徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告
在學(xué)習、工作生活中,報告的用途越來(lái)越大,其在寫(xiě)作上有一定的技巧。我們應當如何寫(xiě)報告呢?下面是小編為大家收集的徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告1
目前全國上下都在就如何搞好社區建設進(jìn)行積極的嘗試和有益的探索。
那么我區的社區建設情況如何呢?帶著(zhù)這樣的問(wèn)題我們桃源政協(xié)地區組組織了張建德、張占明、于海濤、杜建4名委員對桃源街道的長(cháng)源社區、濱河社區進(jìn)行了調查,并形成如下調研報告。
一、被調查社區的基本情況
1、自然情況:被調查社區共有71棟居民樓,5047戶(hù)居民17875人,其中有困難戶(hù)262戶(hù),158名在籍黨員,兩個(gè)社區20xx年經(jīng)濟總收入為5萬(wàn)元,20xx年為1.4萬(wàn)元,20xx年為0。呈遞減趨勢,兩社區共發(fā)生治安案件20xx年為33起,20xx年28起,呈下降趨勢。
2、社區組織建設情況:按照20xx年3月13日中共南關(guān)區委、南關(guān)區政府關(guān)于《南關(guān)區社區居委會(huì )組織建設工作實(shí)施方案》要求,分別在兩個(gè)社區成立了社區組織,分別設立主任一名,副主任五名。工資統一由街道辦事處發(fā)放。見(jiàn)附表四。
3、現階段社區服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)分布情況。至20xx年共有各類(lèi)便民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)91處,主要類(lèi)型:食雜店、小吃部、超市、美發(fā)店、自行車(chē)修理、糧油經(jīng)營(yíng)、藥店、衛生所、養老院、自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)、農貿市場(chǎng)、網(wǎng)吧等。見(jiàn)附表五
二、調查結果反映的基本問(wèn)題
以?xún)蓚(gè)社區調查數據看,反映的情況基本上是一致的。
(一)較好的方面
1、經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的工作,全社會(huì )上下特別是各級政府部門(mén)對搞好社區建設的重要性、必要性認識上有了進(jìn)一步提高,可以看出在搞好社區建設上達成了共識,同時(shí),增強了抓好社區建設的緊迫感。
2、自96年提出搞好社區建設以來(lái),特別是市區兩級政府出臺有關(guān)政策(制定工作方案)以來(lái),社區組織載體得到了落實(shí),社區工作者的工資相對穩定,同時(shí)穩定了隊伍。
3、吸收了一部分新人充實(shí)到社區工作者隊伍中,社區干部的年齡結構得到了改善,文化程度有了進(jìn)一步提高。因此適應新形勢新任務(wù)要求的能力得到了提高。
(二)存在的問(wèn)題
1、社區中各類(lèi)設施和場(chǎng)所仍處于初級化、簡(jiǎn)單化階段,且數量少、種類(lèi)少,缺項較多,尤其是缺少群眾歡迎的文化活動(dòng)設施和場(chǎng)所。
2、社區主任缺少社區工作實(shí)踐經(jīng)驗,各類(lèi)組織載體缺乏,作用發(fā)揮較差,就如何開(kāi)展社區工作缺乏理論上的指導。
3、功能弱化,依附性強:從目前社區居委會(huì )工作上看依舊沿襲老的傳統,承擔著(zhù)區街各部門(mén)交辦的各項工作任務(wù),社區居委會(huì )很大程度上成為各級政府部門(mén)工作的承受層、落實(shí)層,理論上社區自治功能很難體現。
4、目前社區組織載體模式仍舊沿襲自上而下的方式。仿政府機構設置,很難適應社區功能的實(shí)際需要。主要表現在一是社區主要工作集中在承擔政府指派任務(wù);二是社區自我生存、自我發(fā)展能力不足;三是上情下達容易,下情上達意圖無(wú)法實(shí)現;四是目前社區工作者承擔的工作任務(wù)和所得報酬不成比例,在一定程度上挫傷了社區工作者的積極性。
(三)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因分析
1、在社區建設的方向問(wèn)題上仍然存在著(zhù)認識偏差一些部門(mén)同志不能把握社區建設的實(shí)際內容,存在社區建設就是加強硬件投入,沒(méi)有認識到體制創(chuàng )新的問(wèn)題。
2、責、權、利不統一。目前按照長(cháng)南辦發(fā)[20xx]5號文件規定各社區居民委員會(huì )主要職責有九項,包括貫徹黨的路線(xiàn)方針、政策、發(fā)展社區文化、教育、體育事業(yè),搞好社區環(huán)境衛生,搞好綜合治理,發(fā)展社區服務(wù),促進(jìn)社區經(jīng)濟發(fā)展等?墒敲鞔_社區的權力范圍確沒(méi)有一個(gè)具體的規定,更無(wú)從談起利益問(wèn)題,這種責、權、利不統一導致社區工作走入誤區,成為各級部門(mén)工作的落實(shí)者。
3、社區資源問(wèn)題:由于地域不同導致社區在經(jīng)濟、人文、環(huán)境等諸多方面的差異,是必導致社區可利用資源的差異,相應增加資源少社區工作的難度工作的難度。
4、發(fā)展社區的政策明顯滯后,目前如何發(fā)展,給社區以什么樣的政策,社區發(fā)展的方向許多問(wèn)題只是停留在理論上,在實(shí)踐上由于各種權力機構的設置及認識不到位很大程度上制約了社區的自我壯大。
三、幾點(diǎn)建議
建議市區政府盡快了臺政策, 主要內容
1、明確社區建設的方向。
2、明確社區組織在社區建設中的地位,比如杭州等地明確社區服務(wù)中心就是一個(gè)管理部門(mén),統一管理社區各類(lèi)服務(wù)中介實(shí)體。
3、明確社區組織和相關(guān)職能部門(mén)的關(guān)系,包括水、電、氣、物業(yè)等管理部門(mén)及駐區單位等,特別是監督及制約機制的建立。
4、加大對社區扶持力度,一是費隨事轉,增加時(shí)社區組織的經(jīng)濟投入;二是權隨責走,各級行政部門(mén)(工商、稅務(wù)、城管等)加大對社區的政策扶持力度。
徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告2
前言:在這個(gè)競爭激烈的社會(huì ),誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信,是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題,對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義,它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重,從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。
調查時(shí)間:20xx年xx月xx號至xx號
調查目的:了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識,研究誠信對大學(xué)生的意義。
調查方式:問(wèn)卷調查
調查對象:xx學(xué)院在校大學(xué)生
現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的,因為現在社會(huì )競爭激烈,人們?yōu)榱松,不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況 時(shí),85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴,協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例:平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西,有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà),結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范,這次吃虧就算了。
現在很多大學(xué)生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信,還是有少部分人沒(méi)有做到,而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度,平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人,那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西,將得不到朋友的信任,自己將處于孤立的境地。
