《弟子規》讀后感15篇【精】
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《弟子規》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》讀后感1
傳統文化在如今這個(gè)科技發(fā)達的現代社會(huì )似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代、吃著(zhù)洋快餐、穿著(zhù)耐克的時(shí)代青年，開(kāi)始反省自己：現代社會(huì )哪些才是最根本的東西？
對弟子規的學(xué)習，讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的`塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠不就是靠著(zhù)誠實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業(yè)社會(huì )中，誠信也許并不能為企業(yè)贏(yíng)得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感2
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信......”每天的清晨，這種瑯瑯的讀書(shū)聲總能在校園的上空回蕩。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了全校師生共讀《弟子規》的活動(dòng)。每天早上，當美麗的朝陽(yáng)把光輝盡情地灑向校園的每一個(gè)角落，學(xué)校的音樂(lè )也隨之響起。這時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)捧起國學(xué)誦本，跟著(zhù)音樂(lè )專(zhuān)心致志地大聲誦讀《弟子規》。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這樣日復一日地誦讀，漸漸地，我感悟到了許多道理，學(xué)會(huì )了做人的根本，也發(fā)現自己在學(xué)習和生活中還存在著(zhù)許多缺點(diǎn)，并下定決心把這些壞習慣改正過(guò)來(lái)。中國有句古話(huà)：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛(ài)、呵護，忘記了孝。
《弟子規》中說(shuō)，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币郧�，媽媽叫我幫忙做一些事時(shí)，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；練琴的時(shí)候，媽媽指出了我的不足，我卻是置若罔聞，還覺(jué)得很煩；犯錯時(shí)，媽媽責備我，我還經(jīng)常頂嘴，直到衣架在媽媽手中時(shí)，我才害怕。想想過(guò)去的自己，真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規》之后，我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導自己的言行。
現在，媽媽叫我，我就會(huì )趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導的時(shí)候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的`這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說(shuō)我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學(xué)習也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規》的功勞��！《弟子規》中還說(shuō)“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！笨梢郧暗奈夷�？吃飯的時(shí)候，老是很慢，有時(shí)還會(huì )挑食，食量總是不多�？墒�，如果有一天太餓，吃了很多還覺(jué)得不飽，再吃，到了最后，感覺(jué)肚子多快要撐破了！以前的我很瘦，還經(jīng)常生病。去年，我就是因為生病，所以“藝術(shù)節”的很多活動(dòng)都不能參加�，F在，我不斷地改變自己不好的飲食習慣，努力做到《弟子規》里面的要求。漸漸地，我的身體變健康了，今年還在“校運會(huì )”上獲獎了，真得感恩《弟子規》！從《弟子規》中我學(xué)會(huì )了感恩他人，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)等許多做人的道理。
心情不好或者脾氣暴躁的時(shí)候，我會(huì )想一想《弟子規》，心里自然而然就平靜了許多�！兜茏右帯冯m只是一本幾百個(gè)字的小本子，卻有著(zhù)神奇的力量，是我的良師益友，更是我人生的指明燈。指導老師評語(yǔ)：“書(shū)香浸染氣質(zhì)”，在日復一日的經(jīng)典誦讀中，在《弟子規》潛移默化的影響下，小作者成了一個(gè)能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，這就是《弟子規》的魅力之所在。文章語(yǔ)言真切自然，情感真摯樸實(shí)，不由讓人產(chǎn)生共鳴。
《弟子規》讀后感3
《弟子規》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規這本書(shū)的內容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應有的禮儀和規范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠。
中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(cháng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(cháng)輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會(huì )規范。今天的社會(huì )，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會(huì )走向和諧的基礎。
什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的.。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內容也是我們今天社會(huì )在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
《弟子規》全文雖只千余來(lái)字，但細讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì )如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì )走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)共識。
《弟子規》讀后感4
這幾天，我們學(xué)習了《弟子規》，老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)有怨言，因為這對我們是有好處的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應有的禮儀與規范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
這本書(shū)是依據圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習，然后做到了這些還有多余精力，就應該好好學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。
看了《弟子規》，我發(fā)現，有很多的要求我們都沒(méi)有做到，出必告，反必面，現在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門(mén)去網(wǎng)吧，不告訴家長(cháng)，讓家長(cháng)非常著(zhù)急。放學(xué)回來(lái)，又不和家長(cháng)說(shuō)一聲，直接把書(shū)包一扔，就急沖沖的去寫(xiě)作業(yè)了。從來(lái)不守孝道，而這又違反了“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)”的規則。所以做任何事時(shí)都要先考慮一下后果，否則會(huì )犯下大錯。
其次，是信，任何事，都得以誠信為先�！罢\交天下客，信從譽(yù)中來(lái)”。誠信是經(jīng)商得到的基礎，更是做人的`基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的基本體現。政治老師總是對我們說(shuō)：“一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得名譽(yù);如果失去了信譽(yù)，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會(huì )身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币恍┘樯虨榱双@取更多的利益，往往忽略了誠信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢(qián)財�，F在，越來(lái)越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信，那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會(huì )放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會(huì )的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因為，他已經(jīng)沒(méi)有了信。
一個(gè)人要求別人尊重自己名譽(yù)，首先要愛(ài)惜和尊重自己的名譽(yù)，開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。
無(wú)心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯能改，錯誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人，吧誠信“撿”回來(lái)，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。
弟子規，圣人訓，首孝弟，次瑾信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這幾點(diǎn)將銘刻我心，永遠不忘!
