狼圖騰讀書(shū)心得通用15篇

　　我們心里有一些收獲后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的狼圖騰讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

狼圖騰讀書(shū)心得1

　　“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結”，看到這我便覺(jué)一陣心寒。

　　《狼圖騰》為我們展現了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類(lèi)的守護神都一點(diǎn)不會(huì )違和。跟著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事，我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

　　這本書(shū)的最后，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話(huà)”，一個(gè)惡報的傳來(lái)，我心中一震�！皫滋旌�，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個(gè)厄運的來(lái)至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠地消失了，那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類(lèi)，你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群，總有一天也會(huì )被人類(lèi)親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結果嗎?

　　人類(lèi)啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗一番草原風(fēng)情!我隨著(zhù)主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè)，我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區，羊牛安逸地吃著(zhù)草——多么令人心痛的結局。不僅為此感到可悲，可憐的人類(lèi)，當你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì )被大自然制裁的。

狼圖騰讀書(shū)心得2

　　灰蒙蒙的天空鋪灑著(zhù)陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著(zhù)鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。

　　灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。

　　雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。

　　古人皆言：“狼，貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀(guān)念下給我們留下了不可磨滅的印象，但是狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也?

　　蒙古人民懂，姜戎(狼圖騰作者)懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀(guān)念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強大。

　　書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養的小狼對“狗途”的抗爭;有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。

　　蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿(mǎn)野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘?因為狼就是狼，它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著(zhù)平衡，即使背負了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護的。

　　人類(lèi)自詡為地球的霸主，可是為什么有些人，卻為了一條完整的狼皮，竟開(kāi)車(chē)追趕，直至累死一條活生生的生命?為什么有些人，卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源，不顧生態(tài)平衡被打破的危險?

　　我不知道，究竟是什么，可以讓擁有高貴血脈的人類(lèi)，出賣(mài)自己的靈魂，披上野獸的偽裝!是什么?是那一塊塊冷冰冰的硬幣?是那一張張腐臭的鈔票?是那虛無(wú)縹緲的地位?

　　現在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少?以每天三米消逝的速度，又能堅持多久?不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì )明白，人類(lèi)肩負的責任，很重很重。

　　雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著(zhù)空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵，是希望。

　　雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。

狼圖騰讀書(shū)心得3

　　獨在異鄉獨處的時(shí)間比較多，難免會(huì )覺(jué)得孤獨空虛。好在無(wú)意在書(shū)攤上淘得幾本好書(shū)，聊以打發(fā)時(shí)間。書(shū)讀多了就會(huì )使人有話(huà)要說(shuō)。

　　寒假初期讀的是《狼圖騰》，這本書(shū)說(shuō)的草原狼的本色，一個(gè)知青打狼，淘狼崽，養狼。生態(tài)環(huán)境，人與自然的相輔相依的，狼與人相生相克的關(guān)系。既要打狼，有要愛(ài)狼。天神騰格里護佑著(zhù)這片神奇的土地。在我看來(lái)這里是人與自然和諧相處的問(wèn)題，比如他們的葬，將死去的人送給狼吃。在我看來(lái)這本書(shū)是值得一看的，且不說(shuō)他的思想，單憑他的刺激新奇的情節足以吸引人的眼球，你想一個(gè)重未去過(guò)草原的人，由作者帶到建國初期的蒙古大草原，那里有兇狠狡猾的蒙古草原狼，有數不勝數的珍奇野獸。

　　思緒隨著(zhù)主人翁涉獵，馳騁于草原。不能說(shuō)這不是一場(chǎng)精神盛宴。在說(shuō)到他的思想，還是人與自然的和諧相處。我個(gè)人認為沒(méi)什么新意（和社會(huì )主流思想一樣），但是他能在這樣的形式下寫(xiě)的如此出采覺(jué)得很值得看。不過(guò)最近我好象有這樣的一個(gè)認為把不好的東西拿出來(lái)（比如說(shuō)狼），找到他的優(yōu)點(diǎn)就大書(shū)特書(shū)以博眼球的也不少。

　　換個(gè)角度來(lái)想，用辨證的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，只是人喜歡把對己有利的一部分認為是優(yōu)點(diǎn)，而對己有害的部分認為是缺點(diǎn)。在我看來(lái)人和動(dòng)物都一樣為了自己的生存而奮斗，只是方式不同，沒(méi)有什么好壞之分。

