城隍廟導游詞【優(yōu)】

　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的城隍廟導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

城隍廟導游詞1

　　城隍廟又稱(chēng)寧波郡廟，是寧波市中心的老牌商業(yè)中心。這里永遠少不了熙熙攘攘的游人，無(wú)論是寧波缸鴨狗湯圓，還是各地小吃，在這里都不難找到，是游人感受寧波民間風(fēng)情的好去處。

　　寧波城隍廟的規模在國內算得上數一數二，上千家商鋪在此云集，邊吃邊逛，總能淘到心儀的小玩意，價(jià)格也不算太貴。城隍廟南面的天封塔是這一帶的標志，可以花上5元門(mén)票登塔遠望，俯瞰寧波繁鬧的市井風(fēng)光，別有一番滋味。

　　城隍廟以北不遠便是天一廣場(chǎng)，這里是寧波新興的商業(yè)區，購物環(huán)境更加現代，有不少?lài)�際大牌專(zhuān)賣(mài)。西面的月湖公園則是市中心一片寧靜的'風(fēng)光帶，沿湖漫步，觀(guān)賞亭臺園林，非常愜意。

　　寧波城隍廟導游詞3

　　寧波城隍廟又稱(chēng)寧波郡廟，位于浙江寧波市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是中國現存規模最大的城隍廟之一。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

　　寧波城隍廟建于明洪武四年（1371年），建成后屢遭火災，現存的廟殿是清光緒十年（1884年）重建的�？�廟由照壁、頭門(mén)、二門(mén)、戲臺、大殿、后殿及東西偏殿和左右廂房組成，建筑完整，氣勢宏偉。戲臺建得尤其精美，是單檐歇山頂，藻井呈雞籠形，雕龍畫(huà)鳳，朱金裝飾，遠遠看去，熠熠生輝�？�廟內保存著(zhù)30余塊碑刻及宋井等古跡。

　　如今，城隍廟已經(jīng)成為寧波最大的購物中心，商鋪林立，小吃遍布，是了解寧波漢族民俗風(fēng)情的一大好去處。

城隍廟導游詞2

　　蘭州刻葫蘆之所以有名，與一批批技藝精湛的藝人們不同的創(chuàng )作風(fēng)格大有關(guān)系，民間流傳自成三派，代表人物為阮文輝、王德山、陳唯一。阮文輝的《東坡赤壁夜游圖》，刻在一枚直徑2厘米的橢圓形葫蘆上。圖中有一葉扁舟，舟中6人，無(wú)不神情生動(dòng)；舟外遠山近樹(shù)，疏密有致。同時(shí)，還刻有537字的《前赤壁賦》，字跡娟秀工整，令人稱(chēng)道。而王德山博采傳統畫(huà)技之長(cháng)，刻意求新，把《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等作品中的`人物，巧妙地刻畫(huà)在葫蘆上，并配以詩(shī)詞文字、風(fēng)景山水，使雕刻葫蘆工藝更臻完美。

　　而陳唯一的雕刻藝術(shù)別開(kāi)生面，獨具匠心，圖文并茂，出類(lèi)拔萃�？躺剿�不用稿本，很多配畫(huà)都是自創(chuàng )、自補、自配詩(shī)稿，表達形式活潑自由，才高意廣。如他的“唐詩(shī)配畫(huà)”、“八仙過(guò)�！�、“八仙慶壽”、“百子圖”、“聊齋故事”等，均是傳世之作。他愛(ài)動(dòng)物，刻畫(huà)動(dòng)物是他的拿手好戲，尤其是刻畫(huà)老虎，堪稱(chēng)一絕。他的“十二屬相”、“八駿馬”作品中的各類(lèi)動(dòng)物，形神兼備，維妙維肖，栩栩如生。