《弟子規》讀后感5
“泛愛(ài)眾”，在《弟子規》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛(ài)心對待社會(huì )大眾……每個(gè)人在為自己的同時(shí)能夠兼顧到他人、家國、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌�！北M管《弟子規》只是給學(xué)生寫(xiě)的，但是，作為教師，我從中也學(xué)到了很多東西。下面介紹如下：
一、自身提高道德修養，做到對人謙和、有禮貌。
能夠說(shuō)我們上莊中學(xué)的全體同仁的目標是一致的，我們每一天所作的一切都是為了教學(xué)，都是為了教好我們每一天應對的學(xué)生，所以每個(gè)人的思想都是崇高的。我們沒(méi)有理由對任何一個(gè)同事不謙和、不禮貌。
這就要首先想到別人的長(cháng)處，想到從別人那里學(xué)到點(diǎn)東西。
我認為我能夠學(xué)到很多。從劉老師那學(xué)到慈悲、仁愛(ài)，從慶華那學(xué)到嚴謹、寬容，從小林那學(xué)到機智、嚴格，從小蘇那學(xué)到端正的態(tài)度，從新穎那學(xué)到謙恭的品質(zhì)，從小曹那學(xué)到步步深入的教學(xué)思路，從小朱那里學(xué)到一板一眼的工作方式，從楊光那學(xué)到良好的心態(tài)。從李蘭那學(xué)到務(wù)實(shí)的風(fēng)格。
我們的每個(gè)同志都有自己的優(yōu)點(diǎn)、特色，值得我們去學(xué)習。
二、不自私，互相幫忙
《弟子規》中說(shuō)：“己有能，勿自私”，意思是說(shuō)“一個(gè)人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時(shí)刻想著(zhù)服務(wù)大眾、回報社會(huì )�！蔽覀兌际菑母咝．厴I(yè)的，都有較高的文化素質(zhì)，工作就是把知識、潛力拿出來(lái)，回報給社會(huì )。不自私，同學(xué)科教師就能夠在教學(xué)中暢所欲言，把自己的體會(huì )、經(jīng)驗帶給給大家，就會(huì )互相提出批評指正意見(jiàn)。不自私，同班教師才會(huì )不記得失，團結協(xié)作管理好我們的班級。不自私，才會(huì )給他人帶給方便。我們上莊中學(xué)才會(huì )是團結的群眾。
孔子也說(shuō)：“君子周而不比�！币馑际钦f(shuō)，君子在處理人際關(guān)系中，能夠與多數人聯(lián)合，為公共利益，為多數人利益而團結在一齊。我們不必須能成為君子，但是我們能夠用君子的標準來(lái)要求自己。
三、不干擾他人的工作
“人不閑，事勿擾;人不安，勿話(huà)擾�！迸c人相處，我們就應隨時(shí)注意自己的`言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。
我想的是：在很多學(xué)校的走廊里都有這樣幾個(gè)字“慢步輕聲”，目的是讓教學(xué)環(huán)境持續安靜，讓學(xué)生養成良好的行為習慣。還有的教室里貼出“入門(mén)即靜，入靜即學(xué)”，為的是所有學(xué)生能盡快進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，彼此間學(xué)習不受打擾。
我們的工作也很繁忙，如果充分利用時(shí)間是完全能夠完成所有的教學(xué)任務(wù)、聯(lián)查任務(wù)的，就不會(huì )出現抱怨的情形。
總之，盡可能地發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷學(xué)習，我們的心境好了，工作效率就會(huì )提高。做到互相幫忙，我們的任務(wù)就會(huì )減輕，會(huì )從中體會(huì )到快樂(lè )。
《弟子規》讀后感6
“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹信�！叭f(wàn)惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì )上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì )地位才會(huì )被世人所承認和接受。
古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì )有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的重要依據。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì )被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對父母孝順，他的內心才會(huì )有感恩，才會(huì )對社會(huì )有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì )生命宣告完結，“人無(wú)信則不立”。
縱觀(guān) 《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì )就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實(shí)意義所在吧！ 在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的'教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。 當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來(lái)講，《弟子規》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在于此
《弟子規》讀后感7
兄弟姐妹，我懂了“恭”“睦”，我要與你們和睦相處。
朋友們，我懂了“謹”“信”，今后讓我們以一顆真誠的心交流吧。
同學(xué)們，我懂了“愛(ài)眾”“親仁”，在將來(lái)的日子里，讓我們以理服人，為集體共同做貢獻吧！
“對父母孝順，講誠信......”這可以說(shuō)是一個(gè)很古老的話(huà)題，是掛在中學(xué)生嘴巴上的，可是，又有幾個(gè)人將這掛在嘴上的事真正做到了呢？
入則孝是弟子規的第一課，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。
曾經(jīng)，你們叫我吃飯，我不以為然，稀稀拉拉的應了一句。
以前，你們讓我幫你們遞一杯水，可是我卻拖了很久還不想起身。
過(guò)去，你們苦口婆心的勸我學(xué)習做家務(wù)，但我左耳朵進(jìn)右耳朵出。
當時(shí)，你們對我進(jìn)行一些善意的提醒，可我當面和你們頂撞。
