讀三國演義有感精選15篇
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀三國演義有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀三國演義有感1
在三國故事里，浮現出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著(zhù)“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當震天的戰鼓敲響時(shí)，當祖國陷于危難時(shí)，大丈夫當挺身而出，以身殉國。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑攽饒�(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉，以文為生長(cháng)。20xx年漂居廣東佛山，轉行營(yíng)銷(xiāo)策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮榮先生三度付梓的專(zhuān)著(zhù)《三國百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮榮和《三國百科談》也因此名聲響亮于中國陶瓷行業(yè)和三國研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國百科談》是本研究《三國演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國演義》的專(zhuān)著(zhù)不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當為《三國百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮榮先生不以研究《三國演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀八十年代起，工作之余，專(zhuān)注于《三國演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jì)倒是件難事。寒暑數載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò )去脈，局勢的風(fēng)云變化，爭戰的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監皇帝、奴卑達官、鄉民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉合，高超敘述，經(jīng)典對白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間�！丁慈龂萘x〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對《三國演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類(lèi)文章的。
對已有的《三國演義》相關(guān)研究論述，喻鎮榮更是認真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國演義〉的邏輯推理》、《〈三國演義〉與邏輯思維規律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補漏拾遺。他發(fā)現《三國演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線(xiàn)人物皆有研究論述，就連周倉、張松等二、三線(xiàn)人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現，而智勇雙全的龐德卻未曾有專(zhuān)題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì )性》。文章論述了龐德的識、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì )根源�！墩�?wù)勚荑さ?氣度》則論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國研究領(lǐng)域學(xué)術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì )”，與會(huì )者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，享受著(zhù)公差公費，惟有他自己屬自費的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮榮非躲在象牙之塔內的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉他鄉，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷(xiāo)、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級白領(lǐng)、專(zhuān)家學(xué)者、文人作家、底層藍領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩定的工作，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當時(shí)所有知識分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿(mǎn)理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮南下佛山謀生，從國營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f(shuō)，他人生的好光景都伴著(zhù)陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區所有陶瓷企業(yè)盡數訪(fǎng)完，也曾跑遍中國各大陶瓷產(chǎn)區，寫(xiě)下不少具有相當深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認的權威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國故事反思當下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當下人、事。
《三國百科談》中此類(lèi)文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應用篇”中皆是此類(lèi)文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷(xiāo)商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當下企業(yè)。
《三國百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識喻鎮榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對喻鎮榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國百科談》的大世界、大智慧。權作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話(huà)……喻鎮榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉型成了一個(gè)不錯的敘述者，敘述著(zhù)自己眼中的喻鎮榮!
子君點(diǎn)評：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀(guān)了。
申志剛：真的也想一睹《三國百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評：真的很想去閱讀《三國百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生》此文要給《三國百科談》當序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀三國演義有感2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空�！边@膾炙人口的名句，家喻戶(hù)曉。這句詞是明代大才子楊慎所做，三國里的英雄，就像后浪推前浪，數也數不盡。
