《渴慕神》讀后感
作者告訴我們，因著(zhù)罪的緣故，我們允許外面的“物”進(jìn)入內心，而把神從內心的寶座趕逐出去。這“物”，就是外面內心無(wú)止盡的占有欲，以及心中所愛(ài)超過(guò)愛(ài)神的事物，它是我們心中的偶像。我們必須下定決心，讓神幫助我們，將我們心中的“物”完全取出去。“如果他肯忍心殘酷一點(diǎn)對自己，他就可以把許多年的靈程道路縮短成幾分鐘。他這樣要比那些溺愛(ài)自己、顧惜感情、與神慢慢交涉、不大長(cháng)進(jìn)的弟兄們，更早進(jìn)入美地。”很多時(shí)候，我們總是不愿意把心中所愛(ài)的撇棄，而是與神不斷地討價(jià)還價(jià)，求神手下留情：“主啊，能不能讓我在撇棄它之前在玩兩天，我兩天后絕對不玩了。”但是我看到“人類(lèi)因犯罪所招來(lái)的咒詛，不會(huì )毫無(wú)痛苦地清除的;我們心中的那個(gè)吝嗇鬼，不會(huì )乖乖地聽(tīng)從我們的吩咐倒下去死了。它必須像一顆樹(shù)從地里連根拔起那樣從我們心中拔出來(lái)。它要像拔牙一樣覺(jué)得劇痛，血淋淋地從牙床拔出來(lái);它必須用激烈的行動(dòng)，從我們的魂里面被逐出去 同時(shí)我們還要以冷酷的態(tài)度，拒絕它的哀求乞憐，要認定把自憐從心中轟出去，就是去掉人類(lèi)心中一種最不可饒恕的罪惡。”請原諒我大量地引用文中的句子，因為作者真的講得非常棒，講到我的心坎里去了。雖然我們是白白地稱(chēng)義，但是成圣的路卻不是這么好走的，充滿(mǎn)了坎坷與荊棘，我們必須經(jīng)過(guò)靈里的對付，我們經(jīng)歷神的考驗，如同神考驗亞伯拉罕一樣。
曾經(jīng)有一件事情哦一直不能理解：耶穌已經(jīng)擔當了我的罪惡與過(guò)犯，我也接受耶穌基督做我個(gè)人的救主臥也有讀經(jīng)、禱告和服事，為什么我還覺(jué)得自己與神的關(guān)系十分疏遠，當耶穌的肉身受死時(shí)，幔子已經(jīng)為我們裂開(kāi)了，為何我還是不能與神面對面地交流呢?作者提到， “這是因為我們心中還存留著(zhù)一層‘帕子’，阻擋神的面、神的光，使我們不能看見(jiàn)他。這‘帕子’是用‘己’的生命的細紗組成的，它是人類(lèi)天性中的罪惡。有人以為明白了人類(lèi)墮落，和必須靠著(zhù)基督才能稱(chēng)義的教理，就可以救我們脫離‘己’的.罪惡權勢;可是事實(shí)并不如此。那個(gè)‘己’可以在祭壇上生長(cháng)，它會(huì )眼睜睜地看著(zhù)神的羔羊流血至死，而一點(diǎn)不受感動(dòng)。它接受正統神學(xué)的培養，它對圣經(jīng)的討論比起閑雜的談話(huà)要高明得多。甚至我們對于神的渴慕，會(huì )為它造成一個(gè)頂好的環(huán)境，讓它蔓延和生長(cháng)。”我們要想親近神，必須揭去這一層“帕子”。這是一個(gè)很痛苦的過(guò)程，因為“這一層‘帕子’是活的，有生命的纖維物，是用我們身上有感情、有知覺(jué)的東西造成的。觸到它，就是摸到我們的痛處，把他撕掉，就是叫我們受傷流血。”“這是十字架對主耶穌所做成的事，也是十字架對每一個(gè)信徒所要，為的是要我們得到自由和釋放。”
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