　　二三十年代，蘭州民間藝人李文齋，能書(shū)善畫(huà)，懂詩(shī)文，有很高的文學(xué)藝術(shù)修養，以刻葫蘆維持生計，對刻葫蘆工藝的進(jìn)一步提高作出貢獻。所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)，如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧，人物寥寥數筆，求其意態(tài)，強調神似；山水花卉疏淡相宜，形神兼備，注重風(fēng)致；題款文字細如蚊足，點(diǎn)綴成行，滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽(yù)為全國工藝品中的“絕技”。由于他的努力，刻葫蘆藝術(shù)聲譽(yù)日隆，被人譽(yù)為“妙藝”，馳名京津，遠銷(xiāo)海外。自此之后，刻葫蘆竟成達官貴人的寵物、古董商人獵取的對象。

　　李文齋藐視權貴，品行高尚。一九三八年臘月，李文齋因不肯給偽蘭州市局長(cháng)冼覲康奉獻雕刻葫，被無(wú)辜關(guān)進(jìn)監獄，死于非命。其學(xué)生王德山乃李文齋愛(ài)婿。他勤奮好學(xué)，功底深厚，刀筆細膩，作品曾銷(xiāo)售及蘇聯(lián)及西歐各。獲得好評。四十年代初，蘭州雕刻葫蘆的題材甚廣，詩(shī)詞、書(shū)文、山水、人物皆入畫(huà)，使雕刻葫蘆日臻完善。解放后，雕刻葫蘆更是大放異彩，并于一九五九年開(kāi)始出口國外。今雕刻葫蘆名家阮文輝是第四代藝人。他繼承父業(yè)博采眾長(cháng)，大膽采用刀刻法，針、刀并用，以刻、鏟、刮、磨多種方法，表現中國畫(huà)的勾勒、點(diǎn)垛、渲染、皺擦，從而仿刻出歷史名家的潑墨、寫(xiě)意山水，以及名畫(huà)家徐悲鴻、齊白石的畫(huà)格遺韻，使雕刻葫蘆放出新的異彩。

　　今天，在蘭州，刻葫蘆藝人多在城隍廟設攤雕刻。小小的刻葫蘆，作為集蘭州傳統文化、民間工藝和地域特色于一身的工藝品，漸漸走出了蘭州、走出了甘肅�，F在蘭州雕刻葫蘆最出名的是陳氏雕刻葫蘆和阮氏雕刻葫蘆。

城隍廟導游詞3

　　歡迎人人去到這里，西北地區，上面我去為人人介紹一下！

　　三本鄉隍廟位于咸陽(yáng)三本縣鄉內亂爭東渠岸街中部，始修于亮洪武八年（公元1375年），距古600多年，是國內亂爭現存規模最大、最完整的亮代整體修建群之一，現為陜西省重點(diǎn)文物回護雙位。

　　三本鄉隍廟是宮廷式修建，整個(gè)修建群由五重院落組成，沿中央右左對稱(chēng)分方式把樓、殿、廡、坊、亭等四十多個(gè)雙座修建按主次布局在縱橫軸線(xiàn)上。五個(gè)廊院相套向縱深以及二側舒展。中軸線(xiàn)上布著(zhù)三敘門(mén)、四重牌坊、五座重檐殿樓。應門(mén)、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、拜殿、伴殿、寢殿等主體修建各具特色。坐南朝北的.廟門(mén)前，高達10米的照壁用水磨磚砌成，正中鑲有鯉魚(yú)跳龍門(mén)磚浮雕。

　　三本縣專(zhuān)物館設在鄉隍廟內亂爭，保匿了近三千件珍貴文物以及一百多通碑刻，此中岳飛手書(shū)的前、后《出師表》石刻以及于左任的書(shū)法偽跡為世所稱(chēng)頌。每年中秋期間（夏歷八月十一至十五），三本鄉隍廟會(huì )舉辦廟會(huì )行為，期間有唱大戲、社火上演及物資交流等行為。

城隍廟導游詞4

　　在上海建縣之前，單晶有一座華亭城隍廟，位于上海城西約6英里處，俗稱(chēng)單晶廟。建縣一百五十多年后，明朝永樂(lè )年間(1403-1424年)，方弘北岸的金山寺擴建為上海城隍廟。傳說(shuō)中的城隍是守護城市的道教神，同時(shí)也是守護市民的道教神。城隍廟是當地神靈膜拜的地方，城隍廟多是生前利民的清官、好官，為的是死后的百姓“抵御大災，保衛大災”。上海城隍廟的前身是金山神和西漢的霍光寺。所以廟的前堂還是霍光占著(zhù)，后堂是獻給上海城隍之神秦雨波的，俗稱(chēng)“一廟二城隍”，國內罕見(jiàn)。

