人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字（通用13篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感范文500字，希望對大家有所幫助。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇1
這部作品的作者是以色列歷史學(xué)家瓦爾赫拉利，這本書(shū)根據作者自己視角講述了從達爾文的進(jìn)化論，從認知革命到農業(yè)革命，再到科學(xué)革命，現存的物種都是經(jīng)過(guò)若干年的進(jìn)化，人類(lèi)也早已進(jìn)化到了生物鏈的最頂端。隨意科學(xué)的快速發(fā)展，科技革命將一些多少年前認為的不可能變成可能的時(shí)候，就像是作者最后一章節–智人末日，強大的科技在若干年后會(huì )不會(huì )使人類(lèi)遭遇危機？這將帶給我們帶來(lái)哪些思考呢？
近代科技發(fā)展異常的迅速，生物工程，計算機科學(xué)，人工智能，航空航天等前沿技術(shù)現如今已經(jīng)處于相當成熟的階段，幾十年的克隆羊，現如今可以做人體仿生器官；幾十年前的超大電腦的運算速度，遠遠比不上一部普通手機；很多以前被認為無(wú)法治愈的疾病，現如今也都有特效藥；近些年很火的人工智能也讓我們享受到了便利。享受科技革命紅利的同時(shí)，我們也漸漸被它們奴役了。
出門(mén)打車(chē)用手機，叫外賣(mài)用手機，手機本來(lái)是我們打電話(huà)的工具，隨著(zhù)手機智能化，網(wǎng)速的升級，現在我們已經(jīng)離不開(kāi)手機了，不管是地鐵，餐廳還是洗手間，甚至開(kāi)車(chē)的時(shí)候都有人在看手機，已經(jīng)對社會(huì )產(chǎn)生了危害。有專(zhuān)家預測了幾百年后的人類(lèi)由于手機的存在發(fā)生駝背了。多少年前就有人擔心，機器人會(huì )不會(huì )在不久的將來(lái)真的控制人類(lèi)，當他們真正學(xué)會(huì )人類(lèi)的思考，還真是一個(gè)未知數。
閱讀歷史在于讓我們牢記過(guò)往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗去發(fā)展，但是我們也需要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇2
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)閱讀的時(shí)間有幾個(gè)月，這本書(shū)給我感受就是全篇重點(diǎn)都很多，接而引發(fā)很多考慮。讓我眼前一亮的發(fā)出慨嘆“哦，原來(lái)是這樣的�！敝虚g休息著(zhù)看了些小說(shuō)，由于覺(jué)得有點(diǎn)心累。
看完很多天了，不斷再想要留下些什么。但是能總結的太多，真實(shí)讓我尷尬了一會(huì )兒，向一同工作的同事強推這本書(shū)時(shí)，她問(wèn)了我一個(gè)當時(shí)朋友向我引薦，我也問(wèn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題“講的是什么？”，想了想分離朋友給我引薦時(shí)的引見(jiàn)“這是一本讓人茅塞頓開(kāi)的書(shū)”，答復她“這就是一本歷史書(shū)、不是故事書(shū)所以沒(méi)有講的是什么，就是講的歷史，然后從一種我們平常沒(méi)有留意的角度論述了這個(gè)歷史”。
歷史留給了我們什么？為什么有些集團、國度衰敗了以至消逝？有些還依然在開(kāi)展？西方的科學(xué)是注重采集、調查、實(shí)驗、數據的整合發(fā)現其中的規律，而我們習氣用經(jīng)歷。這種認知在我看“心理學(xué)”方面的書(shū)籍時(shí)了解尤為深入，其實(shí)那些讓我們覺(jué)得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無(wú)數學(xué)者、學(xué)術(shù)團體的實(shí)驗，數據研討整理。并停止嚴厲的考證再發(fā)表。同一個(gè)課題不同的實(shí)驗、目的得到的結論也不相同，所以運用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)歷”、“指導說(shuō)”，做得事也不論總結不總結反正我做了這個(gè)事就是有經(jīng)歷了，也不論這個(gè)“經(jīng)歷”是對是錯�；蛘咧笇дf(shuō)得一切就是謬誤。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇3
我們從幾十萬(wàn)年前開(kāi)始學(xué)會(huì )使用火，然后逐漸學(xué)會(huì )打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應各個(gè)大洲環(huán)境，使得第一次“人類(lèi)的洪水猛獸”席卷全球。
