《弟子規》讀后感2000字（通用12篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《弟子規》讀后感 1
以前常愛(ài)看小說(shuō)，忽略中國古典書(shū)籍，覺(jué)得時(shí)代的變遷，已經(jīng)讓那些久遠的文籍過(guò)時(shí)了，沒(méi)有什么可讀的價(jià)值。閑來(lái)無(wú)事，我拿起這本塵封的《弟子規》，讀來(lái)讓我不禁大嘆老祖宗的智慧，原來(lái)有些智慧是亙古不變的。
這本書(shū)主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略�！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多錯�！�
忙，一個(gè)心加一個(gè)亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個(gè)字的意思說(shuō)得極明白了。當我們希望做好一件事情時(shí)，會(huì )說(shuō)“用心去做”。當我們已經(jīng)心不在焉之時(shí)，事情的結果可想而知。中國人講用“心”，西方人講用“腦”�！靶摹睅缀蹩梢院w我們生活的方方面面�！靶摹迸c我們的生活息息相關(guān)，是我們感知事物、判斷事物的出發(fā)點(diǎn)，如同一臺照相機的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實(shí)地反映任何事物。
所謂欲速則不達。從前，有一位農夫挑著(zhù)一擔橘子進(jìn)城趕集。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，農夫必須在城門(mén)關(guān)閉之前趕到，否則便會(huì )白忙活一場(chǎng)。農夫焦急的跑著(zhù)，正巧前面來(lái)了一位過(guò)路人，農夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問(wèn)道：“大哥，我是否能在太陽(yáng)落山之前趕到城里?”可這位過(guò)路人卻說(shuō)：“你慢慢地走還來(lái)得及�！鞭r夫一聽(tīng)，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這么說(shuō)，慢走可以到達，那快走就不行了嗎?不以為然的農夫越走越快，越走越快，結果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農夫只好一個(gè)一個(gè)地撿了起來(lái)。這時(shí)，天色已晚，當農夫到城門(mén)時(shí)，城門(mén)早就關(guān)閉了�？上攵�，這位農夫最后是竹籃打水一場(chǎng)空!
因此，我們做任何事情，應該從容不迫，要有充裕的時(shí)間去稍微計劃，我們的事情應該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個(gè)都很不好;而且個(gè)性很急的人，他愈是容易忘記這一句話(huà)。從古至今，幾乎每一個(gè)人都有過(guò)這樣的親身體會(huì )，當自己很忙的時(shí)候，就會(huì )愈來(lái)愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒，導致錯誤百出。
誠然，“事勿忙，忙多錯�！本褪歉嬖V我們做任何事情，心里都要先有一個(gè)計劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張的來(lái)把它完成。結果事與愿違，往往會(huì )做得不好，也很容易出差錯，而且也會(huì )影響整個(gè)團體。如果是團體行動(dòng)的話(huà)，你的緊張、你的忙亂都會(huì )讓人家情緒整個(gè)受到影響。所以，我們做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。
為人父母的在家里也應該教導自己的子女，可以從簡(jiǎn)單的學(xué)習和勞動(dòng)中去磨練孩子的心志，培養孩子的獨立性。比如，擦桌子，教他們怎么擦，從哪里擦起，擺碗筷怎么擺。飯后，教他們怎么收拾;收拾完以后，要教導他們如何洗碗。像這一套，做父母的千萬(wàn)不要把孩子學(xué)習的機會(huì )全部剝奪了;也不要因為孩子的功課很多，這些學(xué)習的機會(huì )，都讓他沒(méi)有機會(huì )來(lái)做。你沒(méi)有機會(huì )讓他做事情，他就沒(méi)有做事的這種經(jīng)驗;沒(méi)有經(jīng)驗，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會(huì )忙成一團。且不說(shuō)做家務(wù)，我們單看孩子做功課，有許多孩子因為沒(méi)有養成“今日事，今日畢�！钡牧晳T，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時(shí)抱佛腳，結果肯定是考不出好成績(jì)的。正因為“事勿忙，忙多錯”忙亂中就容易出錯。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計劃的進(jìn)行，循序漸進(jìn)，最終一定能達到成功的彼岸。
再看“勿畏難，勿輕略”
就是說(shuō)我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經(jīng)歷過(guò)失敗最終獲得成功的人對這句話(huà)都會(huì )有更深刻的領(lǐng)悟，正因為失敗后的堅持，因為懂得自己總結經(jīng)驗教訓，并接受別人有益的建設性的批評和建議，再經(jīng)過(guò)自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。