　　位于城隍廟西北的寺，原為豫園主人潘云端所建。潘云端在明萬(wàn)歷二十八年(1600年)監督淮河疏浚、打撈沉船時(shí)，發(fā)現了一尊美麗的觀(guān)音佛像。他很喜歡，夢(mèng)見(jiàn)他媽媽讓他派人護送佛像回上海建亭禮拜。因佛像采用珍貴的`海水、瓊水、沉香木雕制成，香味濃郁，故得名“陳翔寺”(據考證，此佛像是隋朝大業(yè)年間南陽(yáng)紅土地國送給楊迪皇帝的禮物，在淮河風(fēng)浪中沉沒(méi)，已臥于河底近千年)。明代以后，陳翔寺搬遷重建，曾更名為“慈云寺”，大小如叢林寺，相當于龍華、靜安、玉佛三大名寺。雖非原貌，但仍是諸佛之寶，香火終日旺。館內還有一個(gè)仲尼班，已成為中國最大的比丘尼寺院之一。

　　豫園

　　明代豫園是上海重要的傳統旅游勝地，享有“東南一秀”的美譽(yù)。該公園由潘云端于1559年(明朝嘉靖38年)創(chuàng )建，潘云端是明代學(xué)者，上海人，曾在四川有組織政治事務(wù)的歷史。當初占了70多畝，一度興盛。幾經(jīng)戰亂，仍有三十余畝�；▓@布局精巧，景色宜人。亭臺樓閣錯落有致，回廊曲徑通幽，假山懷中潭水纏綿，名貴花木與奇石爭奇斗艷，盡顯“江南名園”風(fēng)采，留下了清代上海著(zhù)名的“小刀會(huì )”起義遺址。

　　大假山是豫園風(fēng)景的精華，也是江南園林中黃石假山的典范。它是由明代最權威的名醫狄山張南洋精心設計，在浙江武康用幾千噸黃石建成的。

　　雨花廳前的“玉陵龍”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古代人對石頭的評價(jià)有“皺、漏、透、薄”四個(gè)標準，而玉、玲瓏都是上乘的。在“滲透、滲漏”的基礎上，覆蓋全國，受到國內外的好評。河南花園有許多磚雕和泥塑，歷史悠久，非常美麗。

　　豫園有許多名樹(shù)和古樹(shù)，有30多棵百年以上的古樹(shù)�；▓@里最古老的樹(shù)是萬(wàn)華大樓前的銀杏樹(shù)，它有400多年的悠久歷史。

　　1961年，當代大詩(shī)人郭沫若在游豫園時(shí)，寫(xiě)下了“玲瓏玉壘重，彎彎曲曲梯田滿(mǎn)姓”。坐化湖光山色，豫園歷史悠久。

城隍廟導游詞5

　　上海是一座具有獨特的藝術(shù)魅力的世界名城，素有“東方巴黎”之美稱(chēng)。城隍廟就是上海的旅游勝地。

　　記得有一年，爸爸媽媽帶我去城隍廟去玩，一走進(jìn)城隍廟，首先映入眼簾的就是桃紅柳綠輕拂著(zhù)的湖心亭九曲橋，真是夢(mèng)一般的古色古香，夢(mèng)一般的波平如鏡，夢(mèng)一般的水泄不通，只見(jiàn)湖的東南西三個(gè)面都是鱗次櫛比的商場(chǎng)，游人如織，真是風(fēng)景如畫(huà)。近看，池水清澈見(jiàn)底。一大群錦鯉魚(yú)在荷葉下嬉戲。荷葉亭亭玉立。一群群小鳥(niǎo)、白鴿掠過(guò)湖面，在陽(yáng)光下一閃一閃，顯得格外好看。

　　其實(shí)最令阿拉上海人引以為豪的應該是上海的各色點(diǎn)心。在城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的`特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子,還有梨膏糖、五香豆。最有名的，要數“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包了，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著(zhù)吃小籠包的人就排成了隊。我來(lái)到城隍廟吃了小籠包，總會(huì )對它贊不絕口，然后，情不自禁地說(shuō)道：“南翔小籠包真是名不虛傳、令人心醉啊!”