狼圖騰讀書(shū)心得4

　　“蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。

　　“狼會(huì )打近戰，夜戰、奔襲戰、游擊戰，運動(dòng)戰;狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。

　　“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。

　　“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂�！�

　　書(shū)中的扉頁(yè)中，便藏著(zhù)這四段話(huà)。

　　品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無(wú)窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn)，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼，我們之中，有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì )兇惡殘忍，卻不主動(dòng)襲擊人類(lèi)。而且，狼對于對自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，甚至愿意用自已的生命來(lái)報答。

　　請，不要在討厭狼了。

　　人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。

　　“靜靜的草原上，只有一條拴著(zhù)的鐵鏈的小狼在長(cháng)嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(cháng)句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救�？蓱z的小狼，永遠錯過(guò)了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機會(huì )。這一次，小狼和狼群的對話(huà)失敗得無(wú)可挽救�！�

　　細細品讀這一段話(huà)，令人無(wú)比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著(zhù)鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠也不會(huì )快樂(lè )。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護，多么可憐!

　　狼目前的生存環(huán)境不容樂(lè )觀(guān)。由于人們對狼有著(zhù)根深蒂固的偏見(jiàn)，所以狼的日子不好過(guò)，雖然它們盡量選擇在遠離人類(lèi)的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。

　　狼，不是無(wú)惡不赦，請不要再捕殺它們了。

　　狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的，請不要再讓狼受到殺害了……

狼圖騰讀書(shū)心得5

　　《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來(lái)。狼群屢戰屢勝的原因是狼群占據了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。

　　草原狼的進(jìn)攻，閃爍著(zhù)智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候，強調的是重意不重形，無(wú)招勝有招。學(xué)習狼但也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。

　　我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著(zhù)血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)�是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

　　和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己，而主宰自己。

狼圖騰讀書(shū)心得6

　　一道黑色的狼影，在我的腦海中倏忽穿過(guò)，我幾乎無(wú)法以思維洞察它的一切。它是什么，從哪里來(lái)，到哪里去。腦海里一片空洞，只留下一聲凄厲的狼嚎，以及濃重的血腥味。

　　這是一匹狼，一匹草原狼，它從遠古走來(lái)，奔向前方未知的迷途。

　　我聽(tīng)到那聲凄涼而悲壯的狼嚎，如泣如豪，如歌如訴。從靈魂深處激蕩著(zhù)我，這一定來(lái)自遠古最為震撼的聲音。它的深邃，它的悠長(cháng)，震撼著(zhù)每一個(gè)中原人，讓每一個(gè)中原人在夢(mèng)中驚醒，在現實(shí)中躲避。這是草原深處千百年來(lái)未曾消散的狼嚎啊，或許也是最后一聲了。

　　透過(guò)歷史迷煙，我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃處透出了綠幽幽、陰森森的冷酷，這雙眼睛中有狡詐，有野心，由征服的欲望。這個(gè)眼神，曾讓世界上農耕社會(huì )的文明受到打擊，曾讓手執犁杖，歡唱著(zhù)“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的農民聞風(fēng)喪膽，它曾征服了世界上燦爛的文明，俘獲了世界上最廣袤富饒的土地。這個(gè)眼神，在成吉思汗的眼窩中迸射，在拿破侖、亞歷山大的眼睛中掃出。在近代的中國，這樣的眼神再未出現。

　　這是狼的史詩(shī)，猶如圣宴，這就是《狼圖騰》。

　　感謝姜戎先生為我們這些只專(zhuān)心于埋頭苦學(xué)無(wú)暇顧及窗外的同學(xué)提供了一本這樣一本好書(shū)。在這一本書(shū)中，狼的形象豐富起來(lái)，活躍起來(lái)。草原狼，不是記憶中的狼。這是一種集智慧勇敢與堅韌于一身，令人膽寒而敬佩的生物，它在環(huán)境惡劣的草原搏擊天災人禍，頑強生活中，直到現在。這是一種怎樣的生物啊!它們懂得策略，善于合作時(shí)而群起而攻之，時(shí)而又化作零星個(gè)體，各自為營(yíng)。捉黃羊，偷食牧羊人的綿羊，捉鼠，捉兔。在惡劣的環(huán)境中，氣定神閑享受著(zhù)草原帶來(lái)的一切。是它們，教會(huì )了草原人生存之道，無(wú)論在過(guò)去還是將來(lái)，這都是一位學(xué)不盡的老師。歷史上，蒙古人曾將鐵蹄踏遍歐亞大陸，可他們的出發(fā)地，卻僅是一片小小的貧瘠的荒漠草原。他們在這里起步，沖出周?chē)鷱妱萘Φ目刂�，走向世界，給世界留下一個(gè)神話(huà)。這一切的一切，在狼身上表現的漓漓盡致。這些狼，是猿人的老師，是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多體現，而在中原人身上卻存在太少。明清閉關(guān)鎖國，我們失去與外界溝通機會(huì )，我們安于和平，而卻缺乏進(jìn)取與拼搏精神。為什么不在狼身上找到些什么，以豐富我們身上并不激蕩的血液?

