伊索寓言讀后感2000字（精選20篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定沒(méi)少看寓言故事吧，寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結構簡(jiǎn)單卻極富表現力。你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎？下面是小編收集整理的伊索寓言讀后感2000字，希望能夠幫助到大家。
伊索寓言讀后感 1
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著(zhù)這本書(shū)的內容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏(yíng)了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著(zhù)柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的.。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢?
主人認為這個(gè)問(wèn)題很復雜，像一道永遠也解不開(kāi)的數學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著(zhù)，就可以變得富裕起來(lái)了�！瘪R夫 信了。
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)�！�
他的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當回事�？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我�！�
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國家總是發(fā)生戰爭，所以，人們家里都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?”
“我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的�！斌H不說(shuō)什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰爭了。戰場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著(zhù)戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。敵人看不過(guò)去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )發(fā)生危險的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無(wú)事。
是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽(tīng)一個(gè)嗎?那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。
一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著(zhù)，它們長(cháng)大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話(huà)說(shuō)：江山易改，本性難移。的確是這樣。
伊索寓言讀后感 2
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)不僅有休閑的雅趣，更是一種靈魂的凈化，心靈的感悟。書(shū)的世界繽紛多彩，而我唯獨傾慕《伊索寓言》。從中，我看到了真理，看到了智慧，看到了博大，看到了精深從中，我懂得了生命的價(jià)值，人生的態(tài)度，生存的艱難。他的美，令我震驚；他的心，令我感動(dòng)。
生命價(jià)值
生命的價(jià)值不在于它存世的長(cháng)久，也不在于它外表的美丑，真正重要的是它的內在與它的過(guò)程。然而《赫耳墨斯和雕刻匠》卻講述了赫耳墨斯為了解他在人間享有多高地位，便去雕刻坊尋找答案。詢(xún)問(wèn)了宙斯與天后赫拉石雕的價(jià)錢(qián)后居然自以為功勞都超越他們，自己的石雕價(jià)一定比他們的高，卻不曾想成了買(mǎi)二贈一的附屬品。
所以說(shuō)，自命不凡的人的價(jià)值一定很低。他們不會(huì )有太多為人民奉獻的舉動(dòng)，卻總以為自己做了比女?huà)z補天還大還多的事；他們身邊沒(méi)有任何夸贊他們的人，卻總以為全世界的人都在以他們?yōu)榘痢?/p>
眾所周知，海倫·凱勒是一位先天性盲聾啞的人�？墒�，她并沒(méi)有向命運屈服，不斷奮斗。感受水的流動(dòng)學(xué)單詞，通過(guò)觸摸老師的臉頰學(xué)習說(shuō)話(huà)，在盲文書(shū)上不斷閱讀直至手指磨破出血，這是她的堅持。她的堅持所換來(lái)的是她生命的意義�！都偃缃o我三天光明》寫(xiě)出了她的心聲，向人們訴說(shuō)著(zhù)她的故事。她向我們真實(shí)地詮釋了生命的意義。她，是教育工作者的模范，是人類(lèi)的光榮。
生命的價(jià)值來(lái)源于自己的點(diǎn)滴積累，生命的價(jià)值需要有無(wú)私的`行動(dòng)來(lái)提升，生命的價(jià)值不需要任何的自以為是來(lái)裝襯。生命有了價(jià)值才會(huì )煥發(fā)光彩，才會(huì )散發(fā)熱量。反之，它只不過(guò)是一堆廢石。
人生百態(tài)
一個(gè)人一生中面對百種事物，有百種態(tài)度；而百人對百事，就不是百能計數的了�！堵萌撕烷熑~樹(shù)》講的就是人們常有的一種態(tài)度。烈日當空，兩個(gè)困乏的旅人在闊葉樹(shù)下乘涼，仰望闊葉樹(shù)卻說(shuō)這是棵對人無(wú)用不結果的書(shū)。多么矛盾的話(huà)��！足見(jiàn)那兩個(gè)旅人有多么的忘恩負義，樹(shù)給了他們陰涼之處，休息之所，他們卻還在埋怨。這樣的事在我們生活中屢見(jiàn)不鮮，一個(gè)健康、富裕、快樂(lè )的人還在埋怨上天給他的太少。但是，到底要有多少才叫做多呢？
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則新聞，一個(gè)學(xué)生因高考失利跳河身亡。他的遺書(shū)中有這樣一段話(huà)：我失去了一切，這世上再沒(méi)有一條路屬于我，我只能去天國尋找自己的路。這是一個(gè)反面例子，這更是一個(gè)極端。不難想，難道人生只有高考能決定命運嗎？高考是人生唯一的出路嗎？答案是否定的。高考不是人生的一切。人生擁有的還有很多，有親情、友情、愛(ài)情上天只不過(guò)少給了一次，你也依然可以繼續爭取。人生并非只有高考一場(chǎng)考試。
其實(shí)，就像人無(wú)完人一般，世界上沒(méi)有最完美的事，對于許多事來(lái)講，在已經(jīng)飽和的程度上我們不能苛求太多，不要把自己的欲望強加在別人身上。所以，我們要知足常樂(lè )，但并不代表我們要停止追求。
生存挫折
《伊索寓言》里有這樣一則故事：一只小鹿問(wèn)大鹿，獵狗沒(méi)有大鹿高大，沒(méi)有大鹿強壯，為什么大鹿一聽(tīng)見(jiàn)獵狗的叫聲就分不清東南西北地狂奔。其實(shí)，答案不用說(shuō)，我們就知道了。鹿是怕被獵人捕殺。這便是自然界里永世不變的弱肉強食的法則，這也是身為動(dòng)物的所遇到的一種挫折。
在人類(lèi)的生活中，挫折雖在表層難以預見(jiàn)，可深層卻在不斷浮現。職業(yè)，需要競爭；成績(jì)，也需要競爭，隨之而來(lái)的便是挫折。在如此之多的挫折中，有的人往往是體無(wú)完膚。原來(lái)，生存是如此不易。
文章《第八次》中講了十九世紀，英國的一支軍隊被拿破侖所率軍隊擊敗。其中一位將軍落荒而逃，他來(lái)到一間破屋。他坐在那兒，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛不斷地織，而風(fēng)也不曾停止，總是把蜘蛛網(wǎng)吹破，如此反復多次，可蜘蛛仍不灰心，直至第八次，蜘蛛網(wǎng)織成了。將軍看了，很是感動(dòng)。他明白了，只要堅持，再大的挫折也可以挺過(guò)去。他回去了，重整旗鼓，擊潰了當時(shí)不可一世的拿破侖大軍。他就是一代名將——威靈頓。
正如明朝王驥德所云：天下無(wú)難事，只怕有心人。再大的挫折，只要你目標堅定，就一定可以成功。
《伊索寓言》，沒(méi)有華麗的詞匯，沒(méi)有過(guò)多的夸張。是那一如既往的真實(shí)，一如既往的生動(dòng)。他，打動(dòng)了我。
伊索寓言讀后感 3
《伊索寓言》短小精悍，寓意深刻，不失為經(jīng)典的外國名著(zhù)。
《伊索寓言》是古希臘的伊索寫(xiě)成，經(jīng)后人整理加工的寓言集。書(shū)中多以動(dòng)物為主角，語(yǔ)言描寫(xiě)推動(dòng)情節發(fā)展。不少篇目都從側面反映了當時(shí)嚴峻的社會(huì )問(wèn)題。下面簡(jiǎn)要敘述了三個(gè)我喜愛(ài)的寓言。
《獅子、熊和狐貍》：獅子、熊聯(lián)合成功捕捉一頭羔羊，事后它們?yōu)闋帄Z羔羊大打出手，皆筋疲力竭。狐貍隔岸觀(guān)火久之，遂不費吹灰之力，奪走羔羊。此莫不與蘇代“鷸蚌相爭，漁翁得利”之說(shuō)有異曲同工之妙？試想，起初，若獅子、熊各分羔羊一半，狐貍根本無(wú)法得逞。由此可見(jiàn)，全局觀(guān)我們一定要養成；貪婪之欲更不能產(chǎn)生。
《兔子與獅子》：兔子宣揚所有動(dòng)物平等。獅子譏諷兔子沒(méi)有“尖牙和利爪”。我們不難發(fā)現，兔子在紙上談兵——這故事展現了古代政治的斗爭中兵權的重要性。當然，現實(shí)生活里，我們不也得靠實(shí)力講話(huà)嗎？
《母山羊與她們的胡須》：母山羊向宙斯求得胡須。公山羊表示不滿(mǎn)。宙斯回應：“她們的力量與勇氣，沒(méi)有比過(guò)你們就行”。顯然，公山羊過(guò)度在意事物的表象，忽略了內在的價(jià)值。我們必須引以為戒，時(shí)刻牢記，虛榮與外表永遠不如內心的美德與品質(zhì)重要。
《伊索寓言》令我知曉了不少的人生哲理和社會(huì )規律，且文筆極富特色，讀來(lái)意味深長(cháng)，是部難得的老少皆宜的好書(shū)，值得一讀。
我認為一本好書(shū)的所在對于我們小學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書(shū)就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識淵博的.伊索著(zhù)作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說(shuō)這本書(shū)是我的好朋友，因為它幫忙了我，讓我懂得了許多道理。
在這本書(shū)里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥(niǎo)和潛水鳥(niǎo)》這個(gè)故事。講述的是它們三個(gè)懷著(zhù)僥幸心理發(fā)一筆大財，然后合伙投資去做了做海上運輸生意，結果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過(guò)了許久之后別人再叫他們去做同樣的生意，可它們說(shuō)什么也不去了，結果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因為它們在這個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓，時(shí)時(shí)掛記著(zhù)成了它們不再犯同樣錯誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長(cháng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì )了自己就應牢記教訓，好好認識自我如何不再犯同樣的錯誤。我學(xué)會(huì )了這個(gè)感到自我變得聰明了，錯誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺(jué)得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因為落水騙了救他的海豚，稱(chēng)自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說(shuō)謊，結果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠實(shí)的人。告訴了我們人要誠實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì )惹來(lái)禍事。因為人與人之間需要的是真誠，而不是奸險的欺騙。有了誠實(shí)的橋梁，會(huì )拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì )更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說(shuō)謊的。結果他們都認為我是個(gè)好孩子，見(jiàn)著(zhù)我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛?lè )畛�，而是自我要對別人有一顆閃光的心，充滿(mǎn)著(zhù)心與心之間的真誠。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好長(cháng)時(shí)間用心的把它讀完了。結果受益匪淺。雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫(xiě)下來(lái)的，但是我把它融進(jìn)了我的骨子里，成為我做人的啟明星。比如《孔雀和白鶴》讓我明白了人要活得樸素，不能張揚；《孔雀和穴鳥(niǎo)》讓我明白了人不可貌相，要用真本事說(shuō)話(huà)的道理。還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學(xué)會(huì )想著(zhù)別人，為他人著(zhù)想
