《紅樓夢(mèng)》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養，對外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國醫學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫(xiě)，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴展這項定義的研究入手，逐步深入到對氣質(zhì)及其對于各類(lèi)相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類(lèi)別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導，兒科醫療護理等其他一些內容�？梢哉f(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對于一些專(zhuān)業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認識。
個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀(guān)，結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發(fā)現：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì )受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的`因素決定。這里需要我們明白“天性或教養”兩個(gè)概念，一種認為出生即存在差異，而另一面即與17世紀英國哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對的定論，畢竟研究的數據總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運用一定的方式去做出及時(shí)的指引。
但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因為精通心理學(xué)知識，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應該有的模板，她在潛意識認為好動(dòng)、喜歡爭辯的孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非�？鄲�，為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢(xún)面談之后有了改觀(guān)，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。
作為一線(xiàn)教師，我們確實(shí)認可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀(guān)的感受到一個(gè)母親的教育對于孩子成長(cháng)的重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對于孩子人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、婚姻觀(guān)的影響。但在切斯的報告中我們也可以了解到即便面對父母的嚴重失職，也有積極健康成長(cháng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(cháng)的孩子也會(huì )出現許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識的重要性，它不是我們?yōu)榱藨獙荚嚩ビ洃浀臈l條框框、理論知識，而應該是我們在面對一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以透過(guò)行為的現象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當然，現在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現象：
一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì )被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結果孩子們并沒(méi)有得到適當的幫助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢(xún)前一度處于深深的自責狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的責任，只是孩子在成長(cháng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對他們的期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自我懷疑，最終導致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標簽，也不要急于將問(wèn)題規則上父母、家庭，更應該做的是對問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(cháng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對問(wèn)題作出及時(shí)的指引。
在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當一個(gè)有機體的能力、動(dòng)機與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結果就是達到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現實(shí)”的一種專(zhuān)業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎的需求，即營(yíng)養、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應孩子的氣質(zhì)個(gè)性，但隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，她的需求又會(huì )出現不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權力爭斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威，孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重，教會(huì )了她適合其成長(cháng)階段的社交經(jīng)驗，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(cháng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們設計通過(guò)父母指引的方式來(lái)對孩子的問(wèn)題進(jìn)行預防、早期干預和治療的方法。
當然，父母指引的案例有成功也有失敗，因為每個(gè)人是獨一無(wú)二的，同理他內在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現，也不可強求和誰(shuí)的一樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
文章的標題的苦和酸字要注意，曹公不光寫(xiě)著(zhù)作時(shí)嚴謹，標題也有意思�？嘤饶�，誰(shuí)苦呢，王熙鳳，為什么要苦尤娘入大觀(guān)園。我們在書(shū)里面很清楚的知道鳳姐兒是個(gè)了不起的人，是一個(gè)狠毒的人，在賈蓉像賈璉獻計時(shí)，這一小段“自古道欲令智昏，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽(tīng)了賈蓉一篇話(huà)，遂為計出萬(wàn)全，將現今身上有服，并停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處，皆置之度外了”可以知道王熙鳳不可能是那種所謂的賢良之人，至少是不愿意賈璉在外面眠花宿柳的，不知道是不是應了那句話(huà)，妻不如妾，妾不如偷這句話(huà)，總之卻是真的給尤二姐買(mǎi)了一個(gè)房子，借給大爺辦喪事的理由和尤二姐在一塊。
可紙里包不住火，還是被鳳姐兒注意到了，這可不得了了，真是惹了不該惹的，鳳姐那個(gè)氣，在第六十七回可以發(fā)現，當然這里不再描述，因為這第六十八回更更精彩，你既惹了我，我得想個(gè)什么法來(lái)收拾尤二姐，且不會(huì )對自己名聲有所影響。我得把尤二姐給弄進(jìn)來(lái)，來(lái)好好收拾，賈璉可管不著(zhù)，因為賈璉現在又不在了。
所以鳳姐兒帶著(zhù)平兒，興兒幾個(gè)來(lái)了尤二姐所住地，尤二姐只得賠笑行禮，鳳姐兒的厲害之處呢在這里可不會(huì )發(fā)火，相反使自己軟下來(lái)，讓尤二姐感到鳳姐受了委屈，不是那種厲害見(jiàn)不得再娶妾的人，賈璉錯怪?zhù)P姐兒了，“真心實(shí)意”的把尤二姐帶回了賈家，請注意鳳姐兒給尤二姐準備的房子是按照鳳姐自己的來(lái)，是一樣的，大家可別以為王熙鳳怎么這么賢良，連房子都可以準備的一樣的，王熙鳳真的厲害，先不發(fā)作，還把自己的丫環(huán)給了二姐那伺候，名叫善姐的，這里又要真的曹公所用的名字有的是諧音，有的是反義，這里的是第二種情況，善姐這丫鬟可不善的，尤二姐此時(shí)入了園子，得了這個(gè)住所，又見(jiàn)園里姐妹個(gè)個(gè)相好，倒也安心樂(lè )業(yè)的，自為得所。誰(shuí)知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起來(lái)，二姐因說(shuō)“沒(méi)了頭油了，你去回一聲大奶奶，拿些個(gè)來(lái)”，善姐兒便道“二奶奶，你怎么不知好歹，沒(méi)眼色?”后面說(shuō)的就沒(méi)列舉了，看到這里，我們便能發(fā)現一個(gè)疑點(diǎn)，丫環(huán)是可以對主子這樣說(shuō)話(huà)的?賈府的規矩如此之嚴，真真是丫環(huán)自己對二姐不耐煩?善姐是王熙鳳派出去的，她對二姐的態(tài)度其實(shí)是王熙鳳自己的態(tài)度，哪個(gè)丫環(huán)可以對主子動(dòng)手動(dòng)腳的，除非是這個(gè)主子在這個(gè)環(huán)境不得勢，王熙鳳雖然用好話(huà)哄騙二姐入園，打的算盤(pán)確是惡毒的，善姐可不會(huì )對二姐好，且王熙鳳管家非常之嚴，可不可能自己看中誰(shuí)，丫環(huán)不按她的意思做，這我們很明顯看出來(lái)了，哈哈，文章的精彩之處在于在善姐給二姐送飯是早一頓，晚一頓的，王熙鳳可不是這么容易就這么對付她，鳳姐可隔上五日八日就來(lái)二姐這里，和顏悅色的，說(shuō)“倘有下人不到之處，只管告訴我，我打他們”又罵丫頭媳婦們，真真精彩，明明自己授意，卻來(lái)裝好人，尤二姐可是老實(shí)人，被鳳姐這么一表現，不光不告狀，還幫丫頭們掩護，真真是醉了!
