【優(yōu)選】狼圖騰讀后感

　　讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀后感1

　　“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響

　　我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力

　　現在的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境

　　我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)�是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

　　和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己而主宰自己。

　　現在年輕人的.崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會(huì )走偏

　　〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰讀后感2

　　他的家族，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響

　　我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進(jìn)取動(dòng)力

　　此刻的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境

　　我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種進(jìn)取的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)�是殘酷的淘汰，以堅持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

　　和對手一齊成長(cháng)，感激對手，感激在激烈的'環(huán)境下的競爭，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自我而主宰自我。

　　此刻年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會(huì )走偏

　　〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而狼的運程順序始終不得而知，可是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰讀后感3

　　《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

　　資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到現在的，它詮釋了物競天擇的最簡(jiǎn)單道理，是最適應自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。

　　人，生活在一個(gè)世界中，即使我現在所處的社會(huì )與周邊國家普世價(jià)值觀(guān)念不同，但我自認為無(wú)法跳出這個(gè)社會(huì )，所以，要像狼學(xué)習，學(xué)習適應，適者生存。

　　投資，不應該自視甚高，不可能把對手盤(pán)當成傻瓜，當對手是狼時(shí)，怎么辦呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。

　　投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶(hù)，與對手——狼達成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物(像大多數散戶(hù)一樣)，利用一切有利機會(huì )，制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因為這個(gè)機會(huì )非常難于等到，所以，我沒(méi)有必要守株待兔，一直等待。

　　去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng )投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著(zhù)找到下一只十倍股，但幸運不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯誤的，這個(gè)機會(huì )非常難于等到，我沒(méi)有必要守株待兔，一直空等。

　　古易說(shuō)的好，只有賺錢(qián)的`人才能說(shuō)投資成功，所以，只有11年賺錢(qián)，以后穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

　　失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實(shí)，在狼看來(lái)，我和黃羊沒(méi)有本質(zhì)的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動(dòng)物。所以，下場(chǎng)是凄慘的。

　　很高興，我錢(qián)沒(méi)了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長(cháng)，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門(mén)股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

狼圖騰讀后感4

　　一直以來(lái)，狼在我的心目中，除了兇殘、狠毒、狡詐、丑惡外，便一無(wú)是處，因為我讀到的聽(tīng)到的關(guān)于狼的故事，如《狼與小羊》、《狼來(lái)啦》《披著(zhù)羊皮的狼》等等都是這樣告訴我的。所以，我一向有點(diǎn)“聽(tīng)狼色變”，憎狼成災�？墒�，當我讀完《狼圖騰》后，我發(fā)現我對狼的感情又多了一份敬佩，特別是狼在戰斗中的團隊協(xié)作精神讓我佩服不已。

　　《狼圖騰》是作家姜戎寫(xiě)的世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。這本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成。講述了狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲等高超戰術(shù)；還講述了狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系以及倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。每一個(gè)情節都讓我感受到狼是一種多么有智慧又有尊嚴的動(dòng)物啊!特別是狼在戰斗中表現出的團結協(xié)作精神深深地打動(dòng)了我。

　　我在想，也許就是因為狼的這種精神才使得狼顯得特別強大，才會(huì )使我們人類(lèi)很害怕，“畏狼如虎”。假如我們每個(gè)人都有跟狼一樣的團隊精神，合作精神，協(xié)同作戰，那我們是不是也很強大呢？比如，在我們的舞蹈隊里，每個(gè)人不僅自己動(dòng)作到位，同時(shí)還要想著(zhù)與其他的'隊員節奏一致，那我們的訓練效率就會(huì )更高，集體舞的質(zhì)量就會(huì )更好!還有，如果我們班的每個(gè)同學(xué)都能遵守課堂紀律，聽(tīng)從老師的安排，該讀書(shū)的時(shí)候讀書(shū)，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)，該打掃衛生的時(shí)候做好自己的值日工作，那我們的班集體不就顯得井然有序，積極向上嗎？！這樣，我們就可以少浪費時(shí)間，可以學(xué)到更多的知識，進(jìn)行更多的鍛煉，我們每個(gè)人不是都會(huì )變得更強大嗎？