寫(xiě)到這兒，我真的想說(shuō)這本書(shū)不僅僅僅是我的朋友，還是我的老師。他深刻的教育了我，在社會(huì )里，在生活中該如何的做一個(gè)合格的好孩子，這使我不曾走上邪魔外道，還讓我改掉了許多不好的陋習。并且這本書(shū)我會(huì )一向研讀下去的，好好品味它的個(gè)中內涵。
伊索寓言讀后感 4
在這里，狡滑靈活的狐貍；兇狠惡毒的大狼；以怨報德的蛇；少不更事的小羊和那拈輕怕重的驢都在作者筆下變得栩栩如生。
就拿《牛和車(chē)軸》這則故事來(lái)說(shuō)吧。一天，幾頭牛拉著(zhù)一輛四輪大車(chē)走在鄉間的小路上，車(chē)軸吱呀吱呀地叫著(zhù)，好像在說(shuō)：“哎呀，走了這么久，快累死我了！”車(chē)回過(guò)頭來(lái)沖車(chē)軸說(shuō)道：“喂，我們承受著(zhù)全部重擔，你叫喚什么？”
我覺(jué)得這則故事適用于那樣一些人：他們沒(méi)有做出任何的努力，卻在不停地報怨著(zhù)。
伊索所寫(xiě)的寓言就是這樣，他用的詞語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，總是從一些小事中悟出一些大道理。
這些故事反映了公元前六世紀時(shí)奴隸們艱苦的生活。只不過(guò)是把人更形象地變成了動(dòng)物，讀起來(lái)也更生動(dòng)些。
大家都來(lái)讀《伊索寓言》吧，它會(huì )在你不斷成長(cháng)的道路上教會(huì )你怎樣做人，怎樣做事！
寓言是世界上最古老的文學(xué)體裁，那一個(gè)個(gè)小故事蘊藏著(zhù)讓人受益匪淺的道理，當然《伊索寓言》也在其中。
《伊索寓言》是我最喜歡的一本書(shū)，他一共收錄了二百零一則寓言故事，這些寓言故事講述者一個(gè)個(gè)令人開(kāi)心，傷心的精彩故事，他或者以人物，或者以植物，或者以動(dòng)物為素材，用活生生的故事啟發(fā)人，教育人，幫助人。
《狼和小山羊》讓我懂得了面對兇惡的敵人要怎樣去和他斗智斗勇；《農夫與蛇》讓我懂得了不分是非、不分敵我，愚蠢地去同情別人是會(huì )上當的；《龜土賽跑》更讓我懂得了驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步的道理。
有人說(shuō)這些故事他早就知道，那你知道作者為什么要寫(xiě)這些故事呢？這就告訴我們，只要你去把那一連串的故事細細品味，就一定能從中或者知識與智慧，獲得機智與勇敢。
故事無(wú)論是講的植物，還是動(dòng)物，都在給我訴說(shuō)著(zhù)淺顯易懂的道理。在生活中，與壞人智斗，謙虛待人，努力拼搏，這難道不能創(chuàng )造輝煌的奇跡嗎？讀了《伊索寓言》，你會(huì )分辯中的美與丑，你會(huì )知道美好生活的來(lái)之不易，你會(huì )知道生活中的好人與壞蛋為做出怎樣出乎意料的事�？偠灾兑了髟⒀浴凡粌H可以成為小朋友增長(cháng)知識的好幫手，更能成為小朋友們生活中的好朋友。
書(shū)被人們稱(chēng)為打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙、不開(kāi)口的老師，《伊索寓言》也可以有一個(gè)稱(chēng)呼：影響孩子一生的精神食糧。
其實(shí)在八，九歲年紀的時(shí)候《伊索寓言》這本書(shū)是我枕邊的�？�，睡前總會(huì )翻翻看看�，F在再次讀它，倒不如說(shuō)是老友重逢了。只是再見(jiàn)時(shí)感情變了味兒了。
小時(shí)候就只是把它當成睡不著(zhù)時(shí)一個(gè)消遣的好玩意兒，要非得說(shuō)感想的話(huà)那應該就是很有趣，但對于得到的道理卻是含糊不清的�，F在再讀它感覺(jué)倒有些沉重了。問(wèn)我為什么，可能是因為故事中的事想到了這個(gè)社會(huì )吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個(gè)社會(huì )中黑暗的人吧，有時(shí)候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個(gè)個(gè)的.毫無(wú)防備的人推向深淵。還有一些無(wú)知的小動(dòng)物，就好像這個(gè)社會(huì )貪婪、想坐享其成的人們，最后的下場(chǎng)都是像它們一樣竹籃打水一場(chǎng)空。當然只是因為這些而顯得沉重嗎，不是的。其實(shí)是因為這本書(shū)大多發(fā)生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無(wú)法改變的，放眼這個(gè)社會(huì )，亦是如此，大自然中的動(dòng)物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒(méi)有能力分辨，而在這個(gè)社會(huì )上的人也不會(huì )掛個(gè)牌子寫(xiě)著(zhù)我是好人，所以這本書(shū)倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區別對待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時(shí)刻存在的陷阱，就像“掉進(jìn)井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進(jìn)了井里，為了騙口渴的山羊下來(lái)，從而謊稱(chēng)水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙的掉進(jìn)井里了，就實(shí)施自己的計劃使自己上來(lái)，卻不管山羊了。山羊就是因為毫無(wú)防備的掉進(jìn)了狐貍的陷阱里才被困的。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因為山羊沒(méi)有警惕心從而也沒(méi)有意識到危險的來(lái)臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無(wú)啊。
《伊索寓言》這本書(shū)是真的需要間隔的讀，因為感受是不一樣的，心情也是真的不同，長(cháng)大了，你的書(shū)中不該只有童話(huà)書(shū)了，不是所有童話(huà)都是美好的，在社會(huì )中更多的不是童話(huà)，可能更多的是殘酷與歷練。在這個(gè)社會(huì )上不受傷害才是我們應該要學(xué)習的。
伊索寓言讀后感 5
寓言，帶給我們哲理，帶給我們知識。語(yǔ)文就像沙礫一樣，不如黃金耀眼，卻也有招人喜歡的一面�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰”時(shí)間是寶貴的，但也是無(wú)情的。我們應該好好地利用寶貴的時(shí)間，來(lái)勤奮學(xué)習。我原本不愛(ài)看書(shū)，但是在這個(gè)假期里，我讀了很多有意義的書(shū)，三天看一本，所以我就慢慢地喜歡上看書(shū)，愛(ài)不釋手。書(shū)，對于我們來(lái)說(shuō)是一片知識天地；書(shū)，對于大家來(lái)說(shuō)是一片堆滿(mǎn)知識的海洋；書(shū)，就是被印刷出來(lái)的催眠藥。
這個(gè)假期，我也看了好幾本書(shū)，最吸引我的還是《伊索寓言》這本書(shū)。這是一部寓言故事集短小精悍故事。書(shū)中運用了擬人的手法，比喻恰當，形象生動(dòng)，把動(dòng)物描繪的栩栩如生。其中最讓我喜歡的是《伊索寓言》中的蛇和蟹。
這個(gè)故事給我帶來(lái)了很大的啟發(fā)，如果一個(gè)人，不聽(tīng)周?chē)说膭窀�，反而還繼續做壞事，那這種人的報應，將會(huì )把自己的命給搭進(jìn)去。
說(shuō)到這個(gè)故事，我的`班里也有一位這樣的同學(xué)，老師苦口婆心的跟這位同學(xué)林鍶焓說(shuō)：“一定要記住，上課要專(zhuān)心不要在抽屜里翻來(lái)翻去，要不就什么作業(yè)也寫(xiě)不起來(lái)了�！�
可是，林鍶焓就把老師的話(huà)當耳邊風(fēng)左耳進(jìn)右耳出，有時(shí)候還右耳進(jìn)左耳出。下課的時(shí)候，自己把東西弄壞了還說(shuō)是別人把她的東西弄壞了，就會(huì )叫同學(xué)陪她錢(qián)，像個(gè)敲詐勒索者似的，這種行為是不可取的。
而且，老師天天提醒我們，不能去小賣(mài)部里買(mǎi)垃圾食品吃，可是她卻向同學(xué)要來(lái)的錢(qián)去小賣(mài)部里買(mǎi)垃圾食品吃，吃完了才來(lái)學(xué)校上學(xué)，有時(shí)候還帶到學(xué)校里吃�！�
《伊索寓言》里還有許多更加精彩的故事，比如《兩只公雞》、《狐貍和葡萄》、《狗和公雞和狐貍》……但是我最喜歡的故事還有《兩只公雞》和《孔雀與鶴》。
我先來(lái)介紹《兩只公雞》，這個(gè)故事講的是一只花公雞和一只風(fēng)信雞都生活在養雞場(chǎng)里。一只花公雞呢？很聰明整天在院子里圍著(zhù)母雞和小雞到處跑；另一只風(fēng)信雞呢？很高傲總是呆在屋頂上，它是用鐵鑄的，它的任務(wù)是監視風(fēng)的方向。高傲的風(fēng)信雞看不起聰明的花公雞，取笑它老是跟那些母雞和小雞在院子里到處跑沒(méi)出息，蓬頭垢面，像個(gè)衣衫襤褸的拾荒者。說(shuō)自己外表很漂亮有個(gè)又紅又大的雞冠，又長(cháng)又翹的尾巴，還有五顏六色的羽毛閃閃發(fā)亮非常美麗。聰明的花公雞對高傲風(fēng)信雞說(shuō)：“你別那么高傲，否則會(huì )有不可思議的結果，可是高傲的公雞不聽(tīng)勸，還是高傲下去，直到有一天花公雞用它那鋒利的嘴巴去啄風(fēng)信雞那五顏六色的羽毛，把它的羽毛啄的亂七八糟不在閃閃發(fā)亮時(shí)風(fēng)信雞覺(jué)得很委屈。它想之前應該聽(tīng)花公雞的勸告，要改正自己的高傲。否則，會(huì )有不可思議的結果，可是自己不聽(tīng)勸，結果花公雞用自己的智慧戰勝了自己。最后，風(fēng)信雞向花公雞道歉，愿賭服輸。
這個(gè)故事就是說(shuō)如果有人高傲要及時(shí)改正，否則就將會(huì )有不可思議的后果。到這里，我們班有一位同學(xué)也很高傲。別人摔倒了她不但不去扶別人，反而還落井下石地去嘲笑她，這位同學(xué)和風(fēng)信雞一樣高傲，這種高傲的行為是不好的，同學(xué)們不要去向高傲的同學(xué)學(xué)習。
而《孔雀與鶴》的故事是這樣的，孔雀炫耀自己有漂亮的羽毛而且還可以開(kāi)屏比鶴的羽毛美麗，于是就取笑他，你看看自己的羽毛有多丑呀！你看看我的羽毛多美��！鶴說(shuō)：“呵呵，我的羽毛雖然沒(méi)有你的艷麗多彩，可是我能飛向藍天，直到九天云霄，在高空中飛翔，而你卻只能和那些公雞一樣在地上走路��！”說(shuō)到這里我們班有位同學(xué)林峰和孔雀一樣驕傲，因為他非常喜歡和別人開(kāi)玩笑，而且開(kāi)的是對別人或同學(xué)不吉利不好的玩笑，別人聽(tīng)了心里很難過(guò)很委屈，所以別人和同學(xué)知道他的性格就不想理他了�？墒撬麉s在那里幸災樂(lè )禍的傻笑，這說(shuō)明了“說(shuō)則無(wú)意，聽(tīng)則有心”的道理，請同學(xué)們在開(kāi)玩笑時(shí)不要開(kāi)太大。
這個(gè)故事告訴我們，高尚的品德比起空有羽毛的外表卻沒(méi)有什么才華和作用的人更具有吸引力，所以我們不能這樣驕傲，這樣是不行的，我們要向表面樸實(shí)無(wú)華但卻默默無(wú)聞做貢獻的人學(xué)習。如果你身邊有這樣驕傲的同學(xué)，就一定要讓他及時(shí)改正，這樣就會(huì )有人喜歡你，同時(shí)會(huì )有更多的朋友和你一起玩，跟你交朋友，你才會(huì )感到無(wú)比的快樂(lè )和溫暖。否則，你身邊的朋友會(huì )離你越來(lái)越遠，到時(shí)你將會(huì )更加孤單寂寞。