心態(tài)決定命運。無(wú)論是工作或者學(xué)習，我們要有不畏困難積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。我想，每個(gè)人往往都會(huì )想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會(huì )畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著(zhù)僥幸心理等待事情的轉機。也正因為大多數人都有這種心態(tài)，所以成功的人總是少數。為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對困難，努力戰勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
我們回想一下自己小時(shí)候，有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷?在做數學(xué)題的時(shí)候，往往還沒(méi)有算就先投降，就說(shuō)：這道題太難了，我不會(huì )，算不出。然后就把題目推到父母那里，請父母或者哥哥姊姊幫忙。當我們長(cháng)大后，我們明白了許多道理，也知道小時(shí)侯那樣的行為是畏懼困難的`一種表現，為此我們開(kāi)始教導自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉化為成功。
記得讀書(shū)的時(shí)候，讀到《中庸》里頭的一段話(huà)，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強�！辈幻靼灼渲械囊馑�，老師便舉例告訴我說(shuō)：當別人的聰明智慧比我們好很多的時(shí)候，可能他一次就會(huì )了;但是我們如果用一百次的功夫來(lái)反復的訓練，自己也一定可以達到，一定也會(huì )了。如果人家用十次功夫就會(huì )做到，就能達到，我們如果差一點(diǎn)，沒(méi)有關(guān)系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說(shuō)不定就可以完成。
當然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態(tài)�，F在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓班，總之他是上學(xué)前就已經(jīng)學(xué)習過(guò)了，到后來(lái)學(xué)校再有同樣課的時(shí)候，他往往就會(huì )比較傲慢，就會(huì )認為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì )了。這樣所表現出來(lái)的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會(huì )努力去學(xué)習，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應付了事。
如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們?yōu)槿颂幨赖囊环N心態(tài)，也是相當重要的一種鼓勵，要鼓勵自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵自己，向自己挑戰。因為，我們每個(gè)人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經(jīng)常向自己挑戰，你的才學(xué)就會(huì )慢慢的進(jìn)步，得以提升。
人就是在不斷地抵抗困難中成長(cháng)起來(lái)的，在這些艱苦的過(guò)程中去感受生活的真諦。
《弟子規》讀后感 2
“首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”一句話(huà)道盡了一個(gè)人一生所有的行為準則。在學(xué)習《弟子規》的這段時(shí)間里，真的讓我感觸頗多，可以說(shuō)是對我人生的一次洗禮。
“孝悌”是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最?lèi)?ài)我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養成人。還記得小時(shí)候爸爸媽媽每次把家里所有的好吃的都給我們留著(zhù)，每到過(guò)年過(guò)節的時(shí)候我們總會(huì )有新衣服穿，而他們自己卻總是說(shuō):“我這衣服還好著(zhù)了，不用買(mǎi)的”。那時(shí)的我們天真地以為這些都是理所應當的，或許你會(huì )說(shuō)以前我們小，不懂事。那么現在呢，我們都已經(jīng)長(cháng)大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問(wèn)：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！边@些我們做到了多少。孝敬父母不是說(shuō)我這個(gè)月給父母寄回多少錢(qián)，不是說(shuō)我給父母買(mǎi)了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢(qián)來(lái)衡量的。也許我們現在因為工作，不能時(shí)時(shí)刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候，或許就會(huì )使他們開(kāi)心好幾天。其實(shí)他們要的并不多，因為他們的愛(ài)是無(wú)私的，是不求回報的。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時(shí)候他們多少次拿起電話(huà)想要聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音，想知道我們在外邊過(guò)得怎么樣，他們要的也僅僅是這些而已。