狼圖騰讀后感5

　　姥爺向我說(shuō)起《狼圖騰》時(shí)，我才上三年級。姥爺說(shuō)：“人類(lèi)的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來(lái)的，你以后一定要看看這本書(shū)。會(huì )使你收獲很大”。從那時(shí)起，我便對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇，念念不忘，央求著(zhù)媽媽給我買(mǎi)，今年暑假，如愿以?xún)�，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子

　　我認真的讀完了《狼圖騰》一書(shū)，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的`一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

　　狼是團結的。狼最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì )排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

　　狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì )找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)，這會(huì )狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來(lái)撒尿時(shí)，狼瞅準機會(huì )猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

　　狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

　　狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應該向狼學(xué)習，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長(cháng)遠打算。在平日的學(xué)習中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團結一心，眾志成城，沒(méi)有什么事不能克服。

狼圖騰讀后感6

　　《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪。研究草原狼的“曠世奇書(shū)”。感謝本書(shū)的作者姜戎先生。30多年前，作為一名知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。

　　并與他親愛(ài)的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。

　　他告訴我們，生活中存在著(zhù)太多與狼的誤解與偏見(jiàn)。他還告訴我們，草原上的蒙古人吧狼作為自己所敬仰的圖騰。草原人愛(ài)狼又恨狼，愛(ài)他們的英勇和智慧，恨它們殘酷地掃蕩。但即便如此，狼依然是蒙古族的象征，是蒙古人的驕傲。

　　為什么這個(gè)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰呢？為什么當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸呢？這因為狼是草原民族的獸祖、宗師與楷模。狼使這個(gè)民族懂得維護尊嚴，懂得團結一致，懂得頑強不屈。蒙古人崇拜狼，和他們一樣有著(zhù)勃勃的雄心。他們有著(zhù)遠大志向，有著(zhù)堅定的'理想，有著(zhù)追求的目標。正是有著(zhù)狼這樣的特質(zhì)，蒙古人才會(huì )那么驍勇善戰，機智沉著(zhù)。

　　這不禁讓我想到我初學(xué)游泳時(shí)不敢下水，不敢低頭悶水的情景。那時(shí)，游泳教練的哨聲響起，我卻依然在泳池邊徘徊，并一直猶豫著(zhù)。此時(shí)，我突然想起了《狼圖騰》中的一句話(huà)：漢人做事總是前怕狼后怕虎，畏畏縮縮，所以成不了大器。我想：我才不要做那樣膽小如鼠的漢人呢。于是，我心一橫，眼一閉，跳入水中。

　　雖然幾次嗆水到想嘔吐，幾度想放棄。但想到《狼圖騰》中狼堅定不移的品格，我覺(jué)得學(xué)游泳也是一種需要用恒心和毅力去完成的事，怎能輕言放棄呢？我要學(xué)習狼，堅定信念，用自己的恒心征服困難。我冷靜下來(lái)，重新調整好姿勢，繼續努力練習，最終掌握了游泳最基本的姿勢與方法。

　　故事的結局，令人惋惜：由于后來(lái)人們的恣意開(kāi)采，導致草原嚴重沙化，最終使惡性膨脹的農耕人口吞沒(méi)了為數不多的游牧民族，狼群也悄悄消失了，但我想，這份來(lái)自野性的呼喚與內心的敬仰，依然保留在蒙古人的心中。

狼圖騰讀后感7

　　內蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)�！�—題記

　　故事發(fā)生在上世紀七十年代，來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過(guò)程中，關(guān)乎人類(lèi)命運的叩問(wèn)，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