　　我熱愛(ài)草原天空的藍，嫩草的綠，綿羊的潔白，河流的清澈。但這一切也許不再存在。60年代以來(lái)，并不富饒的草原隨大批漢人涌入，漸漸變少。我回憶著(zhù)水草豐美，牛羊成群，我憎恨著(zhù)黃沙滿(mǎn)地，牛羊成災。過(guò)度的放牧，使成吉思汗曾生活過(guò)得土地退化退化，再也沒(méi)有天蒼蒼，野茫茫，再沒(méi)有滿(mǎn)天白云與綠草鮮花的交相輝映，使廣袤草原枯竭的人，是愚昧而又自作聰明的人。

　　讀一本書(shū)，寫(xiě)下一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于民族團結的夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于環(huán)境的夢(mèng)。

狼圖騰讀書(shū)心得7

　　說(shuō)到小說(shuō)，我平時(shí)不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時(shí)，我才會(huì )看一看�！独菆D騰》是最近網(wǎng)絡(luò )上很紅的一部書(shū)，學(xué)校圖書(shū)館里借這本書(shū)的人也是絡(luò )繹不絕，我也是等了很久才借到。后來(lái)花了整整一天時(shí)間讀完了這本小說(shuō)……

　　在書(shū)中有幾十個(gè)狼的故事，情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀(guān)狼群，設伏黃山，漁翁得利;石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。

　　特別是作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們讀后會(huì )不由自主的產(chǎn)生無(wú)限思索。

　　草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神，犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧，在書(shū)中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團隊協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達60每小時(shí)，并且生性機敏，套用牧民的話(huà)說(shuō)，即使睡覺(jué)時(shí)也是身體睡了，耳朵醒著(zhù)。不過(guò)黃羊再機敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴寒，死死地跟著(zhù)黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時(shí)刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機警，也跑不過(guò)兇悍的狼群。捕殺羊群的過(guò)程中，它們組織嚴密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動(dòng)，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團隊精神發(fā)揮的淋漓盡致。

　　狼在人們心中是貪婪、兇殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達;是獻給《天堂》里偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動(dòng)人的怨曲……

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。其一，不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方。其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。

　　《狼圖騰》中狼因為自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來(lái)異乎尋常的智慧和能力，書(shū)中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。

　　有人曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)描述狼的性格：狼的貪婪代表執著(zhù)，殘忍代表果斷，陰險代表機智，狼憑借這樣的本領(lǐng)才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識。我想這對于我們每一個(gè)人和每一個(gè)團體在現代社會(huì )中的生存也有很大啟發(fā)吧!

　　教師點(diǎn)評：培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(cháng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際�！弊x《狼圖騰》這本書(shū)，使我更深刻理解了這段話(huà)。正如作者在評論中所說(shuō)“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識�！�。

　　現代社會(huì )是一個(gè)競爭日趨激烈，危機四伏的社會(huì )，怎樣在這樣一個(gè)社會(huì )中生存，是每一個(gè)現代人要探尋的答案。我相信答案就在本書(shū)中，也在本文中。

狼圖騰讀書(shū)心得8

　　當讀到主人公喂養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(cháng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

　　草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì )變成荒漠，才會(huì )可持續發(fā)展。

　　對于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚�(gè)方面，只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

　　《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

　　狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。

　　讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì )再回來(lái)了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。

　　《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認清并正視自己的錯誤。

　　《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下，說(shuō)得令人警醒。

　　現在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂(yōu)慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著(zhù)草原的消失，而草原的消失將意味著(zhù)草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態(tài)系統的失衡，導致人類(lèi)生存環(huán)境的變異，導致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。