伊索寓言讀后感 6
《伊索寓言》是古希臘著(zhù)名的文學(xué)家伊索的作品，享有世界級的聲譽(yù)。書(shū)中一個(gè)個(gè)有趣的小故事都充滿(mǎn)著(zhù)智慧的光芒，我非常喜歡，并受益匪淺。
書(shū)中狼來(lái)了的故事給我印象最深。故事是這樣的：一個(gè)牧童為全村的村民放羊，因自己一個(gè)人在山上過(guò)夜很孤單，于是他想了一個(gè)好辦法。傍晚，他大聲叫喊："狼來(lái)了，狼來(lái)了。"
聽(tīng)到他的呼喊，全村的村民都跑到了山上來(lái)幫他趕狼。得知被騙，村民很生氣，但還是留下來(lái)同牧童度過(guò)了一個(gè)夜晚。第二天，牧童故伎重演，善良的村民又陪他度過(guò)了一夜。第三天，狼真的來(lái)了，牧童驚慌失措，大聲疾呼："狼來(lái)了，狼來(lái)了…"村民們經(jīng)歷了前兩次的鬧劇，再也不相信牧童的'話(huà)了，對于他的呼救，置若罔聞。結果，羊全被咬死了，牧童也差點(diǎn)喪命。從中我明白了，不能做一個(gè)撒謊的小孩，做人要誠實(shí)，不然的話(huà)，一旦撒謊，別人就很難再相信你，從而會(huì )失去更多。
這讓我想起了身邊的一些同學(xué)，總是愛(ài)撒些小謊言，最終他的朋友越來(lái)越少。小浩是班上的后進(jìn)生，在學(xué)習上積極性不高，平時(shí)我們也玩的比較好，于是老師便安排了我當他的小老師，有時(shí)間就幫忙輔導他。一開(kāi)始，態(tài)度還好，比較積極，我們配合的融洽。后來(lái)，一到輔導時(shí)間，他就會(huì )找各種理由推脫，然后輔導不能正常進(jìn)行。他的理由層出不窮，花樣百出，不是肚子疼就是書(shū)忘記在家里，開(kāi)始我相信了他，后來(lái)，我戳破了他的謊言。一想到我認真友好地幫助他，他卻一次次的耍我，我非常生氣又失望。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：某個(gè)星期一的下午放學(xué)后，我們按約定時(shí)間來(lái)到了教室，這一次的輔導內容是完成語(yǔ)文練習冊。于是，我叫他拿出大練，一起完成。誰(shuí)知他在自己的書(shū)包里搗鼓了半天，好似搜羅了整個(gè)世界也無(wú)果，然后攤著(zhù)一雙手，笑呵呵地對我說(shuō)："我忘在家里了，沒(méi)帶。"一副無(wú)可奈何又得意洋洋的樣子，我心想：又是這個(gè)梗，看看他還有什么花招。
"沒(méi)有大練，那我們就來(lái)聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)吧。"我說(shuō)。只見(jiàn)小浩噘著(zhù)嘴，極不情愿地抽出聽(tīng)寫(xiě)本，將語(yǔ)文書(shū)挪給我，仿佛它有千斤重。我專(zhuān)注地報著(zhù)詞語(yǔ)，忽然耳邊響起了呻吟"哎喲哎喲，我肚子疼。"只見(jiàn)小浩握著(zhù)筆的手在顫抖，左手捂著(zhù)肚子，十分痛苦的樣子。我故作關(guān)心地問(wèn)道："怎么了，又肚子疼��！""恩恩。"只見(jiàn)他小雞啄米似的點(diǎn)頭。心想：看看他去搞什么鬼。于是，我惋惜地說(shuō)："好吧，那你回家，好好休息。我會(huì )和老師說(shuō)明情況。"小浩收拾好自己的書(shū)包，佝僂著(zhù)背下樓去了。我趕忙收拾好，尾隨其后。只見(jiàn)他鉆進(jìn)了學(xué)校西南角落的沙堆旁，有好幾個(gè)學(xué)生在那里玩彈珠。他隨即加入了他們，神采飛揚，絲毫沒(méi)有不舒服的樣子。眼見(jiàn)這一幕，我火冒三丈，沖到他面前："你不是說(shuō)不舒服回家嗎？"他驚愕地抬起頭來(lái)，轉而嘻嘻地說(shuō)："不要告訴老師，好不好？我給你幾個(gè)彈珠。""你一直在騙我，是不是？""是啊，一直在騙你，誰(shuí)叫你那么傻。"我抑制不住內心的怒火，把他的書(shū)包搶過(guò)來(lái)，一打開(kāi)，就看見(jiàn)看語(yǔ)文大練。原來(lái)，為了偷懶，他一直在欺騙我和老師。我拖著(zhù)沉重的步子向家的方向走去，我不知道走了多久，只知道耳畔一直有個(gè)聲音"是啊，一直在騙你，誰(shuí)叫你那么傻".第二天，我就把這個(gè)情況和老師反映了，并決定，再也不和他做朋友，不當他的小老師了。
古人也說(shuō)過(guò)"兄弟敦和睦，朋友篤誠信",朋友之間沒(méi)有誠信，就無(wú)從建立深厚的友誼。此后，我和他越來(lái)越疏遠，在交朋友時(shí)，也會(huì )有選擇那些有著(zhù)誠信光芒的同學(xué)。
伊索寓言讀后感 7
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著(zhù)美麗的散發(fā)著(zhù)銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說(shuō)《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書(shū)。在我讀過(guò)這本書(shū)后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著(zhù)名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿�(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，通常在結尾以一句話(huà) 畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的集體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或 神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行�！兑了髟⒀浴�， 來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和 思想感情得到了較突出的反映。如對富 人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的 鞭打�！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責怪他反倒表?yè)P他，等他長(cháng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他 母親的耳朵，他母親罵他大逆不道�？墒切⊥祬s說(shuō)：
當我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候，如果你當時(shí)責備了我，我就不會(huì )落到這種下場(chǎng)，也不會(huì )蒙羞而死�！睆倪@個(gè)故事中不難看出，從小養成好習慣是很有必要的，而養成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(cháng)大后就不會(huì )有出息的�！度纸�(jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教,父之過(guò)。說(shuō)明孩作文子的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的'成績(jì)一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過(guò)自己努力贏(yíng)得了勝利。其 實(shí)自信是好的，但是如果自信變成了自 負便不好了。伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是 因為他寫(xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在 他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出 來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的 一個(gè)重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話(huà)， 閱讀的正確率就會(huì )明顯的提高，考試時(shí)就會(huì )應變自如。
二.寫(xiě)作：
要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了， 也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì )地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理�！� 假如有一天你遇到了一些難題，解決不了。說(shuō)不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的 難題在你眼中也是一點(diǎn)小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了�！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒�(lái)歷于生活,它經(jīng)由過(guò)程一個(gè)個(gè)短小的故事,卻給人們說(shuō)明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊 索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
伊索寓言讀后感 8
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的'小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng )作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng )作的發(fā)展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著(zhù)"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來(lái)我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè )見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言讀后感 9
《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺�！抖敲浀暮偂分�，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿(mǎn)足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒(méi)有的，可盡力爭取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因為每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，我們應該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚長(cháng)避短，相信每個(gè)人都是獨一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(cháng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對的，但在這個(gè)底線(xiàn)之上，我們還應該取長(cháng)補短，完善自我。對無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì )從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢�(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(cháng)鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì )收獲生活。
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著(zhù)作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著(zhù)作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時(shí)社會(huì )現實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著(zhù)，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì )想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì )斤斤計較，將心比心，生活才會(huì )美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì )的`污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農夫和老鷹的故事，農夫發(fā)現了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過(guò)一場(chǎng)災難。這是人與動(dòng)物之間的報答，這是一個(gè)善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