此后人類(lèi)不斷進(jìn)化與發(fā)展，進(jìn)而逐漸演化出大群落、部落、村寨、城市、國家乃至全球性的帝國，然后宗教、社會(huì )、文化、意識形態(tài)便也應運而生。而人類(lèi)的數次重大變革既認知革命、農業(yè)革命、工業(yè)革命、科學(xué)革命則深深改變了人類(lèi)進(jìn)程，也深深改變了這個(gè)世界的面貌。而人類(lèi)的進(jìn)化也不過(guò)就是遵循著(zhù)大自然的法則，所有的地球生命也是一樣，“既讓自己的DNA持續永久的復制下去”，只是人類(lèi)到后來(lái)尤其是現在的進(jìn)化越來(lái)越超脫大自然的束縛。
回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著(zhù)實(shí)是人類(lèi)的偉大之處。不過(guò)目前人類(lèi)所面臨的危機也遠超以往，且形式不容樂(lè )觀(guān)。一念天堂，一念地獄。戰爭究竟離我們有多遠？雖然如今是史上相對來(lái)說(shuō)最和平的時(shí)期，但當今世界局勢仍然錯綜復雜，中美博弈、朝韓危機、中東變局、歐洲風(fēng)云。而世界終會(huì )走向何方，其中又會(huì )出現怎樣的變局，尚不得而知。
人類(lèi)的未來(lái)究竟去往何處？作為宇宙的奇跡生命代表的人類(lèi)，是否甘于自然法則的束縛？而若真的有一天，人類(lèi)凌駕于萬(wàn)物之上，那時(shí)又該會(huì )是何種模樣？
這一切的一切，未完待續，敬請期待……
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇4
讀這本書(shū)的時(shí)候我一直都有一種似曾相識的感覺(jué)。這本書(shū)從天地萬(wàn)物開(kāi)始說(shuō)起，一本看似是講歷史的書(shū)中，卻囊括了包括心理學(xué)、生物學(xué)、金融學(xué)、宗教學(xué)的思想。本文一直想突出的一個(gè)重要思想便是“平等”。
不由和中國傳統的道家文化不謀而合。老子在道德經(jīng)中寫(xiě)道：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”。大致是說(shuō)人其實(shí)也是地球上一種平平常常的生物，和鄉間的花、地上的狗沒(méi)有什么本質(zhì)的區別。大家都是在社會(huì )上平等的生存著(zhù)而已，無(wú)所謂誰(shuí)比誰(shuí)更加高貴。如果按照道家和本書(shū)的思想，那人們生活中很多嫉妒、攀比的心理就顯得毫無(wú)意義。既然人和田間的芻狗都沒(méi)什么差別，那人和人之間能有什么不同呢？大抵不過(guò)是一種心態(tài)罷了。
從佛家的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。每個(gè)人活在世上，不過(guò)是為了名和利而奔波。一旦看破這點(diǎn)道理，很多時(shí)候我們就能以一種更加平和的心態(tài)是看待身邊的人，也更能看清這個(gè)世界。
最近有幸參加了某券商研究所首席的講座，她講了一句話(huà)“如果這輩子有機會(huì )一定要去看看極光，你的三觀(guān)會(huì )改變的”。我想他的意思大概是指那個(gè)時(shí)候你就會(huì )意識到，原來(lái)人類(lèi)在這個(gè)世界上這么的渺小，反而很多事情會(huì )看開(kāi)很多。我們現在都面臨著(zhù)太大的就業(yè)壓力，每個(gè)人都陷入在深深的焦慮之中。轉念一想很多時(shí)候真的沒(méi)有必要那么的看重自己或者看清自己，帶著(zhù)一顆海闊天空的心來(lái)看這個(gè)世界，一定會(huì )開(kāi)闊很多。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇5
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》前一部分講述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。
農業(yè)革命后人類(lèi)形成了大型的村落，再形成城鎮，最后成為都市。在人類(lèi)幾百萬(wàn)年的演化過(guò)程中，農業(yè)革命之后短短的幾千年便出現了城市，王國，帝國，在時(shí)間上不足以讓人類(lèi)發(fā)展出能夠大規模合作的本能。所以，如何構建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題。
合作網(wǎng)絡(luò )的建立是建立在虛構的故事和真正的相信者基礎之上。書(shū)中講到，許多我們現在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構的。
公元前1776年古巴比倫的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨立宣言》都是虛構的故事，人人生而平等與人權等概念，也只不過(guò)是虛構出來(lái)的，這幾乎顛覆我以往的認知。但作者又從生物學(xué)和科學(xué)角度去論證了這一論點(diǎn)，只不過(guò)是由于多數人都正在相信這些虛構的故事是真實(shí)客觀(guān)合理的存在，才使得我們身在其中而不覺(jué)然。
這讓我不禁想到我們是先相信才看到，還是看到才相信？
對于未來(lái)的職業(yè)規劃，當有人給你建議一個(gè)從未想過(guò)的目標，你相信嗎？對于人生風(fēng)險不可規避只能用合理的方法轉移風(fēng)險造成財務(wù)的的損失，你相信嗎？對于足以改變世界新生事物誕生的初期，如阿里巴巴，你相信嗎？