　　因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護人類(lèi)的生存環(huán)境，維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展，這是人類(lèi)對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈！

狼圖騰讀書(shū)心得9

　　對于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷(xiāo)售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團的史玉柱等。

　　曾經(jīng)被議論的滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想應該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。

　　因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對于人類(lèi)來(lái)講，有更多的生存競爭壓力就會(huì )做出更多常人不可能想象的事情。對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。

　　越是有危機感的國家的民族，他們的骨子里面就越會(huì )有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

　　而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著(zhù)社會(huì )進(jìn)步的強大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競爭其實(shí)對于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強食的婉轉說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。

　　也許你會(huì )認為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著(zhù)其他許多東西值得我們去借鑒。

狼圖騰讀書(shū)心得10

　　我是一個(gè)江南長(cháng)大的孩子，從未見(jiàn)過(guò)狼，但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特別是伴著(zhù)趙忠祥磁性的解說(shuō)，使我對草原、對狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》，一下子就被小說(shuō)緊湊的情節和描述出的畫(huà)面感所吸引，看完后，我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服，且對于狼這種動(dòng)物心生敬佩。

　　關(guān)于這本書(shū)也有很多爭議，而且最近又翻拍了電影。大多數沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書(shū)，而又有許多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都覺(jué)得這本書(shū)完全是胡 編亂造。我對于草原對于狼不了解，因此我不亂發(fā)表評論，也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應該就是狼性了。

　　惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨、團結、殘酷、堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì)，有些品質(zhì)真是值得我們去學(xué)習、借鑒，并發(fā)揮到工作生活中去�？戳恕独菆D騰》，我把狼性歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、逮住機會(huì )，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類(lèi)面對機會(huì )常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對每一個(gè)機會(huì )都絕不放過(guò)。機會(huì )對狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要，丟了機會(huì )就會(huì )丟了生存的可能性。

　　二、面對強敵，絕對合作。狼的團隊精神也是人類(lèi)所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭斗、互相競爭，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強敵，它們便會(huì )很快結成同盟，互相配合，一致對外�？梢哉f(shuō)，合作是狼族長(cháng)盛不衰的絕妙法寶之一。

　　三、堅韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì )面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣，從這一意義上說(shuō)，狼的最大成功就是它的堅持精神，就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。

　　四、傲視危機，絕地求生。危機是無(wú)處不在的，不止于人類(lèi)，也不止于狼，生存是一種永遠充滿(mǎn)危機的游戲。但如何正視危機，對待危機，不同的人卻有著(zhù)不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機，才能在危機中求得生存，因為危機的前面就是轉機。

　　五、適應環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著(zhù)競爭的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著(zhù)惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無(wú)所畏懼地爭做環(huán)境的主人，因為它們知道，生存是它們的惟一選項，它們別無(wú)選擇。

　　六、苦練內功，絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強者的。這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類(lèi)學(xué)習，而且還能從異類(lèi)身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強壯的動(dòng)物。

　　七、有勇有謀，絕頂機警。愚頑的動(dòng)物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者，是因為它們有勇有謀，機警無(wú)敵。為了制服強敵，它們關(guān)于溝通，善于見(jiàn)機行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。

　　狼性中隱含著(zhù)一種永不言敗的強者哲學(xué)，面對日益加劇的生存競爭，我們人類(lèi)確實(shí)應該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。

狼圖騰讀書(shū)心得11

　　多人認為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書(shū)后，我對狼的看法徹底改變了。

　　蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長(cháng)氣象戰的草原狼也常常利用風(fēng)暴，成功的組織一次又一次的閃電戰。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群襲擊巴圖的七八十匹準軍馬，狼群一次又一次的壓著(zhù)馬群往南跑，不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。

　　在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià)，重重地懸掛在馬的側腹。受驚的馬為了甩掉狼，會(huì )發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚破腸流。這一毒招對馬來(lái)說(shuō)，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會(huì )因負重而掉隊，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。

　　狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的.抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)忘記了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰(shuí)也救不了它們了，誰(shuí)也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

　　熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路。小狼不是不會(huì )跟著(zhù)牛車(chē)跑和走，不是學(xué)不會(huì )小狗的跟車(chē)步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那樣被牽著(zhù)走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

