《京華煙云》讀后感1000字3篇

　　《京華煙云》是著(zhù)名作家林語(yǔ)堂先生的一本頗有名的書(shū).它描寫(xiě)了清朝滅亡后,民國時(shí)期是北平幾個(gè)典型的大戶(hù)人家的生活。下面yjbys為你們獻上《京華煙云》讀后感1000字，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。

　　《京華煙云》讀后感1000字一

　　初讀《京華煙云》，宛若親眼目睹了北平姚、曾、牛三大家庭從義和團運動(dòng)到抗日戰爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，那時(shí)更多的是把它當成一個(gè)故事去讀。再讀《京華煙云》,深刻的感受到在民族在國家危難之時(shí)犧牲自我、舍家為國的大義，也時(shí)刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學(xué)思想。

　　道家女兒

　　《京華煙云》里，林語(yǔ)堂老先生著(zhù)力塑造了幾個(gè)中國婦女的形象。才華橫溢如莫愁，對愛(ài)情追求凄婉動(dòng)人如紅玉，堅強勇敢如黛云，遵守封建禮教守節一生如曼娘。當然，這個(gè)中西方文化結合的近乎完美的姚木蘭，這個(gè)道家的女兒，給我極大的震撼。木蘭不僅美麗善良，而且聰慧過(guò)人，她既癡迷于金石、甲骨文，對中國詩(shī)詞繪畫(huà)有極高的天賦，又手工女紅、烹飪廚藝樣樣精通。在國家遭遇外來(lái)侵略，個(gè)人生活遭受挫折時(shí)，她心甘情愿的由姚家大小姐成為粗布衣農家婦，安心悠然的過(guò)著(zhù)幽靜的山村生活，甚至成為普通農民，成為忍苦、勇敢、偉大的民眾大海中的一滴水。她深明大義，在國家危難之時(shí)，即使大女兒在一次游行中犧牲，仍鼓勵兒女參加抗日，加入全民抗日的滾滾洪流中，“若為女兒身，必做木蘭也”。她們每個(gè)人都善良、勤勞，遵守禮教，她們承載著(zhù)中國傳統婦女的優(yōu)秀品質(zhì)，在遭受外來(lái)侵略者的羞辱時(shí)，她們用犧牲自己的生命來(lái)表示反抗，維護自己的尊嚴。

　　姚父思安

　　《京華煙云》中，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親，姚思安，他是天馬行空思想自由的道家，是在亂世中倡導老莊學(xué)說(shuō)的代表人物。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子，但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭，進(jìn)入了道家的世界。他潛心研讀道家書(shū)籍，收集古玩，修心養性，如一個(gè)悠然自得的哲人，將世間萬(wàn)物淡然的化于胸懷。他很喜愛(ài)木蘭這個(gè)女兒，雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限，因循守舊囿于舊觀(guān)念，但在他的思想中沒(méi)有“男尊女卑，重男輕女”的觀(guān)念，他愿意讓兒女接受新事物，尤其是對女兒的態(tài)度，唱戲、識字、認甲骨。不阻止后代人的進(jìn)步，是一種更超脫的`姿態(tài)。他喜歡結交朋友，特別是有學(xué)識、有內涵的人，同時(shí)，他總是接受新事物，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運動(dòng)中，他把自己的長(cháng)辮率先剪下來(lái)，以支持這場(chǎng)運動(dòng)。他漠視金錢(qián)、權力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂(lè )趣的人。同時(shí)，也影響著(zhù)孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛(ài)國勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國人。更改變了牛素云的命運。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國人�！边@句話(huà)感染著(zhù)素云，最終使素云不顧危險，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國辦事，做一個(gè)真正的中國人。

　　秋季歌聲

　　莊子《知北游》中這樣寫(xiě)道：故萬(wàn)物一也，是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐化為神奇，神奇復化為臭腐。姚思安和姚木蘭恰好處在中國風(fēng)云變幻、改朝換代的時(shí)代里，經(jīng)歷了義和團運動(dòng)、袁世凱篡國、張勛復辟、軍閥大戰、五四運動(dòng)、“語(yǔ)絲派”與“現代評論派”筆戰、二戰爆發(fā)等歷史事件。在國難當頭的時(shí)候，他們把自己的命運和祖國人民的命運聯(lián)系在一起，參加到抗日救亡的時(shí)代洪流中去�！胺饨ㄍ醭�，官僚政治，吃人禮教腐朽沒(méi)落，民主要求不斷高漲，民主意識迅速覺(jué)醒”，在國家處于危難之中，中華民族表現出了不畏強暴，團結一心共同抗擊日本侵略者，朝氣蓬勃的年輕一代，如黛云、陳三、阿通，使我們看到了民族的未來(lái)和希望。