　　草原生態(tài)系統是一個(gè)自然的生態(tài)系統，在這個(gè)生態(tài)系統中，人類(lèi)與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系�？萍冀o予人類(lèi)更多擺布大自然的機會(huì )，受農耕文化影響的蒙古干部和漢族建設兵團，不諳草原生存規律，卻依仗槍、炸藥和吉普車(chē)，肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門(mén)戶(hù)的狗，嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現，中學(xué)生把獵鷹當做兒戲，旱獺和老鼠成災，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內蒙古面目全非。

　　大漢族主義思想使人們認為，農耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個(gè)多民族國家，不同民族有不同的.文化和生活習慣。不能因為生活在平原的漢族農耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開(kāi)墾農田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著(zhù)當做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱(chēng)“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明!人類(lèi)也是動(dòng)物，也是生態(tài)系統的一部分，破壞大自然，就相當于自毀未來(lái)。

　　我們錯誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應當立即懸崖勒馬，不要親手把人類(lèi)文明從此在歷史書(shū)上定格。

狼圖騰讀后感8

　　狼，一個(gè)遙遠而熟悉的詞。狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。

　　當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，在我的記憶中，狼是所有動(dòng)物中最兇猛、最可怕的。關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)有很多，比如狼的野心，尷尬，尷尬。還有一個(gè)狼奶奶的故事伴隨著(zhù)我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事，我覺(jué)得狼是世界上最煩人的動(dòng)物之一，直到我讀了《狼圖騰》，我才改變了我對它的看法。

　　這本書(shū)講述了一個(gè)漢人在草原上從認識狼到崇拜狼的.經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

　　說(shuō)到狼的野心，我不得不把人的野心和它們進(jìn)行比較。雖然狼有一頓美餐，但它不會(huì )攻擊人或牲畜，直到它必須。他們的野心是理性和合理的。

　　但是人呢？像狼一樣，人們會(huì )計算一些美好的事物，比如權利、名利、金錢(qián)、名氣等等。但有些人根本學(xué)不到狼的自力更生，而是用金錢(qián)或不恰當的手段來(lái)?yè)Q取他們想要的東西。

　　但還有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)，人們的野心是不合理的，這些野心不僅不會(huì )激勵自己，而且會(huì )讓我們誤入歧途。

　　人類(lèi)野心的質(zhì)量現在比狼略遜一籌�，F在讓我們來(lái)看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)：“成功是準備好的�！蔽艺J為人們說(shuō)得比狼多，但狼比人們理解得更深。

　　狼從不打毫無(wú)準備的戰爭、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍攻、攔截等，都組織嚴密，非常有規律。好像在實(shí)踐孫子兵法。

　　狼的頭腦使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它頑強的生命力和戰斗力。除了美人計，36計中的其他35計可能是人們向狼學(xué)習的。

　　這樣，狼做人的導師就很容易了。

　　沒(méi)有狼圖騰，我們怎么能相信這個(gè)現實(shí)呢？所以，謝謝狼和狼圖騰，你真的教了我很多知識和道德風(fēng)格！

狼圖騰讀后感9

　　未讀此書(shū)之前，狼在我的心目中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，許多關(guān)于狼的故事充實(shí)了我的幼年時(shí)光。狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、鬼哭狼嚎。。。。。。中國成語(yǔ)詞典上記載了許多抵毀和貶低狼的詞語(yǔ)，卻很少有贊揚狼的。讀完此書(shū)，，我不禁覺(jué)得，由于我們的無(wú)知和對事物的一知半解，讓我們對狼，尤其是蒙古族人民崇拜的狼，從小就存在著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)。

　　《狼圖騰》一書(shū)中有許多吸引人的地方，比如說(shuō)草原狼豐富多彩的殺敵方法和強烈的'團隊精神。例如圍捕黃羊一事，波瀾壯闊，動(dòng)靜結合，一氣呵成。其實(shí)，真正的戰斗時(shí)間只是短短的十幾分鐘，而作戰前狼群卻耐心伏擊、精妙設圍、細致觀(guān)察。有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去伏擊。。。。。。各部分分工明確，營(yíng)造了一陣陣緊張而又亢奮的氛圍。而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧，雖有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在總攻的時(shí)候它們也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的，是狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有混亂。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來(lái)。