下面更精彩的來(lái)了，王熙鳳這是不怕鬧大了，她讓旺兒和張華聯(lián)系，這個(gè)張華就是以前和二姐許了婚的，后賈珍他們給了點(diǎn)錢(qián)就強制退婚，現在王熙鳳什么心思的`，主動(dòng)聯(lián)系張華，讓張華去都察院告，把事情弄大，反正鳳姐自有辦法停息，鳳姐兒科不這么容易的放過(guò)賈珍他們，去寧國府那里大鬧了一回，真真精彩厲害極了!在這種情況還說(shuō)自己為了他們搞出來(lái)的事，對尤氏他們說(shuō)少不得偷把太太的五百兩銀子拿去打點(diǎn)，在這一回的前面王熙鳳確實(shí)是拿了銀子，可是是三百兩，這鳳姐的心思不難猜了，真厲害啊，一點(diǎn)虧不吃，而且理在鳳姐這，尤氏吃了虧也不能怎么辦。且我們還可以發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，尤氏在王熙鳳眼里可真算不得什么，她對尤氏所說(shuō)的話(huà)可一點(diǎn)客氣都沒(méi)有，當著(zhù)小丫頭的面，又啐尤氏，又搬尤氏的臉，又拉又撒潑，直接說(shuō)出這么“你但凡是個(gè)好的，他們怎敢鬧出這些事來(lái)?你又沒(méi)才干，又沒(méi)口齒，鋸里嘴的葫蘆，就只會(huì )一味瞎小心，應賢良的名兒”，這話(huà)時(shí)多么的狠，多么錐心，把往日情面都不顧了，直接把尤氏說(shuō)哭了，這么大的人，在丫頭兒子的面前，可真丟人，可她自己又不站在理的邊，能怎么辦，忍著(zhù)唄。
這鳳姐氣撒了，又來(lái)說(shuō)自己是著(zhù)急了才這樣，希望尤氏理解，又說(shuō)自己如何如何不容易，尤氏本來(lái)就沒(méi)有注意，就希望鳳姐幫忙，說(shuō)出不會(huì )白白虧了王熙鳳五百兩的銀子，王熙鳳這是夠狠。
這酸鳳姐的話(huà)題就說(shuō)到這，還有一個(gè)問(wèn)題可以看出來(lái)，賈蓉和王熙鳳的關(guān)系可不正常，賈蓉自己打自己罵自己又磕頭又求饒的，鳳姐心都軟了，竟然對賈蓉有這么一小句，鳳姐把臉卻一紅，眼圈兒也紅了，似有多少委屈的光景，后面的鳳姐瞅了賈蓉一眼，啐道“誰(shuí)信你這......”這句話(huà)有沒(méi)有覺(jué)得像是情侶之間吵架時(shí)的情景?女生對男生所說(shuō)的話(huà)?
酸鳳姐大鬧了一回，就回去了，竟然對尤二姐說(shuō)如何事情的嚴重，自己如何的打聽(tīng)，須得如此如此，方保的眾人無(wú)罪，
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的'話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇��！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
那個(gè)年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對人物有一個(gè)概念；再細品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)？但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎？與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì )啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。
但是，細細想來(lái)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。 也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執著(zhù) 。有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，從少年的不更事讀到今天的不惑。老實(shí)說(shuō)，并沒(méi)有讀通，讀懂。
很多網(wǎng)友直呼《紅樓夢(mèng)》讀不下去，王蒙大吼：這是讀書(shū)人的恥辱！
聽(tīng)一聽(tīng)，就有了對雙方的體惜和同情。
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，我讀《紅樓夢(mèng)》，就覺(jué)得，王蒙把它上升到這樣一個(gè)高度，言過(guò)了。
粗略喜歡《紅》的人多，懂的太少。
其實(shí)這很像生活。
多年來(lái)，我一直浸淫在《紅樓夢(mèng)》中，朋友說(shuō)，你成癡了，你把自己當成林黛玉了。我莞爾一笑，不想辯說(shuō)。
林黛玉九歲進(jìn)京，死時(shí)充其量十七八歲。她死時(shí)，她的情懷已經(jīng)定格，她不會(huì )再成長(cháng)了。而我們，讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》, 一路成熟。
假想林黛玉活下去，像普通女子一樣結婚生子，像我們一樣走到不惑，會(huì )是怎樣的生命風(fēng)景？
我常常臆想連連，又常常搖頭嘆息。這樣的想象，總弄得我淚水漣漣，心疼神傷。
我的紅樓夢(mèng)，我的黛玉，一直在成長(cháng)，成熟。
解開(kāi)臉上羞澀的面紗，執手一人的剎那，我就知道，黛玉那些春日葬花，月下賦詩(shī)的情懷該終結了。因為生活遠比那把小巧的花鋤沉重。
我深深理解曹雪芹先生的心情，他怎么忍心將他的女神放到這煙熏火燎的歲月中來(lái)磨打？
張愛(ài)玲喜歡紅樓，是喜歡它的蒼涼和敗落。蔣勛喜歡紅樓，卻讀出了人性中的溫暖和慰藉。
我喜歡蔣勛，我厭倦遺世獨立。更多的.是因為自己并沒(méi)有遺世獨立的資質(zhì)。
可是我的心里，卻根深蒂固地生長(cháng)著(zhù)特立的黛玉和愛(ài)玲。
張愛(ài)玲活下來(lái)了，活得很老，很老�？墒�，在最好的年華里，她早就將自己萎謝了。
一朵花的生命只有一季，萎謝了，就再也不會(huì )開(kāi)放了。
寶玉說(shuō)，黛玉不是死去，她那樣的人是不會(huì )死的，她是上天去做仙女了。
