讀三國演義的有感
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀三國演義的有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀三國演義的有感1
今天，我又一次的讀完了《三國演義》。這已經(jīng)是我第三次合上這本書(shū)了。但是我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感覺(jué)。尤其是對諸葛亮這位大智大賢的化身，敬佩有加。他精通三韜五略，胸內隱雄兵，神機妙算，可惜有沒(méi)有統一中華，復興蜀漢。這當是他一生的大憾事。
有一句話(huà)，不知大家聽(tīng)沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“少不看“紅樓”老不看“三國”少不看“紅樓”，我同意，但老不看“三國”我卻不贊成。
《三國》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大�！薄耙皇ё愠汕Ч藕蕖甭�！書(shū)中劉備因是東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳結果被陸遜火燒連營(yíng)，而且燒的片甲不留。那一仗，關(guān)系到了蜀國的命運，七十五萬(wàn)大軍為了一口沒(méi)爭到的氣而命喪黃泉�？上О�！本來(lái)蜀國糧食補足，兵多將廣，武有五虎，文有臥虎鳳雛，但自從那一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走下坡路。
做人就應該能屈能伸，劉備就是為了兄弟得死而賠上了更多的兄弟。這實(shí)在不值得。能屈能伸，風(fēng)事謹慎；否則，你就會(huì )失去很多很多。
讀三國演義的有感2
這本書(shū)是我國四大名著(zhù)之一，其作者是明朝作家羅貫中。在《三國演義》這本書(shū)中，我認識了許多英雄比如趙云、關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠……。
關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢、過(guò)五關(guān)斬六將；超云單身救主；諸葛亮六出祁山等等。他們的行為無(wú)不反映了他們對主公的忠誠。
《三國演義》讓我明白了我們要愛(ài)護自己的祖國。關(guān)羽、諸葛亮以吉其它一些文武官員都是為了和平而戰為了國家的興榮而戰。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后以最終病死為五丈原。姜維九伐中原雖被奸巨誣陷，但仍不肯降魏，一心想收復鐲國，但未成功最后自刎而死。
《三國演義》不愧是四大名著(zhù)之一，它將永遠閃爍著(zhù)光芒。
讀三國演義的有感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�
提起這首《臨江仙》，最先想起的，都是《三國演義》吧。那本裹挾著(zhù)厚重的歷史感，夾雜著(zhù)爾虞我詐的戰爭陰謀，那無(wú)數個(gè)鮮活的人物，就如同這首詞一般，演繹著(zhù)“天下大勢分久必合……”
《三國演義》在我心里，無(wú)愧于四大名著(zhù)之首。首先便是那些個(gè)栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不讀三國”雄才大略如曹操，禮賢下士如劉備，江東霸主如孫權，神機妙算如諸葛亮……每一個(gè)，都令人神思，令人向往。
第一個(gè)自然是諸葛亮，試問(wèn)哪個(gè)孩子不喜歡諸葛孔明？他的，草船借箭、智取華容、三氣周瑜，他的神機妙算、足智多謀；以至于我們常常將他神化了——看吧，就這一段話(huà)，我便用了三四個(gè)神�？墒沁@樣一個(gè)神，他也會(huì )犯錯，也會(huì )生老病死，這是多么難以置信的事！讀到諸葛亮命隕五丈原的時(shí)候，我立刻就把書(shū)扔了，消沉了好幾天，再讀，也意興闌珊。那種感覺(jué)，一個(gè)詞來(lái)描述的話(huà)，大概是幻滅吧，偶像破滅的失落。也是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，誰(shuí)都不是十全十美的，我們應該允許別人犯錯，應該推己及人，畢竟，誰(shuí)都不是神。