　　也不難看出，狼群之所以能追捕到黃羊，完全是靠它們強烈的團隊精神，而這一切，是一只狼永遠無(wú)法辦到的。

　　是啊，現代社會(huì )是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰讀后感10

　　有些書(shū)你很感興趣，從頭到尾都很感興趣；有些書(shū)你一開(kāi)始很感興趣，越來(lái)越無(wú)聊，最后放下，有些書(shū)一開(kāi)始不太感興趣，抱著(zhù)嘗試的態(tài)度，但后來(lái)讀了狼圖騰。狼圖騰就是這樣一本書(shū)。

　　姜榮的書(shū)找到了一種獨特的方式，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生活環(huán)境。以前，我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)這樣的問(wèn)題。我一直認為把“北大荒”變成“北大倉庫”是件好事。作者向我們展示了事物的另一個(gè)方面。這讓我想起了我們目前的教育。

　　上學(xué)前，我們的孩子有各種各樣的：圓形、方形和三角形……然而，經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，它們最終變成了無(wú)棱角的形狀。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的.就像作者作品中那些乖寶寶的小綿羊。慢慢地，在中國提倡的儒家思想和儒家文化的影響下，他們與世界無(wú)爭。他們是中庸之道。他們一味退縮，一點(diǎn)氣概都沒(méi)有。他們在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉一樣。他們根本沒(méi)有自我精神。狼來(lái)了怎么辦？吃完左腿再伸右腿？因此，一個(gè)曾經(jīng)是中國附庸的日本可以入侵中國。未來(lái)這樣成長(cháng)起來(lái)的棟梁怎么能承擔國家的重大責任呢？

　　此外，在我們的家庭教育和社會(huì )教育中，寶塔式的家庭結構使小皇帝和公主“習慣、寵壞和溺愛(ài)”成為溫室動(dòng)物。作為一名校長(cháng)，我經(jīng)常接到家長(cháng)的電話(huà)：老師，家住得很遠。我們能不能安排我們的孩子在早上值班嗎？如果孩子們不專(zhuān)心聽(tīng)課，他們能向前調整座位嗎？可憐的世界父母的心，但我不知道溫室里的花怎么能忍受風(fēng)雨？

　　思想決定出路，奴隸教育思想不能教育強者。我們的教育思想需要堅強和狼。我們不想看到書(shū)中描述的：狼在羊里吃羊，其他羊默默地吃自己的草，或者默默地看著(zhù)它們；我們希望看到海燕在海里飛翔，更希望看到風(fēng)雨后的彩虹.

狼圖騰讀后感11

　　最近，我懷著(zhù)深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū)，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了，當然，這本書(shū)讓我對狼有了新的認識。

　　我讀過(guò)家喻戶(hù)曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中，好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ)，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠是壞人，貪婪的化身，不折不扣的'魔鬼。羊永遠是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說(shuō)，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知，那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。

　　現在，在我心目中狼是聰慧的

　　在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現著(zhù)草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。如果那個(gè)國家用“狼子兵法”的話(huà)，我想那個(gè)國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中，狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群，被人發(fā)現的獨立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒(méi)有叛徒。

　　現在，在我心目中狼是勇猛的

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當賭，戰斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。

　　現在，在我心目中狼是團結的

　　它們狼是群居動(dòng)物，很少獨來(lái)獨往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著(zhù)生死危機，即使是它們被牧民和獵狗團團包圍，它們也神情自若，臨危不懼。

　　在草原上，人類(lèi)就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……

狼圖騰讀后感12

　　在童話(huà)故事中狼經(jīng)常被安排為邪惡的角色，許多人都把狼看成狡猾、奸詐的動(dòng)物，我以前也一直是這樣認為的。不過(guò)，當我看過(guò)《狼圖騰——小狼，小狼》這本書(shū)后，我徹底改變了以前對狼的看法。狼的本性是堅強的'，就算遇到再強的敵人也不會(huì )害怕，只會(huì )勇敢地應戰，沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。