是啊，黛玉是不會(huì )死的，張愛(ài)玲也不會(huì )死去。上天的好生之德，連螻蟻都留情，何況是這樣的兩個(gè)人間精品。
可是，這樣的精品女子，上天卻無(wú)力將她們在人間妥善安放。
聯(lián)想到早幾天的王菲離婚，又和紅樓靠上了。
我說(shuō)過(guò)，王菲是上天遣派到世間來(lái)歷劫的，那些濁世的男人只不過(guò)是她歷劫的道具。她的去留，沒(méi)有誰(shuí)能做主，連她自己也不能。
不懂的人又該笑了，這紅樓和王菲隔得遠啊。
是啊，太遠了。太虛幻境中，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)能在俗世中存在下去的人。十二釵的結局無(wú)一美好，抨擊的是制度，更多的是人性。
就在紅樓里，有才的，無(wú)才的，她們在生死之際，彌留之間，所受的心里煎熬必定是大相徑庭。就是在她們活著(zhù)的有限時(shí)日里，她們的生存質(zhì)量也有天壤之別。當然，我所說(shuō)的生存質(zhì)量和物質(zhì)毫無(wú)關(guān)系。再說(shuō)寶玉，撇了德才兼備的寶姐姐，明艷不可方物的琴妹妹，徑直走到了黛玉的身邊，可見(jiàn)，才華不是女人的必備，但肯定是女人一道美麗的花邊。就是香菱，也因為了那首“影自娟娟魄自寒”的詠月之詩(shī)打動(dòng)了寶玉和釵黛的心，也贏(yíng)得了后世無(wú)數讀者的愛(ài)憐。才，是一道虛幻的花邊，娛人耳目，但是，這東西耀目久了，人就會(huì )煩，會(huì )倦，就必須要用其他的東西來(lái)掩蓋它的光芒。寶釵很聰明，她的忍辱修行的性格拯救了她。而黛玉，就必須死在自己任性的才華下。包括張愛(ài)玲，王菲。說(shuō)得好像離題了，其實(shí)我知道我內心想說(shuō)的主旨是什么。我常常思考一些沒(méi)有意義的問(wèn)題，但是我很少和人交流這些想法。一是因為在世間，我總覺(jué)得，作為生命的個(gè)體，各人有各人的特色，很用不著(zhù)將就別人來(lái)認同和理解。當然，能有知音的歲月是美好的。二來(lái)也是魯迅先生當年那種懶懶的心態(tài)在作怪。世界如此，我能奈何？所以我將很多的問(wèn)題擱在心里，從不和人說(shuō)起。
所以，我總是引黛玉和張愛(ài)玲為知音。她們給了我很多無(wú)從得到的人生經(jīng)驗和感受。所以也活到了張愛(ài)玲那樣尷尬的歲月，縱使萎謝，但是生活還是得一日日向前。而我，竟也有了更要從容活下去的理由。因為，除了父母外，我居然還擁有了人世間另外的一個(gè)家 ，而這，是我作為一個(gè)人所必須承擔的責任。我卻活得太感性，總是離人間成功的生命感受那么遙遠。
我仍然寂靜而任性地在自己的空間里開(kāi)放，我不能忍受萎謝得無(wú)聲無(wú)息。于是，在這樣一個(gè)靜靜的秋日的午后，我再次捧起了這本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。房間里，熏香細細的煙霧在繚繞。窗臺上，吊蘭仍然不減當初的繁茂。夏天就這樣悄悄過(guò)去，秋天來(lái)了。我也就將這本書(shū)刊訂在秋天的葉箋上，慢慢品讀。就這樣一個(gè)人的時(shí)光，美得熟透。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
世間最苦是疑情，不遇知音休應聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。
黛玉的哀嘆已經(jīng)夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動(dòng)作無(wú)疑展現了黛玉深層次的愛(ài)恨，不忍說(shuō)出來(lái)的字。
甲戌(庚辰)側批：我阿顰之惱，玉兄實(shí)摸不著(zhù)，不得不將自幼之苦心實(shí)事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看(為幸)。
誤會(huì )積攢到了，寶玉極盡所能仍然無(wú)果，終于把自己的苦楚說(shuō)了出來(lái)。聞?wù)弑瘋�。寶玉真的細致入微，呵護愛(ài)護，誰(shuí)能真的無(wú)以為求�？床坏较Ｍ淖分�，疲憊到想放棄。寶玉是覺(jué)得自己和黛玉其實(shí)處境相似的，本應該惺惺相惜，更為親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因為一些誤會(huì )沒(méi)有挑明，互相慪氣。
寶玉怕的是不理自己，不說(shuō)話(huà)，是冷漠。一番推心置腹的話(huà)，誰(shuí)都會(huì )打動(dòng)。我覺(jué)得你知道，我以為你了解，實(shí)際上呢，是我的一廂情愿，主觀(guān)臆測，你根本沒(méi)放在心上，不知道我的癥結是因為什么。把事情說(shuō)明，礙于情面，把自己的真實(shí)想法展露無(wú)遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言后，其實(shí)矛盾已經(jīng)煙消云散，誰(shuí)都會(huì )心軟。一笑泯恩仇。
寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終于放下來(lái)，難得痛快。寶玉說(shuō)的藥方也是胡說(shuō)來(lái)玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開(kāi)心，順著(zhù)寶玉的話(huà)說(shuō)。如果真有這樣的藥方，寶玉早求著(zhù)賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎么可能不知道，王夫人和薛姨媽是經(jīng)常見(jiàn)面的。后面黛玉之口也說(shuō)了寶釵不替寶玉圓謊。
寶玉對寶釵，有些敬畏的態(tài)度在里面，再說(shuō)畢竟人家是客，不能給她難堪。轉向黛玉說(shuō)了一句，黛玉不高興了，你向我發(fā)什么威?