我想，作者所描寫(xiě)的，也有一個(gè)個(gè)現實(shí)的無(wú)奈與悲劇吧，如諸葛亮，如諸葛亮所代表的蜀國。哪怕是作者筆下的“主角”，也免不了鞠躬盡瘁的臣子病死他鄉，最后一任帝王樂(lè )不思蜀，國土換一個(gè)新主，我們有太多的喜劇作品，可生活卻是送上桌的食物，裝在一個(gè)個(gè)餐具與杯具之中�？墒�，就像開(kāi)篇說(shuō)的“天下大事，分久必合，合久必分”我們自哀自嘆也不過(guò)一世，是非成敗轉頭空，倒不如滿(mǎn)懷希望去迎接傷感。
有人說(shuō)，三國中魏國最強，兵力最多，國土最大，曹操與司馬懿更是雙強聯(lián)手�？晌覅s覺(jué)得，魏國也只能強大一瞬，曹操與司馬懿雖然都很厲害，可他們二人野心極大且生性多疑，各個(gè)懷疑這懷疑那，君臣之間不信任，國家又怎么會(huì )繁榮？在信任這點(diǎn)上，蜀國倒是一個(gè)榜樣，君王劉備用人果敢，為了賢臣可以三顧茅廬；文有諸葛孔明，足智多謀自不必多說(shuō)，武呢，關(guān)羽張飛趙子龍為蜀國打下多少?lài)�，保護了劉備多少次？而君臣之間，他們互稱(chēng)兄弟，關(guān)羽死后，張飛氣紅了眼，劉備眼淚止不住，仁義之至。信任，是任何珍寶都抵不上的，如此美麗，如此重要。
可雖然劉備在信任這點(diǎn)上令人佩服，其人，我卻不怎么喜歡，在我眼里，他甚至不敵曹操十分之一。曹操身為貴族，論文學(xué)論政治論軍事自然比劉備強了不止一星半點(diǎn)，就如《短歌行》，劉備可能寫(xiě)出“青青子衿，悠悠我心”？再說(shuō)形象，一哭一笑。說(shuō)實(shí)話(huà)，我最不能忍的還是劉備的哭，男子漢大丈夫頂天立地，為何要哭呢？為何不能向曹操一樣笑呢？笑對人生，自信而豪氣，難道不是更好的方式嗎？但正所謂道不同不相為謀，也許正因為劉備的哭，才造就了劉備的明與仁，寬厚與民心。
逝者如斯夫，那個(gè)戰火紛飛的三國，也漸漸暗淡，只留下白紙黑字，憑我們各自抒發(fā)情懷，憑我們追憶那臥龍諸葛、奸雄曹操、那厚重的，我們的，精神寶典。
讀三國演義的有感4
四大名著(zhù)是我國歷史文化長(cháng)河中最令人贊嘆的杰作，它飽含著(zhù)中國文化的悠久和神奇�！段饔斡洝�、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》這四個(gè)書(shū)名從小就在我們的耳邊回蕩。以前我就讀過(guò)《三國演義》，當我再次閱讀時(shí)，又品出了另一番風(fēng)味。其中最讓我敬佩的是趙子龍和張飛，因為他們有著(zhù)舍己救人和大無(wú)畏的英雄氣概。
趙子龍單騎救主這回里，給我留下深刻印象。他單槍匹馬，面對百萬(wàn)大軍，臨危不懼，面對數十位名將，鎮定自若。趙子龍拿起青鋼劍，沖入曹操的兵中，左突右沖，不出一分鐘，幾百位曹兵都死于青鋼劍下。他連殺幾名大將，英勇無(wú)比。就這樣，趙子龍與兇惡的曹軍戰了一天一夜，此時(shí)的趙子龍已經(jīng)筋疲力盡了，但是，為了救出阿斗，他心里只有一個(gè)愿望，死也無(wú)怨無(wú)悔。
趙子龍終于支撐到了長(cháng)板破，他飛奔過(guò)橋，剩余的由張飛來(lái)應付。曹軍像離弦之箭火速趕到長(cháng)板破，只見(jiàn)張飛手持丈八蛇矛，在橋上一動(dòng)不動(dòng)地站在橋頭，令曹軍疑惑不解，從而安靜了許久。突然傳來(lái)一陣聞風(fēng)喪膽的聲音：“誰(shuí)敢與我燕人張飛決一死戰！”張飛鏗鏘有力的聲音，嚇得曹軍的人毛骨悚然。有的甚至后退了好幾步。曹操身旁的名將夏侯恩嚇得撕心裂肺，頓時(shí)吐血而亡，死于馬下。盡管曹軍還不停地喊著(zhù)“鎮定鎮定鎮定”，但心里早已潰不成軍。就這樣，張飛用他那特有的高分貝嚇跑了曹軍。
啊，趙子龍和張飛實(shí)在太酷了，讀到這里，我的心里涌出了對這兩位大將的敬佩之情。事實(shí)上在我們的身邊，也有如同趙子龍和張飛一樣的英雄。王森就是其中之一。他，一名四川小伙子，年僅二十四歲，為了諸暨人民的財產(chǎn)安全，與歹徒展開(kāi)殊死搏斗，終于流盡最后一滴鮮血。
《三國演義》使我懂得了舍己救人，《三國演義》使我讀懂了見(jiàn)義勇，《三國演義》使我讀懂了大無(wú)畏的英雄氣概！
