病隙碎筆讀后感2000字

　　史鐵生是當代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問(wèn)路，便是他的一生，平淡又意味深長(cháng)。他殘缺的身體支撐著(zhù)所有飽滿(mǎn)的思想，再將自身的苦難寫(xiě)成光輝的追索。下面YJBYS小編為大家整理了病隙碎筆讀后感2000字范文兩篇，歡迎閱讀參考!

　　病隙碎筆讀后感2000字范文一

　　平凡的人生，驚險不斷的命運;質(zhì)樸的愛(ài)情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰。他那調侃的言語(yǔ)，讓人覺(jué)得這仿佛不是一個(gè)身患殘疾的人，而是一個(gè)在體驗生活的，體驗病情也算得上一項別開(kāi)生面的游歷。

　　《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長(cháng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長(cháng)者的身份教導我們怎么面對人生、苦難、命運、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)智慧與哲理。史鐵生有嚴重的殘疾，但他堅持寫(xiě)作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著(zhù)作。

　　人生就像一杯茶，不會(huì )苦一輩子，但總會(huì )苦一陣子!對于我們來(lái)說(shuō)，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開(kāi)始就談到了命運，‚命運，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換‛，‚要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。‛他將人生命運比作是一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每個(gè)人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運。如果每個(gè)人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎?我們不必要去過(guò)度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運。上帝是公平的。就像史鐵生自己說(shuō)的一樣‚他雖然剝奪了 ‚我‛奔跑的權力卻讓‚我‛與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的靈敏‛，我們必須要承認人生的差距，直面自己的`人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因為他人延誤自己美好的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺(jué)得這才是人生。

　　‚沒(méi)有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸，因為他從未有機會(huì )檢驗自己的能力。‛塞涅卡的這句話(huà)與史鐵生當時(shí)的心境有著(zhù)類(lèi)似之處。史鐵生在書(shū)中寫(xiě)到‚其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字‛，他面對生活是豁達坦然的。‚生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位‛。一個(gè)身患殘疾的人把人生的許多哲理問(wèn)題闡釋得那樣簡(jiǎn)單明了，而我們這些四肢健全的人都無(wú)法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無(wú)法想象一個(gè)身患嚴重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿(mǎn)調侃的語(yǔ)句，‚死不過(guò)是某一個(gè)信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會(huì )‘輕輕地來(lái)’。‛我意識到有些人是將生病當成一種人生的體驗，將死亡當成一種超越。用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認為我們應該去包含苦難的世界，這又是一種難以達到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說(shuō)包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺(jué)得苦難讓他拾起自己的信心。他在書(shū)中提到‚不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動(dòng)。‛他是自信的，他意識到人生就是布滿(mǎn)陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認為每個(gè)人對苦難的認識應該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來(lái)喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿(mǎn)了仰慕。

　　在書(shū)中，史鐵生認為當人生無(wú)法被改變時(shí)，我們應該尋求‚愛(ài)‛。‚愛(ài)‛是一個(gè)神圣的詞。‚愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒的激越，在于每一個(gè)‚我‛都是孤獨。‛愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈爾的一句話(huà)‚總會(huì )發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會(huì )得到安寧。‛現在很多小情侶整天呆在一起，并且強烈要求對方眼中只有自己一個(gè)人，并且要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)自己。在我看來(lái)，這只是一種呆在一起久了的依賴(lài)，并不是真正的愛(ài)。愛(ài)是一種情感，一種心意，也許兩個(gè)人在一起吵吵鬧鬧，但是分開(kāi)了又互相思念對方。史鐵生認為‚愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項：敞開(kāi)�；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨具‛。愛(ài)也許是一種為了愛(ài)護對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著(zhù)你度過(guò)人生最難過(guò)的那段歲月。他認為敞開(kāi)心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開(kāi)心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛(ài)到一定程度就是結婚，但現在看來(lái)我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛(ài)。哪怕是忘記，那也是愛(ài)。 《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書(shū)寫(xiě)的，讀這本書(shū)就像在讀他的內心，善良的、虔誠的、平易近人而又復函哲理的語(yǔ)句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運是不接受挑戰的。我們每天都會(huì )為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會(huì )知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿(mǎn)的愛(ài)情和事業(yè)，我們更應該知足，因為我們擁有健全的身體。

　　病隙碎筆讀后感2000字范文二

　　夢(mèng)想和理想大抵是有區別的。

　　夢(mèng)想，即做白日夢(mèng)空想;妄想;夢(mèng)中懷想。而理想，則是對未來(lái)事物的美好想像和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀(guān)念。