寶玉留在太太這里吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實(shí)際上沒(méi)有直接走開(kāi)，還偷聽(tīng)了一陣。鳳姐不識字，才叫寶玉寫(xiě)紙條。這里把紅玉提了一下，情節連貫上了。
“理他呢，過(guò)一會(huì )子就好了”。寶玉還不知道，這也是產(chǎn)生誤會(huì )的一個(gè)原因。事情的發(fā)生都是有原因的，這里是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理后的結果千差萬(wàn)別，理解是多么難能可貴的事情。黛玉很直接，不會(huì )輕易為了別人而委屈改變了自己。
寶釵來(lái)搭話(huà)，可寶玉一心想和黛玉說(shuō)話(huà)，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見(jiàn)我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時(shí)候不理，走了賭氣叫回來(lái)，糾葛。
寶玉心里就是女兒了。薛蟠有自知之明，經(jīng)不住云兒的說(shuō)辭，眾人再起哄，沒(méi)有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責，挺反感的，就是沒(méi)有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話(huà)，知道他沒(méi)什么墨水。
身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》�！暗尾槐M相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說(shuō)黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個(gè)笑話(huà)一樣。云兒說(shuō)的.是自己，命運堪憂(yōu)。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設定。
薛蟠是描寫(xiě)的重點(diǎn)，著(zhù)急上火，又吐不出來(lái)詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來(lái)文雅的詞，他不知道，沒(méi)學(xué)過(guò)沒(méi)看過(guò)，迫不得已，多粗俗不堪的話(huà)就出來(lái)了。蔣玉菡的詩(shī)詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎，都要在一定高度上，不能差距太大。
蔣玉菡最后的一句詩(shī)，正是襲人名字的由來(lái)，先埋下一個(gè)伏線(xiàn)。這里云兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈送私密之物。薛蟠出來(lái)看熱鬧起哄，想起鬧學(xué)堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個(gè)伏線(xiàn)。紅玉隔三岔五的出現，總是在快忘記的時(shí)候提醒一下。
元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心里比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話(huà)聽(tīng)的太多了。
“我心里的事也難對你說(shuō)，日后自然明白�！薄澳阋膊煌f(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見(jiàn)了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了�！薄澳鞘悄愣嘈�，我再不的�！边@兩句真是表露心聲，太難得了。
寶釵是聽(tīng)到黛玉的問(wèn)話(huà)出來(lái)的嗎，還是只當碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過(guò)來(lái)的，一看這倆人剛剛還在一起說(shuō)話(huà)，我一過(guò)來(lái)就走開(kāi)了，肯定猜得到八成是在說(shuō)昨天的謊話(huà)。大家閨秀是羞于談?wù)摶橐鲋碌摹?/p>
寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見(jiàn)�？蓪氂褡臅r(shí)間太長(cháng)了，還是見(jiàn)面了。
寶玉看見(jiàn)寶釵的肌膚，就看呆了，其實(shí)人家想的是長(cháng)在黛玉身上的事情。細細端詳，別有風(fēng)韻，嫵媚風(fēng)流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個(gè)美啊。寶玉這個(gè)樣子，才說(shuō)了不會(huì )忘了妹妹，怎么就呆住了，弄的寶釵不知所措了。
呆雁，十分俏皮，這時(shí)候才覺(jué)得黛玉惹人的可愛(ài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
第一重：炎炎的夏日，炙熱的高溫，我連敲著(zhù)鍵盤(pán)的手都感到有些無(wú)力，此時(shí)此刻，窗外的蟬聲聽(tīng)起來(lái)都有點(diǎn)懶洋洋的，斷斷續續的蟬鳴和起起落落的鍵盤(pán)聲，厚厚的一本「夢(mèng)」，還有一堆所謂的「紅學(xué)」，真是讓我重到覺(jué)得連夢(mèng)也做作不了！一會(huì )兒，紅學(xué)變成了曹學(xué)；一會(huì )兒，賈寶玉和林黛玉成了世祖福臨董小宛；一會(huì )兒，又成了清將納蘭成德的愛(ài)情故事……。在這種熱得令人發(fā)昏的時(shí)候，我的大腦有點(diǎn)渾沌了！說(shuō)書(shū)人不都說(shuō)了那是「滿(mǎn)紙荒唐言」了嗎？找出了一堆的紅學(xué)，我真不知道是該哭還是該笑？我終於相信吳淡如所說(shuō)的那句話(huà)了：『中國漢學(xué)家的想像力似乎全在裡頭了！』賈寶玉說(shuō)：『女兒是水做的骨頭，男人是泥做的骨頭。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人！』又一會(huì )，紅樓夢(mèng)裡的男人暗指剛入中原的滿(mǎn)族，而女兒就是指漢族人了！此時(shí)的紅學(xué)成了「弔明之亡；揭清之失」為宣揚民族主義而生的一部名著(zhù)了。唉！但現在我更篤定那絕不只是「似乎」而已，紅學(xué)裡，連曹雪芹的家族都沒(méi)放過(guò)，甚至是曹家的家譜都能拿來(lái)細數一番。難道這就是所謂的文學(xué)價(jià)值？一連串的考證、一頁(yè)頁(yè)的推論，無(wú)怪乎胡適先生要說(shuō)那是「附會(huì )的紅樓」。
無(wú)論是紅樓夢(mèng)也好，是風(fēng)月寶鑑也罷，說(shuō)穿了，它也不過(guò)是本言情小說(shuō)，如今就連版本對照都要巨細靡遺，裡面的詩(shī)詞歌賦都可以拿來(lái)做考據，為什麼卻硬要將那份癡狂束之在「經(jīng)典」的高格中呢？也許就是因為它的經(jīng)典卻使得每個(gè)欣賞它的人都不曾用最單純的感動(dòng)去感受它，大概那也就是如今只能在考證學(xué)裡頭找到紅學(xué)的原因吧！「滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？」這份「其中味」大概也只能在閣外感嘆啦！
第二重：有了第一重那令人頭痛的感想，於是本想偷懶的我決定認真將紅樓夢(mèng)再看一次。有幾個(gè)熟睡的夜晚我當真是在紅樓夢(mèng)了；在夜深人靜的床燈前，恍惚中，我宛如置身在大觀(guān)園裡，一幕幕的看見(jiàn)了寧、榮兩府的興衰起落、林妹妹「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的癡、寶哥哥展不開(kāi)眉頭的傻、才貌雙全的史湘雲、傳統典型柔順的中國女子迎春和襲人、兩美兼得卻還不安於是的賈璉、還有一堆傳統標準的中國大男人、一切大觀(guān)園裡的愛(ài)、恨、 癡……。不住的聽(tīng)著(zhù)有人輕輕的低喃著(zhù)：「滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩紗窗風(fēng)雨黃昏，忘不了新愁與舊愁�！狗捶锤哺�、迂迂迴迴，逝去的煙消雲散，留不住的依然挽不回。
讀到最後，我不禁喟然！「嚥不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉，照不盡菱花鏡裡形容瘦，展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏呀，恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠�！褂浀玫谝淮巫x兒童文學(xué)版的紅樓，我並沒(méi)有投入太多的少女情懷，只是對寧、榮兩府這樣一種命運的起落，有種不見(jiàn)它樓，卻見(jiàn)它樓塌的感慨；對於裡頭剪不斷理還亂的情愛(ài)卻不大理解，甚至是為寶玉在黛玉死後仍迷迷糊糊過(guò)了一段日子覺(jué)得不敢認同，隨著(zhù)時(shí)歲增長(cháng)，如今卻更能體會(huì )出在他大哭一場(chǎng)之後，心情一點(diǎn)也沒(méi)變的滋味！可是再多的淚水也不能夠改變些什麼，這讓我想起一部曾轟動(dòng)一時(shí)的日劇─劇中鮮明的對比著(zhù)男主角對於愛(ài)情的一種成長(cháng)，兩段經(jīng)歷生死的愛(ài)，第一次失去的痛不欲生、頹廢喪志，直到女主角的出現，他不斷的從命運的牽絆中學(xué)習去愛(ài)去付出，更不斷的向生命之鍾禱告著(zhù)：神��！請多給我一點(diǎn)時(shí)間，雖然他仍然失去了，但對於愛(ài)，他已有所成長(cháng)，最後一幕，男主角帶著(zhù)他們唯一的女兒站在墓前溫柔的'笑。同樣是失去，卻有兩種截然不同的態(tài)度，其實(shí)認真想想，這不就是種人生觀(guān)嗎？寶玉乍然知悉黛玉的死，他只看見(jiàn)了他所失去的，所以他變得癡傻，最後遁入空門(mén)，選擇遺忘所有他還握住的擁有。