伊索寓言讀后感 10
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說(shuō)那些沒(méi)有思想的小兒女們眼中的偶像，只說(shuō)像我這樣個(gè)性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺(jué)沒(méi)有資格同各位評論一個(gè)大師級人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見(jiàn)解：“戲不夠，愛(ài)情湊”，對我來(lái)說(shuō)，理論修養不足或許可以用強烈的感性認識來(lái)彌補。
平常人欽佩作家，無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒(méi)有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數杰出作品成功的分母；對于沒(méi)有人格魅力的作家讀者會(huì )嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來(lái)，中國能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢(qián)鐘書(shū)。中國有比錢(qián)鐘書(shū)更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒(méi)有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車(chē)。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書(shū)籍，精通多國語(yǔ)言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國女王的國宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說(shuō)文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹(shù)理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒(méi)覺(jué)得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺(jué)得乏味無(wú)聊的很，巴金的長(cháng)篇小說(shuō)我覺(jué)得文筆稚嫩生澀，根本沒(méi)什么值得稱(chēng)贊。由于受到當代教育制度蒙騙，我長(cháng)久以為那些烏合之眾是中國一流作家，當我上高一時(shí)第一次接觸錢(qián)鐘書(shū)的作品（《錢(qián)鐘書(shū)散文》）時(shí)，那種感覺(jué)，只能用“撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)”來(lái)形容，是一種前所未有的豁然開(kāi)朗。
錢(qián)鐘書(shū)的作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國現當代文學(xué)史的時(shí)候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢(qián)鐘書(shū)的名字。錢(qián)鐘書(shū)仿佛始終都是個(gè)邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著(zhù)作，《寫(xiě)在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類(lèi)哪個(gè)更有思想藝術(shù)價(jià)值？《圍城》和《小二黑結婚》、《青春之歌》等等究竟哪個(gè)更能流傳后世？在我看來(lái)這些根本不算問(wèn)題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長(cháng)河去粗取精，自由公斷。
有人認為錢(qián)鐘書(shū)是九十年代以后才名聲雀起，這不是錢(qián)鐘書(shū)從那時(shí)起才靈光突現，而是中國人從那時(shí)起才多少學(xué)會(huì )一點(diǎn)在文化方面要有良心。錢(qián)鐘書(shū)為什么在文學(xué)史上地位卑微？
是他這種自由主義知識分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)從來(lái)不愿意寫(xiě)官樣文章，從來(lái)不愿意當御用文人，從來(lái)不考慮什么文章是符合“潮流”的'，只做自己愛(ài)做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個(gè)文人耍書(shū)生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話(huà)”精神，居然從不為工農兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類(lèi)文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒(méi)有泯滅的原因就是中國官方一直在捧他們，但官方不捧錢(qián)鐘書(shū)。
九十年代以來(lái)，隨著(zhù)中國的思想解放和民 主 政 治的建設，錢(qián)鐘書(shū)作品的內涵才被不斷發(fā)掘。中國人的思想再也不會(huì )被什么樣板戲、語(yǔ) 錄之類(lèi)的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹(shù)理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢(qián)鐘書(shū)、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說(shuō)教沒(méi)有政 治 動(dòng) 機的文章。
我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)在課堂上對我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每?jì)远加�。他還說(shuō)如果要在中國文學(xué)史上只保留一人，那無(wú)疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢(qián)鐘書(shū)，對這種言論不敢茍同，但現代學(xué)生對魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢(qián)而抑魯。
一位同學(xué)做了一個(gè)比喻，說(shuō)二位大師好比兩架戰機。魯式戰機火力猛烈，錢(qián)式戰機科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長(cháng)舞起青龍偃月，勢大力沉。錢(qián)鐘書(shū)好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說(shuō)，在此求教各位方家。
伊索寓言讀后感 11
書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現了一顆閃著(zhù)璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著(zhù)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著(zhù)種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類(lèi)托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì )因此而受到報應！所以我們要做一個(gè)誠實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì )被世人鄙視！俗話(huà)說(shuō)得好：“誠實(shí)是通往知識大門(mén)的金鑰匙�！彼�，誠實(shí)待人，等于尊重別人！記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的`葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著(zhù)腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著(zhù)，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結果還是夠不著(zhù)，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了，:自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索�！兑了髟⒀浴肥且槐臼廊朔Q(chēng)之為“書(shū)王”的一本名著(zhù)，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書(shū)與我國的四大名著(zhù)勢均力敵，這個(gè)暑假我非常喜歡一本寓言書(shū)，那就是《伊索寓言》。讀完之后讓我感觸很深，它生動(dòng)有趣，讓我愛(ài)不釋手，一個(gè)個(gè)有趣的小故事讓我明白了很多道理，也教會(huì )了我該怎么生活、怎么學(xué)習。
伊索寓言它就是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，它就像一盞燈，照亮我們前進(jìn)的年道路，數千以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人手不釋卷，歷傳不衰。享有世界級的聲譽(yù)，深入人心，每一個(gè)小故事都會(huì )告訴我們一個(gè)做人的道理。
其中，令我印象最深刻的是《狼和小羊》、《龜兔賽路》、《北風(fēng)和太陽(yáng)》這三則寓言�！独呛托⊙颉愤@則寓言讓我明白了：就像壞人想做壞事總會(huì )千方百計尋找各種方法、借口來(lái)狡辯，也揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗，但我們要機智、勇敢的去面對，用智慧來(lái)解決困難�！洱斖觅惵贰愤@個(gè)寓言人人都知道講的是龜兔賽跑的故事，結果烏龜贏(yíng)了。這個(gè)故事的結果我明白了一個(gè)道理：烏龜不僅僅靠它踏實(shí)和虛心戰勝了的兔子，重要的是他有一顆不服輸的心和持之以恒的毅力。而兔子卻自高自大，總以為自己很了不起，低估了別人，過(guò)分自信，有一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jì)就驕傲自滿(mǎn)，不虛心。這正如印證一句“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的話(huà)。
讀了《北風(fēng)和太陽(yáng)》這則寓言故事告訴我們：北風(fēng)和太陽(yáng)比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服，北風(fēng)雖然刮著(zhù)猛烈的風(fēng)想讓路人脫掉衣服，但結果失敗了，反而路人把衣服裹得更緊。而太陽(yáng)則是用它的溫暖讓路人脫掉衣服，取得了勝利。凡事講求方法，有時(shí)候溫和的做法比強硬的武力好，蠻橫解決問(wèn)題，反而會(huì )使矛盾激化，所以“勸說(shuō)勝過(guò)強迫”。
《伊索寓言》里的每一個(gè)小故事都蘊含著(zhù)人生智慧和哲理。通過(guò)閱讀這樣有趣的小故事，我們可以領(lǐng)略人生的真諦，了解判斷是非善惡的方法。書(shū)中也教會(huì )了我們做人不要自私、虛榮，不要瞧不起任何人。世界上各種各樣的人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都在此書(shū)里淋漓盡致的展現了。這也是古希臘人將這本書(shū)視為“人生智慧書(shū)”從書(shū)中不僅僅體會(huì )到一種樂(lè )趣，也體現了事物都是兩面性的，善與惡，是與非，正如世界上倘若沒(méi)有壞人，也就沒(méi)有好人。所以我們一定要將其中的道理轉化為自己的思想力量。
伊索寓言讀后感 12
