《狼圖騰》讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感1

　　在這兩周里，我看了一本名叫《狼圖騰》的書(shū)，內容很精彩，很豐富，很生動(dòng)形象�？粗�(zhù)看著(zhù)，讓我們好像真的到了額侖大草原，真的看見(jiàn)了蒙古草原狼，看見(jiàn)了那些信仰狼圖騰的草原蒙古族，那時(shí)候，你會(huì )感受到漢人人性的殘忍，草原蒙古人的豪爽奔放，以及蒙古大草原的遼闊，這樣可以激發(fā)我們的愛(ài)護大自然的精神。

　　在這些文章中，給我印象最深刻的是“陳陣違背草原蒙族的信仰養小狼”，里面的內容深刻的扎在了我的心里，小狼從對人好奇害怕到了感情深厚，最后卻要親手殺死小狼，陳陣四人在額侖大草原待了年，體驗了草原蒙族人的生活習性，和小狼，畢格力阿爸在一起生活了幾年，學(xué)會(huì )了很多打狼的本事，也了解了額侖草原狼的生活習性和感情，“狼是一種很重情義的.動(dòng)物”，在這本書(shū)里我深刻的體驗到了，書(shū)里說(shuō)：“草原本來(lái)也有老虎，但后來(lái)全讓狼趕跑掉了，因為老虎打到了食自己吃，不顧妻兒，而狼打到了食，一聲嗥，幾十只狼沾親帶顧的來(lái)了，狼也不嫌棄，大家一起吃大鍋飯·······”

　　從這本書(shū)里我深刻地感受到了狼的團結的精神，這正是我們漢族人民所缺少的，只要團結，什么都可能實(shí)現，所以我們要學(xué)習狼的團結精神。

《狼圖騰》讀后感2

　　在沒(méi)有讀《狼圖騰》之前，我受童話(huà)故事的影響，認為狼很可惡，我也很討厭狼，不過(guò)這本書(shū)讓我對狼有了新的看法。

　　狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的'眼里卻是聰明的。

　　我認為狼很聰明，因為這只小狼光憑夜晚聽(tīng)狼鳴叫，就能叫出聲來(lái)。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時(shí)，看見(jiàn)小狼正在仰著(zhù)脖子學(xué)習狼叫。雖然剛開(kāi)始叫的不像狼叫，像狗叫，但經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間練習，已經(jīng)能像狼一樣鳴叫，讀到這的時(shí)候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學(xué)會(huì )了狼叫。

　　我認為狼充滿(mǎn)智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說(shuō)被拴著(zhù)的小狼了。小狼剛開(kāi)始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因為小狼給自己挖了一個(gè)洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒(méi)有別人的指導下竟自己學(xué)會(huì )了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學(xué)習！

　　就說(shuō)說(shuō)我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒(méi)有算出答案，我試著(zhù)換另一種方法去計算，我終于算出來(lái)了，長(cháng)舒了一口氣，心想：終于結束了，等發(fā)卷子了我才發(fā)現這道題答對的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問(wèn)題。

　　看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實(shí)我們每個(gè)人都是天才，知識我們沒(méi)有發(fā)揮而已。

《狼圖騰》讀后感3

　　這幾天沒(méi)有電視可以看，就開(kāi)始讀書(shū)了。

　　被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！

　　這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細致的刻劃了農耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結與偉大，更說(shuō)出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數后代都是農耕民族的血統，所以，這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時(shí)間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

　　游牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來(lái)的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì )被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會(huì )在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見(jiàn)，這個(gè)地球就不會(huì )變暖，不會(huì )有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一定的'發(fā)展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會(huì )生氣的，所有的人都會(huì )得到報復。尊重自然，愛(ài)護自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

　　堅韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì )英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來(lái)自原始的力量，沒(méi)有同類(lèi)會(huì )先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸，永遠是騰格里的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì )騰飛，才會(huì )是這個(gè)世界的頭狼！

　　像狼一樣，加油！

《狼圖騰》讀后感4

　　讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì )父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí)，因為頭號是任人宰割的動(dòng)物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自己的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭取，沒(méi)有退讓?zhuān)�深切�?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)？我本善良，我也不想這樣

　　最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的`時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠的距離都能夠聞到，我是聞著(zhù)花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些，只當給自己解悶了。

《狼圖騰》讀后感5

　　今日午時(shí)，我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的，入眼及化的奇書(shū)，她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

　　本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的'奧秘，所以掏了一窩狼崽，自我留了一只最壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里（天）了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

　　文中的小狼，為了維護自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。

　　小狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn)，這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

《狼圖騰》讀后感6

　　今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū)，叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”

　　故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè )的牧民蒙古人。他們以放牧為生，隨時(shí)都會(huì )受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎，憎狼為災。