「無(wú)為有處有還無(wú)」，無(wú)意中，我似乎有些領(lǐng)悟；其實(shí)人生是很現實(shí)的，不論是失去了、擁有了，世界卻不會(huì )因你的悲傷雀躍而佇足，太陽(yáng)依舊東昇西落，地球仍然四季運行，當愛(ài)的人離開(kāi)了，一切的一切都還是不斷的在繼續，而我們唯一能做的，也許就是從中試著(zhù)感受擁有，學(xué)會(huì )珍惜，在該放手時(shí)學(xué)習承受失去的落寞�！讣僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！乖俅渭毥肋@句話(huà)，令人不覺(jué)莞爾，人生也不過(guò)就是如此；擁有的時(shí)候患得患失，卻又在失去後有種若隱若現的悵然，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免，人生苦短何必計較太多，成敗得失不用放在心頭，畢竟，面對、承擔，才是成長(cháng)的開(kāi)始，苦難，在每個(gè)人生命中也許有輕重之別，但選擇如何面對，仍操之在己，何不為自己找找生命的轉機。第一次讀紅樓，我和書(shū)中的寶哥哥、林妹妹擁有相同的年紀，同樣的懵懂、同樣的單純、同樣的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但也許最不同的就是那份執卓的癡儍吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”應對落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，并且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以?xún)H有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的.那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢(mèng)想的地方，究竟什么地方有我自我的夢(mèng)想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自我的夢(mèng)想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
俗話(huà)說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書(shū)是對吾之文學(xué)素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的`孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人，《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是曹雪芹第一次將二人的命運聯(lián)系雜一起�！坝駧Я种袙臁鳖A示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì )中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！比跖�，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著(zhù)漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自守云拙�！睒藴实馁t妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令后來(lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著(zhù)、惜著(zhù)；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著(zhù)性子，不愿巴結，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì )中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的.目光，富都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較》。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)的了�？础都t樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說(shuō)話(huà)只隨著(zhù)性子，不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話(huà)不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕�！薄昂炼生Q影，冷月葬花魂�！摈煊袼鲋�(shī)無(wú)不透露著(zhù)憂(yōu)郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音�！摈煊裼啄陠誓�，繼而喪父，又豈能不悲？相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對待下人也是松緊有度，記不過(guò)親也不過(guò)疏，“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的兄長(cháng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(cháng)大的寶釵豈能不精明能干？寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長(cháng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區別？但她們又是不一樣的，一個(gè)觀(guān)看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢？
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因為賈家一直愛(ài)惜著(zhù)黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運的路線(xiàn)偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣；一個(gè)魂散銷(xiāo)香（諧音：瀟湘），一個(gè)獨守怡紅（注：怡紅院乃賈寶玉居所），她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福�；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
如果說(shuō)我們承認了蘇軾的這種自省是一種成長(cháng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？
假期里，去了一趟大觀(guān)園。
讀了《紅樓夢(mèng)》，不去看看大觀(guān)園（雖然只是人為臆造的），多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著(zhù)“十塊錢(qián)點(diǎn)一出戲”的牌子；雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來(lái)“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲；雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開(kāi)；雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室＂里的擺設；雖然《紅樓夢(mèng)》中大觀(guān)園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但，還是應該去看看，好在怡紅院的海棠還蓬勃，瀟湘館的竹子還蒼翠。
讀《紅樓夢(mèng)》是初二下半學(xué)期開(kāi)始的。那時(shí)候，明顯地感到自己的思想觀(guān)念在跌跌撞撞地摸索著(zhù)前進(jìn)。有兩本書(shū)給了我很大的啟迪和鼓勵：一本是《紅樓夢(mèng)》，另一本是余秋雨的《山居筆記》。那時(shí)侯，也許是迫于學(xué)習的壓力，也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感，我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天，甚至只給我一分鐘，讓我毫無(wú)顧忌地放聲大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法，竟讓我思考起了我的生活，我的生命。讀書(shū)為了什么？物質(zhì)條件嗎？很多人都認為是這樣，那我呢？我想，我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件，我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆；我決定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻��！但我仍小心翼翼，因為我不確定這種想法是否正確和合理。當讀了《紅樓夢(mèng)》，不管是不是一廂情愿，我驚喜地感到，我和寶黛二人似乎有著(zhù)共鳴之處。我，一個(gè)正在為將來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生；他們，被逼走仕途之路的叛逆者，同樣的十五六歲，同樣的'愛(ài)和怨，喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來(lái)如何，至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻，我都激勵自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。