現在想想，當時(shí)的我實(shí)在不懂事，竟然不懂孝的含義，或許將來(lái)成就一番大的事業(yè)成是孝�？墒歉改感枰膮s是一聲問(wèn)候、一句關(guān)心、一次應答、一個(gè)微笑�，F在，我們沒(méi)有能力給父母一份多大的回報，但是我們可以從身邊做起、從一點(diǎn)一滴的小事做起，凡事不要只考慮自己，多為父母想一想，不要動(dòng)不動(dòng)就讓父母生氣。時(shí)光會(huì )讓我們成長(cháng)，可是它會(huì )讓我們的父母蒼老，歲月會(huì )讓我們的肩膀越來(lái)越結實(shí)，可是它會(huì )讓父母的臂膀失去了當初的活力。我們又有什么理由不幫家里承擔一些力所能及的家務(wù)活呢？對于我們來(lái)說(shuō)，只是浪費了一個(gè)看電視、玩電腦的時(shí)間�？蓪Ω改竵�(lái)說(shuō)，他們卻好好休息了一次，得到了一份欣慰。讀了《弟子規》，我知道我們應當把父母看得比自己更重要�？蓱z天下父母心，天下的哪對父母是不心疼自己的兒女的呢？作為兒女的.我們就更應該好好孝順父母了。
接下來(lái)講的是“謹”、“信”。
或許，我為了自己的利益耍過(guò)小心眼。
或許，我滿(mǎn)口答應別人的事卻沒(méi)有做到。
或許，我對待一些事物輕率潦草。
可是讀過(guò)《弟子規》，我明白了講“謹”、“信”是我們生活中不可缺少的品德，一個(gè)心中有“謹”、“信”的人一定會(huì )受到人們的尊敬。我應該要改掉以前的壞毛病，向“謹”、“信”看齊。
要是沒(méi)有閱讀《弟子規》，我可能還是那個(gè)傻傻的孩子，讀過(guò)《弟子規》我懂了更多的為人處事的準則。它在我以后的生活里會(huì )用來(lái)時(shí)刻提醒自己，這是一本讓我受益匪淺的書(shū)！
《弟子規》讀后感8
我學(xué)《弟子規》了
寒假生活結束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有好處，因為老留的作業(yè)是背誦并理解《弟子規》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因為不僅僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的潛力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(cháng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)�？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規》后，我意識到我錯了。
《弟子規》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一向以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，此刻我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習上，不要拖拉，愛(ài)護書(shū)籍上要做到，尊敬師長(cháng)上等等，很多很多。
《弟子規》對我的幫忙很大很大，今后我必須把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監督下，在我自己的努力下，我必須會(huì )成為一個(gè)十分優(yōu)秀的小學(xué)生！
成功要不斷積累——讀"孟母斷機"有感沈陽(yáng)市南京十校二年一班郭萬(wàn)達指導教師姜崇艷
這天，我背了《弟子規》中的"父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。"這句話(huà)。具體意思是：父母的教誨，必須要恭恭敬敬地聽(tīng)；如果父母責備你，必須是有道理的，所以你要虛心理解。"孟母斷機"是關(guān)于這四句話(huà)來(lái)源的`故事：孟子小的時(shí)候讀了一些很深奧的書(shū)。有一天，他讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說(shuō)："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類(lèi)似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補習英語(yǔ)，但是我還是堅持學(xué)了。因為我想：成功源于不斷積累。只有學(xué)習的外語(yǔ)知識多，接觸外語(yǔ)知識的面廣，我才會(huì )比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jì)。還有很多例子，在那里就不一一道來(lái)了。
透過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
《弟子規》讀后感9
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的'地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
《弟子規》讀后感10
《弟子規》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書(shū)指引這，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
入則孝
母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應當聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng )造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì )歪，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的'地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養，學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
《弟子規》讀后感11
《弟子規》一直是我們實(shí)驗幼兒園對孩子進(jìn)行教育的內容之一�，F在社會(huì )，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。
現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產(chǎn)生嚴重的以自我為中心的心理�！兜茏右帯分羞@樣說(shuō)“……首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁……�！苯逃變簮�(ài)家人是十分重要的，在通過(guò)父母是怎樣孝敬老人來(lái)為幼兒提供榜樣，激發(fā)幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛(ài)他人和愛(ài)集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實(shí)性，為了讓游戲順利進(jìn)行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。
因此，我們可以寓德于樂(lè )。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性和集體意識，教師在組織幼兒開(kāi)展角色游戲時(shí)，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂(lè )的游戲。其次，要適時(shí)給予隨機指導。教師對幼兒進(jìn)行隨機指導，不但不會(huì )影響孩子游戲的開(kāi)展，而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過(guò)程中有時(shí)會(huì )出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹(shù)立是非觀(guān)念。