　　這本書(shū)的故事是一件真實(shí)的事，它講述了作者陳陣第一次來(lái)到蒙古草原生活，對草原狼十分好奇，在一次游牧中意外發(fā)現了一窩狼崽，于是將一只帶回蒙古包，陳陣為了觀(guān)察小狼的習性，決定將它養大，但是俗話(huà)說(shuō)：狼可殺可拜不可養。小狼離開(kāi)了父母，但還存在著(zhù)狼的本性，為陳陣帶來(lái)了許多危險，但日久天長(cháng)，小狼與陳陣關(guān)系越來(lái)越好，并且在和狼群的溝通中學(xué)會(huì )了狼吟，陳陣也為此知道了許多狼的習性。不過(guò)，好景不長(cháng)，當小狼知道了自己的身世，想回到狼群中生活，可陳陣怕打狼的人捉到小狼而遲遲不敢把小狼放回家鄉，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔強的小狼不愿離開(kāi)家鄉，于是陳陣將小狼的鐵鏈拴在牛角上讓牛拉，但小狼為了不遠離狼群，寧死不屈，一路連滾帶爬，最終奄奄一息。陳陣為了如愿小狼戰死的意愿，在小狼臨死前，親手將養了三年的小狼打死。

　　讀完這本書(shū)，我已哭流滿(mǎn)面，我被小狼這種不屈不撓的精神深深感動(dòng)。蒙古草原狼不是那種軟弱的動(dòng)物，而是一種擁有自己尊嚴的動(dòng)物。狼在字典中根本找不到“軟弱”這個(gè)字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，總是血戰到底，死不低頭。我也要學(xué)習草原狼這種不屈不撓的精神，將這種精神融入學(xué)習當中去，更加努力刻苦地學(xué)習，就算有失敗，也決不氣妥，繼續加倍用功讀書(shū)，爭取獲得更好的成績(jì)。

狼圖騰讀后感13

　　自從我讀了《狼圖騰》這本書(shū)以后，我的心境久久不能平靜。

　　它講述了一個(gè)北京知青（陳陣）在草原的種種故事。從他來(lái)到內蒙古，到遭遇白毛風(fēng)，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對養狼，一向到小狼的死，這些事都讓我深受啟發(fā)，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨，固執于親情的狼，都是悲壯的勇士應對長(cháng)生天如歌的表達。它在當代的文學(xué)格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)歷史學(xué)著(zhù)作來(lái)讀，它又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者姜戎，將他的學(xué)識和文學(xué)本事奇妙的結合在一齊具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。

　　讀了《狼圖騰》我覺(jué)得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一：不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點(diǎn)十分重要：它直逼儒家文化民族性格深處的.弱性。他把農耕民族比作羊，把游牧民族（也稱(chēng)馬背民族，因為他們整天騎在馬背上）比作狼。我覺(jué)得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種禮貌內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡迩∏∠喾�，它內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會(huì )哪會(huì )有草原這樣不間斷的激烈生存競爭？嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一比較兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一向把自我比作狼，把農耕民族比作羊。

　　這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：大自然有自我的規律，誰(shuí)違背了誰(shuí)就要為此付出代價(jià)。

狼圖騰讀后感14

　　嗷嗚，嗷嗚，狼嚎聲 《狼圖騰》，一本由作者姜戒嘔心瀝血完成的著(zhù)作，這本書(shū)主要描寫(xiě)了北京知青陳陣來(lái)到去往一望無(wú)際的蒙古草原勞動(dòng)，與游牧民族和草原狼相依相存的故事，這一切看似普通，故事中也沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)句，卻藏著(zhù)關(guān)于草原狼堅持而有耐力、不屈不饒的精神以及鼓舞人心的事情。