但是，當迷失在題海里時(shí)，一股更大的悲哀和困惑向我襲來(lái)：我這樣讀書(shū)到底有沒(méi)有價(jià)值？中考和我的理想有多大關(guān)系嗎？考完數學(xué)，對下來(lái)錯了許多。我忐忑不安地迎著(zhù)媽媽略帶緊張的笑臉走過(guò)去。我尷尬地提著(zhù)嘴角，勉強地笑著(zhù)，笑著(zhù)，眼淚卻不聽(tīng)話(huà)地蹦了出來(lái)。晚上，我躺在床上�？荚伊�，這輩子似乎也就完了。我想一陣，哭一陣，枕頭上濕了一大片�，F實(shí)像白紙黑字般殘酷地擺在眼前。我茫然。我想：現實(shí)，離理想有多遠？我經(jīng)歷了現實(shí)后。會(huì )怎樣？我，寶玉，黛玉，都還未經(jīng)歷過(guò)最殘酷的現實(shí)：我呢，依靠著(zhù)父母；他們呢，本身就居于“拂柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園。至少我們從未脫離過(guò)相對富足的物質(zhì)條件。也許只因為這樣，我們才敢輕視它？對它不以為然？一個(gè)大問(wèn)號油然升起：我們自認為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊？不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化，我稍一動(dòng)就會(huì )下沉。
也在那時(shí)，我翻開(kāi)了余秋雨的《山居筆記》。當時(shí)我并不曾想到，里面的某一篇文章，會(huì )像一道白帆，把我從這旋渦中拉了上來(lái)。至今我常要回味的，是余秋雨寫(xiě)關(guān)于蘇軾的那篇《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺詩(shī)獄＂后，蘇軾帶著(zhù)官場(chǎng)文壇潑給他的滿(mǎn)身污水走近黃州。黃州的殘酷現實(shí)是：“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣�！比欢�，他在這種現實(shí)中進(jìn)行著(zhù)自省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們曾給他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一個(gè)完全的自我。如果說(shuō)我們承認了蘇軾的這種自省是一種成長(cháng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？如果蘇軾因這場(chǎng)劫難經(jīng)歷了一次整體上的脫胎換骨，那么寶黛又何嘗不是封建大家族中的新人類(lèi)呢？
如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我，那么我們又為何懷疑和“確信”現實(shí)會(huì )打倒我們自己呢？是的，人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠，由此展開(kāi)的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì )在現實(shí)中遇到很多異己的人，異己的事，異己的思想，但我越來(lái)越相信，我能保護這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念，我能把對自己的思想和追求的這份執著(zhù)、憧憬，保存、延續……“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！边@是十五六歲的黛玉的悲嘆�！罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，飄渺孤鴻影�！边@是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上，遙相呼應：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@是宋朝赤壁下的深深嘆息；“都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是清初悼紅軒里的孤獨無(wú)告。他們隔著(zhù)幾百年的歷史，結為知音。風(fēng)過(guò)，瀟湘館中那片竹海似又傳來(lái)了遙遠的低吟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的.人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類(lèi)了。妙玉雖以“檻外人“自稱(chēng)，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì )送上粉紅信箋，上面寫(xiě)著(zhù)“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著(zhù)幾許情意�？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣�，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì )當作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
因為要考試，最近總看些“憂(yōu)傷的”《近現代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認為學(xué)文學(xué)的人和他的文學(xué)還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來(lái)，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢(mèng)》，故而索性先丟開(kāi)那些經(jīng)卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢(mèng)》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經(jīng)鄙視的那一類(lèi)人。
一部好的作品之所以會(huì )讓人產(chǎn)生崇敬，是因為它總能給你鼓勵，給你直面一切的力量。好多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不適合少年人看，因為其中有一些少年人不該看的東西。我一直對此不以為然，因為我并沒(méi)看到什么不該看的東西。我始終相信，一個(gè)人帶著(zhù)怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會(huì )給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒(méi)有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒(méi)有慈悲的立足之地。誰(shuí)都不會(huì )認為，曹雪芹寫(xiě)的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢(mèng)的表面下一定掩蓋著(zhù)作者不愿明說(shuō)又不能不說(shuō)的痛苦。
那么，這痛苦是什么呢？
好多人都在猜測，好多人都在附加。說(shuō)他是批判封建的`先鋒，說(shuō)他是揭露黑暗的勇士�？墒俏矣X(jué)得，這都是我們以功利的態(tài)度對作者本意的強力歪曲，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠的把自己寫(xiě)出來(lái)而已。至于說(shuō)作品中確實(shí)有對封建的展現，那也僅僅是展現而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無(wú)為而為”，也只有這樣，才是對人世的尊重，才是對每一個(gè)生命的敬畏。
同是悲劇的形態(tài)，希臘人說(shuō)，“不要出生，如果已經(jīng)出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢(mèng)》中展現的卻是“世間雖磨難萬(wàn)千，但是，既然你來(lái)了，那就努力地活著(zhù)吧！”
對，就是要努力地活著(zhù)。這是一個(gè)人初讀《紅樓夢(mèng)》很難感悟到的。在我們看來(lái)，能將龐雜的人物關(guān)系、華麗的文采、凄惻空濛的愛(ài)情故事齊聚的小說(shuō)就已經(jīng)足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來(lái)看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅韌的人就往往被我們忽視。
但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個(gè)人活著(zhù)的不易。
第九章至第十章，可能很少會(huì )有人注意到有金寡婦這么一個(gè)角色（即便她出現在章目之上）。當她的兒子受了寶玉的氣（給秦鐘磕頭）而回家抱怨時(shí)，她卻說(shuō)出了這樣一段話(huà)：
你又爭什么閑氣？好容易我望你姑媽說(shuō)了，你姑媽千方百計才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說(shuō)了，你猜得了這個(gè)念書(shū)的地方。若不是仗著(zhù)人家，咱們家里哪里還有力量請得起先生？況且人家學(xué)里，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那里念書(shū)，家里也省好大的嚼用呢！省出來(lái)的，你又愛(ài)穿件鮮明衣服。再者，不是因為你在那里念書(shū)，你就認得什么薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再要找這么個(gè)地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實(shí)實(shí)的玩一會(huì )兒子睡你的教去，好多著(zhù)呢。
而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺(jué)。第二天干什么呢？仍舊去上學(xué)。
