導游講解導游詞范文14篇精選
作為一位出色的導游人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的導游講解導游詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
導游講解導游詞 1
各位游客
大家好，我是xx旅行社的導游員，我姓xx，在接下來(lái)的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，希望通過(guò)我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時(shí)也希望您能對我的工作提出寶貴的意見(jiàn)。好，現在我們就開(kāi)始今天的游覽行程吧。
故宮占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16.3萬(wàn)平方米，南北長(cháng)961米，東西寬753米，周?chē)?0米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂(lè )皇帝朱棣登基不久，在永樂(lè )四年，也就是1406年下詔營(yíng)建北京紫禁城。修建分為兩個(gè)階段，第一階段是從永樂(lè )四年開(kāi)始備料，而第二階段就是在永樂(lè )十五年，1417年六月開(kāi)始動(dòng)工興建，歷時(shí)14年，在永樂(lè )十八年，1420年完工。在建造過(guò)程中，征集了全國10萬(wàn)名能工巧匠和民夫100萬(wàn)人，而建筑材料都來(lái)自全國各地，比如漢白玉石來(lái)北京房山，金磚來(lái)自蘇州，石灰來(lái)自河北易州，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣盤(pán)山，殿基所用的精磚石來(lái)自山東臨清，松木多來(lái)自東北，而楠木多來(lái)自四川、云貴、浙江等地，可見(jiàn)當時(shí)工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮?考工計》的都城設計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個(gè)部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會(huì )的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門(mén)外東側是皇帝祭祖的場(chǎng)所太廟，西側則是祭社稷的場(chǎng)所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時(shí)間總共長(cháng)達五個(gè)世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建筑群�，F在在北京有一條貫穿南北的中軸線(xiàn)，被梁思成先生稱(chēng)為偉大的中軸線(xiàn)，全長(cháng)8.5公里，南起永定門(mén)，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一。這條中軸線(xiàn)也叫做龍脈，線(xiàn)上的景山是內城的中心點(diǎn)，也是故宮的鎮山。
我們有時(shí)候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱(chēng)是怎樣得來(lái)的呢?我國古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱(chēng)為紫宮。封建帝王自稱(chēng)是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的'禁地，又稱(chēng)為禁宮，所以這里也被叫做紫禁城。這里共有四道門(mén)，分別是午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。而紫禁城的正門(mén)就是午門(mén)，因為在羅盤(pán)上，上午的代表正南，所以午門(mén)也是南大門(mén)的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門(mén)闕形制演變過(guò)來(lái)。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門(mén)樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀(guān)，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場(chǎng)叫闕。在明清兩代，這里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開(kāi)了三道門(mén)，兩側都有掖門(mén)，這種做法稱(chēng)為“明三暗五”。五個(gè)門(mén)洞都有各自的用途：中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，或者皇帝大婚的時(shí)候，皇后可以從這里入宮，科考三甲也可以從這里入宮;平時(shí)，文武百官走左門(mén)，宗室王公走右門(mén);掖門(mén)只有在大型活動(dòng)的時(shí)候才開(kāi)，三品以下的官員按照文東武西分別通過(guò)東西掖門(mén)，外國使節要從西掖門(mén)才可以入宮;在殿試的時(shí)候，考生分單雙號，從東西掖門(mén)中通過(guò)。
進(jìn)入午門(mén)，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過(guò)太和門(mén)廣場(chǎng)，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了點(diǎn)綴景觀(guān)的作用，使太和門(mén)廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。
導游講解導游詞 2
嵩山是我國著(zhù)名的五岳之一。古稱(chēng)“外方”，夏、商時(shí)期稱(chēng)“嵩高”，西周時(shí)稱(chēng)“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱(chēng)“嵩高山”，五代以后稱(chēng)“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱(chēng)五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動(dòng)，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀(guān)、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類(lèi)型齊全的巖石，多次地殼運動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國內乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。
嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啟王長(cháng)大成人。古代妻子又稱(chēng)為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。
太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛著(zhù)夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下，華山是立著(zhù)的，它高2160米，泰山是坐著(zhù)的，它高1545米，嵩山在躺著(zhù)臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛;西有少室，爭艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線(xiàn)連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處，我們華夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀(guān)山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀(guān)嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀(guān)者，攀登極峰的'，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱(chēng)“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國歷史上著(zhù)名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說(shuō)說(shuō)氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱(chēng)為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(cháng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現在老百姓稱(chēng)為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫(huà)。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著(zhù)五座山峰，依其形態(tài)，稱(chēng)之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門(mén)前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿(mǎn)了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對，光著(zhù)頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負責迎來(lái)送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱(chēng)為“大寨”、“小寨”，大小寨周?chē)兴奶扉T(mén)之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動(dòng)的重要地區。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀(guān)、寨、臺、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿(mǎn)山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著(zhù)各個(gè)景區景點(diǎn)，真是美不勝收。
(嵩陽(yáng)書(shū)院)
各位團友，我們現在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng )建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀(guān)”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”，宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達數百人，藏書(shū)達1000多冊。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史悠久，規模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院，共稱(chēng)為我國古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。
嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火，清康熙十三年重建�，F存書(shū)院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線(xiàn)的主要建筑，從大門(mén)到藏書(shū)樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門(mén)三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統祠，最后為藏書(shū)樓。中軸線(xiàn)兩側配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。整個(gè)書(shū)院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀(guān)。
嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6000年文化的風(fēng)采嗎?