　　讀書(shū)，總會(huì )讀到令人印象深刻的句子，這本書(shū)也是，主角陳陣和掏狼窩掏來(lái)的小狼要跟隨游牧民族去別的地方居住，但小狼不愿意像草原里那些看家護院的小狗那樣跟著(zhù)搬蒙古包牛拉車(chē)后面，跟一個(gè)沒(méi)有自由的囚犯一樣被人牽著(zhù)鼻子走。別看它一直和為狼著(zhù)魔的人類(lèi)陳陣生活在一起，它可是追求自由寧死不屈的草原狼，哪怕它因為不愿被牛車(chē)牽著(zhù)走而被拖得腳掌皮開(kāi)肉綻，哪怕它不停地嚎叫直到把喉嚨喊破，哪怕它原本黃亮亮的草原狼毛因在泥土地上拖得凌亂不堪，它仍不愿屈服，沒(méi)辦法了，陳陣也只能騰出裝必須品的籃子把小狼強行塞進(jìn)去。就這么一件小小的事只有草原狼才能如此為自己想要得到的自由而執著(zhù)，它們永遠也不會(huì )屈服。

　　它們寧愿死也不會(huì )讓自己沾上一點(diǎn)的侮辱。它們也永遠成為一頭“牽鼻�！比稳藬[弄，它們也最有耐力，忍受風(fēng)吹日曬，會(huì )為自己想要得到的獵物而團結一心成為最聰明的`狼群。

　　人類(lèi)的生活也要像草原狼一樣，要有毅力和耐力，不屈服于一切會(huì )侮辱、欺壓我們的人和困難，這也是為什么書(shū)中和現實(shí)中草原人會(huì )崇敬草原狼，學(xué)習草原狼，為草原狼立一座狼圖騰。

　　作為眾多讀者之一，我也能感悟到草原狼的精神感染了人，讓我們變得堅韌不拔。每個(gè)人心中都有一座強大的狼圖騰。

狼圖騰讀后感15

　　萬(wàn)物生靈皆有它們神奇的靈性，虎的威猛，狼的狡黠，蛇的靈巧……構成了神奇而美麗的大自然。姜戎先生的《狼圖騰》是一本內蒙草原狼為主要描寫(xiě)對象的長(cháng)篇小說(shuō)，贊揚了草原狼的智慧團結。

　　在人們的印象中，狼似乎自古以來(lái)都是兇殘，狡黠且貪婪的形象，而在本書(shū)中狼一改過(guò)去我們熟知的形象，成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。

　　書(shū)中描述了主人公北京知青陳陣來(lái)到美麗的額侖草原，和畢利格老人共同經(jīng)歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災等一系列事情，使陳陣與狼結下了不解之緣。他還養過(guò)一只小狼，但最終小狼無(wú)可避免地死去。

　　狼不如老虎兇猛，雄獅殘暴但為什么它們能成為草原的圖騰呢？無(wú)疑是因為兩個(gè)字，團結。在書(shū)中，狼群伏擊馬群和黃羊群所表現出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰術(shù)，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時(shí)所表現出來(lái)的驚人忍耐力和洞察力，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺(jué)和認識。讓我們不禁驚嘆，狼真的是草原上當之無(wú)愧的圖騰��！

　　“單絲不成線(xiàn)，獨木不成林�！�，無(wú)論是在何時(shí)何地，團結始終是最重要的。在競爭如此激烈的'現在，一個(gè)人的力量就好像是茫茫汪洋中的一葉孤舟，只能在暴風(fēng)雨中飄搖而無(wú)能為力。唯有大家都團結起來(lái)，才能在滾滾的洪流中尋得一線(xiàn)生機，才能在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中照進(jìn)一縷陽(yáng)光。

　　在某種程度上來(lái)說(shuō)，我們人類(lèi)應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們在作戰時(shí)的團結協(xié)作，學(xué)習它們的互相包容，學(xué)習它們的處變不驚。而不是因為一點(diǎn)生活中的雞毛蒜皮的小事，就吵得不可開(kāi)交，水火不容，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”嗎？我們應該互相理解，互相包容，將心比心，站在別人的立場(chǎng)上。

　　再次翻閱著(zhù)《狼圖騰》，我仿佛對狼有了一種新的認識……

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