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們全班都一起讀《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書(shū)中。結果，我很快就被這本書(shū)吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書(shū)的故事都很短小，但卻是通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。難怪，這本書(shū)流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
這本書(shū)中的故事太讓我喜歡了，如：《農夫和蛇》、《狗和公雞與狐貍》、《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》等等，但令我久久不能忘的是《駝鹽的驢》
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過(guò)一條河，在淌河的過(guò)程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來(lái)，有一天，小毛驢馱著(zhù)棉花又來(lái)到了小河邊。淌到河中間時(shí)它又一次故意摔倒�？墒�，這一次棉花是吸水呀！小毛驢想站起來(lái)，卻仿佛有一把無(wú)形的手壓著(zhù)小毛驢。小毛驢再沒(méi)站起來(lái)！這則寓言的結尾告訴我們：有的人愛(ài)耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結果肯定要吃虧。
說(shuō)得太對了，我覺(jué)得我有時(shí)就像寓言中的小毛驢一樣，就拿這周發(fā)生的事來(lái)說(shuō)吧！
星期二晚上，我們剛過(guò)期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來(lái)看班，老師們要去改卷。誰(shuí)知六點(diǎn)四十分，張 老師疾步來(lái)到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師用他不可抗拒的聲音說(shuō)：“今天晚上大家寫(xiě)一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫(xiě)出自己的'真實(shí)感受�！卑�！怎么又是寫(xiě)作文啊，我大吃一驚，寫(xiě)作文多麻煩，根本不知道怎么寫(xiě)，那有這么多的事要寫(xiě)��！我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過(guò)來(lái)，我來(lái)個(gè)渾水摸魚(yú)到時(shí)混過(guò)去就算了。這樣想著(zhù)，我就自顧自個(gè)兒地看書(shū)，看那些人在埋頭奮筆疾書(shū)我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì )寫(xiě)。第二天，張老師只在班上問(wèn)我們寫(xiě)完了沒(méi)有。同學(xué)們說(shuō)：“寫(xiě)完了�！睆埨蠋熅蛯ξ覀冋f(shuō)：“很好，那么這兩天，你們認真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了�！惫�，老師果然沒(méi)有一個(gè)個(gè)問(wèn)，真是天助我也�？磥�(lái)我的如意算盤(pán)打得不錯��！都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書(shū)。
星期四，老師依然沒(méi)有細查。我幾乎把這件事忘了。
星期五，是家長(cháng)來(lái)接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過(guò)一劫了。在班上，我故意裝著(zhù)若無(wú)其事地樣子在看課外書(shū)，結果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫(xiě)完沒(méi)？”我慌了，低下頭，支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫(xiě)完�！薄笆裁�？到現在沒(méi)寫(xiě)完？你這兩天干什么去了�！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅�，“沒(méi)寫(xiě)完也想回去，還不趕快寫(xiě)！”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過(guò)來(lái)似的。就這樣，我被老師留下來(lái)了。老師又去忙著(zhù)其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫(xiě)了一頁(yè)多交給老師。誰(shuí)知，老師低下頭認認真真看了，那時(shí)間仿佛過(guò)了半個(gè)世紀，我的心越來(lái)越重了。老師終于抬起頭：“這寫(xiě)什么，胡亂應付，重新寫(xiě)過(guò)！”哎呀，看來(lái)這次老師是認真的，我只好退回自己的座位，重新認認真真的寫(xiě)了。
時(shí)針已經(jīng)轉到六點(diǎn)鐘了，老師還沒(méi)有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當我把重新寫(xiě)過(guò)的拿給老師時(shí)，老師認真地看了很久我修改后的文章，說(shuō)：“看來(lái)，這次是認真了很多。這次寫(xiě)的比上次好很多。但以你的智商的話(huà)還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明�！边@時(shí)，我感到很慚愧，因為我的不夠認真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒(méi)吃飯。以后，我做任何事情都要認真對待，不能應付了事。
看，耍小聰明不好吧！我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認真對待每一件事 。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎？我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎？耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì )發(fā)生這樣的事了。不過(guò)，我想：亡羊補牢，為時(shí)不晚啊。
伊索寓言讀后感 13
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著(zhù)山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會(huì )說(shuō)：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(cháng)的賊眉鼠眼的。大概因為這個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的'人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì )兒就消失了。等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著(zhù)一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì )兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著(zhù)，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎？也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實(shí)社會(huì )上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會(huì )相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì )變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個(gè)規律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(cháng)》�！掇朊缰L(cháng)》講述了一個(gè)農民嫌自己的莊稼長(cháng)的太慢，便想出了一個(gè)自認為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(cháng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(cháng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著(zhù)的，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內容的人物設定很有特點(diǎn)，絕大多數是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì )馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認識對于寓言的寓意。而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣。的人
《伊索寓言》的內容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(cháng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對話(huà)，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側成風(fēng)”，在不同的人眼里對于同一個(gè)寓言里都會(huì )自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)警示告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
伊索寓言讀后感 14
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類(lèi)史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書(shū)的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(cháng)得不好看，別人都認為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識。后成了奴隸，后可以說(shuō)話(huà)了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆��！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對話(huà)，你就會(huì )變得聰明，就會(huì )擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑�！断饦�(shù)和伐木工》：同類(lèi)相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養等于對兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(cháng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的�！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對誰(shuí)的不滿(mǎn)、怨恨是一項卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì )讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的.語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書(shū)。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類(lèi)智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當我再次捧起這本書(shū)時(shí)，當我再次聞到這縷縷書(shū)香，當我再次進(jìn)入這本書(shū)的國度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國度。