讀完《三國演義》至今，有許多讓我過(guò)目不忘的人物。例如：蕩氣回腸的劉備、足智多謀的諸葛亮、義簿云天的`關(guān)羽、忠心耿耿的趙云……其中，令我印象最深的是武鄉侯———諸葛亮。他足智多謀、英敏善辯、誠懇謹慎、執法嚴明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的政治家、軍事家的藝術(shù)典型。
在“武侯彈琴退仲達”中，諸葛亮使用了一次大名鼎鼎的計謀——空城計。他臨危不懼，讓軍士扮作老百姓，打開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上自在地彈琴。嘿！諸葛亮在那么危急的情況下都可以彈出美妙的曲子，在我們平常在家里卻只能彈出種種不和諧的音樂(lè )聲呢？
在第四十六回“用奇謀孔明借箭”中，講了孔明“草船借箭”這一計謀。讀完這張，我不禁想到自己。一次考試，自己沒(méi)考好，不去找原因，反而像周瑜一樣妒忌考好的同學(xué)，希望他們下次也考砸了，讓老師不再喜歡他們……回想起諸葛亮孔明，他壓根都不恨十分妒忌他的周瑜，反而答應他提出的種種條約，并且每次都立下軍令狀。這是由于他上知天文下至地理，個(gè)個(gè)說(shuō)的頭頭是道�？酌魉系饺諆缺赜写箪F，所以才答應三日……孔明這種精神十分值得我學(xué)習。
當我重重的把《三國演義》的最后一頁(yè)合上，書(shū)里的那些活靈活現、栩栩如生的人物都浮現在我的腦海中，久久不能“離去”。
讀三國演義有感3
《三國演義》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
就先講講孔明吧。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？墒�，可惜孔明偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了真是不幸。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們三個(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，總為天下百姓著(zhù)想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著(zhù)想。但走麥城關(guān)羽遇難，就像天空中一顆巨星墜落，得到消息后劉備張飛悲痛欲絕，廢寢忘食，下令攻打東吳，從而我體會(huì )到了劉、關(guān)、張兄弟三人的情誼，回想當年，桃園英雄三結義：“不求同年同日生，只愿同年同日死�！边�有張飛，他不是死在戰場(chǎng)上的而是被奸細害死的`關(guān)羽，張飛都是好漢。
像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通陣布了。
度過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界也給我深刻的感受，他們很值得我們學(xué)習。
讀三國演義有感4
悟人生真諦，做平和之人——讀《三國演義》有感三國風(fēng)云，大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。
在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后，我對書(shū)中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國時(shí)期，東吳孫權一派的少年都督；二是諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰，顯然是友；而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。
先說(shuō)周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識，又得美女小喬為妻，可謂是春風(fēng)得意，生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結局竟顯得如此悲慘。為什么，只是為了心胸狹窄，滿(mǎn)足自己的虛榮，情節跌宕起伏，讀來(lái)讓人惋惜不已。
年少的周瑜只為一是氣短，從而造成了這一失足成千古恨的悲劇，這不禁讓現實(shí)社會(huì )的我們，無(wú)不好好反思。而說(shuō)道孔明先生，他值得我們反思的又有哪些呢？
諸葛亮字孔明人稱(chēng)臥龍與龐統并稱(chēng)鳳雛臥龍。他學(xué)識淵博，被劉備三顧茅廬請出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁，獨演空城計……書(shū)中提到他的情節很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對，當年劉備三請孔明，終于在最后一次見(jiàn)到了他，諸葛亮當然也不負其所望，為他把后來(lái)六十年的戰略方針和計劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對，不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識，更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái)，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學(xué)識才造就了劉備的漢室天下。
總體老說(shuō)，周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉，風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者陶醉其中。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有無(wú)謀無(wú)勇的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的'事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
讀三國演義有感5
在這個(gè)寒假我讀了《三國演義》有很多感觸，下面我就給大家介紹一下這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響》。在《三國演義》全書(shū)出現以前，中國各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字�！度龂萘x》是中國第一部長(cháng)篇小說(shuō)，中國小說(shuō)如何由短篇發(fā)展至長(cháng)篇，這點(diǎn)我們要注意。原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國志》里面的'人物眾多，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(cháng)期取材，內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，最后，由許多獨立的故事逐漸組合而成長(cháng)篇巨著(zhù)。
我認為《三國演義》是一本非常非常好的書(shū)，是因為書(shū)中還告訴我們了許多典故如：草船借箭、空城計？
《三國演義》是一本好書(shū)，所以我建議大家都讀一讀。
讀三國演義有感6
《三國演義》作為我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì )分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話(huà)，相信也是為大家所熟知的�！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì )�！爸�、勇”是我國傳統的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的.高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養成的，這一點(diǎn)在“舌戰群儒”中又深有體現，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰群儒的大成功。就現今社會(huì )來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對“智”的作用展現到了極致。其實(shí)就現今社會(huì )來(lái)看，智慧無(wú)論是對于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著(zhù)相當積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現這種智慧的鍛煉和培養，從而實(shí)現在現世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結果。最為著(zhù)名的莫過(guò)于“長(cháng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線(xiàn)生機，取得了巨大的成功�，F實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機會(huì )，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會(huì )錯失，這種“勇”是同樣是我們現今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權的待人以誠等等品質(zhì)對現世來(lái)說(shuō)都有著(zhù)相當積極的意義�！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì )做了一些簡(jiǎn)單介紹。