聯(lián)想我們自己，哪怕是在學(xué)校有一丁點(diǎn)兒不快，爸媽就會(huì )插著(zhù)雙手，橫眉怒目地找老師和同學(xué)的家長(cháng)理論�？山鸸褘D不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門(mén)大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點(diǎn)薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因為一點(diǎn)無(wú)關(guān)生活的尊嚴丟了吃食呢？殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢，磕個(gè)頭，不算什么！
記得小紅嗎？那個(gè)因為寶玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機會(huì )，希望通過(guò)他來(lái)改變自己。在大多數女子對自己的身世無(wú)能為力的時(shí)代，她是堅韌的，她絕不讓自己的生命毫無(wú)色彩，就算結果無(wú)法預料，她也在所不惜�？尚业氖�，她后來(lái)跟了鳳姐，走向了“權利中心”，她做到了。
當然，最具代表性的，也最容易讓人發(fā)現的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫(xiě)她進(jìn)榮國府的囧態(tài)時(shí)，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對此有過(guò)切身的體會(huì )。小時(shí)候，我跟奶奶走過(guò)一家親戚，他們姓什么我已經(jīng)忘了，但當時(shí)那種手腳都沒(méi)處放的不安還依然銘記。原來(lái)進(jìn)門(mén)是要拖鞋的？原來(lái)吃飯是要用公筷的？原來(lái)螃蟹也能做成菜��？哦，我都不知道。
后來(lái)，我發(fā)誓，再也不到那親戚家去！盡管他們對我很好。這樣看來(lái)，劉姥姥比我是強多了，她可不止一次在賈府進(jìn)出呢！
世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺(jué)得他所關(guān)注的那些角色是作家以他為原型寫(xiě)的。于是，總不會(huì )忘了把自己跟作品中的人物聯(lián)系起來(lái)�？吹谨煊�，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對自己說(shuō)，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰(shuí)都怕他�！倍�，看到劉姥姥，就覺(jué)得我是他身邊的板兒。
可能，大多數人只關(guān)心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒(méi)有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說(shuō)， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。
地球是圓的，誰(shuí)都不是中心，誰(shuí)也可以是中心。我們要的做沒(méi)有太多，僅僅是努力地活著(zhù)，保持生命力，同時(shí)別把自己看得太重要。得明白磕個(gè)頭不算什么，殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢！
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
對于《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，如果非要我說(shuō)什么，我只能很誠懇地說(shuō)我喜歡，我欣賞，喜歡這個(gè)愛(ài)情悲劇，縱使它讓我流淚，可我還是很喜歡，原諒我只能用這個(gè)很普通的詞表達我對紅樓夢(mèng)的喜愛(ài)之情。紅樓夢(mèng)想要表達的不僅是男女的愛(ài)恨情愁，更重要的表達的是對當時(shí)晚清封建制度的抨擊。后人多從這些愛(ài)情故事中透過(guò)現象看本質(zhì)，可是我不想去深究什么，我只想單純地看看他們之間的愛(ài)情故事。
林黛玉，人們所說(shuō)的病美人，多愁善感、小心謹慎，可是我不喜歡，很不喜歡，我覺(jué)得她太懦弱了，可以說(shuō)我沒(méi)見(jiàn)識，畢竟她生活在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代不允許這樣的女人存在，那個(gè)時(shí)代不需要標新立異、獨樹(shù)一幟的女人存在，需要的是在家安穩過(guò)日子，謹遵女子無(wú)才便是德的女人，很顯然黛玉并不是很符合可她很注意，在外人面前她盡量注意。黛玉的性格注定了她的命運，用盡一生都無(wú)法獲得真愛(ài)的悲慘結局，淪落到慘死的地步。她有時(shí)候很小心眼，很會(huì )嫉妒，她的猜疑也為她的愛(ài)情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進(jìn)行對比進(jìn)一步暗示了她的愛(ài)情悲劇�？墒俏覀冇帜茏屗鯓�，去反抗，有用嗎，注定是封建制度的犧牲品，去善解人意、去改變有用嗎，她的家庭背景注定了她在這愛(ài)情里的失敗，所以其實(shí)不怪她，要怪只能怪她沒(méi)生個(gè)更好的人家，做不到門(mén)當戶(hù)對，怪她生在這個(gè)時(shí)代。她只是那個(gè)時(shí)代女性的代表之一，作為制度的犧牲品，作為時(shí)代的犧牲品。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
亦許很多人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的'薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來(lái)聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份信念，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng )造了亙古未
有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在賈府。我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐語(yǔ)言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己。于是她無(wú)奈著(zhù) “天盡頭，何處有香丘”悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的結局。
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程，除去《紅樓夢(mèng)》，縱觀(guān)中國其他淵源流傳的古代名著(zhù)，如《三國演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢正是與如今的經(jīng)濟企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們早已可以看見(jiàn)未來(lái)……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì )有一百種理解，這句話(huà)真的不錯！從不同的角度，會(huì )有不同的感受！
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
1、暑假里，我讀了四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。
2、我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。到了初中，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
3、《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事--石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
4、王國維說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也�！贝笥^(guān)園中明 媚鮮妍的女兒們最終走向了各自的悲劇之路，是歷史的，也是自然的。個(gè)中滋味，只待何人評說(shuō)！
5、《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì )人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉，一個(gè)號稱(chēng)怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
6、《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)的巔峰之作。作者曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，遂成就這哀婉纏綿、幽怨凄美的永恒愛(ài)情經(jīng)典�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩百多年過(guò)去，但真正體會(huì )作者深意者有幾何？
7、讀《紅樓夢(mèng)》，自然不能錯過(guò)那些字字珠璣、情真意切的詩(shī)作。尤其曹雪芹假托黛玉之口所吟詠的《葬花吟》，更是哀痛悲歌的經(jīng)典。黛玉葬花，感懷自己凄慘的'身世，遂悲題《葬花吟》。這既是她對暮春時(shí)節春殘花濺落、人亡兩不知的落紅的哀歌，也是對自己未來(lái)命運“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”信守高潔的悲戚誓言。遙想一個(gè)病體孱弱的弱女子，卻發(fā)出了對不平命運反抗的最強音，多么令人贊嘆！而她的人生所遭受的打擊、抑塞也可想而知�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，但她不向凄凄命運屈服的斗爭精神，給予我們的心靈強烈的震撼。黛玉抗爭了，只是失敗了。