設若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設若你想進(jìn)入書(shū)中單純的國度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當的烏鴉的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據理力爭，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話(huà)，有些像神話(huà)，又有些像真理......它真是童話(huà)、神話(huà)、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話(huà)、神話(huà)、真理等對人生有用有意義的。讀它，你就會(huì )升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
假設看見(jiàn)了一只母雞和一只公雞，你是否會(huì )幻想起它們之間不為人知的故事，是否會(huì )編一下它們動(dòng)物的對話(huà)？假設聽(tīng)見(jiàn)了兩只鳥(niǎo)兒的啁啾，是否會(huì )把它們的鳴叫想象成人的語(yǔ)言對話(huà)？假設嗅到了兩朵花的香氣，是否會(huì )幻想出兩朵花孤芳自賞的傲氣傲嬌的對話(huà)？
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著(zhù)名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現，便會(huì )發(fā)現這其中也蘊含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設若你需要誰(shuí)的幫助，便要對這個(gè)人好。當這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯誤，并且指正，也還有指正自己的錯誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì )從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買(mǎi)？良藥��！不苦的！呵呵。
伊索寓言讀后感 15
寒假里我看了一本十分有趣的書(shū)，叫《伊索寓言》。這本書(shū)中有許多故事，每個(gè)小故事都有深刻的道理。其中有一則小故事令我深有所思。這個(gè)故事就是《金斧、銀斧和鐵斧》。
這個(gè)故事講了從前有個(gè)人叫程實(shí)，有一天，他在砍樹(shù)的路途中不小心把斧頭掉到了河里去。程實(shí)很著(zhù)急，于是在河邊嚎啕大哭起來(lái)。這驚動(dòng)了和底下的河神。河神從河里冒了出來(lái)，了解了原因，于是他一溜煙潛到了河底下從河里拿來(lái)了兩把斧頭。一把是金斧頭，一把是銀斧頭。他問(wèn)：“這兩把中有你的那把斧頭嗎？”程實(shí)告訴他不是。后來(lái)老爺爺從河中把鐵斧頭還給了他。程實(shí)回到家后，把這件事告訴了張剝皮。張剝皮很吃驚，他連忙去到了河邊，故意把鐵斧頭扔到河中。河神也幫助了他。河神拿了兩把斧頭，問(wèn)：“這兩把中有你的那把斧頭嗎？”“嗯，有那把金斧頭就是我的�！庇谑�，張剝皮就帶著(zhù)那把金斧頭開(kāi)心地回家了。在回家的路途中，張剝皮經(jīng)過(guò)了一所橋。他開(kāi)心地走上橋，忽然，他失足掉到了河里去，在河中掙扎著(zhù)。沒(méi)過(guò)多久，就再也看不到他的身影了。當然，他沒(méi)有拿到金斧頭。
這個(gè)故事讓我想到了自己的一個(gè)小經(jīng)歷。有一次，我和朋友們結伴出去玩。路過(guò)一條老街時(shí)，我們在路邊看到一個(gè)乞丐。他衣著(zhù)破爛，褪色的布袋子上放著(zhù)一個(gè)鐵碗，里面有著(zhù)一些零錢(qián)。我很同情他，于是把身上的十塊錢(qián)零食費給了他。他連忙對我說(shuō)謝謝，我十分激動(dòng)，因為今天我幫助了一個(gè)陌生人。很快美好的下午時(shí)光就結束了�？僧斘易换丶視r(shí)，看到了我完全沒(méi)有想到過(guò)我能再次碰到的人。沒(méi)錯，我又看到了那個(gè)乞丐。那時(shí)的他威風(fēng)凜凜，衣著(zhù)體面整潔，在口袋里裝著(zhù)一個(gè)袋子，明顯是剛剛裝錢(qián)的塑料袋。我十分生氣，哎，白白的浪費了自己的十塊錢(qián)。這次的經(jīng)歷對我有很大的啟發(fā)。
做人要誠實(shí)。不能以虛假的面孔對待他人。這樣才會(huì )有相對的回報，就像我們的`生活一樣，要誠實(shí)待人，不能含有一絲虛情假意，而換取自己的利益，這樣才可以獲得更多的朋友。所以這本書(shū)真的給了我太多的人生哲理。
伊索伊索寓言讀后感800字篇 四
漆黑的天空，有幾點(diǎn)閃耀的星光，那是精靈提著(zhù)智慧之燈。而我們人間也有這樣一盞智慧之燈，它便是——《伊索寓言》。
《龜兔賽跑》，《農夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳的寓言，已被我細細品味過(guò)十幾遍了。在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理。
我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進(jìn)一口枯井里，農夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。騾子感到絕望時(shí)，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。沒(méi)想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。
農夫的那一鏟鏟土，本是用來(lái)埋葬它的，然而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。面對困境，我們本能的反應是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對，那么，那些看起來(lái)將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財富，會(huì )給事情帶來(lái)轉機，會(huì )給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
做事總慢悠悠的我，從二年級開(kāi)始學(xué)習畫(huà)畫(huà)，憶及四年級時(shí)，因學(xué)畫(huà)遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習畫(huà)畫(huà)，那簡(jiǎn)直是一種折磨。每天下午放學(xué)后，我總是與時(shí)間賽跑：先是寫(xiě)作業(yè)，然后吃飯，最后去學(xué)畫(huà)畫(huà)。每天都忙得團團轉，第二天起來(lái)就變成了國寶大熊貓�；貞浧鹨惶斓慕�(jīng)過(guò)，卻發(fā)現在一天二十四小時(shí)中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我堅持不住，想要放棄學(xué)畫(huà)的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現我做作業(yè)的速度竟然越來(lái)越快了，更讓我欣喜的是，我的畫(huà)作被評上了全國一等獎！
面對人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來(lái)不可戰勝的困難，有可能就是我們人生新的起點(diǎn)，新的開(kāi)始！
《伊索寓言》中，蘊含的豈止是這一個(gè)人生哲理。當你坐在小屋里，打開(kāi)書(shū)，就可以突破時(shí)空的限制，與千里之遠，萬(wàn)里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命進(jìn)行對話(huà)，你的精神世界將會(huì )被書(shū)中的偉大思想與高尚情操所浸潤，心田總會(huì )被它的睿智之氣所充斥。
《伊索寓言》具有無(wú)窮的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力是每個(gè)人一生中都不應錯過(guò)的靈魂驛站。它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，時(shí)光的沉淀，它是沙里淘金留下的精華，它是璀璨迷人的珍珠，它散發(fā)出圣潔的光，將我們帶入文學(xué)的殿堂。
請敲開(kāi)真理的大門(mén)，在真理的海洋中遨游吧！
伊索寓言讀后感 16
這個(gè)暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書(shū)，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書(shū)中有許多的故事，故事的描述很簡(jiǎn)短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭，因為它小氣又自私，這樣的它是沒(méi)有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí)，有位同學(xué)向我借書(shū)看，那是媽媽幾天前才給我買(mǎi)的新書(shū)，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒(méi)有答應�，F在想想當時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是，現在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn)，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著(zhù)一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時(shí)可以毫不費力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎?我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會(huì )誘惑人們做出一些過(guò)分的事情。有一次，就是因為貪吃，我吃壞了肚子，到醫院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現在還記憶猶新。貪心無(wú)處不在，它住在我們每個(gè)人的心里，所以無(wú)論何時(shí)，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書(shū)中的.故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說(shuō)謊、講誠信。這本書(shū)就是一個(gè)寶藏，永遠指引著(zhù)我，教導著(zhù)我。這些哲理會(huì )永遠銘記在我心里。
《伊索寓言》是文學(xué)長(cháng)河中的一塊瑰寶。它的作者伊索是公元前六世紀的著(zhù)名古希臘寓言家。這本書(shū)內容豐富，哲理深奧，歷傳不衰。是一部不可多得的寓言巨著(zhù)。
這本書(shū)有各種方面的寓言：飛禽、走獸、人類(lèi)、天神、昆蟲(chóng)、事物、植物簡(jiǎn)直是應有盡有。
其中，有的故事告訴人們物以類(lèi)聚，人以群分《農夫和鸛》;有的故事教導人們事實(shí)勝于雄辯《兩個(gè)士兵和強盜》;還有的則說(shuō)明了行善者必有善報《獅子和牧羊人》
在所有精彩故事中，我覺(jué)得最貼近生活的要數《天文學(xué)家》了。
故事講述一位天文家每晚堅持觀(guān)測星象，有一次，正當他全神貫注地觀(guān)測時(shí)，無(wú)意中落入一口枯井。他大聲呼救，一位路人恰好經(jīng)過(guò)，便趕來(lái)幫忙，弄清經(jīng)過(guò)后，他說(shuō)：唉，可憐的家伙，你只知道看天上的事物，卻忽略了地上的事情!
這個(gè)故事告訴我們：志存高遠很重要，但不能忽略腳踏實(shí)地。我們雖然有遠大的理想，但刻苦努力、認真學(xué)習、品德優(yōu)良必不可少。只有這樣，將來(lái)才能更好的報效祖國。
正如《自吹自擂的人》的道理一樣：取得了成績(jì)是不需要自吹自擂的。世界發(fā)明大王愛(ài)迪生，發(fā)明了一千多種東西，面對榮譽(yù)，他并沒(méi)有大肆宣揚，而是更加刻苦地鉆研;鐳的母親居里夫人，曾獲兩次諾貝爾獎。當榮譽(yù)像雪花般向她飛來(lái)時(shí)，她并沒(méi)有沉醉，又發(fā)現了另一種放射性元素釙;相反，瓦特自從發(fā)明了蒸汽機，成為了英國皇家協(xié)會(huì )會(huì )員后，驕傲自滿(mǎn)，在科學(xué)的道路上停滯不前了。
《伊索寓言》告訴了我們許多成長(cháng)路上必不可少的哲理，讓我大開(kāi)眼界，終身受益。它就像一個(gè)明辨是非的指南針，時(shí)刻引導著(zhù)我們邁向正確的方向。建議大家讀讀這本讓人受益匪淺的書(shū)吧!