讀三國演義有感7
不同的書(shū)給人不同的感覺(jué)，有的書(shū)像一條小船帶你在知識的海洋遨游，有的書(shū)像一把鑰匙，幫你打開(kāi)世界的大門(mén)，還有的書(shū)像一條綢帶，串起你童年的回憶。而《三國演義》又是怎樣的一本書(shū)呢？讓我們一起來(lái)看看……
《三國演義》這本書(shū)主要講述了戰國時(shí)期的魏、蜀、吳三國之間的戰斗，最后由司馬家族獲得了勝利，將魏國改為晉朝的故事。書(shū)中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物，比如一代梟雄曹操，智慧的化身的諸葛亮，愛(ài)民如子的劉備，渾身是膽一戰成名的趙云，粗中有細的張飛，義薄云天的關(guān)羽，陰險狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。
劉備是劉邦的后代，也就是漢王室后裔。他雖然具有統治那個(gè)時(shí)代最需要的仁義且謙遜，但他總以意氣用事，做事不顧后果，這也就是蜀國衰敗的原因之一。在生活中我們需要學(xué)習的`劉備的仁義之心，要用平等的眼光去看待每一個(gè)人，不要因為某個(gè)人的一方面不如你，就以輕視的目光對待他。不要學(xué)習劉備的意氣用事，不管做什么事，凡事都要冷靜思考，三思而后行。而不是理所當然去魯莽行事，否則最后受傷的還是自己。
看完《三國演義》這本書(shū)以后，我認識了很多的歷史人物。也學(xué)到了很多的歷史教訓。書(shū)中所用的計策和謀略，到現在為止，我們還有很多人學(xué)習和運用。所以這本書(shū)真的值得我們去好好的學(xué)習和揣摩。
讀三國演義有感8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂萘x》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國演義》是元末明初羅貫中所著(zhù)的我國第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現了以曹操、劉備、孫權為代表的“魏蜀吳”三國群逐鹿、三分天下的故事。在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰”中以少勝多，始終有統天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰”。曹操統一北方以后，決定南下一統天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰。劉備派諸葛亮舌戰群儒，與孫權聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰。周瑜利用曹軍不習慣水戰的弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計，派黃蓋詐降。曹操聽(tīng)取龐統的`建議，將戰船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰役中，諸葛亮和周瑜展現出的驚人智慧是多么值得我們去學(xué)習。
其實(shí)，在現實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰勝自己，才能成為強者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意�？粗�(zhù)在橋上開(kāi)心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀(guān)察在橋上開(kāi)心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著(zhù)膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對于我來(lái)說(shuō)，也是成長(cháng)中又一次成功的挑戰。
一本好書(shū)就像一盞指路燈，讀《三國演義》，我領(lǐng)略到了古典名著(zhù)的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰勝困難，挑戰自我，做自己生命的強者。
讀三國演義有感9
在浩如煙海的中華經(jīng)典文化作品中，我對《三國演義》那是情有獨鐘。這本書(shū)是元末明初的文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的，是我國的四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要寫(xiě)了在東漢末年這個(gè)時(shí)期，出現了亂世英雄，其中最有代表性和最具有實(shí)力的是曹操、孫權、劉備、，他們分別建立魏、吳、蜀政權。公元二O八年的赤壁之戰，使三國鼎立的`格局初步奠定。公元二二O年，曹丕廢了漢獻帝，在洛陽(yáng)稱(chēng)帝建魏。此后劉備、孫權先后稱(chēng)帝，魏、蜀、吳三國鼎立局面正式形成。公元二六三年，蜀國被曹魏所滅。公元二六六年，司馬炎廢魏稱(chēng)帝，建立晉朝，史稱(chēng)西晉。公元二八O年，晉武帝滅東吳統一南北。
這本書(shū)描寫(xiě)了大大小小四十多場(chǎng)戰役。其中最讓我感興趣的一場(chǎng)戰役是火燒赤壁。主要講了黃蓋利用假投降引誘曹軍，借助諸葛亮施出的“借東風(fēng)”的方法，呼風(fēng)喚雨讓火船前進(jìn)與曹軍水寨中的船相撞，頓時(shí)，敵船著(zhù)起火來(lái)，江面仿佛一片火海。書(shū)中的“火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢，船如箭發(fā)，煙焰沖天”一句，把戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)得活靈活現，十分壯觀(guān)。
這本書(shū)還寫(xiě)了許多英雄人物。我最佩服諸葛亮這個(gè)人物。他熟知天文地理，足智多謀。他“借東風(fēng)”、“空城計”、“八陣圖”、“草船借箭”、“三氣周瑜”等等，這些都是人們意想不到的。另外，他還能猜透別人的心思，真是一個(gè)神人��！
《三國演義》這部經(jīng)典之作，不僅讓我知道了一段古代歷史，還讓我認識了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的道理，這些道理讓我終生受益。
讀三國演義有感10
暑假我讀了一本書(shū)——《三國演義》精簡(jiǎn)版。在這本書(shū)里，我認識了仁德的劉備，稱(chēng)霸一方的孫權，勇猛的趙云……
在《三國演義》里發(fā)生了很多有趣的故事，如劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義、呂布美人計殺董卓、劉備敗走投袁紹等等許多驚心動(dòng)魄的故事。接下來(lái)，就讓我介紹一個(gè)吧，一天吳國的周瑜想把諸葛亮殺了，周瑜心生一計，他叫諸葛亮三天之內造十萬(wàn)支箭，否則就會(huì )被處死。三天造十萬(wàn)支箭正常情況下是絕對不可能的事，但諸葛亮是個(gè)絕頂聰明的人。第二天諸葛亮查看天氣，知道會(huì )有大風(fēng)來(lái)臨，諸葛亮就派出20只草船，向曹?chē)较蝰側�。曹軍在大風(fēng)大霧的天氣里看不清狀況，誤以為有軍隊襲擊，就拼命的朝船射擊，成千上萬(wàn)的.箭就這樣紛紛的落在了草船上。待大風(fēng)把船吹回來(lái)的時(shí)候，諸葛亮不費吹灰之力就坐享其成了。哈哈神算子諸葛亮真是太聰明啦!