人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè )逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘；那么，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規》在教會(huì )了我們如何做人的同時(shí)，也給我們指出了許多職場(chǎng)生涯的處事原則。作為一個(gè)企業(yè)的員工，我們如何才能更好的`發(fā)展自己，如何能在一個(gè)企業(yè)中實(shí)現自己的人生價(jià)值，想達到這些目標我們應具備哪些能力與素養呢?那么“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當你答應客戶(hù)、同事或是老板某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長(cháng)此以往老板不會(huì )再讓你辦事，客戶(hù)不會(huì )再與你合作；“見(jiàn)人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優(yōu)秀的同事時(shí)，我們要想的是如何向別人學(xué)習，而不是想著(zhù)嫉妒別人，更不能想著(zhù)去排擠他；“過(guò)能改，歸于無(wú)”，當我們犯了錯誤時(shí)，要勇于面對，勇于承擔，勇于改正，而不能想著(zhù)推卸責任，或者拉一個(gè)‘墊背的’。其次是“謹”：“事勿忙，忙多錯”，做事要腳踏實(shí)地，一步一步來(lái)，只有小心謹慎了才不容易出錯，這是一種工作態(tài)度，不論大事小事我們都應該謹慎認真地去做，俗話(huà)說(shuō)“細節決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細節；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業(yè)生涯中取得進(jìn)步，那我們就得不斷地挑戰自己，完成一個(gè)個(gè)自認為艱難的任務(wù)。當老板給我們分配了一項艱巨的任務(wù)時(shí)，我們不能因為畏懼艱險而退縮，那樣只會(huì )讓我們原地踏步，一事無(wú)成，要勇于承擔責任。最后比較重要的就是“眾愛(ài)”：“凡是人，皆須愛(ài)”，這就牽扯到團隊精神了，一個(gè)好的團隊必須要有凝聚力與向心力，而‘愛(ài)’是責無(wú)旁貸最好的凝聚力。如果一個(gè)團隊中每個(gè)人都相互關(guān)愛(ài)，就像一個(gè)大家庭，把每個(gè)人都當作是自己的兄弟姐妹，每個(gè)人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語(yǔ)忍，忿自泯”，那么就會(huì )產(chǎn)生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個(gè)團隊就是不可戰勝的；“己有能，勿自私”，一個(gè)團隊中能做到這一條真的是難能可貴的，一個(gè)團隊要進(jìn)步，就得相互學(xué)習，不要說(shuō)別人請教你了你還‘持才自傲’的不愿意說(shuō)。
畢業(yè)了我們走向社會(huì )，就意味著(zhù)我們不再是父母呵護下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創(chuàng )下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準則為根基，才能讓自己更好的生根發(fā)芽。
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今后的歲月里我會(huì )用《弟子規》中為人處世的方法武裝自己，爭取做到更好，盡到為人子女的義務(wù)。企業(yè)需要的是德才兼備的人，而德在首位。如果一個(gè)人品德有問(wèn)題，那么不論才能越大，都是毫無(wú)意義的，都不會(huì )得到別人的尊重。在企業(yè)中，一個(gè)人技能再好，大家也不愿意和有負能量的人共謀發(fā)展。在以后的做事中我更會(huì )以《弟子規》為標榜，爭取為企業(yè)創(chuàng )造更多價(jià)值，為自己的人生增添更多的輝煌。
《弟子規》讀后感 3
時(shí)代沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步，社會(huì )正在經(jīng)歷著(zhù)月新日異的變化，科學(xué)技術(shù)的變革與創(chuàng )新已然成為了新常態(tài)，這一切的變化歸根到底緣于人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環(huán)境等客觀(guān)事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會(huì )少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)是圣賢的教育�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這是《弟子規》的總敘，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關(guān)愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)講授了做人及學(xué)習方面所應該恪守的規范，尤其是為家庭教育與社會(huì )教育提供了很好的參考。讀了這本書(shū)之后，我開(kāi)始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛(ài)”；處事是否做到“己所能，勿自私”；學(xué)習是否做到“心眼口，皆新要。結果是顯而易見(jiàn)的，可是為什么我做不到呢？