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。
暑假里，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動(dòng)物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土習俗。在這里面，每一個(gè)寓言都蘊含著(zhù)人生哲理。
記得有一個(gè)故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內容大概是這樣的：
有一天，漁夫們一起去撈魚(yú)，撒下網(wǎng)，過(guò)一會(huì )兒，漁夫們起網(wǎng)，覺(jué)得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來(lái)，以為捕獲一定很豐富。
他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現網(wǎng)里魚(yú)不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。
令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結果與期望相反。這時(shí)他們中一位長(cháng)者說(shuō)道朋友們，別傷心了，歡樂(lè )和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過(guò)，就應該承受怎樣的悲傷
這則故事表明：人生中總會(huì )有挫折，但不要因為挫折而苦惱，我們應該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。同樣，我們應該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應該想到晴天過(guò)后會(huì )有暴風(fēng)雨。
曾經(jīng)有一個(gè)人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來(lái)，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。
這個(gè)事例不就驗證了風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹這句話(huà)嗎?我也多次地問(wèn)自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：No。
通過(guò)讀《伊索寓言》這本書(shū)，我真的懂得了許多為人處世的道理。
其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達人生的巔峰!
伊索寓言讀后感 17
月光掠過(guò)薄薄的窗紗，灑下一片爍爍的碎玉，月光悄然彌散，夜，在風(fēng)中彷徨。在如水如天的月夜，我用心去尋找著(zhù)一種不可言狀的心情……
那背景應該是今雨軒，應該是諧趣園，或亭閣柵欄，我繼續往里面走，看到了你——“伊索”我感到新奇，但并不感到陌生，你俯臥在月光伴照的石桌上，草兒遍盛的土壤上，顯得可愛(ài)。我倚靠上去撥動(dòng)著(zhù)你的“臉頰”，你每次調皮的眨眼都向我講述著(zhù)美好生活的向往。
如小孩一般，你侃侃而談：一只獅子在樹(shù)林覓食間，意外地踩著(zhù)了釘子，叫苦連天。它望見(jiàn)附近有位牧羊人，蹣跚著(zhù)去乞求牧羊人拔去它腳上的刺，它搖擺著(zhù)尾巴撫摸傷口，好像在哀求著(zhù)：“牧羊人，行行好，只要您救了我的.命，我一定會(huì )報恩于你的！”牧羊人見(jiàn)了，擔心起來(lái)：“萬(wàn)一我救了它，它又地把我吃了，這豈不是自討沒(méi)趣？還是快走吧�！蹦裂蛉藙傔~出了腳步，只見(jiàn)獅子俯下身子，趴著(zhù)草地上，抽噎著(zhù)，眼淚滴滴嗒嗒地濺在花瓣，落在草根，滴在土地。牧羊人側身一望，嘆了口氣，：“唉，獅子太可憐了，我實(shí)在不心看著(zhù)一個(gè)生命逝去，還是救它吧，哪怕它吃了我！”牧羊人前，便壯著(zhù)膽，小心翼翼地將獅子的爪子搭在膝上，又小心翼翼地為獅子拔去那根又長(cháng)又尖的釘子，解除了痛苦。然后牧羊人撫摸著(zhù)獅子的臉，看見(jiàn)獅子的臉上漸漸恢復了原來(lái)的溫和，臉色浮出了笑意，然后在陽(yáng)光的下遠去了。獅子看見(jiàn)了牧羊人救了自己一命與露出善意的笑容，為之動(dòng)容，流下了眼淚。陽(yáng)光下，它望著(zhù)牧羊人披蓑戴笠遠去的背影，心里偷偷許下誓言：“一定要報牧羊人救命之恩�！辈痪�，牧羊人被他人，了，被判決喂獅子。場(chǎng)上，牧羊人被綁在架子上，那只獅子走進(jìn)，認出了那位救過(guò)它的善良的牧羊人，它撲上去，咬斷了那牧羊人的繩子，然后把爪子小心翼翼地搭在牧羊人膝上，擺動(dòng)著(zhù)尾巴，用自己的臉撫摸著(zhù)牧羊人的臉，親密無(wú)間地貼著(zhù)，眼神里充滿(mǎn)了與友好，它也時(shí)時(shí)抿動(dòng)著(zhù)嘴唇，好像在和牧羊人說(shuō)著(zhù)什么呢！牧羊人看見(jiàn)獅子眨動(dòng)著(zhù)眼睛，向自己表達著(zhù)心意，心頭也涌上一股熱血，張大臂膀，抱著(zhù)獅子，淚珠們不禁頑皮地從牧羊人的眼眶中跳了出來(lái)，在獅子的絨毛上，擴散著(zhù)，游動(dòng)著(zhù)。
還有一篇，你娓娓而談，眼神中透出著(zhù)你對憧憬：力量弱小的善被的惡趕到了天界，善委屈著(zhù)，向宙斯傾訴，問(wèn)宙斯：“要怎樣才能重返呢？”宙斯告訴他們：“要一個(gè)一個(gè)去訪(fǎng)問(wèn)，惡與人很相近，所以接連不斷去找他們，而你們從天上落下來(lái)，所以很慢很慢�！�
每次聽(tīng)你不止地敘述，也讓我想起了許多。一個(gè)人販子拐賣(mài)了一個(gè)小男孩，而那小男孩卻每天單純的叫他叔叔。一天，人販子帶著(zhù)小男孩游走巷子里，小男孩從口袋里掏出一塊糖果，沖著(zhù)叔叔微笑地說(shuō)道：“叔叔，叔叔，你的孩子喜歡吃糖果嗎？這是我最喜歡吃的糖果，給你嘗，甜甜的�！比素溩有念^為之一振，意識到，自己也有一個(gè)美好的家庭，孩子也時(shí)常拉著(zhù)爸爸的衣襟，把糖給爸爸吃，如這個(gè)小男孩一樣。人販子現在懂得了，生活再苦，也有甜的一面。一男孩一句話(huà)，一個(gè)天真無(wú)邪善意的舉動(dòng)，讓人販子拾起了自己未泯的，與自己對親人、家庭的珍愛(ài)之情。過(guò)后，人販子自首，與他同行的人都判了，而他就判了15年，可以說(shuō)是他內心那黯淡的善良光，了小男孩，了他，和他美好的家庭……
愛(ài)是沉積內心善的萌動(dòng)；愛(ài)是對世界美好的憧憬；愛(ài)是一句天真的語(yǔ)言。愛(ài)讓動(dòng)物綻放出越人的情感；愛(ài)讓世界彌漫著(zhù)溫馨氣息，處處溫暖；愛(ài)更是人性的閃光，使人獲得無(wú)窮財富……
明如晝，月籠輕紗，皎皎明月，你依靠在我雙手上，恬靜的睡著(zhù)，我徜徉在你愛(ài)的世界，盡情地暢游……
伊索寓言讀后感 18
今天我讀了幾篇《伊索寓言》里的故事，第一個(gè)故事是《蒼蠅》，這個(gè)故事主要講了：庫房里的蜂蜜漏了出來(lái)，蒼蠅們就去吃蜂蜜。因為蜂蜜很好吃，也就不肯走了，所以腳就被粘住了。蒼蠅臨死時(shí)嘆氣道：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享樂(lè )而喪生”。由此可見(jiàn)，對許多人來(lái)說(shuō)，貪婪往往是禍患的根源。
第二個(gè)故事是《猴子和駱駝》，這個(gè)故事主要講了：在獸類(lèi)集會(huì )上，猴子起來(lái)跳舞，受到熱烈歡迎。贏(yíng)得了大家的稱(chēng)贊。駱駝妒忌它，也想獲得同樣的榮譽(yù)。它就站起來(lái)試著(zhù)跳舞，結果出了洋相，野獸們都很生氣，把駱駝趕跑了。這個(gè)故事適用于那些沒(méi)有本事也想出風(fēng)頭的蠢人。
第三個(gè)故事是《饑餓的狗》，這個(gè)故事主要講了幾只饑餓的狗望見(jiàn)河里泡著(zhù)獸皮，但又夠不著(zhù)，它們商量先把河水喝干就可以拿到獸皮了，最后它們個(gè)個(gè)把肚子喝得鼓鼓的脹破了肚皮。這個(gè)故事告訴我們，有些人為了追求毫無(wú)把握的利益去從事辛苦的工作。結果沒(méi)等得到他們想要得東西，就已經(jīng)力竭身亡了。
第四個(gè)故事叫《猴子和農夫》，這個(gè)故事主要講了：有一次猴子在樹(shù)上，看見(jiàn)漁夫在河邊撒網(wǎng)，便仔細觀(guān)察他的動(dòng)作。不久，漁夫把網(wǎng)收起來(lái)吃飯去了。猴子從樹(shù)上下來(lái)，想要模仿一番。但是它一拿起網(wǎng)，就把自己給纏住了，險些兒憋死。它自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我真是活該，沒(méi)有學(xué)過(guò)打魚(yú)，為什么要干這一行呢？”這個(gè)故事說(shuō)的是，干不相宜的事，不但無(wú)益，而且有害。
第五個(gè)故事叫《黃鼠狼的愛(ài)情》，這個(gè)故事主要講了：黃鼠狼愛(ài)上了一個(gè)漂亮的年輕人，祈求愛(ài)神把它變成一個(gè)女人，愛(ài)神憐憫它的熱情，把它變成了一個(gè)美麗的少女，那年輕人一見(jiàn)就愛(ài)上了她，領(lǐng)到自己家里。當他們在屋里坐下的時(shí)候，愛(ài)神想知道黃鼠狼的模樣改變了，習性是否也已改變。因此把一只老鼠放進(jìn)屋里，那女人忘記了自己的處境，跳過(guò)去捕捉老鼠，要把它吃掉。愛(ài)神見(jiàn)了很生氣，又把黃鼠狼變了回來(lái)。這個(gè)故事說(shuō)的是本性惡劣的人，模樣變了，習性依然如故。
