《天地良心》讀后感2000字
讀了很多篇《天地良心》里的故事，并不是每篇都深入的閱讀，因為這些故事在現實(shí)世界中每天都在發(fā)生，在網(wǎng)上每天都有人泣血鳴冤，我早已經(jīng)麻木，人之天地良心和體制之野蠻——《天地良心》讀后感。但是，《天地良心》的作者鄭科授顯然給我們用詳盡的語(yǔ)言深刻描述了每一個(gè)令人觸目驚心和義憤填膺的故事，讓我們了解了其發(fā)生的背景，也幫我們做了一些簡(jiǎn)單的分析，這些都是難能可貴的。正如作者所分析的，我也總結了一些想法，合在一起，如下：
首先，絕對的權力導致絕對的腐敗，這是一個(gè)世人廣泛認可的社會(huì )規律。在我國，由于歷史的原因，出現了法定的執政黨，但是，法律只規定了它的領(lǐng)導權，它的領(lǐng)導范圍是無(wú)限的，社會(huì )的各個(gè)方面都在它的控制范圍內，而是否對它有任何監督？沒(méi)有，沒(méi)有任何法律條文規定了它必須接受任何具體的可行的監督。所以我們能夠看到，在執法方面，黨的政法委員會(huì )成為公安、檢察院和法院的上級，任何政法系統的人事調動(dòng)和資源分配，甚至于案件的處置，黨的政法委員會(huì )都具有絕對的權威，誰(shuí)敢不聽(tīng)？法律條文上沒(méi)有黨的這個(gè)機構，所以出了任何百姓不滿(mǎn)意的冤假錯案，很少有人會(huì )怪罪到它的頭上，而在執法方面，它卻具有無(wú)所不能的超級權力。明顯的不受監控的權力，能不產(chǎn)生腐敗嗎？正義日漸被侵蝕，百姓在哭泣、流血、被殘害，甚至于傾家蕩產(chǎn)，死無(wú)全尸，又能怎么樣？搞笑的是，為了給正義一塊遮羞布，各級機構還有信訪(fǎng)機構，好像法律給不了人們正義之后還能有最后一個(gè)攔轎喊冤的機會(huì )，可是在黨的領(lǐng)導下的信訪(fǎng)機構真能給人以最后的正義嗎？無(wú)論觀(guān)察現實(shí)社會(huì )中的信訪(fǎng)案例，還是看《天地良心》里的故事，顯然是沒(méi)有，甚至于是在信訪(fǎng)人本已傷痕累累的身心上再殘酷的踩上一腳。
其次，一旦權力不受監督，必然朝專(zhuān)制的道理上越行越遠，因為只有專(zhuān)制才是最符合權力掌控者的利益的，他們必然一步一步直至毫無(wú)忌憚的掠奪百姓的財富，并為自己建立特權，人民的利益和死活基本上與他們無(wú)關(guān)，只要不至于損害他們的當前和長(cháng)期的特權與利益。例如廣東雷州的教師轉正案，無(wú)論他們做過(guò)多少貢獻，有多少優(yōu)秀的業(yè)績(jì)，其實(shí)是與專(zhuān)權者沒(méi)有多大關(guān)系的，如果不能送上相當數量的錢(qián)財或者貢獻上美女，自然很難得到重視與解決。至于整治的手段，則是再簡(jiǎn)單不過(guò)的，來(lái)一個(gè)資格考試，讓教師們都落馬，不讓你查卷子，說(shuō)涉及到機密，你能怎么樣？只要有權力在手，自然會(huì )為他們撈取無(wú)數的利益，讀后感《人之天地良心和體制之野蠻——《天地良心》讀后感》。就我所知，在很多地方，一個(gè)在編教師崗位需要送幾萬(wàn)不等給領(lǐng)導，如果是其它更好的崗位，當然價(jià)碼更高。專(zhuān)制社會(huì )歷來(lái)如此，我們從電視上看到的實(shí)在很多了，雖然我們號稱(chēng)社會(huì )主義，與封建專(zhuān)制又有多少區別？
第三，充滿(mǎn)謊言和失去新聞自由的社會(huì )。由于為了更長(cháng)久的統治，統治者必然會(huì )用各種謊言來(lái)為他們粉飾，給了老百姓應得的.利益，會(huì )宣傳成巨大的恩惠，例如，某個(gè)案件在社會(huì )上流傳范圍太廣，統治者的聲望明顯受到極大的削弱的時(shí)候，他們就會(huì )選擇性地讓正義舒張一次，然后大肆宣傳，掩蓋其它更多的黑暗�！短斓亓夹摹防锊簧侔咐軌蜃屖芎φ咦罱K得到正義，完全是因為包括作者在內的人群的廣泛關(guān)注與吶喊，最終讓統治者如坐針氈，不得不對相關(guān)人等予以懲戒，遲到的勉強的正義也能得到鋪天蓋地的渲染。另外，有良知的記者們和有識之士，顯然會(huì )破壞統治者的美夢(mèng)，他們必然要以各種冠冕堂皇的理由來(lái)限制大家的新聞和言論自由，以保證愚民宣傳的貫徹。各種新聞出版電視機構完全被政府控制，政府無(wú)法完全控制的網(wǎng)絡(luò )和短信等，也在強力干預中。對于那些說(shuō)了真話(huà)壞了他們好事的人，特別是記者，各種跨省追捕和莫須有的罪名，以及黑she會(huì )性質(zhì)的毆打綁架等手段，不時(shí)見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò )媒體，真是讓人擔心啊�！短斓亓夹摹返淖髡摺嵖剖谟浾咭矐摫３肿銐虻木栊�，真實(shí)報道的同時(shí)也要盡可能的保護自己。
在蠻不講理的體制之內，作為社會(huì )人的鄭科授能夠游刃有余地馳聘于為民請命的新聞曝光的疆域，確實(shí)難能可貴。要知道，作為記者的鄭科授要曝光一個(gè)侵害群眾的官員所要付出的努力和智慧是何等之大。而滿(mǎn)腹經(jīng)綸的鄭科授聚漢語(yǔ)言文學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)歷于一身，廣泛涉獵古今學(xué)識，在進(jìn)行新聞輿論監督的同時(shí)，利用法學(xué)知識為老百姓請命，也更好地保護了自己。所以，鄭科授一直強調學(xué)富五車(chē)是一個(gè)記者的從業(yè)要求，記者也是學(xué)者。他不是政治家，改變不了社會(huì )的野蠻體制，但他可以利用其聰明才智為社會(huì )的進(jìn)步搖旗吶喊，維護群眾的合法利益和社會(huì )的穩定，這些，也是是他腦子里的“社稷安危，匹夫有責”的思想在驅使著(zhù)他的正義感去為弱勢群體講話(huà)，不惜去得罪權貴階層，而作為一介文人的鄭科授的勇敢無(wú)畏的戰斗精神和為民請命的百姓情懷，確實(shí)令我輩感動(dòng)和汗顏。
對于鄭科授這個(gè)“說(shuō)真話(huà)的孩子”，仿佛就是新聞界的方舟子，得罪的人無(wú)數，所以他在獲得網(wǎng)友的廣泛美譽(yù)的時(shí)候，也有更多的網(wǎng)友為他的安全擔憂(yōu)。而智勇雙全的鄭科授，自然會(huì )有他的對策。而作為網(wǎng)友的我們，更是希望被譽(yù)為新聞大俠的鄭科授能夠一如既往地為老百姓說(shuō)話(huà)，保持為民請命的本色。
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