我曾在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻，內容是關(guān)于《弟子規》改變了一個(gè)22歲的男孩一生的故事。他被十三所學(xué)校開(kāi)除過(guò)，打架斗毆、貪圖享樂(lè )、揮霍無(wú)度、沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲，可以說(shuō)是惡貫滿(mǎn)盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過(guò)電話(huà)，也從沒(méi)關(guān)心過(guò)家里的一切，如今22歲的年齡卻有著(zhù)猶如60歲的老態(tài)龍鐘的身體。一次偶然的機會(huì )他接觸了《弟子規》，這成為了他一生的轉折點(diǎn)。他開(kāi)始遠離過(guò)去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開(kāi)始。特別是當他得知母親一直都沒(méi)有放棄他，堅信他一定能變好之后，他百感交集。母親的默默付出沒(méi)有白費，她終于能在有生之年看到了兒子的轉變。他曾問(wèn)過(guò)母親：“事以至此，像我這樣爛人一個(gè)，命運早已有定數，為什么還那么在意我呢？”母親當時(shí)只說(shuō)了一句話(huà)：“不管你怎么變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什么命，如果真的有命運，那也只能掌握在自己手中�！庇谑撬椭�(zhù)性子看完了母親為他準備的一套著(zhù)名企業(yè)家胡曉林講授的關(guān)于學(xué)習《弟子規》后對身心和企業(yè)的影響與轉變的光盤(pán)。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養是孝道，他終于理解父母的辛苦和內心所遭受煎熬，于是他遵照母親的建議，在養老院做了四個(gè)月的義工，一邊學(xué)習《弟子規》，一邊做著(zhù)最臟最累的`活，并且沒(méi)有任何報酬，但正是這短短的四個(gè)月讓他收獲了從未有過(guò)的快樂(lè )。他感慨地說(shuō)：“是《弟子規》讓他重新?lián)碛辛艘粋�(gè)完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價(jià)值在于在有限的時(shí)光里為別人、為社會(huì )乃至國家做力所能及的事情，這樣就此生無(wú)憾了�！�
我被他的經(jīng)歷所感動(dòng)，不僅是我，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聽(tīng)過(guò)他演講的人都被感動(dòng)了。這就是《弟子規》的力量，足以改變一個(gè)人一生的命運，也可以說(shuō)，這就是中華傳統文化的魅力，中國是一個(gè)有著(zhù)幾千年文化傳統的文明之邦，我們的傳統文化是有生命力和凝聚力的，她熏陶和培育了一代又一代的中華兒女。
我也正需要這樣的改變��！我最對不起的人是父母，最應感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢(qián)供我上學(xué)，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當然地向他們索取，卻不曾做到過(guò)“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年！他們那曾經(jīng)年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來(lái)越多地為憔悴所替代。時(shí)光如箭一去不復返，我要從現在開(kāi)始改變，雖然我買(mǎi)不了什么貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時(shí)很少給在外工作的父親打電話(huà)，一是因為父親工作太忙了，二是因為我忽略了。這次，我一定要打一個(gè)電話(huà)給父親，因為這天是父親的生日。電話(huà)接通了，我聽(tīng)到父親那勞累的聲音，內心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂(lè )！您辛苦了�！备赣H聽(tīng)到之后愣了一下，過(guò)了幾秒鐘后才樂(lè )呵呵地答應著(zhù)，我聽(tīng)得出來(lái)，父親的話(huà)語(yǔ)里隱藏著(zhù)幾分激動(dòng)，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開(kāi)心吧！而我也體會(huì )到了從未有過(guò)的快意。
人不能忘本！這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來(lái)的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財富荒廢掉，而是要讓她發(fā)揚光大，世代相傳！
《弟子規》讀后感 4
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的'過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?