讀三國演義的有感5
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。 日記四年級日記
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍#0；#0；諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛#0；#0；龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚幕她現時(shí)的明艷！
然而當初她的芽?jì)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
讀三國演義的'有感6
我讀過(guò)一本書(shū)它就是《三國演義》講述了三個(gè)國家戰爭的故事，蜀國人才多，魏國人多，吳國周瑜厲害，孫權也厲害。
我最喜歡很多人物，蜀國里面我喜歡關(guān)羽，關(guān)羽拿著(zhù)一把很厲害的大刀，我還喜歡張飛張飛在那一站，就嚇死了一個(gè)大將，還有趙云，趙云身強力壯，他一個(gè)人就能打死幾百個(gè)人，還有劉備，劉備很有兄弟的情誼，關(guān)羽張飛死后，劉備就自殺了。
魏國里面我喜歡夏侯囤，夏侯囤少了一個(gè)眼睛，是敵人用箭射到她的眼睛了他拔下箭把眼球給吃了，夏侯囤勇猛無(wú)敵，還有張遼，張遼很勇猛，是曹操的第一猛將。
吳國里我喜歡孫權，有一次諸葛亮去求他幫忙，孫權答應了，諸葛亮讓他去打一只老虎，孫權從馬背上掉了下來(lái)還是把那只老虎給打死了，我還喜歡周瑜，周瑜也幫過(guò)蜀國，周瑜還很聰明，草船借箭我覺(jué)得周瑜已經(jīng)覺(jué)得諸葛亮不會(huì )殺他了，再讓他弄來(lái)十萬(wàn)支箭，那不是一舉兩得么。
這本書(shū)給了我巨大的勇氣，讓我學(xué)到了很多知識。
讀三國演義的有感7
在《三國演義》這本書(shū)里，帝王過(guò)得不太消挺。心眼子賊多的梟雄劉備一輩子就沖動(dòng)了一回，替關(guān)羽報仇，結果戰敗，窩囊死在了白帝城。爹是梟雄兒笨蛋，后主劉禪被他趙叔叔一悶，被他親爹一摔，腦子不太好用，最后整個(gè)“樂(lè )不思蜀”的美名給他老子抹黑。奸雄曹操怕做腦外科手術(shù)，把華陀給弄死了，遭報應了，自己也嗝屁了。死后估計也閉不上眼睛啊，兒子命短，孫亡國。孫權守著(zhù)東南沿海多呆了幾年，病死后兒子爭權，孫子缺德外加心里疾病，抬著(zhù)棺材投了西晉�？赐炅讼肫鹨痪洳恢滥膫�(gè)名人說(shuō)的話(huà)——寧當太平盛世的犬，也不當亂世之王。自己折騰的鬧挺，別人看著(zhù)也鬧挺。
在《三國演義》這本書(shū)里，謀士這個(gè)知識分子過(guò)得也不太舒服。楊修、荀彧、孫遜、龐統一個(gè)個(gè)憋屈死的、氣死的、被皇帝大哥殺死的�？傊\士過(guò)得也不咋樣。一天地給別人出謀劃策整的挺明白，自己那點(diǎn)事沒(méi)整明白。想起前幾天看蘇東坡的文章“但愿生兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿”。一語(yǔ)深刻啊。
在《三國演義》這本書(shū)里，武將更是累夠戧，典韋、關(guān)羽、張飛、馬超、呂蒙……這幫狠人病死的病死，戰死的戰死，累死的累死，只有完美的趙云是老死的�；钪�(zhù)的時(shí)候，在他們的刀下不知道死了多少人，也不知道多少人夜夜惦記著(zhù)讓他們死。死了以后，還得被我這樣市井小兒埋汰埋汰。
在《三國演義》這本書(shū)里，不管現在的人怎么評論諸葛亮是個(gè)謠傳啊。那些有名的事都不是他干的啊。但我還是挺喜歡這個(gè)千古一相。就沖他作為一個(gè)父親寫(xiě)給八歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》，“非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠……”，就沖他作為臣子“鞠躬盡瘁死而后已”的忠誠品格，就沖他作為中國有史以來(lái)最有文化的農民“識大局”“布公道”“開(kāi)誠心”的為人，就算他是一個(gè)神話(huà)，我也服氣。
亂世結束了，英雄狗熊都遠去了，只有這本桌上的文字，穿越了歷史，讓今夜的我，久久不能入睡。