生活就像《三國演義》里的故事一樣，其中蘊含著(zhù)許多的道理：做事不能像呂布那么魯莽，結果丟了性命，也不能像周瑜那樣心胸狹窄，更不能因為愛(ài)情而自相殘殺。高興的事三國最后還是實(shí)現了統一，讓百姓過(guò)上安定的生活。
讀三國演義有感11
知人善用，人盡其才
看到這個(gè)標題，很多以為是劉備，因為曹操集多疑、殘忍、權謀、機詐于一身，是大家眼中的非正派人物，當時(shí)曹操是三國里魏國的丞相，在他統治期間，魏國在三國中是人才最多、疆土最廣、文學(xué)成就最高的。因為曹操會(huì )知人善用，人盡其才。
在劉備并不強大的時(shí)候，他帶著(zhù)張飛和關(guān)羽去投靠曹操，而曹操看出了劉備的內在才華，他日必將成為自己的.對手。手下的謀士都勸他把劉備給殺了，但曹操卻沒(méi)有殺他，他說(shuō)如果殺了他就沒(méi)人敢與我一起打天下了，這也使得許多人慕名而來(lái)，追隨他。創(chuàng )造了三足鼎立的局面。
張遼原來(lái)是呂布手下最好的將領(lǐng)，他對呂布十分忠誠，當呂布開(kāi)始衰敗了，他仍然對呂布忠心耿耿，直到戰敗被曹操俘虜，張遼本來(lái)以為自己難逃一死。但曹操看到了他忠誠、驍勇、武藝高強，于是放了他，委任重托，讓他成為自己手下的大將，而張遼也不負眾望，張遼曾率800將士沖擊孫權的十萬(wàn)大軍，打到了孫權的主帥旗下，令孫權聞風(fēng)喪膽，為曹操安定東吳一方的戰亂。
在官渡之戰時(shí)，曹操率大軍擊敗當時(shí)北方最強的敵對勢力袁紹，在收集戰利品時(shí)發(fā)現一大沓曹軍將領(lǐng)的信，打開(kāi)一看都是說(shuō)如果曹操敗了別殺我的意思，當時(shí)曹操將領(lǐng)異�？只�，以為曹操會(huì )以軍法處置，可曹操并沒(méi)這么做，卻把信給燒了，他說(shuō)連我自己都想不到會(huì )勝利，何況他們呢！曹軍將領(lǐng)感激不盡，更加忠心跟隨曹操。
這樣的故事很多，曹操打破封建社會(huì )下官宦之家才能入仕的專(zhuān)制制度，從而統一了中國北方，并恢復經(jīng)濟生產(chǎn)，奠定了三國后期堅實(shí)的基礎。如果能知人之長(cháng)處，補人之短處，將有更加廣闊的視野。
讀三國演義有感12
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王�？上恍逸斄�，加上其又是個(gè)胡人，所以被那些正統漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現其實(shí)在苻堅統治的秦國，可以說(shuō)是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過(guò)在“淝水之戰”離奇失敗，就被人說(shuō)胡人是敗類(lèi)。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會(huì )如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國，且次書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現在對劉備的仁慈之類(lèi)的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰爭說(shuō)成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛(ài)國愛(ài)民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰爭，但1．不出祁山，發(fā)展困難。2．先帝遺命，怎敢不從？書(shū)中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的`弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
讀三國演義有感13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
每當讀到這首詩(shī)，我就想起了羅貫中先生所作的《三國演義》�！度龂萘x》主要講了魏、蜀、吳三國之間由黃巾之亂，董卓之亂，群雄逐鹿，三國鼎立到最后三國歸晉的故事。
三國，一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，可以說(shuō)，古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能像三國這樣，誕生這么多的英雄，留下這么多的故事。在三國英雄中，我最佩服趙云趙子龍，俗話(huà)說(shuō)“子龍一身都是膽，更有仁心并義肝�！壁w云就是這么一個(gè)忠勇膽大而又細心的人。趙云曾兩次單槍匹馬救出少主劉禪，也就是阿斗，一次是在新野逃難，大戰長(cháng)坂坡，另一次則是有名的趙云截江救阿斗。從而可以體現出趙云的忠勇護主和武藝超群。