最后一個(gè)故事叫《樵夫和他的斧頭》，這個(gè)故事主要講了：有一個(gè)窮樵夫，他每天上山砍柴。這天樵夫有點(diǎn)累，來(lái)到水潭邊，拿出饅頭吃起來(lái)，一不小心斧頭掉進(jìn)了潭里。沒(méi)有斧頭就不能砍柴，不砍柴怎么生活？怎么給老母親治病呢？樵夫越想越焦急，坐在潭邊防聲大哭起來(lái)。這時(shí)有位仙人從潭中走了出來(lái)，樵夫把掉斧頭的事告訴仙人，仙人聽(tīng)后沉入潭底，捧出一把金斧頭給樵夫，樵夫見(jiàn)了金斧頭，搖了搖頭，仙人又沉入潭底，捧出一把銀斧頭，樵夫見(jiàn)了又搖搖頭，仙人又沉入潭底，這次仙人手里拿著(zhù)一把鐵斧頭上來(lái)，樵夫一見(jiàn)連連點(diǎn)頭。仙人很感動(dòng)，把三把斧頭全給了樵夫。樵夫回到家，把這個(gè)故事講給同伴聽(tīng)。同伴是個(gè)貪心的人，他聽(tīng)了樵夫的話(huà)，打起了壞主意。他到潭邊故意把斧頭丟到潭里，過(guò)了一會(huì )兒，仙人出現了，貪心的樵夫告訴仙人斧頭掉進(jìn)了潭里。仙人聽(tīng)后沉到潭底，拿出金斧頭。貪心的樵夫見(jiàn)了金斧頭，連忙說(shuō)：“這把是我的`斧頭�！毕扇寺�(tīng)后說(shuō)：“你撒謊！”說(shuō)完就不見(jiàn)了。貪心的樵夫不但沒(méi)有得到金斧頭，連鐵斧頭也丟了。這個(gè)故事告訴我們：做人不可以撒謊，撒謊會(huì )受到報應的。
我一口氣看完了這幾個(gè)故事，每個(gè)故事都告訴我們一種做人的道理，而且描寫(xiě)得很生動(dòng)形象，富有哲理，讓我們從書(shū)中學(xué)到了很多平時(shí)大人們講而不太容易懂的東西。而《伊索寓言》用寓言的形式來(lái)描寫(xiě)，使這些平時(shí)不太容易理解的道理，變得簡(jiǎn)單明白了許多�！兑了髟⒀浴氛媸且槐竞芎煤芎玫臅�(shū)，我以后一定會(huì )多看一些像《伊索寓言》這一類(lèi)有益的書(shū)，而少看一些卡通動(dòng)畫(huà)片，從有益的書(shū)中吸收更多的“營(yíng)養”。
伊索寓言讀后感 19
在我們的前方�？偸菚�(huì )有個(gè)引領(lǐng)，亦如師長(cháng)，又亦如目標，它們會(huì )指引我們方向，帶著(zhù)我們去往那個(gè)我們所期望的終點(diǎn)。
《伊索寓言》是我最近欣賞的作品，這是我第一次看到數量如此之龐大的寓言集，老實(shí)說(shuō)，一邊讀下來(lái)，腦海里總是閃過(guò)故事的片段，我一直有種云里霧里的感覺(jué)。就像剛剛接觸冰心奶奶的《繁星·春水》時(shí)。用這一個(gè)個(gè)短小的詩(shī)歌使我們陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母愛(ài)，而伊索，他的寓言更多地描寫(xiě)了為人處事，發(fā)人深省。多數以動(dòng)物或者鬼神作為主人公的故事，在這其中，你又是否看到了你的影子?
從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認為人是被上帝所創(chuàng )的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書(shū)增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導入深邃思想的同時(shí)，也帶來(lái)了幾分好心情。
正因為種種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思;再加上他長(cháng)得又矮又丑，鄰居都認為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著(zhù)曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災多難的人，他有著(zhù)一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。
其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無(wú)所不能，心中對他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)無(wú)知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫(xiě)的人”。困難與挫折是我們一生中所無(wú)法避免的東西，正因為有了他們，才煉就了一個(gè)個(gè)堅強的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(cháng)的。正如郭沫若所說(shuō)的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì )不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說(shuō)過(guò)“困難與折磨對于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀�！蔽覀冊诶щy中成長(cháng)，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現告訴他，不要想著(zhù)遠在前方的目標，而要著(zhù)眼于現在。我看完之后非常有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著(zhù)名的《伊索寓言》，命運的悲慘并不能成為你不成器的.借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請不要埋怨自己的不濟，因為，你不是這世上最不濟的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。
愛(ài)因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jì)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng )造了那么多奇跡，他最著(zhù)名的一句話(huà)便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著(zhù)，所謂偉人，并不是單純的有著(zhù)深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅強，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識更值得我們敬仰。
不要認為“山”就意味著(zhù)黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì )出現，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
伊索寓言讀后感 20
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì )講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽�，雖然是第二次相會(huì )，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級時(shí)，我十分膽小，一上講臺就會(huì )兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻;三年級時(shí)，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說(shuō)話(huà);四年級時(shí)，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏(yíng)得大家陣陣掌聲;五年級時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎。這說(shuō)明當我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話(huà)充分體現了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著(zhù)慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識的尺度。當時(shí)著(zhù)名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散�！边@真是本好書(shū)。
古人說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，今天，我把我以前的書(shū)都翻找出來(lái)，打算好好的看看，做做筆記。我找到一本《伊索寓言》，那是我上四年級時(shí)，爸爸媽媽給我買(mǎi)的，已經(jīng)放了好長(cháng)一段時(shí)間了。朋友們都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，現在正好有一本，我便迫不及待的翻讀起來(lái)，我要先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《磨坊主和兒子與驢》。
這則寓言講的是有個(gè)磨坊主和他的兒子一起趕著(zhù)他們的驢子，到鄰近的市場(chǎng)上去賣(mài)。他們走了一會(huì )兒，看見(jiàn)了一些聚集在井邊談笑的婦女。其中有一個(gè)女人說(shuō)：“看，多奇怪的人，有驢子不騎，卻要走路�！蹦シ恢髀�(tīng)到此話(huà)，就讓兒子騎上驢子。走了不久，有一個(gè)老頭說(shuō)：“你們看看，懶惰的.孩子騎著(zhù)驢，而他年邁的老父親卻要行走。下來(lái)，你這小家伙!”年老的磨坊主便叫兒子下來(lái)，自己騎上去。沒(méi)走出多遠，又來(lái)了一群婦女和孩子，幾個(gè)大人說(shuō)：“你個(gè)無(wú)用的老頭，怎么可以自己騎在驢子上，讓那可憐的孩子跑的一點(diǎn)兒力氣都沒(méi)有啦?”沒(méi)有主見(jiàn)的老磨坊主聽(tīng)了，立刻讓自己的兒子也騎上驢子�？斓绞袌�(chǎng)時(shí)，一個(gè)市民看見(jiàn)了他們便問(wèn)：“朋友，請問(wèn)，這是你們自己的驢子嗎?”老人說(shuō)：“是的�！蹦侨苏f(shuō)：“從你們一起騎驢的情形來(lái)看，你們兩個(gè)騎驢子，還不如你們兩個(gè)臺驢子呢�！崩夏シ柯�(tīng)了，便和兒子一起把驢子的腿捆，用一根木棍將驢子抬上肩向前走去。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)口，很多人來(lái)圍觀(guān)，取笑這父子倆。吵鬧聲和這種奇怪的擺弄是驢子很不高興，他掙斷了繩索和棍子，掉到河里去了。老磨坊又氣又羞，連忙從小路跑回家去。
讀了這個(gè)故事以后，我知道了眾口難調，如果想讓所有的人都滿(mǎn)意，最后可能會(huì )讓所有的人都不滿(mǎn)意。
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