　　相比而言，我更喜歡“理想”這個(gè)詞，“夢(mèng)想”顯得太過(guò)飄渺，虛幻。“理想”雖然也是一種想象，但是她是人們在現實(shí)的基礎上，引申出的對未來(lái)美好的期望。所以說(shuō)“理想”實(shí)際一些。但理想這個(gè)詞放在史鐵生前輩身上，不免會(huì )顯得有些牽強，這里沒(méi)有任何嘲諷的意思，只覺(jué)得像他這樣的一個(gè)人，“理想”這個(gè)詞對他來(lái)說(shuō)太過(guò)殘忍，“夢(mèng)想”卻適合一些。他說(shuō)“所謂命運，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。”“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。這不是調侃，我這48年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結隊好象都相中我這身體是一處樂(lè )園�；蛟S“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。”他毫不避諱自己的病癥，反倒有點(diǎn)自嘲，這樣的心態(tài)，想必這世間是極少的。

　　“有時(shí)侯我設想我的墓志銘，并不是說(shuō)我多么喜歡那路東西，只是想，如果要的話(huà)最好要什么?要的話(huà)，最好由我自己來(lái)選擇。我看好《再別康橋》中的一句：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看來(lái)，那真是最好的對生死的態(tài)度，最恰當不過(guò)，用作墓志銘再好也沒(méi)有。我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂。但既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那些詩(shī)句。我希望“機長(cháng)”走到我面前時(shí)，我能鎮靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿，也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧，講好的遺言也不要再變。”鐵生前輩淡薄名利，世間紛繁過(guò)往云煙，看上去他沒(méi)有什么留戀，你想，48年的生病，想來(lái)他是時(shí)時(shí)刻刻準備好了離去吧。

　　“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開(kāi)生面的游歷。這游歷當然是有風(fēng)險，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防;漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗;漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報：異地他鄉增長(cháng)見(jiàn)識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì )不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著(zhù)，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。”我們每時(shí)每刻都是幸運的，看到這句話(huà)，我不覺(jué)有些慚愧，比起鐵生前輩，我們確確實(shí)實(shí)幸運不少，可我們從未感到過(guò)滿(mǎn)足，只覺(jué)得還有好多東西不圓滿(mǎn)，是因為我們不知足，知足常樂(lè )在現下社會(huì )少之又少，我們是該反思自己了。

　　他還說(shuō)“反對“安樂(lè )死”，看身患絕癥者飽受折磨與屈辱而聽(tīng)之任之，大約都是因為不大過(guò)問(wèn)生命的意義。人不是茍活茍死的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(cháng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨具愛(ài)愿為驕傲的。醫學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰(shuí)都明白，那么醫學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實(shí)，醫學(xué)說(shuō)到底仍只是一份愛(ài)愿，是上帝倡導愛(ài)愿的一項措施，是由之而對人間愛(ài)愿的一次期待。當有人身患絕癥，生命惟飽受折磨而無(wú)任何意義之時(shí)，其他人卻以順其自然為由而袖手一旁，人間愛(ài)愿豈非自尋其辱?上帝的期待豈不就要落空?“安樂(lè )死”還是不應該嗎?還是要“自然而然”地任那絕癥對人暴施折磨和侮辱嗎?難道還有誰(shuí)看不出“安樂(lè )死”并不是要取消人之生的權利，而是要解除那殘酷的刑罰，是在那疑難的一刻仍要信奉神命、行其愛(ài)愿嗎?神命難違，神不單給了人生的權力，還給了人自由的權利和追求幸福的權力。”鐵生前輩不怕死，他認為一個(gè)人，生和死的權利是一樣的，不能剝奪一個(gè)人死的權利，死絕非是取消生的權力，而是從艱難困苦中解脫，“安樂(lè )死”不是什么壞東西。這也許和大多數人的觀(guān)點(diǎn)大相徑庭，但仔細想來(lái)，卻也是對的。也許是他對死亡的坦然使他有了這種想法吧。

　　筆者愚鈍，不敢妄自揣測大師想法，以上內容，純屬個(gè)人看法。鐵生前輩的確是一個(gè)標桿，于我來(lái)說(shuō)，只能是望其項背了。

　　若是把鐵生前輩比做天使，我想，也許會(huì )有人暗笑我矯情，但在我眼中，前輩就像折翼的天使，雖然他的身體不能飛翔，但是，他的夢(mèng)想飛得更高且更好，給有翅膀卻不愿飛的人以目標和動(dòng)力。

　　《病隙碎筆》我雖然沒(méi)能完全讀懂，但著(zhù)實(shí)給了我許多人生的啟示，希望更多的人可以拜讀。

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