　　每當我想起這風(fēng)景優(yōu)美的城隍廟，吃上些上海有名的點(diǎn)心，怎能不令我心曠神怡、流連忘返?

城隍廟導游詞6

　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱(chēng)城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的`名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。

　　該廟坐北面南，山門(mén)、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，沿中軸線(xiàn)依次排列，層次分明，布局結構合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結構緊湊。整個(gè)建筑紅磚綠瓦，畫(huà)梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無(wú)僅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱(chēng)鄭州之最。樂(lè )樓高達15米，歇山式雙層建筑，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動(dòng)。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，并飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過(guò)�！奔吧n松翠柏、人物鳥(niǎo)獸，構圖和諧精致，左右對稱(chēng)，絕妙異常。每年農歷三月十八日廟會(huì )時(shí)節，臺上古樂(lè )喧天，絲弦陣陣，臺下游人如癡如醉。加之雜耍、民間工藝品，各種名優(yōu)小吃繽紛上市，更給城隍廟平添不少光彩。解放后，政府又撥款對其進(jìn)行整修，并重塑城隍金身，終使這座有著(zhù)五百年“廟齡”的古建筑群，再獲新生。

城隍廟導游詞7

　　寧波城隍廟又稱(chēng)寧波郡廟，已有200多年歷史了，瓦黃墻，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長(cháng)窗，呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中“斗拱戲臺”、“木刻橫梁”及“中堂畫(huà)軸”(現已廢)被稱(chēng)為城隍廟“三寶”，十分罕見(jiàn)。

　　城隍廟是中國現存規模最大的城隍廟之一。城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的.重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

　　寧波城隍廟位于市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是我國現存規模最大的城隍廟之一。明洪武四年(1371年)，明太祖朱元璋下旨，敕造寧波府城隍廟，建成后屢遭火災，現存的廟殿是清光緒十年(1884年)重建的。

　　整個(gè)建筑很有特色，由門(mén)前照壁拱墻、大門(mén)明堂、儀門(mén)戲臺、前殿、后殿五部分組成，布局完整，氣勢宏偉。戲臺建得尤其精美。戲臺是單檐歇山頂，藻井呈雞籠形，雕龍畫(huà)鳳，朱金裝飾，遠遠看去，熠熠生輝�？�廟內保存著(zhù)30余塊碑刻及宋井等古跡。

　　現在城隍廟區區域擁有新老商城、美食城、國泰工藝品一條街以及即將開(kāi)業(yè)的商業(yè)步行街和亞細亞商場(chǎng)，已成為寧波最大的購物中心。

城隍廟導游詞8

　　上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區，是上海地區重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè )年間（1403—1424），距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè )年間（1403年后），廟內祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯為上�？h城城隍神）和霍光（漢大將軍博陸侯）。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)�地區商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。

　　上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統的現代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內道路較窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著(zhù)中國古老的城鎮街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國了。

　　上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著(zhù)3個(gè)菩薩，即護城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。

　　就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國后，朱元璋多次請他出山，才應允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上�！俺勤蛑�神”。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災禍。清軍南下時(shí)，原準備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。

　　霍光是東漢時(shí)期鎮守疆土的將軍。永樂(lè )年間，上�？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。城隍在道教中的意思是指城市的`保護神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。

　　至于那城隍廟隔壁的豫園，據說(shuō)是永樂(lè )年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。

　　在豫園對面，一排餐飲店延伸了數十米，都是各式的美食店。老字號“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著(zhù)吃小籠包的人就排成了隊。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘?zhù)懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現代店鋪空調宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉土氣息，讓人感到親切。