先相信才看到是智者，斗士會(huì )站在食物鏈的頂端，如《漢謨拉比法典》和《獨立宣言》的創(chuàng )立者，看到才相信只能是更從者，永遠瞻仰別人的榮耀。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇6
前前后后持續了快一年的時(shí)間，終于把它看完了，隨著(zhù)讀書(shū)工具的進(jìn)步，慢慢喜歡上了聽(tīng)書(shū)，嗯，比起，收集的信息并不比少，但是需要更用心，用腦。
真是一本神奇的書(shū)，在不知不覺(jué)間竟然從最遠古的農業(yè)革命，到工業(yè)發(fā)展，再到當今的科學(xué)革命，信息時(shí)代，從古巴比倫到英法美的崛起，甚至還穿插了中國歷史的進(jìn)步，嗯，可能是我讀書(shū)不夠，腦容量?jì)Υ娌粔�，所以在我看�?lái)，稱(chēng)“曠世奇書(shū)”也不為過(guò)。一本完結，除了感慨赫拉利的眼界與才華，也發(fā)現為啥自己的學(xué)習沒(méi)有像他一樣高效率，因為自己一直處于盲人摸象的狀態(tài)，不能從整體出發(fā)，沒(méi)有把各個(gè)學(xué)科之間好好聯(lián)系，老是顧此失彼，大意失荊州。
我常常在想，是不是某個(gè)非常普通的下午，其實(shí)發(fā)生了會(huì )決定你未來(lái)一生走向的事情，而你渾然不覺(jué)。對生活，對歷史，我們向來(lái)只有后見(jiàn)之明。
人類(lèi)簡(jiǎn)史里講歷史的鐵則就是事后看來(lái)無(wú)可避免的事情，在當時(shí)看來(lái)總是毫不明顯：“對某個(gè)時(shí)代的了解越透徹，反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個(gè)事件而不是那個(gè)事件。但如果對某個(gè)時(shí)期只是一知半解，就很容易受到結果影響，只看到最后成真的可能性。事實(shí)上，真正只知道當時(shí)情況的人（也就是活在當時(shí)的人），正是最看不出歷史走向的人。
時(shí)間將在你身上鋪陳開(kāi)來(lái)，時(shí)間向前，人也向前，你若回頭去看，第一行就寫(xiě)好了歸路。
共勉。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇7
春節假期讀完這本書(shū)，看到作者最后提到人類(lèi)有了神的能力，卻不負責任，甚至不知道自己要什么，確實(shí)是莫大的危險，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)。忍不住重讀一遍序，高老師序寫(xiě)的非常好，基本上寫(xiě)出了我讀這本書(shū)的感受。
說(shuō)這本書(shū)是歷史著(zhù)作確實(shí)算是非主流的奇書(shū)，能成為暢銷(xiāo)書(shū)無(wú)疑是抓住了現代智人心中一直有的困惑，應該說(shuō)，這樣一個(gè)篇幅描述出人類(lèi)文明發(fā)展的宏大圖景，看問(wèn)題角度，表述人類(lèi)社會(huì )發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實(shí)在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫(xiě)的真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認識，雖然按照作者提及的，沒(méi)有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！
電視上在播著(zhù)最近大行其道的美食節目，大約也同樣反應出人類(lèi)不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內心比較容易，就像拜年時(shí)說(shuō)的恭喜發(fā)財，好運啥的，說(shuō)白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內心的人，到一起就會(huì )有沖突，所以才需要規則。
基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個(gè)神，這種趨勢依舊不可逆轉，但是這方面的規則遠沒(méi)有技術(shù)發(fā)展的快�？雌饋�(lái)我們能在人類(lèi)革自己命之前活著(zhù)實(shí)在是幸運！起碼社會(huì )種種不公平還沒(méi)撕破人人平等的溫情面紗，也還沒(méi)有像我們看動(dòng)物一樣看人類(lèi)的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽(yáng)。
繼續努力，也好好享受生活吧！
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇8
曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰國和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，荊軻就這么去了，他所認知的世界擯棄了利益、僅依靠義氣來(lái)詮釋生命�！皩幐跋媪�，葬乎江魚(yú)腹安能皓皓白，蒙世俗塵埃乎？”屈原也就這么走了，他所認知的世界失去了色彩，只剩下蒼白，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個(gè)腐朽的國度，在永恒的歷史長(cháng)河重現當年懷王“一鳴驚人”的大國風(fēng)采。如此種種，不勝枚舉。
但隨著(zhù)我了解的越趨深入，我的志趣卻越來(lái)越難以和當今現實(shí)社會(huì )相融合，我向往那種自由熱血的年代，而不是像現在這樣被現實(shí)壓迫的日常生活。
于是，我翻開(kāi)了這本《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，這是所有我曾看過(guò)的歷史書(shū)中都未曾有過(guò)的格局，第一次，過(guò)去與現實(shí)相融合了，我這才明白，原來(lái)我死守的那一塊凈土，也不過(guò)是長(cháng)河中的滄海一粟，不過(guò)是古代殘酷冷兵器時(shí)代中為數不多的人性的溫暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許，不僅僅因為它是現在人們所缺少的，而更因為這即使放在古代的人們當中也是難能可貴的。
人類(lèi)的歷史，不可能總是允許我選擇我所喜愛(ài)的去讀，而忽略更為廣闊的災難和痛苦，我從這本書(shū)中獲得的最多的，應該說(shuō)是格局，而后才是思想。感謝作者，這本書(shū)，我很喜歡。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇9
或許每個(gè)人都曾想過(guò)，我們的祖宗是什么模樣？我們來(lái)自何方，又去往何處？在這本書(shū)中我們或許能夠找到答案。
這本書(shū)與我們以往所熟知的歷史書(shū)大相徑庭，超宏觀(guān)的視角，異想天開(kāi)的腦洞，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀(guān)。人類(lèi)如何登上食物鏈的頂端？金錢(qián)、帝國、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中，這些復雜的歷史現象和原理，像一部大片呈現在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類(lèi)從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書(shū)中，作者從認知革命、農業(yè)革命、人類(lèi)的融合統一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著(zhù)作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類(lèi)自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過(guò)程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區區400頁(yè)，就鋪陳開(kāi)智人的整個(gè)歷史過(guò)程，各種精彩令人拍案叫絕；個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬(wàn)年前，智人還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著(zhù)。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來(lái)看，人類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)鮮明的目標，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車(chē)輪不斷向前，人類(lèi)經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強大，可是我們究竟是比以前更快樂(lè )還是更痛苦，卻沒(méi)有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒(méi)有帶來(lái)快樂(lè )，那么它的意義又在何處？作者最后提出，擁有神的能力，但是不負責任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，莫過(guò)于此�；蛟S，我們該好好思考下這個(gè)問(wèn)題。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇10
對于快樂(lè )，每個(gè)人都有不同的解釋?zhuān)夯蛟S，快樂(lè )在于追求幸福；或許，快樂(lè )在于有目標，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，我找到了它的真諦！