在問(wèn)卷調查中,大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準,但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓,在今天仍然適用占 77%;誠信僅僅是一種道德約束,靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示:大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識,認為誠信是中國傳統文化中的道德標準,是一種道德約束,在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解,還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差,所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正,那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。
當在買(mǎi)東西的時(shí)候,賣(mài)家多補給你錢(qián),有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去,但是有少部分的人不會(huì )退回去,他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為,賺取別人的血汗錢(qián),他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò),有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙,因為自己的經(jīng)驗不足,對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高,所以他們都沒(méi)有是預防過(guò),因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。
在調查的人數上,絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè),借東西不還,考試作弊,做兼職時(shí)偷工減料,說(shuō)謊等等都是不誠信行為,但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的,因為他們說(shuō),善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān),他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有,那么他們也不可能做出誠信的事情,但是有32.8%的人說(shuō),誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系,甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,因為他們認為只要一個(gè)人有良知,他們就不會(huì )去做不誠信的事情。
44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定,他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已,不得不做出一些違背自己良心的事情,于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才,將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況,我們應該把誠信放在首位,來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。
一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規,用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì )的各種行為。
二是開(kāi)展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標,但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感,平等競爭的意識,獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念,進(jìn)一步加強管理,杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。
誠信,即誠實(shí)守信,是言行與內心思想一致,不偽裝,不虛假,說(shuō)話(huà)算數,講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎,是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí),二是守信。誠信是做人的基本原則,也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。
認識: 通過(guò)這次調查得知,誠信非常重要,誠信是做人處事的基本原則,是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證,誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序,調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái),才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民,人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前,都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告3
本文摘要:大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為,但也都是偶爾行為,并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的,當代大學(xué)生總體誠信狀況良好,然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在,并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,他是我們還可以看出,社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容,這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
從大學(xué)生自身方面看:
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信;
(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差;
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況,堅持“很好,不需要過(guò)多的擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數3.3%,認為“一般,只是個(gè)別行為”的人數占總數的54.7%,覺(jué)得“較差,較多人存在不誠實(shí)行為”的人占34.3%,覺(jué)得“很差,值得擔憂(yōu)”的人占7.7%
從社會(huì )調查來(lái)看:
(1)有超過(guò)一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視;
(2)有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過(guò);
(3)對于大學(xué)生總體誠信狀況,16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔憂(yōu),73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般,不誠信只是個(gè)別現象,10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差,很多人存在不誠信的行為。