各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話(huà)叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì )，謝謝!
導游講解導游詞 3
各位團友，
大家好!我今天要向大家講解的景點(diǎn)是都江堰。
那眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。
它不僅是我國最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠、唯一留存下來(lái)并以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過(guò)1000萬(wàn)畝。2200多年來(lái)，都江堰仍在正常發(fā)揮著(zhù)它的各項社會(huì )功用，而與其同時(shí)代修建的鄭國渠、靈渠的社會(huì )功用卻已經(jīng)早早的廢弛了，大家就不禁要問(wèn)，都江堰為什么能數十年、數百年、甚至數千年如一日的灌溉著(zhù)成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢?其實(shí)啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學(xué)性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構成，它科學(xué)的解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制水量等問(wèn)題，使成都平原成為“水旱從人，食無(wú)荒年，不知饑饉”的天府之國。都江堰之所以能穩穩當當的造福千年，還得益于這三大渠首工程。
1首先，讓我們看看魚(yú)嘴分水堤的妙用，那顧名思義，是該工程大堤前端形似魚(yú)嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱(chēng)為外江，俗稱(chēng)金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。
魚(yú)嘴的設置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務(wù)，并且在洪水枯水季節不同水位條件下，起著(zhù)調節水量的作用。春天，也就是枯水季節時(shí)，岷江水量小，灌區正值春耕，需要用水，這時(shí)岷江主流直入內江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節時(shí)，在彎道動(dòng)力學(xué)原理的作用下，二者的比例會(huì )自動(dòng)的顛倒過(guò)來(lái)，內江四成，外江六成，使灌區不受水災。二王廟墻壁上刻的治水《三字經(jīng)》中說(shuō)的“分四六,平潦旱”就是說(shuō)的.魚(yú)嘴這一天然調節分流比例的作用。
除了分水這個(gè)功用外，魚(yú)嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處于凸岸，內江處于凹岸。當洪水季節來(lái)臨時(shí)，水流夾帶的大量沙石到大彎道時(shí)，不可避免地形成巨大的漩渦，此時(shí)含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內江，魚(yú)嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內江。
魚(yú)嘴說(shuō)完了，現在我們接著(zhù)看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚(yú)嘴下方1070米處，長(cháng)200米，高2.15米，是一個(gè)看似平凡的工程，其實(shí)它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的說(shuō)，它是確保成都平原不受水旱災害的關(guān)鍵，它的主要作用是泄洪，即當內江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會(huì )自動(dòng)潰堤，讓大量的江水回歸岷江的主流，另一個(gè)作用是排沙，剛才說(shuō)道在魚(yú)嘴處已經(jīng)江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內江，這些沙石進(jìn)入內江后并不會(huì )全部的流入成都平原。
2玉壘山就不再堅硬了。最后，李冰用了8年的時(shí)間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側，大家可以看到離堆。因為與玉壘山山體相離而得名。
都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發(fā)現，魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨一無(wú)二的�！耙騽堇麑А笔撬嗡軐W(xué)的精髓，它和現在司空見(jiàn)慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導代表了截然不同的治水哲學(xué)。
一個(gè)是征服自然，一個(gè)是順應自然。都江堰以它不可思議的水利哲學(xué)頻頻受到國內外專(zhuān)家的高度贊揚。有關(guān)部門(mén)統計，中國水庫的平均壽命只有50年，條件較好的美國水庫的平均壽命也不超過(guò)300年，相形之下，都江堰卻已經(jīng)存在了2200多年。難怪余秋雨先生會(huì )在它的著(zhù)作中發(fā)出這樣的感嘆：我以為中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(cháng)城，而是都江堰。
導游講解導游詞 4
各位團友：
歡迎來(lái)到天堂的中心——嘉興！
首先，請允許我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎！
下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著(zhù)豐富駕駛經(jīng)驗的司機小李，請大家特別記住，本車(chē)的車(chē)牌號是“浙F12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的`三天，但是，我們會(huì )本著(zhù)“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿(mǎn)意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來(lái)讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”（30秒）；下午我們去原汁原味的江南水鄉古鎮——烏鎮，走一走文學(xué)巨匠茅盾童年時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的老街，晚上我們就住在烏鎮西柵，體會(huì )一下別樣的古鎮情懷（30秒）。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說(shuō)中的乾隆皇帝的出生地（30秒）；中飯后，大約一點(diǎn)半，我們將欣賞到天下奇觀(guān)海寧潮，下午就到海寧皮革城購物，我知道大家慕名而來(lái)，也相信大家一定能買(mǎi)到稱(chēng)心如意的皮衣皮包。然后，大家滿(mǎn)載著(zhù)在嘉興收獲的旅游商品，滿(mǎn)載著(zhù)嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家！
各位團友，天色已晚，大家一定非常關(guān)心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們將要入住的四星級酒店——陽(yáng)光大酒店。
導游講解導游詞 5
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好!