　　草原上沒(méi)有一條狼會(huì )越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則，即便是這條從未受過(guò)狼群教導的小狼也是如此。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量……

　　通過(guò)閱讀《狼圖騰》這本小說(shuō)，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神，草原有句俗話(huà)：草原無(wú)狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼來(lái)維持草原的生態(tài)平衡，是狼消滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。

　　我為狼感到生氣的是，千百年來(lái)，狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災。漢族文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，希望以后人們都來(lái)讀這本書(shū)，讓他們看到狼另外的一面。

狼圖騰讀書(shū)心得12

　　從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。

　　許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著(zhù)一種密切的聯(lián)系：

　　蒙古族的狼崇拜

　　布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著(zhù)堅韌的毅力、沖天的斗志。

　　哈薩克族的狼崇拜

　　歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著(zhù)一些相關(guān)的習俗。

　　維吾爾族的狼崇拜

　　古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物，是人們的護身符和民族的守護神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚良懲惡的動(dòng)物。

　　朝花夕拾

　　“特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當夢(mèng)是浮生事，為復浮生是夢(mèng)中�！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺(jué)悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭？對人間是非斤斤計較呢？

　　有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì )影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

狼圖騰讀書(shū)心得13

　　一講到狼，大家可能就會(huì )覺(jué)得他十分可惡，可恨，狡猾無(wú)比，殘骸家畜。

　　可是，這其實(shí)是許多關(guān)于狼的童話(huà)故事給人們帶來(lái)的印象，真正的狼并沒(méi)有那么壞，比如草原狼。

　　在遼闊的額侖草原上，生活著(zhù)一群矯健勇猛的草原狼，并且每一只都有優(yōu)秀的品格。狼從來(lái)不會(huì )打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，渡劫，組織嚴密，很有章法。而且，狼總是在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，在對手最弱的時(shí)候發(fā)出致命一擊，不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上，都有一個(gè)個(gè)軍事家的影子。

　　額侖草原狼還是保護草原必不可少的一份子，沒(méi)有了草原狼，草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說(shuō)：狼是草原的命根子。一窩野鼠，不久就可以吃掉一個(gè)土堆，幾群黃羊，一年能消滅一個(gè)草場(chǎng)……而草原狼就是他們的克星，沒(méi)有草原狼，不出幾十年，整個(gè)草原恐怕就全是沙漠了。

　　在人類(lèi)的歷史上，馴服過(guò)貓，馴服過(guò)狗，馴服過(guò)豹子，甚至馴服過(guò)老虎大象，可是，卻沒(méi)人能夠馴服過(guò)狼。狼是野性十足的動(dòng)物，不管人們對他們進(jìn)行恐怖襲擊還是懲罰，他們都堅定不屈，從不會(huì )低頭。知青陳陣就養過(guò)一頭小狼。小狼年幼的時(shí)候，野性還沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，可是，隨著(zhù)一天一天，一年一年地過(guò)去，小狼也漸漸長(cháng)大，雖然他被陳陣關(guān)在圈里，可是，他的野性卻無(wú)時(shí)不刻和這個(gè)小小的圍欄作著(zhù)抗爭，他的生活環(huán)境是闊無(wú)垠的草原，遼闊的草原才是他真正向往的家。最終，陳陣并沒(méi)有馴服小狼，不管他用盡了什么辦法，他都沒(méi)有使小狼臣服于他，小狼最后因為與木樁圈子的抗爭，莊嚴地死去了，飛向了狼的天堂騰格里。

　　上個(gè)世紀60年代，由于狼群繁殖增多，整個(gè)國家上下都在喊：打狼!打狼!不打光所有的狼決不下戰場(chǎng)，可是，沒(méi)有狼的草原會(huì )變成什么樣子?