城隍廟導游詞9

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　三原城隍廟位于三原縣城東渠岸街中部。系明洪武八年(公元1375年)所建，是陜西省目前保存最完整的明代古建筑群之一。此廟為宮廷式建筑，以對稱(chēng)的'方式把樓、殿、廊、廡、坊、亭等四十多個(gè)單位建筑按主次布局在一條南北中軸線(xiàn)上，五個(gè)廊院相套向縱深和兩側伸展。中軸線(xiàn)上有三道門(mén)、四重牌坊、五座重檐殿樓。應門(mén)、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、釋殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。廟門(mén)前有引人注目的照壁，其南有重兩萬(wàn)余斤的一對鐵旗桿。廟內兩廊有岳飛書(shū)"前后出師表"刻石。

　　三原城隍廟是省級重點(diǎn)文物保護單位。1980年以來(lái)，政府兩次撥示整修，基本保持了原貌，三原縣博物館設在廟內，收藏和展示了近三千件珍貴文物和一百余幢碑石。

城隍廟導游詞10

　　上海城隍廟位于上海市黃浦區方浜中路，為“長(cháng)江三大廟”之一 。城隍，又稱(chēng)城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。上海城隍廟傳說(shuō)系三國時(shí)吳主孫皓所建，明永樂(lè )年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮�，F門(mén)前存有1535年所建的牌坊，戲臺為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現在廟內主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負盛名的豫園景區，是上海地區重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè )年間(1403—1424)，距今已有近六百年的歷史。風(fēng)雨倉桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。

　　上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區，是上海地區重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè )年間(14031424)，距今已有近六百年的歷史。從明代永樂(lè )(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀(guān)建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達到畝土地，約三萬(wàn)三千多平方米。1994年，隨著(zhù)宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀(guān)。2005年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開(kāi)始了二期修復工程[2]�，F在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂，總面積約二千余平方米。

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以后，城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì )稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍為王爵。明太祖洪武元年(1368)則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太�！叭�公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門(mén)完全一樣，還按級別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，詔去封號，只稱(chēng)“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間(1488—1506)，莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封為興化府城隍爺。

　　城隍廟，九里三;各種買(mǎi)賣(mài)在里面;上至綾羅和綢緞，下至�；\和馬鞭……這是每個(gè)老西安人對城隍廟的印象，然而，對于城隍廟的全部歷史，它所歷經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，卻沒(méi)有幾人完整知曉。城隍信仰在我國歷史上源遠流長(cháng)，流行廣布，西安都城隍廟位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在東門(mén)內九曜街，明宣德八年(1432年)移建現址,是當時(shí)天下三大城隍廟之一，統轄西北數省城隍，故稱(chēng)“都城隍廟”。

　　沉香閣

　　位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運疏�；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀(guān)音佛像，甚為喜歡，又于當夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀(guān)音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內現還開(kāi)設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

　　豫園花園

　　明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰亂，現尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著(zhù)名“小刀會(huì )”起義的遺址。

　　大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權威的.疊山名家張南陽(yáng)精心設計，并親自參與建造，用數千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

　　玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標準，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱(chēng)譽(yù)海內外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。

　　豫園中的名樹(shù)古木也為數眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。

　　當代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀(guān)豫園時(shí)，寫(xiě)下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩(shī)句。

　　湖心亭、九曲橋

　　典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什么以“九”為數呢?按中國人民的傳統習俗，九是陽(yáng)數最高的數，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著(zhù)“兒童走九曲，幸運久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲，天長(cháng)而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民謠。

城隍廟導游詞11

　　據民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時(shí)選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門(mén)、過(guò)庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門(mén)面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周?chē)�用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實(shí)榻大門(mén)3合，分別裝在通柱上。門(mén)前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過(guò)庭距大門(mén)10余米，面闊3間，進(jìn)深2間，硬山式建筑�；彝餐唔�，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相斗的騎士，姿態(tài)各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開(kāi)，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚(yú)等脊獸，十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山墻下砌筑有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱(chēng)樂(lè )樓。與過(guò)庭相距咫尺，面闊3間，進(jìn)深2間，歇山式高臺樓閣，樓高12米余，主樓居中，左右兩側檐下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前后有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯(lián)為“傳出幽明報應彰天道，演來(lái)生死輪回醒世人�！焙蟊�廈為垂花門(mén)式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20余米為大殿，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，并配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前后廊式的'柱梁結構，橫梁縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過(guò)海、二十四孝等彩畫(huà)。殿前砌有月臺。大殿后20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進(jìn)深3間，懸山式建筑;殿前的拜廈，面闊5間，進(jìn)深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重檐歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨具匠心。檐下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動(dòng)，題材豐富，有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。