《弟子規》讀后感 5
近來(lái)這些天讀了《弟子規》，感觸良多�！兜茏右帯肪唧w列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇。
首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報的了。對于我們這種長(cháng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長(cháng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(cháng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì )幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時(shí)刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì )犯錯誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。在現在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì )，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實(shí)，以誠實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)?人。在生活中要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì )去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開(kāi)始，從做一個(gè)標準的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習�；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的�！坝嗔W(xué)文”告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習，增長(cháng)自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對酒店的日常事務(wù)一概不知，但隨著(zhù)我的不斷學(xué)習，我已經(jīng)掌握了一點(diǎn)關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學(xué)習。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習《弟子規》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生觀(guān)，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠信仁愛(ài)，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養。我要以弟子規中的準則來(lái)嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時(shí)也希望身邊的同事來(lái)共同學(xué)習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
《弟子規》讀后感 6
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會(huì )有什么作用呢？我帶著(zhù)疑問(wèn)、好奇的心去拜讀這本書(shū)。
《弟子規》這本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)或不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長(cháng)大。更何況《弟子規》里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法地滿(mǎn)足我，反倒覺(jué)得父母為自己做是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心，還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時(shí)候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時(shí)應當立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。從這句話(huà)中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽(tīng)明白。對父母的責備，要順從地接受。
父母喚，父母命，父母教，父母責是所有人生命過(guò)程中都會(huì )出現的事情。這個(gè)父母句四次重復父母，說(shuō)明了父母的重要性。父母把我帶到這個(gè)世界上，給了我生命，給了我體膚，給了我智慧，給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎么孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始�！靶ⅰ钡慕Y構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長(cháng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(cháng)輩。小輩不孝敬長(cháng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長(cháng)輩后，你的小輩會(huì )孝順你呢？孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖；夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規》之后，我發(fā)現我用“您”來(lái)稱(chēng)呼父母了。學(xué)著(zhù)用商量的、請求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話(huà)了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話(huà)語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的`一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jì)，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的�；丶铱纯�。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛(ài)的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾�，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛(ài)幼是我國的傳統美德，作為新時(shí)代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì )了作為一個(gè)女兒所應該做的事情。從此以后，我要以《弟子規》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
《弟子規》讀后感 7
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，讓我應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好一件事�！兜茏右帯肥侵腥A民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但《弟子規》仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我通過(guò)本學(xué)期對《弟子規》的學(xué)習，對我樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過(guò)本學(xué)期對《弟子規》的學(xué)習，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。這學(xué)期我努力克服平時(shí)自己的一些惰性，及一些不好的生活習慣。老師經(jīng)常叫我們學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