8、一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。品讀“紅樓”，評點(diǎn)“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
9、讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？
10、它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
11、《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
12、我讀《紅樓夢(mèng)》，最為林黛玉的愛(ài)情、人生悲劇所痛惜，甚而慟哭。她本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，遂降世為人，誓將一生的眼淚還他。脂硯齋評點(diǎn)她“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下裙釵”。她冰清玉潔、遺世獨立、孤高自許，始終信守心靈的平靜；她少失怙恃、客居舅府、寄人籬下，終究逃不過(guò)正統的陰影；她自然清奇、超凡脫俗、感情真摯，與寶玉演繹了一段極天然極純粹極細膩極沉重又凄美獨絕的愛(ài)情，給后世留下無(wú)以復加的愛(ài)情的永恒。林黛玉有著(zhù)不事雕琢的魅力，她的感傷氣質(zhì)和悲劇意蘊，留給后人無(wú)盡的遐思。
13、我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
14、《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一，為中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。
15、《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著(zhù)前80回到這里已經(jīng)過(guò)半，各種背景已然交代清楚，呈現在我們眼前的赫然是一座無(wú)比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫(xiě)無(wú)疑是把賈府無(wú)比顯赫無(wú)比熱鬧的生活描寫(xiě)到了極致。 第49回寫(xiě)到，香菱學(xué)詩(shī)已然有所成，香菱做的第三首吟月詩(shī)得到了眾人的一致好評。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來(lái)投邢夫人，李紈之寡嬸帶著(zhù)兩個(gè)女兒也進(jìn)京，寶釵之堂妹寶琴也進(jìn)京待嫁，大觀(guān)園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
首先來(lái)談?wù)勏懔獾脑?shī)。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣(mài)，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進(jìn)門(mén)后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無(wú)處訴，只好寄情詩(shī)歌，所以出現香菱作詩(shī)之說(shuō)。香菱本有慧根，又經(jīng)黛玉指點(diǎn)，不多久便做出了一首又一首好詩(shī)，本回所寫(xiě)是香菱第三首吟月詩(shī)：精華欲掩了應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應借問(wèn)，緣何不使永團圓！首聯(lián)寫(xiě)的是寫(xiě)得正是幼時(shí)的香菱單純可愛(ài)，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯(lián)描寫(xiě)明月照千里，這本是詩(shī)人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實(shí)豪奢，但實(shí)則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯(lián)描寫(xiě)秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見(jiàn)香菱的內心是悲傷和寂寞的。尾聯(lián)道出了“緣何不使永團圓”的哀嘆�？梢�(jiàn)在曹雪芹的預期世界里。香菱注定是一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪符號。這也就難怪眾人都紛紛認可香菱這首詩(shī)作的好了。
這時(shí)，丫頭的到來(lái)打斷了大家評詩(shī)，原來(lái)是大觀(guān)園內又來(lái)了好些姐妹，使平素熱鬧的大觀(guān)園更加熱鬧。這里作者寫(xiě)到親戚進(jìn)園的主要作用還是突出賈府百足之蟲(chóng)死而不僵的'特點(diǎn)，任何一個(gè)大家族都會(huì )有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進(jìn)行描寫(xiě)，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場(chǎng)的人物。所以這一次一次性寫(xiě)入這么多人物，大大彌補了原有人物在家族上的單薄。
這一回重點(diǎn)推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說(shuō)了一句話(huà)，卻受到所有人的喜愛(ài)。這里，曹雪芹用側面烘托的手法表現薛寶琴的性格和才華，從寶玉見(jiàn)到她以后對襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛(ài)好而逼迫王夫人認她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對親妹妹的自我觀(guān)賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長(cháng)輩們的一致喜愛(ài)，薛寶琴不可謂不氣質(zhì)高雅，不可謂不滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。
這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個(gè)人商量著(zhù)烤鹿肉，舉止行動(dòng)竟全不像女兒，倒像風(fēng)度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無(wú)論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢(mèng)中最喜愛(ài)的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)特點(diǎn)，這就是無(wú)論女兒們在哪里，都會(huì )出現主人公賈寶玉的身影。作為大觀(guān)園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續做他的“富貴閑人”。興詩(shī)社，社長(cháng)探春還沒(méi)有說(shuō)什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評才知道自己急躁了。他對黛玉百般體貼，看到眾姐妹進(jìn)園，自然體會(huì )到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，
又不放心黛玉和寶釵的關(guān)系，著(zhù)意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個(gè)園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說(shuō)：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多�！边@句話(huà)很有深意，既指黛玉看到別家團圓心中酸澀，又暗示著(zhù)黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話(huà)是對黛玉未來(lái)命運埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側面烘托了書(shū)中人物的性格與關(guān)系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發(fā)現“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話(huà)就看出了迎春的好脾氣任誰(shuí)都可以跟她處得來(lái)的。即使刑岫煙是一個(gè)如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實(shí)溫柔可人。
百足之蟲(chóng)死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉瞬而逝， 《紅樓夢(mèng)》前頭交代：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結局。同樣是雪天，大觀(guān)園中眾姐妹吃鹿肉評雅詩(shī)的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無(wú)處訴。
個(gè)人不太喜歡高鶚版結局，私以為曹雪芹開(kāi)篇便寫(xiě)出賈府的最終結局正如當年曹府，一朝破落，再無(wú)翻身之地，但是不幸無(wú)法看到曹版結局，此乃憾事！
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