　　該廟的建筑以建造精致、結構堅實(shí)而著(zhù)稱(chēng)。廟內原有碑刻，其中有明初鄭州同知張大猷草書(shū)石碑《福贊》、《壽贊》兩通，前者碑高1.88米，寬0.83米;后者高1.81米，寬0.8米，筆跡蒼勁挺拔，現僅存《福贊》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委員會(huì )公布為河南省文物保護單位。

城隍廟導游詞12

　　歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下！

　　三本鄉隍廟位于三本縣鄉東渠岸街中部。系亮洪武八年（公元1375年）所修，是陜西省今朝保存最完整的亮代今修建群之一。此廟為宮廷式修建，以對稱(chēng)的'方式把樓、殿、廊、廡、坊、亭等四十多個(gè)雙位修建按主次布局在一條北南中軸線(xiàn)上，五個(gè)廊院相套向縱深以及二側舒展。中軸線(xiàn)上有三敘門(mén)、四重牌坊、五座重檐殿樓。應門(mén)、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、釋殿、伴殿、寢殿等主體修建各具特色。廟門(mén)前有引人注目的照壁，其北有重二萬(wàn)余斤的一對鐵旗桿。廟內亂爭二廊有岳飛書(shū)"先后出師表"刻石。

　　三本鄉隍廟是省級重點(diǎn)文物回護雙位。1980年以去，政府二次撥示整建，基原堅持了本貌，三本縣專(zhuān)物館設在廟內亂爭，保匿以及展示了近三千件珍貴文物以及一百余幢碑石。

城隍廟導游詞13

　　"Hi大家好，我是今天你們蘭州一日游的導游曹xxx，大家可以叫我小曹，也可以叫我xx。這樣感覺(jué)更親切一些。

　　甘肅是一個(gè)具有古老文化的省份，這里是放置在西北的一柄玉如意，絲綢之路橫貫其中。到這里你們可以分別領(lǐng)略到黃河文化、絲路文化，石窟文化的精髓。蘭州市作為甘肅省的省會(huì )城市，不僅是全省的政治文化中心，也是這些古老文化與現代化生活的一個(gè)綜合體現點(diǎn)。蘭州古稱(chēng)金城，不管從哪一個(gè)角度去解釋金城的含義，似乎都預示著(zhù)這是一片如同黃金一般珍貴的風(fēng)水寶地。走在這樣一條熱鬧繁華的街道時(shí)，周?chē)�裙樓環(huán)簇，商肆鱗集，你們是不是感覺(jué)又回到了自己的城市，太熟悉了�？墒呛芸炷銈兙蜁�(huì )看到一塊藏在這條繁華熱鬧街市的古老去處————蘭州城隍廟，也是咱們今天要參觀(guān)的一個(gè)重要景點(diǎn)。蘭州城隍廟最初是祭祀漢高祖麾下將軍紀信的地方，門(mén)口是一座牌坊式大門(mén)，高處懸掛著(zhù)豎寫(xiě)的“府城隍廟”匾額，下面現在又新增加了一塊新的牌匾“蘭州市第一工人俱樂(lè )部”，如今已成為西北較大的一個(gè)古玩市場(chǎng)。城隍廟建成后，金、元、明、清各朝不斷加以維修。明朝永樂(lè )三年（公元1405年）失火，殿廊大部分被焚，嘉靖三十四年（公元1555年）重新修葺，建起三座大殿，由五個(gè)院落組成，占地十二畝。第三個(gè)院落除長(cháng)廊繪有紀信捐軀救主的壁畫(huà)外，東西設有蘭州府六縣城隍木主，遂更名“府城隍廟”。1956年由蘭州市總工會(huì )籌資維修，改建為第一工人俱樂(lè )部，把舊時(shí)的宮殿逐步改為文藝廳、字畫(huà)廳、古玩室、交易廳等，發(fā)展形成了現在的文化古玩市場(chǎng)。從北宋至今，蘭州隍廟已有900多年的歷史；最初人們到這里燒香祈福、還愿卜卦，現在早已從最初的祭祀神廟發(fā)展到如今的文化古玩市場(chǎng)。我很喜歡來(lái)這里淘寶，到這里之后，你會(huì )發(fā)現眼睛不夠用了，到處擺滿(mǎn)了各種陶器鐵器玉器、銅爐銅鼎、刀劍矛戈、從戰國到民國的錢(qián)幣，微雕葫蘆、洮硯、字畫(huà)、文房四寶、連環(huán)圖、黃河奇石、郵票、根雕、紫砂壺等應有盡有。