(1)大學(xué)生中32%的人從來(lái)沒(méi)有作弊,而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊,只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現象,27.1%的同學(xué)反對,認為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,而又必修造成的,15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,贊成這種行為。
(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成,49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě),少量引用資料,36.5%的學(xué)生是大量引用資料,而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊。
(2)從社會(huì )調查方面來(lái)看,對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現象,發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”,28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。
(1)從大學(xué)生自身方面看,大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實(shí)的體現,不值得提倡,77.3%的人認為適當的修飾可以理解,7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了,可以接受。
(2)從社會(huì )方面來(lái)看,40.7%的人認為這是種欺騙行為,很不應當;45.8%的人認為可以理解,6.8%的人恩物這是旁邊現象無(wú)所謂。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款嗎?6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況,45.3%的同學(xué)很少這么做,而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由?3.9%的人沒(méi)有,48.6%的人很少,47.5%的人經(jīng)常這么做
47.5%的大學(xué)生會(huì )如是說(shuō)明自己的家庭情況,45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō),但會(huì )稍加渲染;7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過(guò)這些數據我們明確地知道:大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為,但也都是偶爾行為,并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的,當代大學(xué)生總體誠信狀況良好,然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在,并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,他是我們還可以看出,社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容,這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育:長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀(guān)念的教育,樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要家長(cháng)在生活中正確的引導,形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
第二、學(xué)校要做好誠信教育,提高學(xué)生的道德水平:首先,努力創(chuàng )新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時(shí)代步伐,在發(fā)揮傳統教育方法的基礎上,充分發(fā)揮現代教育手段優(yōu)勢,多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次,將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候,要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,講解決思想問(wèn)題,開(kāi)展誠信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后,廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng),在實(shí)踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的他是,應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評,在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養,從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中
第三、創(chuàng )造良好的社火氛圍:采取宣傳教育,健全法制,加大懲處力度,使失信者無(wú)利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò )建設,使失信者無(wú)處藏身‘加強輿論監督,讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導干部要做表率,提高公信力等措施,形成“人人知誠信,人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)影響巨大,良好的社會(huì )誠信體系,是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,而大學(xué)生誠信建設的成果將整潔影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案
用規范化、制度化的管理,保障個(gè)人誠信,把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄,有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),正確認識社會(huì ),杜絕社會(huì )上不良現象的影響,學(xué)會(huì )分辨真偽,不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕,并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告4
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展,人們似乎漸漸淡忘了誠信這一中華民族傳統美德,為了了解大學(xué)生的誠信度以及大學(xué)生對誠信所持態(tài)度,我們小組進(jìn)行了一項關(guān)于大學(xué)生社會(huì )誠信度現狀的調查,通過(guò)這一調查得出以下幾方面信息,希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠信意識。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信態(tài)度
一、調查題目:大學(xué)生社會(huì )成新度現狀及其影響調查
二、調查成員:xxxxxxxxx
三、調查目的:這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調查了解當今大學(xué)生誠信度的現狀以及大
學(xué)生通過(guò)日常生活體現的對誠信的態(tài)度,并期望這一調查能讓大學(xué)生對誠信度引起更多的關(guān)注,從而讓引導他們更好地做到誠實(shí)守信。
四、調查的準備:
為了讓這次調查具有真實(shí)性、說(shuō)服力,我們小組共組織了兩次自由的討論,同時(shí)也運用了計算機網(wǎng)絡(luò )經(jīng)常在網(wǎng)上對調查中出現的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì )議的討論確定了調查流程,并初步擬定了調查的形式,如問(wèn)卷調查,采訪(fǎng)等,還確定了調查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內)、社會(huì )人士(校外),由于社會(huì )人士調查難度過(guò)大,我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調查上),以及問(wèn)卷調查的內容。根據組員的激烈討論,我們提出了大學(xué)生誠信度體現的多個(gè)方面,并配合調查問(wèn)卷的各個(gè)環(huán)節對小組成員進(jìn)行分組,明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù)。第二次討論主要針對問(wèn)卷設計。第二次會(huì )議主要是對回收的問(wèn)卷及統計得出的數據進(jìn)行分析總結,確定調查報告的初步擬寫(xiě);以及調查的其他形式的討論,并最終否決了使用采訪(fǎng)的形式。
五、確定調查的對象
在會(huì )議討論中,組員經(jīng)過(guò)對調查研究項目的主題進(jìn)行探討和琢磨,最后確定以合肥學(xué)院機械系為主要研究對象,并且對學(xué)長(cháng)進(jìn)行問(wèn)卷調查。盡量爭取調查范圍的廣泛。
六、問(wèn)卷調查的設計
經(jīng)過(guò)討論確定調查問(wèn)卷的內容,包括二大部分,即以前是否做過(guò)不誠信的事,對當前大學(xué)生誠信度的現狀的認識,命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習、生活息息相關(guān)的事情為題,如作弊現象。
七、調查問(wèn)卷的分發(fā)
通過(guò)小組的分工,各分小組立即各司其職,全身心投入到調查中來(lái),所以這一環(huán)節迅速地完成了。
八、問(wèn)卷統計與分析
首先,把問(wèn)卷調查表分發(fā)給組員,分發(fā)到學(xué)生手中,收集好后,然后開(kāi)展討論,全組成員一起對統計結果進(jìn)行分析和總結。
九、調查結果
本次調查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問(wèn)卷共100份,有效問(wèn)卷83份。
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問(wèn)題
(1)80%的大學(xué)生仍然認為誠信是十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信;
(3)有60%的同學(xué)認為自己學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般,還有15%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差;
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況,堅持“很好,不需要過(guò)多擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數的3%,認為“一般,只是個(gè)別行為”的人數占總數的55%,覺(jué)得“較差,較多人存在不誠實(shí)行為”的人占35%,覺(jué)得“很差,值得擔憂(yōu)”的人占7%。
2、關(guān)于考試作弊
(1)大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊,而占65%的同學(xué)偶爾作弊,只有3%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現象,27.1%的同學(xué)反對,認為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認為是因為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,而又必修造成的,15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成,49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě),少量引用資料,36.5%的學(xué)生是大量引用資料,而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊;
(2)從社會(huì )調查方面來(lái)看,人么對于畢業(yè)論文抄襲現象,發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”,28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。
4、有錢(qián)申貸
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款?6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況,45.3%的同學(xué)很少這么做,而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
5、請假造假
你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請假的理由?3.9%的人沒(méi)有,48.6%的人很少,47.5%的人經(jīng)常這么做。
6、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問(wèn)題
47.5%的大學(xué)生會(huì )如實(shí)說(shuō)明自己的家庭情況,45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō),但也會(huì )稍加渲染;而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,完全不符合他的實(shí)際家庭情況
通過(guò)調查我們可以明確地知道:大部分人在過(guò)去的學(xué)習生活中有過(guò)不誠信的行為,但也都是偶爾的行為,并非習慣或者經(jīng)常性的行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的,當代大學(xué)生總體誠信狀況良好,然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在。
( 1)根據調查結果,認為“誠信是中國傳統文化中的道德標準,但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求”的人占11.6%,認為“誠信是中國傳統文化的精髓,在今天仍然適用”的人占80.7%,認為“誠信僅僅是一種道德約束,靠個(gè)人自覺(jué)”的人數占35.9%,認為“誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束”的人數占22.1%。
(2)對于誠信都會(huì )與找工作的重要性,76.8%的同學(xué)認為重要,19.9%的同學(xué)認為一般重要,還有2.8%的同學(xué)認為不重要。對于誠信對人際關(guān)系的影響,87.8%的同學(xué)認為重要,11%認為影響不大,還有1.1%的同學(xué)認為不重要。
通過(guò)這一調查結果,我們可以了解大多數大學(xué)生對誠信及其重要性認識較清楚,但也有少部分人并不看重誠信。
(1)調查結果顯示:在成長(cháng)過(guò)程中,長(cháng)輩對自己進(jìn)行過(guò)誠信教育很多的為47%,有一些的為41.4%不太多的為11%,幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。
(2)關(guān)于誠信度與教育程度的關(guān)系,認為很有關(guān)系的為55.8%,一般的為30.9%,認為沒(méi)有關(guān)系的占13.3%。對于大學(xué)生誠信與社會(huì )風(fēng)氣的關(guān)系,認為很有關(guān)系的占72.9%,基本上有關(guān)系的占26.5%,認為沒(méi)有關(guān)系的僅占0.6%