讀三國演義的有感8
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰爭之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報復”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著(zhù)實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機妙算，隆中對策讓人佩服，在一屋之內算進(jìn)天下大勢。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，幼麟周瑜的聯(lián)合算計之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(cháng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻上地形圖，曹操和孫權都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報仇，就準備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達三天之內準備三千白旗白甲，不然就嚴懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著(zhù)張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收場(chǎng)。
劉備是三國演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對強敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀三國演義的有感9
“隆中對”乃戰略失誤嗎？
——讀《龍之魂》札記
閑暇之余，于書(shū)欄上覽毛澤東的歷史筆記解析《龍之魂》，書(shū)中毛澤東自成一家，反叛歷史定論，挑戰史學(xué)權威，他認為百世流芳文景帝是維持會(huì )長(cháng)，竊國大盜新王莽是代表農民，荒淫暴君殷紂王是開(kāi)拓功臣，千古絕唱隆中對實(shí)乃決策失誤，荊州，這座在蜀漢政權建立過(guò)程中立過(guò)汗馬功勞的地盤(pán)構成了蜀漢政權不可克服的戰略缺陷。
毛澤東認為蜀國的失誤在“隆中對”中，孔明曰：“荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會(huì )，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖固之以成帝業(yè)。若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內修政理。待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛，將軍可身卒益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎�！边@就是史學(xué)上堪稱(chēng)極品的“先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可從圖中原”的隆中決策。毛澤東指出這個(gè)戰略的缺陷就在于使本來(lái)有限的劉備兵力又分散了。劉備占據荊州后，再占益州，就必分兵讓關(guān)羽守荊州，這就是毛澤東所說(shuō)的“千里之遙而二分兵力�！焙髞�(lái)，劉備占了漢中成都之后，諸葛亮又長(cháng)期領(lǐng)兵經(jīng)營(yíng)漢中，這就是毛澤東指出的“三分兵力”，千里之遙而分兵，必首尾不能相顧，結果關(guān)羽失了荊州。劉備起兵伐吳，大敗而歸。至此，蜀漢的鼎盛時(shí)期就過(guò)去了。諸葛亮無(wú)論多么能耐，亦無(wú)力回天了。從總的戰略角度看，孔明兵出祁山，無(wú)荊襄之兵呼應，戰勝的可能性不大，且祁山道路險峻，不易運送糧草，司馬懿只守不戰，孔明糧盡必退，因此從征伐割據的戰略角度看，兵出祁山并非良策，似乎只能是一種以攻伐守的防御戰略；從戰術(shù)角度看，孔明每次兵出祁山，都是大軍進(jìn)攻，用兵方法缺少變化，過(guò)于呆板，不符合“以正合，以奇勝”的用兵原則�！度龂尽纷髡哧悏墼u價(jià)諸葛亮治戎為長(cháng)，奇謀為短，理民之才，優(yōu)于戰略�！俄椉分刑K洵亦言：“吾嘗觀(guān)蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無(wú)能為也�！�
赤壁之戰后劉備借孫吳之力巧奪荊州，以此結束了劉備流連忘返，寄人籬下的悲慘流寇軍事生涯。劉備若不得荊州，無(wú)立錐之地就無(wú)從談得益州，璋州等地；若劉得益州后而不讓關(guān)羽守荊州，而讓“二分兵力”合為一處，這雖然符合了毛澤東的“集中優(yōu)勢兵力”的原則，但荊州乃富庶之地， 實(shí)乃糧食補濟和后勤供應的重要基地，若棄之，實(shí)如毛罵宋襄公般“蠢豬似的仁義”，不要荊州的上上策， 即與東吳交換一塊與蜀漢相鄰的土地，而若大一個(gè)荊州，從社會(huì )經(jīng)濟而論，益川地的糧食單產(chǎn)量豈可與荊州相比肩耶？待天下有變， 則令一上將出祁山，一軍出荊州， 這就突出了荊州對劉氏圖取中原的重要性，孔明的防御戰略是攻擊性的，孔明所想的出必不是合兵一處再圖取中原，而是以祁山之敵擊之，而荊州兵為現在所謂的“預備役”吧，荊州兵以荊州民眾養之，亦不需成都憂(yōu)慮，且進(jìn)兵時(shí)還可以互為犄角，彼此牽制中原兵馬，然后再會(huì )師于曹操魏之地， 也或許如同劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰爭區引向敵區！從歷史的發(fā)展來(lái)看，云長(cháng)都督荊襄九郡事，“陸渾群盜或遙受羽印號，為之友黨，羽威震華夏，曹公議徒許都以避其銳�！笔份d：“卻說(shuō)關(guān)公擒了解于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚，聚方武商議曰：‘孤素養知云長(cháng)智蓋世，今據荊襄，如虎生翼。徜彼率兵直至許都，如之奈何，孤欲遷都以避之�！庇墒房芍� ，云長(cháng)守荊州時(shí)曹操魏政權的統治中心亦構成威脅震攝，完全達到了當初諸葛孔明的戰略構想，而云長(cháng)之大意失荊州，才是蜀漢政權淪為悲劇導演的真正因素。
讀三國演義的有感10
一本好書(shū)，蘊含著(zhù)豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間同睿智而高尚的人對話(huà)，這是多么美妙的事情啊!在假期里，我欣賞了《三國演義》，同古人談古論今，結果深受感觸。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘尺英雄”�！度龂萘x》塑造了這么多的活生生的人物和有趣的事例，使我百讀不厭。令我最印象深刻的是諸葛亮的“空城計”，它不僅在故事情節上很吸引我，還告訴我一個(gè)道理：做任何事情都應胸有成竹，才能達到事半功倍的效果。
司馬懿率領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍來(lái)攻打諸葛亮，諸葛亮的人卻死的死，傷的傷，只有二千五百人，根本不夠抵擋對方的猛烈的攻擊，很是著(zhù)急，怎么辦呢?情況十分危急，此時(shí)我們的“臥虎”軍師諸葛亮并沒(méi)有坐以待斃，他眼睛一轉，計上心頭。于是，上演了“空城計”一幕。當司馬懿來(lái)到城門(mén)前，發(fā)現城門(mén)大開(kāi)，街上的人有的掃地，在的灑水，而諸葛亮則領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，坐在城臺上不動(dòng)聲色地彈著(zhù)琴。他感到十分奇怪，于是就不敢輕舉妄動(dòng)，他認為里面一定布置了很多伏兵，諸葛亮鬼計多端，在摸不清對方的情況下，只好謹慎地撤退了。事后，大家才明白，諸葛亮使了“空城計”。
讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，智慧勇敢化身的諸葛亮明知道自己硬拼是無(wú)法取得勝利的，但他臨危不懼，巧妙地運用了司馬懿的謹慎，使用了“空城計”。他的這種在危難面前如此鎮定做到胸有成竹，那是常人無(wú)法做到的。司馬懿的謹慎也不完全好，書(shū)中的諸葛亮足智多謀，化驗為夷，是多么值的我們學(xué)習呀!