　　這里沒(méi)有霓虹燈，沒(méi)有音樂(lè )、沒(méi)有汽笛聲，古色古香的建筑、畫(huà)卷、文人墨寶、黃燦燦的微雕葫蘆，戴著(zhù)老花鏡刻洮硯的民間藝人。到這里之后我們的心不經(jīng)意的就安靜下來(lái)了，沒(méi)有大聲的吆喝促銷(xiāo)，沒(méi)有行色匆匆的行人，你只需要氣定神閑的慢慢逛，攤主也在安靜的等待買(mǎi)主，靜靜地站在旁邊，或許會(huì )碰到一個(gè)懂行的買(mǎi)家，將手中的的一個(gè)小玩意講的頭頭是道。來(lái)這里“淘寶”的人們，也是淘一份心情和都市喧囂中的寧靜。孩子、老人，周末的早晨去逛逛隍廟，已然是蘭州一些市民生活的`一部分，成為一種習慣，已無(wú)法割舍。這種小葫蘆是蘭州的特色———微雕葫蘆。微雕葫蘆是我們這里民間藝術(shù)中的一朵奇葩，以嚴謹的構圖、細膩的刻畫(huà)、流暢飄逸的線(xiàn)條、清新淡雅的著(zhù)色，賦予葫蘆無(wú)窮的魅力，方寸之間盡顯大千世界和世間百態(tài)。""美酒酌懸瓢，其醇好相映。蝸房卷墜首，鶴脛抽長(cháng)柄。雅色素而黃，虛心輕且。豈無(wú)雕刻者，貴此成天性""。唐朝詩(shī)人張說(shuō)的《詠瓢》就從葫蘆的形狀、特點(diǎn)說(shuō)到了葫蘆雕刻。雕葫蘆的材料，來(lái)源于家種葫蘆，但又不同于過(guò)去的酒葫蘆——""螞蟻葫蘆""，舀水瓢——""長(cháng)頸葫蘆""。雕刻葫蘆講究大小均勻，即所謂""小如珠，大如拳""。大體有三種：一是小圓雕葫蘆，也稱(chēng)""雞蛋葫蘆""，最小的僅有算盤(pán)珠大，一般做裝飾物或旅游紀念品；二是單吊葫蘆，通常裝養蟈蟈、秋蟬和蚱蜢，它是葫蘆雕刻中用材最廣泛的一種；三是天然生成的疙瘩葫蘆，渾身長(cháng)滿(mǎn)奇形怪狀的疙瘩，稍加雕琢修飾，便頗有天然而成的拙趣。選好材料后，根據葫蘆的大小選擇題材。雕葫蘆題材十分廣泛，有吉祥圖案、唐宋詩(shī)詞、傳統戲劇、古典文學(xué)、神話(huà)故事、民間傳說(shuō)、山水花草、珍禽異獸、名勝古跡、民俗風(fēng)情等等。在表現形式上有的一人一物一個(gè)場(chǎng)景，采用特寫(xiě)的手法，有的則用連環(huán)的方式，人物形象眾多，畫(huà)面連貫。雕刻布局兩端多為精美、細膩的幾何圖形，中部雕刻主要內容，集書(shū)法、繪畫(huà)、刻技為一體。技法以中國畫(huà)線(xiàn)描為基礎，講究""氣韻生動(dòng)""，追求""形神俱佳""的藝術(shù)效果。這種雕刻葫蘆已經(jīng)是一種產(chǎn)業(yè)了，如果不是一定要苛求名家大腕的手筆的話(huà)，價(jià)格一般都比較實(shí)惠，喜歡的話(huà)，不妨帶一些回去送親朋好友，多有特色啊，又方便攜帶。