　　在新年喜氣洋洋的早晨，在美麗的原野上有幾千人，男的、女的、兒童，如洪流般向前移動(dòng)，軍隊的歌聲再次傳來(lái)：山河不重光，誓不回家鄉……這是一個(gè)民族，由于共同的愛(ài)國的熱情而結合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬(wàn)里;這是一個(gè)民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，如同萬(wàn)里長(cháng)城一樣，也像萬(wàn)里長(cháng)城經(jīng)歷千年萬(wàn)載而不倒。億萬(wàn)的中國人共同在這偉大的史詩(shī)時(shí)代奮斗生活著(zhù)，這就是中國的希望所在。在這一程木蘭征服了自我，她的父親姚思安是通過(guò)靜坐沉思而獲得的，而她是在這樣一個(gè)隊伍里，感覺(jué)到自己是偉大的一般老百姓中的一分子，成了一個(gè)普通的老百姓，在深?lèi)?ài)的中國土壤里，走向偉大的內地的人群里。

　　全書(shū)讀罷淚涔涔，獻與殲倭抗日人。 不是英雄流熱血，神州誰(shuí)是自由民?“晚秋落葉中，可聽(tīng)出新春的調子，及將來(lái)夏季的強壯曲拍”，舊中國的衰老，正是新中國的萌芽，在先輩們開(kāi)創(chuàng )的盛世和平里，愿我們永葆青春活力，愿祖國更強大。

　　《京華煙云》讀后感1000字二

　　開(kāi)始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著(zhù)產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。

　　故事是從義和團運動(dòng)一直延續到抗日戰爭爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人民群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統美德與面對外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛國的勇士們。

　　《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著(zhù)是用英文寫(xiě)的，但我卻認為只有中國人才能體會(huì )到其中的內涵，沒(méi)有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著(zhù)林語(yǔ)堂對這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿(mǎn)濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話(huà)，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習慣�！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。

　　《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話(huà)，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵�！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內容有哲學(xué)上的內在聯(lián)系。其思想美更體現在對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺(jué)，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

　　讀罷全書(shū)，意猶未盡，在作讀書(shū)筆記的時(shí)候，我相當于再看了一次本書(shū)。越是品味，越是反反復復地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。

　　姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開(kāi)放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現代教育，卻都有著(zhù)傳統女子的美好之處，還教木蘭識甲骨文。最后他因憂(yōu)國憂(yōu)民而病臥不起，當他在臨終前，曾要求見(jiàn)牛素云一面，他說(shuō)了句“記住你是中國人�！币苍S正是因為這句話(huà)，才拯救了牛素云的靈魂。

　　我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識甲骨文，知書(shū)達理，而且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著(zhù)粗茶淡飯的生活，她用自己對生活的理解和熱愛(ài)，讓她的家庭充滿(mǎn)世俗的快樂(lè )和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂(lè )的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解，從而維持好她的`婚姻。,我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩，節檢，教養好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩健，遇事有主見(jiàn)的女子。后來(lái)立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事后，她能沉著(zhù)應對，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì )讓他們三個(gè)人之間感到尷尬。

　　曼娘是中國傳統婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她接受了傳統的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認為那種感情，遠不是這樣的話(huà)可以解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預言到中國戰爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰勝的問(wèn)題歸在了曼娘對于中國是否應該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎么會(huì )沒(méi)有希望呢?其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統，她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。

　　《京華煙云》讀后感1000字三

　　讀《京華煙云》的心情與別的書(shū)完全不一樣，緊張、憤怒、悲傷……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō)：“其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話(huà)，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè )�！币稽c(diǎn)不假，讀者憑著(zhù)這些可以全身心地融入其中。

　　在書(shū)中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱(chēng)之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想卻又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè )趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來(lái)的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子;她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠不會(huì )氣悶;她喜歡做菜，特別愛(ài)研究新奇的菜式，對于種花養草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣;既能滿(mǎn)足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調整。對于書(shū)中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著(zhù)許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來(lái)越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會(huì )。紅玉愛(ài)阿非太深了，加上自己將阿非的話(huà)理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病;也像她那樣專(zhuān)情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛(ài)自己。

　　這部書(shū)不愧為現代版的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中的'主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……

　　林語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò)：“若為女兒生，必做木蘭也�！边@是對木蘭的最高評價(jià)了。也有人這么說(shuō)：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……

　　全書(shū)就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌?她過(guò)人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實(shí)都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時(shí)候，對她也許會(huì )有一個(gè)新的認識。在木蘭與曹麗華相見(jiàn)中，誰(shuí)也想不到，木蘭會(huì )對她丈夫的情人那么寬容。

　　寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長(cháng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì )才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì )變得更糟。也許孫亞會(huì )拋下木蘭與曹麗華結婚，這個(gè)結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。

　　《京華煙云》這一本書(shū)教我的不僅僅是這些，這本書(shū)也許只有中國人才能體會(huì )得到它的內涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩(shī)詞歌賦……充滿(mǎn)中國文化的氣息。讓我在翻開(kāi)書(shū)，細細品嘗林語(yǔ)堂的最負盛名的傳世之作。

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