在生活中，遇到事情，我們既要學(xué)習諸葛亮的機智、勇敢，不露一點(diǎn)破綻;也要學(xué)習司馬懿的小心謹慎。前者可以使我們臨危不懼，化險為夷;后者可以使我們不易上當、受騙。我們要時(shí)刻小心地把握住我們的生活小船，使它平穩、安全的遠航。
讀三國演義的有感11
最近爸爸在看《三國演義》，在爸爸的影響下，不知不覺(jué)我也喜歡看了。
它讓我明白了很多道理，里面的諸葛亮的聰明才智令我佩服，比如說(shuō)諸葛亮的草船借箭：孫權讓他三日之內造出十萬(wàn)支箭，想以此為由殺害諸葛亮，諸葛亮思考片刻后便答應了。下去后，劉備對他說(shuō)：“在這短短的三日之中，我們怎么會(huì )造夠十萬(wàn)支箭呀？”他說(shuō)：“過(guò)了明天你就知道了�！焙筇旖嫔掀鹆舜箪F，諸葛亮派了幾十艘快船，船上兩邊都扎滿(mǎn)稻草人，然后讓士兵們擊鼓吶喊，因為大霧曹操不敢出兵，只好用箭射。就這樣他獲得了十萬(wàn)支箭交公了�！度龂萘x》讓我見(jiàn)識到了兄弟之間的感情，當劉備的兄弟關(guān)羽張飛被東吳所害時(shí)，想也不想就去伐吳，這個(gè)作法雖然魯莽，但是放到現在，誰(shuí)會(huì )這么做呢？
《三國演義》還告訴我們很多的道理，它很值得一看的。
讀三國演義的有感12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃�！度龂萘x》是我百看不厭的一部名著(zhù)，它的作者是羅貫中。
它不僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認識了不少個(gè)性鮮明的英雄。其中，我最敬佩的人物要數諸葛亮了。
諸葛亮，字孔明，號稱(chēng)臥龍先生。他自從被劉備三顧茅廬請出山后，便與劉備共同商討國家大事，成為劉備的軍師。諸葛亮雄才大略，幫助劉備打了不少勝仗。其中，最精彩的要數諸葛亮草船借箭了。當時(shí)，周瑜一直很嫉恨諸葛亮比他高明，總是千方百計地想要謀害諸葛亮，于是便請諸葛亮商量軍情，故意為難他，說(shuō):“現在軍中急缺十萬(wàn)支箭，請先生快快造來(lái)�！敝T葛亮何等膽識，他毫不懼怕，反說(shuō):“三天，夠了�！敝荑とf(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到諸葛亮會(huì )如此信口開(kāi)河，心想死定了，趕忙說(shuō):“你立個(gè)軍令狀吧！倘若違反，軍法處置！”諸葛亮哈哈大笑，立下了軍令狀。而后，諸葛亮向魯肅借了二十條船，每條船上安排了三十名士兵。前兩天按兵不動(dòng)，到了第三天，江面上霧氣騰騰，大風(fēng)東去，諸葛亮帶領(lǐng)船隊往曹營(yíng)駛去。曹操怕中埋伏，命令射箭抵擋。不一會(huì )，草船被射滿(mǎn)了箭。滿(mǎn)載十萬(wàn)多支箭榮歸軍營(yíng)。讀到這，我仿佛看到周瑜目瞪口呆，但又心悅誠服的樣子。不由得贊嘆諸葛亮的足智多謀。
看完這個(gè)故事后，我想人千萬(wàn)不能有妒忌的心理，尤其是我們學(xué)生，看到比自己學(xué)習好的不要只顧嫉妒，而應該多向別人學(xué)習，取長(cháng)補短，這樣來(lái)提高自己的成績(jì)，那才是正確的！
讀三國演義的有感13
《三國演義》是一本長(cháng)篇小說(shuō)，他是有大作家羅貫中根據當時(shí)流行的話(huà)本該寫(xiě)的。這本書(shū)重現了東漢末年大亂到西晉處開(kāi)的時(shí)候。
《三國演義》中有許多人物，有無(wú)數的軍事謀略，講述了冷兵器時(shí)代最需要的忠、義、仁。里面的人物性格各異，有的是文官，有的是武官，甚至還有皇帝。如漢獻帝、劉禪、劉表、劉璋、呂布……軍事謀略更是數不勝數，有影響中國發(fā)展的夷陵之戰、官渡之戰和赤壁之戰，其他小的戰役更是不下數百場(chǎng)。雖然書(shū)中人物眾多，但是具備忠、義、仁、勇的人不多，其中就最令我欣賞的關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，河東解縣人，（今山西運城市），漢族。一直是歷來(lái)民間崇祀的對象，東漢末年劉備麾下著(zhù)名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯。他與劉、張結拜后，便一直跟著(zhù)大哥劉備，一直到死也不肯屈降。他十分重義氣，有一次，曹操送他一件戰袍，可是關(guān)羽卻沒(méi)有脫下他的舊戰袍，曹操問(wèn)之，關(guān)羽說(shuō)：“此袍乃大哥送的，我絕不會(huì )丟棄它�！彼挠赂侨f(wàn)夫所不及，有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂，只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。真可謂“戰神”！