我還佩服諸葛亮。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便死心塌地地輔佐劉備，火燒赤壁，草船借箭，空城計，火燒新野……每一次都是諸葛亮出謀劃策。最后，劉備駕崩，死前對諸葛亮說(shuō)，如果劉禪不能做一個(gè)好國君，就讓諸葛亮繼位。諸葛亮卻不然，一心輔佐劉禪，從沒(méi)想過(guò)要登上王位。
關(guān)羽也是一個(gè)值得我敬佩的'人。溫酒斬華雄，顯示出關(guān)羽的勇猛；過(guò)五關(guān)，斬六將，千里護二嫂，顯示出關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示出關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示出關(guān)羽的堅毅。關(guān)羽的這些品格都是值得我好好學(xué)習的。在學(xué)習生活中，我要像關(guān)羽一樣，面對困難，勇往直前；遇到挫折，毫不退縮；碰到失敗，毫不氣餒�！叭龂⑿壅l(shuí)復古，船頭煙浪坐吹簫�！�
三國這本書(shū)告訴了我許多人生的哲理，克服困難的方法，以及如何為人處事等等�！度龂萘x》不愧是四大名著(zhù)之一。
讀三國演義有感14
在這個(gè)暑假我讀了《三國演義》這本書(shū)后有很多感觸，現在就由我來(lái)給大家介紹這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操,劉備，孫權為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治軍事集團之間的矛盾和戰爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜有極具特色的政治軍事沖突，在政治，軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的.影響。
《三國演義》對我來(lái)說(shuō)是一本值得回憶的好書(shū)，但對你又是不是好書(shū)呢？
讀三國演義有感15
自從看過(guò)《三國演義》后，我一直念念不忘里面的情節，看了一遍又一遍，在《三國演義》這本書(shū)里，我認識了過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，桃園三結義的三兄弟，神機妙算的諸葛亮……
《三國演義》是我看得最投入的一本書(shū)，它把我帶到一個(gè)驚心動(dòng)魄，扣人心弦的三國世界。
劉備為讓諸葛亮出山輔助自己完成統一大業(yè)，不顧關(guān)羽、張飛的阻攔，親自三顧茅廬請出諸葛亮。我佩服劉備求閑若渴、虛心求才的優(yōu)秀品質(zhì);更佩服諸葛亮的足智多謀、神機妙算。諸葛亮出山后一展雄才大略，為劉備出謀劃策打了許多勝仗，贏(yíng)得了半壁江山。對我印象最深的就是司馬懿兵臨城下，諸葛亮悠閑地搖著(zhù)蒲扇，鎮靜獨自坐在城池中央，諸葛亮巧用空城計擊敗司馬懿，我心里懸著(zhù)的石頭才落了地。
這本書(shū)里我最喜歡的人物就是關(guān)羽了。他被人尊稱(chēng)為“關(guān)公”。他很講義氣，為人厚道，作戰勇猛。他“刮骨療毒”的故事讓我印象非常深刻。進(jìn)攻樊城時(shí)被曹仁的弓怒手用一支毒箭射中了右臂，華佗為他用刀刮骨祛毒時(shí)，賬外賬內的人都嚇得面如土灰，而關(guān)羽仍然自如地飲酒吃肉，還一邊下棋，看不出來(lái)有任何痛苦。我真佩服他鋼鐵般的意志和定力啊!
這本書(shū)我最喜歡的`章節是桃園三結義，是《三國演義》開(kāi)篇第一回。讀完這個(gè)章節后，眼前浮現出劉備、關(guān)羽、張飛在桃花漫天飛舞的桃林里“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死;則同心協(xié)力，救困扶危;上報國家，下安黎庶”豪情壯志的畫(huà)面。他們團結一致拯救百姓的決心讓我感動(dòng)，也讓我看到了三兄弟把生死置之度外的大將風(fēng)范。
這本書(shū)告訴我們，強者不一定就會(huì )勝利，弱者不一定就會(huì )失敗�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，是一部非常好看的書(shū)，是一部值得大家學(xué)習的書(shū)。
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