最初選《弟子規》課，是因為自己對中國傳統文化的好奇，但從第一節課開(kāi)始鄢老師站在講臺前給同學(xué)們鞠躬，我震撼了。這一躬，真誠而充滿(mǎn)敬意。也正是鄢老師的這一躬使我對學(xué)習弟子規的興趣更加濃厚了，但也有種羞愧感油然而生，以前見(jiàn)到師長(cháng)，頂多點(diǎn)點(diǎn)頭，打聲招呼就不錯了，現在老師竟然是給我們鞠躬，羞愧不已。
《弟子規》里入則孝中有“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！蔽覀冇钟袔讉�(gè)人能做到呢？這看到這兩句話(huà)讓我無(wú)言以對，是自己想起了以前經(jīng)常不懂事﹑貪玩。甚至和父母頂嘴�，F在學(xué)《弟子規后》時(shí)經(jīng)常受到鄢老師的教導，我每個(gè)星期三都堅持給家人，問(wèn)問(wèn)父母、爺爺奶奶身體狀況問(wèn)問(wèn)父母最近工作是否順心等等！沒(méi)學(xué)《弟子規》之前我基本上是兩三個(gè)月才打電話(huà)回家，而每次和父母不過(guò)是冷冷的寥寥數語(yǔ)便沖忙掛斷電話(huà)，或者是沒(méi)有錢(qián)了才打電話(huà)回家我相信這24個(gè)字我要盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，無(wú)見(jiàn)能”這是出自《弟子規》里的出則弟。學(xué)到這時(shí)，我不禁汗顏。在以前我一直以為父母或爺爺奶奶們都是老古董，都不懂現在的一些流行的元素。猶記得一次媽媽叫我去理發(fā)，我則直接頂撞說(shuō)道：“你懂什么，長(cháng)頭發(fā)流行，還像你們這樣老土哦”想著(zhù)自己以前的種種對父母的不尊敬，讓我羞愧難當。想著(zhù)給父母打個(gè)抱歉電話(huà)，但最終還是沒(méi)有打出，可能是自己學(xué)習《弟子規》還不夠，但我相信會(huì )有那么一天我會(huì )親自在父母面前說(shuō)一聲對不起的，并在以后定會(huì )痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊長(cháng)。
只說(shuō)好話(huà)、有益于人的話(huà)，修改掉一切不好的口頭語(yǔ)，市井穢污之氣。在沒(méi)有見(jiàn)到事實(shí)真相之前，不輕易發(fā)表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、速度要適中，見(jiàn)到他人的善事、善行要贊嘆學(xué)習
衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時(shí)刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的'道德學(xué)問(wèn)。以圣賢為榜樣，看周?chē)娜藘?yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，時(shí)時(shí)提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過(guò)失，要馬上反照自己，是非也有類(lèi)似的習性或其他過(guò)錯，有則一定要改，時(shí)時(shí)提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
聽(tīng)聞別人對自己批評指正，要歡喜改正，聽(tīng)到別人對自己的贊嘆稱(chēng)譽(yù)，要關(guān)照自己是否真的如此，要時(shí)刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對于自己的以前壞習慣、不良習氣，要發(fā)羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個(gè)新的惡行，會(huì )污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；
不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)馬上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！�
在沒(méi)有學(xué)習《弟子規》之前認為自己什么都懂﹑都會(huì )，可學(xué)了之后才知道原來(lái)自己根本就什么都不懂﹑不會(huì )。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺(jué)得字典是我們學(xué)習中不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，而子規》則是我們生活中不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師。
《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，因此我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。我決定以后會(huì )認真學(xué)習這本書(shū)，并且學(xué)會(huì )去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因為你所講的《幸福人生講座》讓我學(xué)習了這么多為人處事的道理。
《弟子規》讀后感 8
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是收集的《弟子規》體會(huì )（精選3篇），歡送大家分享。 《弟子規》是中國古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著(zhù)古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬�！边@就話(huà)講述著(zhù)一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級領(lǐng)導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點(diǎn)錯誤，就會(huì )在大會(huì )上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！斑@段話(huà)的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔憂(yōu)，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì )很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂(lè )就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì )怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品�，F在我漸漸長(cháng)大了，我知道我有做的不對的，我以后要學(xué)會(huì )管理自己，這樣就不會(huì )讓父母擔憂(yōu)了。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達在一個(gè)“孝”字上，“父母照應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習《弟子規》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的`晚年更加快樂(lè )！
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)確實(shí)給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現自己比前的學(xué)習只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生�，F在我要好好學(xué)習和落實(shí)《弟子規》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責任�！爸烈缃套印�，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
《弟子規》讀后感 9
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠遠不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。
父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右帯返膶�(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習知識。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會(huì )的方式，我們不求表面，但求心安。