　　看完這本書(shū)，我不僅掩卷沉思，這本書(shū)讓我打有啟發(fā)，雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘，獵人如何打狼的，甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“把狼趕盡殺絕，草原怎么辦？牛羊成千上萬(wàn)，幾年就會(huì )把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草動(dòng)物，草原早沒(méi)了，狼在維護草原的生態(tài)平衡�！边@位老人說(shuō)的`對，這是自然界的規律，這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的存在，蒙古大草原就會(huì )變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事：在一個(gè)地方，人們拼命捕殺狼，一種野兔便大量繁殖吃草，結果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超戰術(shù)令我敬佩，狼與狼之間也有與人類(lèi)一樣的友愛(ài)，親情，一樣令我感動(dòng)。

　　讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千，使我對狼又有了重新的認識。

《狼圖騰》讀后感7

　　在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的`畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

　　狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀；它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

《狼圖騰》讀后感8

　　《狼圖騰》這本書(shū)講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說(shuō)的天)派來(lái)的，他們每回長(cháng)嘯時(shí)，鼻子都朝著(zhù)天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的'事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車(chē)上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來(lái)才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會(huì )把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說(shuō)呢?因為每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結隊地出來(lái)吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極干凈，被啃過(guò)的草地沒(méi)一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一只小狼進(jìn)一步觀(guān)察。

　　讀完這本書(shū)，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬(wàn)千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結意識，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團結一致干什么事都一起干。所以戰無(wú)不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習，團結一心不吵架。

　　同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?

《狼圖騰》讀后感9

　　在迷蒙的夜色中，一條蒼色如鋼、健壯如虎的狼王，帶著(zhù)一群狼，呼嘯著(zhù)久別重逢的亢奮嗥聲，向遠方奔去……

　　“狼心狗肺”是一個(gè)眾所周知的詞語(yǔ)，更是個(gè)不折不扣的貶義詞，人們用這個(gè)詞來(lái)形容像狼那樣的邪惡和卑鄙的人�？墒�，狼真的是這樣的嗎？

　　任何事物都是有兩面性的。大多數人認為狼是邪惡的，但狼也有聰明的一面。讀了《狼圖騰》，我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法值得我們借鑒。

　　其一不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。

　　其二最佳時(shí)機再出擊。保存實(shí)力，麻痹對手，并在其最不容易跑動(dòng)時(shí)，猛然出擊，置對方于死地。

　　其三最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神。協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰中，對手最恐懼這點(diǎn)，也是最具殺傷力的戰法。

　　可能有人看了我的.觀(guān)點(diǎn)會(huì )說(shuō)：“這有什么了不起的？我們人類(lèi)的諸葛亮比狼厲害多了�！笔堑�，不得不承認，相比而言，諸葛亮在運籌帷幄方面還是略勝一籌的�？墒歉魑粍e忘了，人類(lèi)是高等動(dòng)物，我們有自己的語(yǔ)言文字，有自己的文化傳承，可狼是沒(méi)有的。狼的聰明和機智純粹是天性使然。

　　《狼圖騰》是一本奇書(shū)，一本因狼而起的關(guān)于游牧民族生活哲學(xué)重新認識的大作。它直逼儒家文化民族性格深處的弱點(diǎn)�；突臀迨�萬(wàn)言，五十萬(wàn)只狼群匯合，顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示出我們人類(lèi)正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

《狼圖騰》讀后感10

　　當狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!

　　社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　現代社會(huì )是競爭的'社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感11

　　暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著(zhù)迷，在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!

　　在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數年，對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。

　　畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài)，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。

　　草原的消失，也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒(méi)有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的.“武”并非十分強大，而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。

　　狼永遠不會(huì )屈服，自由才是最重要的。

　　這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書(shū)了!

《狼圖騰》讀后感12

　　在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠，也沒(méi)有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，但讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命！

　　狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機勃勃，那里悠久的.歷史都是拜狼所賜！

　　同樣的，我們在生活當中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學(xué)習的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于低谷的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì )鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢？

　　狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。

　　狼圖騰精神，會(huì )在我的心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我有無(wú)窮的力量！

《狼圖騰》讀后感13

　　狼圖騰，看了就愛(ài)上了狼，愛(ài)狼的卓越的智慧，英勇，團結。愛(ài)狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰機，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如��！狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地敗在貪欲面前。

　　不能不贊嘆狼的`作戰能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰經(jīng)驗是從狼那里偷窺來(lái)的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬��！

　　一個(gè)小小的神靈－－－狼。不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對方于死地。最值的贊嘆的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。

　　不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發(fā)現了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！

　　看完以后留下問(wèn)題，是該把孩子養成狼，還是把孩子養成羊？

《狼圖騰》讀后感14

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的.動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

　　狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?

《狼圖騰》讀后感15

　　雖然導演是老外，但還是國產(chǎn)片對吧？我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。

　　作為小說(shuō)原著(zhù)讀者，印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫(xiě)，并以此形成本書(shū)最核心的意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。

　　另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去，取而代之的是完全相反的`小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。

　　莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理：

　　狼圖騰的核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱，被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓練的真狼，也就是被馴服后的狼。

　　于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。

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