　　狼沒(méi)有什么殺傷力巨大的武器，它們只有尖利的爪子和牙齒，哪里能和人類(lèi)的子彈抗爭?當不屈的狼遇到了兇狠將狼群趕盡殺絕的人類(lèi)，草原狼的數量大量滅絕，于是，草原狼離開(kāi)了草原，離開(kāi)了它們祖祖輩輩生活的草原，東南農耕風(fēng)戰勝了西北游牧風(fēng)。

　　狼離開(kāi)了草原，不久，許許多多的草原立刻野兔成災，黃羊成群，野鼠沒(méi)走幾步路都會(huì )踩到一個(gè)，草原的草大量減少，許許多多的草原清脆的綠草轉瞬間全部消失，曾經(jīng)翠綠的草原變成了一塊沙漠。

　　蒙古草原人也不得不打破了自古以來(lái)的游牧傳統，許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無(wú)數無(wú)數的狼群像飛云飛雪里的游龍，風(fēng)聲呼嘯，白毛狂飛，狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，飛向騰格里，飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒(méi)有了草原狼的草原，已經(jīng)不再是真正的草原了，這可能就是真正的狼圖騰吧。

　　《狼圖騰》這本書(shū)能讓你了解蒙古草原，了解曾經(jīng)輝煌的草原人，了解不屈的草原狼，并且讓你讀懂狼圖騰的含義!

狼圖騰讀書(shū)心得14

　　這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著(zhù)——《狼圖騰》。其實(shí)對于這種有一定厚度的書(shū)我是有些抵觸的，但這本書(shū)給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

　　自由

　　狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對于自由的不懈的追求。被陳陣飼養，或者說(shuō)囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來(lái)尋找他的時(shí)候被悠長(cháng)的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類(lèi)手中。在人類(lèi)的殘酷追殺下，蒙古狼為爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場(chǎng)和極大的憤怒給人們極大的震撼。

　　團隊

　　狼大多是以集體生存的，一個(gè)家族中的頭狼與大狼擔當著(zhù)重要的位置——捕食者與保衛者。在狼群遭到襲擊時(shí)，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開(kāi)，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個(gè)大的團體，狼群捕食后不會(huì )把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問(wèn)過(guò)蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這群狼沾親帶故的就都來(lái)?yè)禳S羊了，明早上保準沒(méi)剩下的。狼想著(zhù)別的狼，別的狼也想著(zhù)它，狼群才抱團。狼可比人顧家，可比人團結。成吉思汗那會(huì )兒，學(xué)狼學(xué)的最到家，各個(gè)部落抱成團，要不咋能打下多半個(gè)世界?

　　平衡

　　美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動(dòng)物之間的斗爭中一點(diǎn)一點(diǎn)省下來(lái)的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點(diǎn)一點(diǎn)衰竭了。很多人會(huì )對此感到疑惑，但實(shí)際上，正是“狼害”對羊群等數量的控制，才使得草場(chǎng)可以可持續發(fā)展，當“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來(lái)越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個(gè)500只的羊群，羊群吃草過(guò)多則使整個(gè)草場(chǎng)沙漠化，幾千只的羊都面臨著(zhù)餓死的危險。所以，從一定程度上來(lái)說(shuō)，狼群對羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。

　　敬畏

　　蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著(zhù)騰格里給草原定下的規矩，不敢逾越;他們從不主動(dòng)捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動(dòng)后，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而后來(lái)進(jìn)入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數量，一味地增重草原的負擔，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災、旱災不斷，牧民一點(diǎn)點(diǎn)陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。

　　狼性與人性

　　狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強，是戰斗中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿(mǎn)滿(mǎn)的奴性。當年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬(wàn)騎兵敲開(kāi)富饒的農耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農耕社會(huì )的人們，遠遠比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習的蒙古人。

　　這本書(shū)已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書(shū)了，它用人類(lèi)的視角切入狼的品格，相比之下人類(lèi)遠不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類(lèi)遠遠落后于狼。它引起了我對人類(lèi)深深的思考，仿佛一點(diǎn)一點(diǎn)越來(lái)越迷惑。

狼圖騰讀書(shū)心得15

　　今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書(shū)是姜戎寫(xiě)的，下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的內容吧!

　　書(shū)的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了，從此，陳陣便對狼特別著(zhù)迷。終于有一天，陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一只狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起來(lái)，小狼聽(tīng)了很入迷，也模仿著(zhù)狼群的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒(méi)有放棄他，堅持著(zhù)把小狼養大�？墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割，每年都來(lái)看小狼……

　　讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，陳陣幾次都想放棄養狼，可還是堅持住了。我覺(jué)的我做到了：有一次，我學(xué)會(huì )了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當時(shí)很想放棄不彈，可是我還是堅持彈下來(lái)了，因為堅持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅持的話(huà)，世界就不會(huì )有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅持不懈而不半途而廢!

　　這本書(shū)讓我終身難忘!

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