因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周?chē)�，時(shí)時(shí)刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀(guān)。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的`最基本的常識。
弟子規讀書(shū)心得500字篇假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——背誦《弟子規》，讀了這本書(shū)以后，我體會(huì )非常深刻，同時(shí)也學(xué)習到了許多新知識。
在這本書(shū)里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書(shū)法有三到心眼口信皆要"，這句話(huà)的意思是說(shuō)，讀書(shū)的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專(zhuān)心地讀。仔細想想這句話(huà)可真是太有道理了，結合我平時(shí)的日常學(xué)習去體會(huì )這句話(huà)確實(shí)也是如此，就比如說(shuō)我在學(xué)習電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂(lè )譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說(shuō)背單詞需要我先看書(shū)，反復聽(tīng)磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書(shū)講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具是、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則"，是說(shuō)吃飯時(shí)不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養不良。更不能夠愛(ài)吃的就暴飲暴食，這樣會(huì )對身體造成危害。讀了這本書(shū)以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長(cháng)大了，懂事了！
這本書(shū)最重要的是讓我們在思想道德方面，樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們發(fā)自?xún)刃牡酿B成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人。我會(huì )時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂(lè )的成長(cháng)。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(cháng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應該等著(zhù)大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現在社會(huì )它的，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì )，應該要從我們的學(xué)習中著(zhù)手，而我們最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。
《弟子規》讀后感 10
《弟子規》全文1080個(gè)字，看似一本不顯眼的小書(shū)，實(shí)際上里面蘊含著(zhù)做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧�！兜茏右帯啡珪�(shū)以《論語(yǔ)？學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人以應該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛(ài)。我看了之后，頗有感觸，下面就以原文順序淺談下讀后感想。
總敘就不必多說(shuō)，精簡(jiǎn)的文字已經(jīng)說(shuō)明文章的內容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個(gè)人品行的重要標準，是孩子們從小需要被教育并實(shí)踐的。而在今天，孝，這個(gè)字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實(shí)到行動(dòng)中。孝已經(jīng)失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢(qián)化，喪失了傳統的原味�！兜茏右帯分姓f(shuō)道“父母呼應勿緩父母命行勿懶”，現實(shí)中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌；“冬則溫夏則凊晨則省昏則定”，現實(shí)中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變”現實(shí)中我看到的是父母打來(lái)電話(huà)的問(wèn)候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔憂(yōu)，父母顯然做得比我們要好�；蛟S有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒(méi)有想到，沒(méi)有真正放在心上。
悌，敬愛(ài)兄長(cháng)。入則孝，出則悌，我覺(jué)著(zhù)相比之下國人這一方面做得還是相當不錯的�？墒钱斘颐鎸π⑴c悌截然差別，我不得不產(chǎn)生疑問(wèn)，一個(gè)在生活中的不孝之人他會(huì )敬愛(ài)兄長(cháng)嗎？這是一個(gè)疑問(wèn)，如果是的，他會(huì )出于真心，還是利益的驅動(dòng)？這又是一個(gè)疑問(wèn)。這一連串的疑問(wèn)還有很多，關(guān)于商場(chǎng)上的利益，官場(chǎng)上的權力，去“尊敬”一些口上所謂的`兄或長(cháng)，拋棄了自己的爹媽。結果只會(huì )導致自身的悲慘結局，還有社會(huì )的整體退步！當然，我想這也與改革開(kāi)放有關(guān)系，改革開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟的飛速提高，忽視了人民的精神文化思想所應有的提高，從此，在傳統文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國，五千年文明，會(huì )不會(huì )在我們手中斷了？
謹信仁，方能愛(ài)眾。謹言慎行、講求信用、自身仁愛(ài)，才能愛(ài)人。如果說(shuō)《弟子規》孝悌范圍是父母，兄長(cháng)，那么“謹信仁，方能愛(ài)眾”說(shuō)的就是對待同輩人，自己應遵循的原則方法，細致到我們自身的生活。針對這一些當今熱點(diǎn)問(wèn)題，我想很多都能從中尋得答案。
比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規》中就有說(shuō)道“衣貴潔不貴華上循份下稱(chēng)家”；再比如一些同學(xué)愛(ài)玩游戲，虛度光陰，《弟子規》中也說(shuō)道“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”。這些后人所犯的錯誤，前人已經(jīng)給出警告，可惜后人沒(méi)能明白前人的心意，傳統在消失，傳統文化還是沒(méi)能抵住外來(lái)誘惑，這里不再多說(shuō)。在信用方面，國人做得也不是很好，總是靠著(zhù)有形或無(wú)形的壓力維系著(zhù)，人們的自覺(jué)地意識不是很高。我說(shuō)現在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個(gè)方面，我說(shuō)現在的人還很“強大”，隨口答應別人的人大有人在，答應只是經(jīng)過(guò)了嘴，腦袋只是個(gè)擺設。這些是不是值得我們認真的思考？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛(ài)自己的家人，愛(ài)自己，推而愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家。愛(ài)人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時(shí)不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認為《弟子規》“泛愛(ài)眾”中有一段說(shuō)的特別好“凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載”，意思是凡是人類(lèi)，皆須相親相愛(ài)；因為同頂一片天，同住地球上。這就體現了天人統一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭無(wú)不可以用愛(ài)去化解，也應該用愛(ài)去解決，正如上文所說(shuō)，因為我們都是人類(lèi)，同住一個(gè)地球。