現在許多人只看了我們表面的發(fā)展，卻沒(méi)有深究：我們是否真的比祖先過(guò)得快樂(lè )了呢？《人類(lèi)簡(jiǎn)史》講的是智人7萬(wàn)年的進(jìn)化史。其實(shí)，我們自認知革命以來(lái)，一直生活在一個(gè)虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢(qián)、帝國、宗教都是源自人類(lèi)的想象。這些想象使我們得到了發(fā)展，卻也讓人類(lèi)的野心愈發(fā)膨脹，進(jìn)而躍入欲望的深淵，無(wú)法自拔。欲望不僅會(huì )給人帶來(lái)壓力和痛苦，更有可能會(huì )使人類(lèi)因此而滅絕！
子曰：富貴于我如浮云。在我看來(lái)，我們何必要因那些功名利祿而約束自己，迫使我們勞累終生呢？我們缺乏的只不過(guò)是一個(gè)知足常樂(lè )的心態(tài)罷了。書(shū)中寫(xiě)道：“現在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫療系統，更舒適的`房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運的不公”，原因正是在于他們有一顆永遠也無(wú)法滿(mǎn)足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。
事實(shí)上，我們不僅要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，更要尋求本真，做一個(gè)真正的自己！我們無(wú)需因成功而欣喜，更無(wú)需因挫折而悲傷，這樣只會(huì )耗費心神。我們根本就不必要去追求那些主觀(guān)上的感受。長(cháng)此以往，自己的心靈就會(huì )變得澄凈明潔，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什么痛苦可言。
快樂(lè )就是知足常樂(lè )；快樂(lè )就是靜觀(guān)花開(kāi)花落，笑看云卷云舒；快樂(lè )就是尋求本真，做一個(gè)真正的自己！
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇11
最近閱讀了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，其中早期智人的演變對我觸動(dòng)頗深，尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物，擊敗同時(shí)期不同的人類(lèi)族群，依靠的就是群體間的合作，這種合作是深深地嵌刻在人類(lèi)的DNA中的。
從一開(kāi)始的河邊有獅子，到八卦，直到最后的虛擬故事，早期智人借此走上了一條與DNA進(jìn)化不同的通向頂點(diǎn)的進(jìn)化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見(jiàn)知識和可知知識是如此的相似，靈魂轉向所面對的理念何嘗不是一群人虛擬出來(lái)的。我們人和幾千頭黑猩猩在會(huì )場(chǎng)中截然不同的表現，不是因為我們有紀律，有約束，而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在，而我們相信它，有時(shí)候會(huì )把它稱(chēng)為信仰，有時(shí)候會(huì )是原則，有時(shí)候會(huì )是道德。而就根本而言其實(shí)它就是根植在人類(lèi)演變過(guò)程中的某個(gè)虛擬故事。
由于以上的理解，我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理，還是引導。是相信兒童，等待兒童成長(cháng)，還是用一個(gè)個(gè)強硬的條條框框，不斷地規范孩子的成長(cháng)。在我看來(lái)，如果我們選擇了第一種，那么我們的孩子也許會(huì )像《浪潮》中的孩子們一樣，陷入權威主義的漩渦，雖然聽(tīng)話(huà)，雖然守紀律，也僅僅是一時(shí)的，在很多年之后，照樣會(huì )回到原本無(wú)序的狀態(tài)，而痛恨過(guò)去的老師。
只有真正的身體力行，讓我們的德育發(fā)揮真正的作用，深深地進(jìn)入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰，喚醒沉睡在內心的道德，自能成長(cháng)，自守規則，在自然中受到引導，不斷成長(cháng)！這才是我們教育真正該去堅守的。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇12
書(shū)籍介紹從人類(lèi)誕生到如今的發(fā)展史，其中包括認知革命、農業(yè)革命、人類(lèi)融合、科學(xué)革命等幾個(gè)階段，以及每次重大變革對人類(lèi)的影響。
有興趣的同學(xué)可以讀一讀，會(huì )對世界有另一種認知。
下面內容想什么就寫(xiě)什么吧！
隨著(zhù)人類(lèi)歷史的發(fā)展，人類(lèi)對自然的影響逐漸加大，自然法則或許會(huì )因為人類(lèi)而改變。同時(shí)人類(lèi)自身的發(fā)展的不確定性越來(lái)越大，是被其他生物取代？還是被戰爭毀滅？或是被人類(lèi)親手創(chuàng )造的某種東西奴役？
科技的種類(lèi)越來(lái)越多，而哪些才是人類(lèi)進(jìn)化真正需要的�？萍嫉陌l(fā)展為了金錢(qián)？還是為改善人類(lèi)生活？