從調查中發(fā)現,影響大學(xué)生誠信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì )四個(gè)方面。以上的調查不難看出,當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平,學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象,反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異;學(xué)生的誠信行為選擇有著(zhù)較大“現實(shí)性”的特點(diǎn),尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠信原則。因此,在誠信行為與維護誠信的選擇上,學(xué)生都是以自我作為判斷的依據,學(xué)生擁有的誠信的社會(huì )資源不足,這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。再加之社會(huì )上不良風(fēng)氣的影響,對不誠信現象沒(méi)有明確的處理對策,滋長(cháng)了不誠信的行為;學(xué)校對學(xué)生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調查中發(fā)現,從小受到誠信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠信教育的學(xué)生更講誠信,所以,家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠信與否的因素。
關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度,63.5%的同學(xué)認為應“建立個(gè)人誠信檔案”,45.3%的同學(xué)認為應“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”,30.9%認為要“加強輿論宣傳”,18.2%的同學(xué)認為要“建立失信的懲罰措施”。
十、調查總結
通過(guò)這一次的調研實(shí)踐活動(dòng),我們對大學(xué)生誠信度現狀有了了解,大學(xué)生對誠信認識較清醒,能夠正確的看待誠信的,并且基本上能做到誠實(shí)守信。但仍有少部分人沒(méi)有認真看待誠實(shí)守信,甚至覺(jué)得它不適合現代社會(huì )的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的東西的態(tài)度,如教育、社會(huì )風(fēng)氣,大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德,贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大的教育和社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)系。
在調研過(guò)程中,各組員積極參與,較充分地運用了大家的智慧,發(fā)揚了團結一致的團隊精神,使這次實(shí)踐獲得了預期的結果。
十一、建議
結合這次問(wèn)卷的.分析,我們對提高當代大學(xué)生的社會(huì )誠信度有以下幾點(diǎn)建議。
第一,重視家庭教育。
長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀(guān)念的教育,樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要家長(cháng)在生活細節中正確引導,形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴(lài)的地方,家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育,孩子也能受熏陶,形成誠信的好品質(zhì)。
第二,學(xué)校要做好誠信教育,提高學(xué)生的道德水平。
首先,努力創(chuàng )新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐,在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上,充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢,多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次,將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候,要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,將解決思想問(wèn)題,開(kāi)展誠信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后,廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng),在實(shí)踐中加強誠信教育。身體力行是加強大學(xué)生誠信教育的重要措施,我們在從思想上、理論上加強對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí),應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評,在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養,從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中
第三,創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍。
采取宣傳教育,健全法制,加大懲處力度,使失信者無(wú)利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò )建設,使失信者無(wú)處藏身;加強輿論監督,讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導干部要做表率,提高公信力等措施,形成“人人知誠信,人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)生影響巨大,良好的社會(huì )誠信體系,是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,而大學(xué)生誠信建設的成果將直接影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。
第四,建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案。
用規范化、制度化的管理,保障個(gè)人誠信,把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄,有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),正確認識社會(huì ),杜絕社會(huì )上不良現象的影響,學(xué)會(huì )分辨真偽,不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕,并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
徐州市城區青年誠信素質(zhì)調查報告5
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,“紙醉金迷”的錯誤享樂(lè )觀(guān),“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀(guān),已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調的“德”,“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調查報告中的第15題,很大一部分同學(xué)對未來(lái)社會(huì )的誠信度持悲觀(guān)態(tài)度。而由第3題,第10題,第16題,第17題來(lái)分析,正是由于這個(gè)社會(huì )中大家扮演的都不是絕對誠信的角色,在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著(zhù)反面角色,使大家對這個(gè)社會(huì )的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生,他們認為自己應該有必要也有能力通過(guò)一些有悖于道德的方法來(lái)實(shí)現自我保護。這也印證了先前提到的,將自己的利益最大化,而不考慮這樣做是否會(huì )對他人或是集體帶來(lái)的危害。