不過(guò)關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。 關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬(wàn)民敬仰的 “武圣”！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
讀三國演義的有感14
今年暑假，我讀了四大古典名著(zhù)之一 ——《三國演義》。
《三國演義》是一部描寫(xiě)東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集一團一之間的矛盾和斗爭的歷史演義小說(shuō)，在這本小說(shuō)中有許多的英雄豪杰，仁義愛(ài)國的劉備、驍勇善戰的關(guān)羽、心直口快的張飛、威風(fēng)凜凜的孫權、陰險狡詐的曹操等。在眾多人物中，我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮。在《三國演義》這部小說(shuō)中，諸葛亮就似一個(gè)“神”話(huà)般的人物，他才華出眾、神機妙算、通曉古今，甚至能夠呼風(fēng)喚雨，是一個(gè)集謀略、睿智 、多才、忠誠、儒雅于一身的英才。
小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的故事有很多，火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、三氣周瑜等。我印象最深的是諸葛亮在東吳軍營(yíng)“舌戰群儒”的情節。當時(shí)曹操擁兵百萬(wàn)南下，想要一舉消滅劉備、孫權等軍隊，統一全國。但劉備他們也不是等閑之輩，他們不會(huì )坐以待斃的。當曹操大兵壓境的危急關(guān)頭，諸葛亮不顧個(gè)人安危自請出使東吳，希望促成孫劉聯(lián)手，一起抵抗曹操。而東吳陣營(yíng)中的投降派故意刁難諸葛亮，他們仗著(zhù)人多勢眾，步步緊逼，羞辱和人身攻擊并用，如疾風(fēng)驟雨一般向諸葛亮襲來(lái)！而諸葛亮卻不躁不怒，不溫不火，沉著(zhù)冷靜地給他們分析天下形勢，分析敵我的軍事實(shí)力，最終促成了聯(lián)盟。
讀完故事，我不得不佩服諸葛亮的智慧和口才。他在眾多人的“圍攻”之下竟能鎮定自若地完成說(shuō)服孫權一起抗曹的任務(wù)。這就是“三寸不爛之舌，強于百萬(wàn)之師”的最有力證明！
這故事也讓我懂得了:在危難之際要理智、要鎮定，這樣做的前提必須平是多學(xué)習、多積累。就如諸葛亮那樣，博學(xué)方能多才！
讀三國演義的有感15
《三國演義》作為我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì )分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話(huà)，相信也是為大家所熟知的�！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì )�！爸�、勇”是我國傳統的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養成的，這一點(diǎn)在“舌戰群儒”中又深有體現，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰群儒的大成功。就現今社會(huì )來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對“智”的作用展現到了極致。其實(shí)就現今社會(huì )來(lái)看，智慧無(wú)論是對于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著(zhù)相當積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現這種智慧的鍛煉和培養，從而實(shí)現在現世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結果。最為著(zhù)名的莫過(guò)于“長(cháng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線(xiàn)生機，取得了巨大的成功�，F實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機會(huì )，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會(huì )錯失，這種“勇”是同樣是我們現今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權的待人以誠等等品質(zhì)對現世來(lái)說(shuō)都有著(zhù)相當積極的意義�！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì )做了一些簡(jiǎn)單介紹。
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