人類(lèi)的生活空間從小族群到“地球村”，在活動(dòng)范圍擴大、視野變廣的條件下，可以尋找全世界同樣愛(ài)好的人，可我們在擁抱精神的想象的“社群”時(shí)，同時(shí)也疏遠了身邊的實(shí)際的“社群”。想象的“社群”難道會(huì )比實(shí)際的“社群”讓我們更加不寂寞嗎？
現在比以往更加“安全”，不用擔心被野獸吃掉，戰火也只在少部分地區燃起。特別是在中國歷史上可能沒(méi)有一個(gè)朝代有現在這樣安全和“自由”。
說(shuō)到自由，自由與平等生來(lái)就是在矛盾的對立面。個(gè)人的自由與人類(lèi)的平等似乎從進(jìn)入農業(yè)革命開(kāi)始就無(wú)法解決。并且從來(lái)沒(méi)有像現在一樣我們可以自由的選擇信仰，一個(gè)資本家、一個(gè)佛教徒、一個(gè)回族穆斯林、一個(gè)共產(chǎn)主義者、一個(gè)犬儒主義者……現在看來(lái)，這些人坐在一起吃飯并不會(huì )讓人覺(jué)得有什么不妥，但回望過(guò)去，不用說(shuō)中古歐洲十字東征，即使是上個(gè)世紀，這個(gè)場(chǎng)景都可能讓人無(wú)法想象�，F在面臨的或許不是信仰之間的沖突，更多的是不知道自己相信什么。
歷史已逝，未來(lái)可期，珍惜現在。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字 篇13
我懷著(zhù)種種的好奇與疑問(wèn)，翻開(kāi)了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的封面。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》講述了人類(lèi)的由來(lái)，歷史的疑問(wèn)，人類(lèi)的本性與現實(shí)的面紗。從各個(gè)方面，解釋了現在人類(lèi)的生活與漏洞，是一本幫助人類(lèi)了解自我的經(jīng)典之著(zhù)。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點(diǎn)，對當代社會(huì )發(fā)出疑問(wèn)，讓我們重新審視自身。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一共有20章，從遠古時(shí)代，一直講述到當代社會(huì )，認我知道了許多從課本上見(jiàn)不到的知識，也讓我從內而外的再次了解了人性，它讓我知道了現在社會(huì )的陰暗面，與光明面。
它是一個(gè)凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現代人類(lèi)的文明，無(wú)一不是用別人的血堆上來(lái)的。智人本不是孤獨的，我們只是人類(lèi)的一種，就如麻雀也只是鳥(niǎo)的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢？我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當時(shí)也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開(kāi)殺戒。但，也正是這份殘忍與無(wú)情，才讓人類(lèi)生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著(zhù)一份邪惡的念頭。
當代社會(huì )，所有的犯罪，暴力，弱肉強食都由那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應向那殘暴的基因說(shuō)不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛(ài)注入我們的心田，人才會(huì )成為真正意義上的人。在未來(lái)，人類(lèi)不應只踏著(zhù)別人的血前進(jìn)，而更應該手拉手，共同奔跑。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。
【人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感500字】相關(guān)文章：
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的讀后感800字11-15
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記08-21
讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記09-14
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感范文300字（精選13篇）08-12
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記4篇09-05
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記950字11-15
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文（精選5篇）03-21