　　另外我還想特別介紹這里的幾幅門(mén)楹對聯(lián)，大家參觀(guān)的時(shí)候如果感興趣不妨找找看，回來(lái)咱們再回味回味�！昂么竽懜襾�(lái)見(jiàn)我，快回頭莫去害人”；“舉念時(shí)明明白白勿忘了自己，到頭處是是非非曾放過(guò)誰(shuí)人”；“演古人事跡忠自忠奸自奸做出來(lái)真是廬山面目，指天下迷途賞者賞罰者罰猛省處恍臨屋漏神明”。好了，我的介紹結束了，大家盡情去欣賞和尋找自己喜愛(ài)的吧，45分鐘后請回到大門(mén)口集合，小曹在這里等大家！"

城隍廟導游詞14

　　鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。漢高祖劉邦三年(公元前204年)，項羽圍劉邦于滎陽(yáng)，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走�！顿Y治通鑒》記載：“五月，將軍紀信言于漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出�！庇谑顷惼揭钩雠�子東門(mén)二千余人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車(chē)，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚�！背�皆呼萬(wàn)歲，出城東觀(guān)，以故漢王得以數十騎出西門(mén)遁去……羽見(jiàn)紀信，問(wèn)：“漢王安在?”曰：已出去矣�！坝馃龤⑿拧本褪钦f(shuō)的這個(gè)故事。

　　鄭州城隍廟全稱(chēng)是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建筑群落之一。數百年來(lái)，雖屢遭兵燹、火災及人為破壞，后經(jīng)多次營(yíng)建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。

　　是目前河南保存最完整、規模最大的古建筑群。該廟始建于明代初年，清代重修。主要有山門(mén)、前殿、樂(lè )樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精致，結構緊湊。其中樂(lè )樓高達15米，大殿內外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細致;進(jìn)入大殿，兩側可見(jiàn)雕刻的龍、鳳、牡丹;殿上刻有“八仙過(guò)�！奔吧n松翠柏、人物鳥(niǎo)獸，構圖和諧精致。

　　每年的.農歷三月十八日，城隍廟里都舉辦廟會(huì )活動(dòng)，屆時(shí)，各種各樣的民間工藝品、風(fēng)味小吃都匯聚于此，前來(lái)趕廟會(huì )的人更是絡(luò )繹不絕，場(chǎng)面熱鬧非凡。

城隍廟導游詞15

　　暑假里我到外公、外婆家去了，一天，外公對我說(shuō)：“今天我們去城隍廟�！蔽乙宦�(tīng)高興極了！滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)：“夠味！”

　　我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，邁步走上了去城隍廟的路上，很快我們到了古色古香的城隍廟。在人山人海的人群里，我們慢慢地閑游路邊的各家商店，看到了琳瑯滿(mǎn)目、各色各樣整齊排放在貨架上的物品，心里感到美滋滋的.。

　　在城隍廟中心我們看到了九曲橋，盡管在驕陽(yáng)下，橋面上還是有很多的游客，打著(zhù)不同顏色的遮陽(yáng)傘，觀(guān)賞著(zhù)河面上的景色和四周古老的建筑風(fēng)采。我和外公、外婆來(lái)到了九曲橋上，我看到了河面上綠葉托著(zhù)的荷花，真是美極了，還看到了五顏六色美麗的金魚(yú)，它們的嘴巴一張一合像是想吃食物的樣子，于是我買(mǎi)了一包魚(yú)食喂起了金魚(yú)，看著(zhù)它們爭搶食物的那股兇猛的樣子，我的心里樂(lè )開(kāi)了花。

　　接著(zhù)我和外公、外婆又去到處游玩了……

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