在進(jìn)行品德教育時(shí)，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動(dòng)中，教師應采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時(shí)需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的'正確想法。
在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問(wèn)題，抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現品德教育的任務(wù)。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā)，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習，共同學(xué)習，共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng )設了良好的教育環(huán)境，通過(guò)建立平等、自由、合作的環(huán)境，萌發(fā)孩子們愛(ài)集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂(lè )。要加強與家長(cháng)的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能盡快養成。
《弟子規》讀后感12
總評：讀后感關(guān)鍵在感，如果“感”的內容不深入、具體，就很可能成為書(shū)的推介。在本文中，作者用流暢的語(yǔ)言，以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規》的內容，也談了自己的感想。但倘若能以書(shū)為鏡，通過(guò)自身生活實(shí)際展示來(lái)說(shuō)明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。
寫(xiě)讀后感，讀是基礎，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫(xiě)出好的讀后感來(lái)。
《閩南·同學(xué)少年》專(zhuān)輯指導老師：吳曉婷
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)。這本書(shū)教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說(shuō)說(shuō)讀完這本書(shū)的感受吧！ (以總述的方式，簡(jiǎn)要介紹所讀的書(shū)及其內容和自己的感受。)
首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好的，我們應當聽(tīng)他們的教誨，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣�！兜茏右帯愤�提到“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡�，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時(shí)，不僅沒(méi)有虛心接受錯誤，還強詞奪理，常常是父母生氣、傷心�，F在真后悔，真想對爸爸媽媽說(shuō)一聲：“對不起，讓您們傷心了�！�
接著(zhù)看的是【出則弟】它主要教我們如何與家中的兄弟姐妹或長(cháng)輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芙忝靡湍老嗵�，當哥哥姐姐的要能愛(ài)弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂(lè )。在這和睦當中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔憂(yōu)就等于我們在孝敬父母。 （以上兩段以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述了書(shū)的內容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）
《弟子規》這本書(shū)一共分了５部分，每一部分都是個(gè)（面讓?zhuān)┤朔词〉?鏡子，都是個(gè)（讓?zhuān)┤朔词〉闹改厢�。讀了《弟子規》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠遠是不夠的，還要行動(dòng)起來(lái)，認真實(shí)踐起來(lái)！ （通過(guò)截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書(shū)的內容概要，但應該結合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認真實(shí)踐起來(lái)”具體表述出來(lái)，這樣才能讓人身有同感。）
《弟子規》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養的人。讓我們共同學(xué)習、共同體會(huì )這本書(shū)，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！ （既是結尾也是自己從《弟子規》中獲得的最大感受。）
《弟子規》讀后感13
近來(lái)有幸學(xué)習了《弟子規》，它用獨特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿(mǎn)智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規》后，我覺(jué)得職工素質(zhì)培養與教育孩子有相類(lèi)似的道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(cháng)；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。
一、正確處理上下級關(guān)系
在《弟子規·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導，那么《弟子規》就可以看作是領(lǐng)導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導，對領(lǐng)導交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。和領(lǐng)導發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì )換位思考，將心比心，帶著(zhù)關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級之間的關(guān)系就會(huì )處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導有事找別的同事，而如果他碰巧沒(méi)在，我們就應當主動(dòng)去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設。
