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弟子規謹和信讀后感（通用8篇）
誠實(shí)守信是做人的基本道德規范�！兜茏右帯分械谌糠帧爸敗笔切奚淼母�，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。下面是小編分享給大家的弟子規謹和信讀后感，希望對大家有幫助。
弟子規謹和信讀后感 1
《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。
這本書(shū)是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對我印象最深的。它的`意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來(lái)不相信，也會(huì )相信了;但對人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了。他說(shuō)得多有道理啊!
在“信”這一章，古人這樣說(shuō)：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！边@教育我們開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí)，誠信為先。我們答應別人的事情，一定要遵守承諾。當我們沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，我們更不能用來(lái)騙人�！兜茏右帯返摹靶拧逼�教我們怎么說(shuō)話(huà)：“說(shuō)話(huà)多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，切戒之�！闭f(shuō)話(huà)多不如說(shuō)話(huà)少和好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們該說(shuō)的就說(shuō)不該說(shuō)的就決對不能說(shuō)。
在我們跟他人交談時(shí)，談話(huà)的內容要實(shí)事求是、口齒清晰。不要聽(tīng)信花言巧語(yǔ)，因為這些話(huà)雖然好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無(wú)賴(lài)粗俗的語(yǔ)言，都盡量不要沾染。誠信并不難做到：我心想。只要人人認真去做，那么誠信的世界離我們還會(huì )遠嗎。
弟子規謹和信讀后感 2
自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著(zhù)而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現實(shí)，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開(kāi)創(chuàng )!
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的'責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。
弟子規謹和信讀后感 3
學(xué)了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習《弟子規》的同時(shí)我也反復拜讀了蔡禮旭老師的.《幸福美滿(mǎn)的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒祟�(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(cháng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理道路當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右帯纷屛覀冎栏卸�。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
弟子規謹和信讀后感 4
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！�
翻開(kāi)《弟子規》“謹” 這一章節，開(kāi)篇便如晨鐘暮鼓，敲醒了我對時(shí)間的珍視。曾經(jīng)賴(lài)床到日上三竿、虛度光陰的自己，在文字的`映照下顯得如此懈怠。書(shū)中所言的 “冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，不僅是對儀表的要求，更是在教導我們以莊重的態(tài)度面對生活。就像古人整理衣冠后才開(kāi)始一天的事務(wù)，我們端正外表，實(shí)則是在規整內心，培養自律與敬畏之心。
生活中，那些堅持早起晨讀、認真整理著(zhù)裝的日子，總能讓我以更積極的狀態(tài)投入學(xué)習，這便是 “謹” 帶來(lái)的改變，它讓我明白，修身養性，皆在日常點(diǎn)滴之中。
弟子規謹和信讀后感 5
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，《弟子規》“信” 的教誨，讓我深刻認識到誠信的分量。商鞅立木為信，終助秦國變法圖強；曾子殺豬，只為兌現對孩子的.承諾。
這些故事印證了守信之人方能行穩致遠。反觀(guān)當下，網(wǎng)絡(luò )謠言肆意傳播、商業(yè)欺詐屢見(jiàn)不鮮，皆因缺失了 “信” 的準則。于我而言，答應同學(xué)幫忙講解難題，哪怕自己時(shí)間緊張也絕不食言；考試中堅守誠信，拒絕任何作弊行為。誠信不僅是一種道德約束，更是與他人建立信任的橋梁。
當我們以真誠之心待人接物，收獲的不僅是他人的信賴(lài)，更是內心的坦然與安寧，這便是 “信” 賦予我們最寶貴的財富。
弟子規謹和信讀后感 6
重讀《弟子規》“謹” 與 “信”，方知二者相輔相成，共同構筑起人生的行為準則。
“謹” 是對自我的約束，從 “緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱” 的生活細節，到珍惜時(shí)間、規范言行，它讓我們養成良好的生活習慣與品格修養；“信” 是對外的承諾，要求我們言出必行，待人以誠。在校園生活中，按時(shí)完成作業(yè)、遵守課堂紀律，是 “謹” 的`體現；答應老師、同學(xué)的事認真完成，不撒謊、不欺騙，是 “信” 的踐行。
這兩者如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，讓我們在成長(cháng)道路上既能?chē)烙诼杉�，又能與他人和諧相處，真正做到內外兼修，行得正、走得遠。
弟子規謹和信讀后感 7
《弟子規》中的 “謹”“信” 雖為古訓，卻在現代社會(huì )依然閃耀著(zhù)智慧的光芒。
“謹” 所倡導的規律作息、注重細節，能幫助我們在快節奏的.生活中保持有條不紊；“信” 所強調的誠信待人，更是在復雜的人際交往中為我們指明方向。在網(wǎng)購時(shí)，商家信守承諾按時(shí)發(fā)貨、保證商品質(zhì)量，是 “信”；消費者如實(shí)評價(jià)商品，不惡意差評，也是 “信”。在工作中，嚴謹認真地對待每一項任務(wù)，是 “謹”；對客戶(hù)、同事言而有信，是 “信”。
這些看似簡(jiǎn)單的準則，卻能讓社會(huì )運轉更加和諧有序。我們應將 “謹”“信” 融入日常生活，讓古老的智慧在新時(shí)代綻放新的光彩。
弟子規謹和信讀后感 8
學(xué)習《弟子規》“謹”“信” 篇章，不僅是對文字的解讀，更是一場(chǎng)心靈的修行。
“謹” 讓我學(xué)會(huì )敬畏生活，在日常的小事中磨礪心性，培養嚴謹細致的態(tài)度；“信” 讓我懂得尊重他人，以真誠之心換取他人的`信任。在與家人相處時(shí)，信守對父母的承諾，多花時(shí)間陪伴；在與朋友交往中，謹言慎行，不隨意議論他人是非。傳承 “謹信”，不應只是停留在口頭上，更要從內心深處認同并踐行。
當每個(gè)人都能將 “謹”“信” 內化于心、外化于行，我們的社會(huì )必將充滿(mǎn)溫暖與正能量，這或許就是古訓留給我們最珍貴的啟示。
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