上海城隍廟的導游詞實(shí)用【3篇】

　　作為一位盡職的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的上海城隍廟的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

上海城隍廟的導游詞1

　　上海市城隍廟，道教廟宇，位于黃浦區方浜中路。城隍，又稱(chēng)城隍神、城隍爺。是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

　　上海城隍廟傳說(shuō)系三國時(shí)吳主孫皓所建，明永樂(lè )年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮�，F門(mén)前存有1535年所建的牌坊，戲臺為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現在廟內主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

　　上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負盛名的豫園旅游景區，是上海地區重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè )年間(1403-1424)，距今已有近六百年的`歷史。風(fēng)雨倉桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。

上海城隍廟的導游詞2

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　　歡迎來(lái)到上海城隍廟參觀(guān)，我是這里的x導游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來(lái)很好的幫助。

　　上海立縣之前，在鎮西約6里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱(chēng)淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè )年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴充，改為上�？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護城池的神，同時(shí)也庇佑著(zhù)市民，城隍廟是地方神的.祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內前殿仍由霍光坐鎮，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱(chēng)“一廟二城隍”，國內罕見(jiàn)。

　　位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)督辦漕運疏�；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀(guān)音佛像，甚為喜歡，又于當夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀(guān)音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內現還開(kāi)設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

　　明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰亂，現尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著(zhù)名“小刀會(huì )”起義的遺址。

上海城隍廟的導游詞3

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　　歡迎來(lái)到上海城隍廟參觀(guān)，我是這里的x導游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來(lái)很好的幫助。

　　城隍廟

　　上海立縣之前，在鎮西約6里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱(chēng)淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè )年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴充，改為上�？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護城池的神，同時(shí)也庇佑著(zhù)市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內前殿仍由霍光坐鎮，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱(chēng)“一廟二城隍”，國內罕見(jiàn)。

　　沉香閣

　　位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)督辦漕運疏�；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀(guān)音佛像，甚為喜歡，又于當夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀(guān)音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內現還開(kāi)設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

　　豫園花園

　　明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰亂，現尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著(zhù)名“小刀會(huì )”起義的遺址。

　　大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權威的疊山名家張南陽(yáng)精心設計，并親自參與建造，用數千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

　　玉華堂前的`“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標準，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱(chēng)譽(yù)海內外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。

　　豫園中的名樹(shù)古木也為數眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。

　　當代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀(guān)豫園時(shí)，寫(xiě)下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩(shī)句。

　　湖心亭、九曲橋

　　典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什么以“九”為數呢?按中國人民的傳統習俗，九是陽(yáng)數最高的數，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著(zhù)“兒童走九曲，幸運久久久；學(xué)子走九曲、考分九十九；情侶走九曲，天長(cháng)而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民謠

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