就第9題的結果來(lái)看,幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì )。據此分析,我想,在人們心中,還有一條最基本的道德底線(xiàn)的存在,在這條底線(xiàn)之下的做法是大多數人無(wú)法容忍的。
值得注意的是第7題的結果,很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友,和親人的選項,轉而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實(shí)際,幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng),很難相信,他們都在向陌生人傾訴著(zhù)自己苦惱,分享自己的秘密,發(fā)表自己的看法,發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。這也再次敲響了社會(huì )誠信體系的警鐘,作為祖國的未來(lái),他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法,根據第13題的統計結果,政府誠信顯得尤為重要。
在中國的傳統文化中,誠信具有十分重要的地位!跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結也”,“誠之者,人之道也”可見(jiàn),在古人看來(lái),“誠信”乃是天下人團結一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失,特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì )嚴重的影響整個(gè)社會(huì )未來(lái)的發(fā)展。
想象如果一個(gè)社會(huì )失去了誠信,那么一切社會(huì )保障將不復存在。國家的政策,法規,律法無(wú)法取得效果,社會(huì )公平、公正無(wú)法實(shí)現,社會(huì )秩序將處于混亂無(wú)序狀態(tài)。
在商品交換和市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,公平的經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎之上的,這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現,誠信是經(jīng)濟信用的堅實(shí)基礎和依據,而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀(guān)層次的主體開(kāi)展經(jīng)濟活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用,在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中,對于經(jīng)濟活動(dòng)的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會(huì )生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會(huì )關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會(huì )良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類(lèi)所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì )成為一種遙不可及的精神奢望。
在現代社會(huì )中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會(huì )生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著(zhù)基礎性的、保障性的作用,是絕不容動(dòng)搖的,是最基本的社會(huì )道德規范和價(jià)值觀(guān)念之一,具有特殊的調節功能和導向、示范功能。
作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生,社會(huì )中的相對高素質(zhì)人群,誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應”會(huì )更加明顯,更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng),誠信缺失的危害尚不能充分體現出來(lái);但是,當他們畢業(yè)后融入社會(huì ),分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導致的嚴重危害就會(huì )真正凸顯出來(lái),所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀(guān)的教育對于引導大學(xué)生講誠信起著(zhù)十分重要的核心作用。
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建也有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。由于社會(huì )價(jià)值觀(guān)的多元化以及法制不健全、競爭無(wú)序等多方面因素的影響,在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現象。比如:有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習成績(jì),在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無(wú)故拖欠學(xué)費,把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò )的虛擬特性,隨意侮辱欺詐他人,或散布流言蜚語(yǔ),發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類(lèi)的行為,是與大學(xué)生的稱(chēng)號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正,養成不良行為和習慣后,將來(lái)很難有所作為,有的甚至會(huì )一步步走上違法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設中有著(zhù)不可替代的位置,因此,有必要開(kāi)展相應的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān),社會(huì )觀(guān),價(jià)值觀(guān)。
誠信作為中華民族的傳統美德,作為一種理想層面的道德修養,學(xué)生普遍認同。然而當代大學(xué)生面臨著(zhù)一種社會(huì )轉型時(shí)期的嚴峻的挑戰,特別是在當今社會(huì )就業(yè)方面,這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會(huì )急劇變化的時(shí)期,大學(xué)生應對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì )閱歷的限制,在誠信方面容易出現偏差。就此次調查結果,及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來(lái)數位專(zhuān)家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開(kāi)展的調查研究的結果均表明當代大學(xué)生的主觀(guān)愿望是在行為中表現出誠實(shí)守信,但在現實(shí)中卻表現出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子,作為祖國未來(lái)的建設者,是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養能否順利推進(jìn)的重大問(wèn)題,是新時(shí)期構建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關(guān)部門(mén)的重視。
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