當我們能很好地做到孝悌謹信仁這五個(gè)字后，學(xué)習知識才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學(xué)習，此時(shí)就可以驕傲地說(shuō)我是人，一個(gè)真正大寫(xiě)的人。余力學(xué)習說(shuō)的真是太好了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字包含著(zhù)前人的學(xué)習智慧，董遇巧用三余正是充分體現出這樣的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學(xué)習？學(xué)習一些優(yōu)秀傳統思想，對于自己百利而無(wú)一害。作為中華民族的繼承人，國家需要我們，中國傳統文化該怎么延續？該怎么走下去？這都需要思考，更需要我們的行動(dòng)。
《弟子規》讀后感 11
作為一個(gè)中國人，一直沒(méi)有接觸到《弟子規》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽(tīng)了錢(qián)文忠解讀《弟子規》的內容，感覺(jué)受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。
按照中國的傳統，百事孝為先，《弟子規》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來(lái)，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！睘槿俗优畱延懈卸髦�。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(cháng)幼有序?應該如何看待錢(qián)財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì )才能和諧。
起居休息時(shí)應該怎么樣?飲食時(shí)應該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹”這一章規定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線(xiàn)，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛(ài)眾”�！靶拧备鼞撌俏覀兘裉斓娜藗儽仨氉袷氐男袨橐幏�。如果大家都能誠實(shí)守信，就不會(huì )有農民工的工資需要的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手；如果大家都能以誠信為本，就不會(huì )有那么多的企業(yè)見(jiàn)利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會(huì )有那么多的爛工程，大災大難襲來(lái)時(shí)，國家也不會(huì )遭受那么大的損失；如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會(huì )有那么多的貪官污吏出現；如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì )將會(huì )更加美好�！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學(xué)習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”�！靶排c智義”是相通的。
“泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的'主題，那就是對待一切大眾應該平等關(guān)愛(ài)，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛(ài)”，愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友，還要愛(ài)人民，愛(ài)祖國�！疤煜屡d亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，總之要胸懷祖國，心憂(yōu)天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習，事實(shí)上是儒家的交友觀(guān)，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應該盡自己本分的行為規范的基礎上提出來(lái)的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學(xué)習方法、讀書(shū)方法、藏書(shū)的陳列等等。
讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細想來(lái)，現在的我們常常是不缺知識缺文化，不缺能力缺修養，也就是錢(qián)文忠所言，沒(méi)有規矩。而一個(gè)人沒(méi)有規矩，沒(méi)有修養，沒(méi)有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應該樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問(wèn)的，《弟子規》讓我們有所啟發(fā)。
《弟子規》讀后感 12
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》確實(shí)是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不管是在道德、歷史、地理……
文化上內外都會(huì )受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些缺乏之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。
雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光芒的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節省，清正廉潔白，有勸誡慎重持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有鼓勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩那么多么鼓勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現在的孩子很難理解典故中古人那發(fā)奮學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的`故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的根底上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好根底。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氣氛，如在進(jìn)展應用題教學(xué)時(shí)，教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)歷密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊。
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著(zhù)一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學(xué)習，將來(lái)成為對社會(huì )有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣��！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣��！而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊含著(zhù)這么一個(gè)深刻的道理，真是好��！
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