三、正確培養職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據的話(huà)，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的壞話(huà)。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習和培養，“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，意思就是要求我們養成良好的節操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養的'角度看，這部分也很有現實(shí)意義，是在提醒職工要加強個(gè)人修養，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規·泛愛(ài)眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學(xué)習，那么過(guò)錯就會(huì )減少，品德就會(huì )增長(cháng)。反之，接近小人，就會(huì )墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
《弟子規》讀后感14
讀完《弟子規》，感慨萬(wàn)千。提筆，卻遲遲不敢寫(xiě)下什么，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹慎；泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
我只能用“總敘”來(lái)概括《弟子規》，因為再找不出更為精辟的句子了！
首先，我學(xué)到的是“孝”。我覺(jué)得，我們應該從小節中去表達自己的孝心�！靶ⅰ�，絕非每月給父母多少生活費，讓他們住多么豪華的房子，而是，每天一個(gè)問(wèn)候的電話(huà)，沒(méi)事幫父母做些家務(wù)，是盡量滿(mǎn)足他們對親情的渴望，是親有過(guò)，諫使更的修養，是親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床的關(guān)懷，是只求付出，不問(wèn)回報的問(wèn)心 無(wú) 愧！
其次，我學(xué)到的是“謹，信”。我覺(jué)得，“謹”也是講要注重細節�！俺勘仡�，兼漱口，便溺回，輒凈手是要
我們養成良好的衛生習慣；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的著(zhù)裝形象；“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用；“見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時(shí)再作判斷，凡是不可臆造其有無(wú)；“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇于面對自己的過(guò)失。
再次，我學(xué)到的是“仁，愛(ài)”�！澳苡H仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”，這說(shuō)明我們在善待他人的同時(shí)，也提高和完善了自己的德行和修養；“人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛(ài)之心去對待每一個(gè)人，要學(xué)會(huì )尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實(shí)力和智慧樹(shù)立自己的威信；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)”，我們要心懷寬容與仁愛(ài)，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的'怨恨劃在沙灘上隨風(fēng)而逝。
最后，我學(xué)到的是“余力學(xué)文”�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”，此句恰說(shuō)明了“學(xué)文”與“力行”的重要性，只學(xué)文，則會(huì )浮華，只力行，就會(huì )專(zhuān)斷獨行，而不能明曉真理；“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當努力足夠多時(shí)，就必定會(huì )有回報；“心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確意”，不懂就要問(wèn)，要有積極的求知欲；“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致”，可見(jiàn)，自信是成功的必要條件之一，圣與賢又如何？歸根結底，還不都是人嗎？只要相信自己并努力爭取，誰(shuí)都能成為“圣賢”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽(tīng)命，天地�！�。
以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見(jiàn)，因能力有限，故只能?chē)栏癜凑赵囊宰餍〗�，泛泛而談，不足為鑒，不當之處，望體諒并指正，不盛感激！
《弟子規》讀后感15
《弟子規》這本書(shū)是人們的生活規范，依據孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會(huì )發(fā)現從中得到的`東西會(huì )使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。它還教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
“謹”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
“信”即誠信待人，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應。另外任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，要立刻想到學(xué)習，看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書(shū)的時(shí)候還要不恥下問(wèn)，要溫故知新，如此才能讀好書(shū)并從中取得最大收益。
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠遠不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。有時(shí)，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己的父母。
墾利縣董集鎮官莊聯(lián)小四年級秦夢(mèng)璐
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