今天，我們歡聚在此，歡聚一堂，共同慶祝這個(gè)盛大的節日——中國旅游節。
今天我要給大家講一講我的經(jīng)歷。
我是一名小導游，在大家的`眼中，我是一個(gè)不錯的導游，可是我有時(shí)候卻不小心，導致大家都很討厭我。
有一次，我和同學(xué)一起出去玩，我和同學(xué)一起去看望姥姥，我看見(jiàn)了一家大酒店，我問(wèn)爸爸：“你為什么不去吃飯?”爸爸說(shuō)：“你自己去吧，別人都不來(lái)了，這里的人又多，又多，你就別走�！蔽覀冇謥�(lái)到了一家飯店，我對爸爸說(shuō)：“爸爸，這里的菜都是自己做的�！卑职终f(shuō)：“你自己就自己去吧!別人來(lái)了，自己卻不去，你這樣做是不對的�！甭�(tīng)了這些話(huà)，我的臉紅了，我以后一定要好好學(xué)習，做個(gè)有用的人。
我現在的學(xué)習成績(jì)不是很好，我以后要好好學(xué)習，爭取下學(xué)期取得好的成績(jì)。
導游講解導游詞 6
各位游客，
大家好，我們現在是在成都前往甘孜的路上，車(chē)程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過(guò)了新津、浦江、名山，現在我們已經(jīng)在雅安城內了。進(jìn)入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細雨了，可不要覺(jué)得它攪壞了我們的游覽興致，現在請大家打開(kāi)窗戶(hù)深呼吸一下，有沒(méi)有覺(jué)得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺(jué)得神清氣爽了呢？其實(shí)啊，咱們現在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細弱銀針，潤物無(wú)聲，飽含負氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質(zhì)量全省第一，可是絕對的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個(gè)別稱(chēng)，叫“雨城”。關(guān)于這雨城，也是有一段傳說(shuō)的。
傳說(shuō)在上古時(shí)代，水神共宮和火神祝融為爭奪帝位而戰，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開(kāi)處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女?huà)z為拯救萬(wàn)物于水火，于是煉五彩石補天，但是卻在補雅洲天漏的.時(shí)候，血氣耗盡，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒(méi)有補完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤。當然了，這只是個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)是因為雅安地處群山之中，終年云霧籠罩，可以說(shuō)一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱(chēng)了。
剛才我說(shuō)過(guò)，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣(mài)個(gè)關(guān)子，大家也不妨猜猜看。
現在請大家看車(chē)窗外，我們一路上都是沿著(zhù)這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩(shī)仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！痹�(shī)中的平羌江呢，就是現在咱們看到的這條江了，現在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂(lè )山匯入大渡河，全長(cháng)284公里，是咱們四川比較有名的一條江。
我們沿江一路都可以看到許多的魚(yú)館，因為魚(yú)可是雅安的一大特點(diǎn)，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚(yú)”了。雅魚(yú)又叫“丙穴魚(yú)”或“細甲魚(yú)”，是雅安青衣江中特有的魚(yú)類(lèi)，它全身青黑修長(cháng)，味道非常鮮美，有機會(huì )大家可以去嘗一嘗。而這雅魚(yú)的魚(yú)頭上還有一塊透明的小骨頭，形狀像寶劍，據說(shuō)這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀念呢。大家都知道，咱們四川出美女，而各個(gè)地方的美女又有著(zhù)她本身氣質(zhì)上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個(gè)個(gè)都身材苗條，面容俊俏，個(gè)個(gè)如出水芙蓉般，優(yōu)雅可愛(ài)，這呀，跟雅安的特殊環(huán)境是有關(guān)的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個(gè)雅雨清新，雅魚(yú)美味，雅女可愛(ài)的地方呢？好了，朋友們，一路說(shuō)說(shuō)看看，再過(guò)半個(gè)小時(shí)就要到達二郎山隧道了�，F在請大家稍作休息，待會(huì )兒我們再接著(zhù)聊。
導游講解導游詞 7
西塘是一個(gè)江南水鄉古鎮，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮。鎮內街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著(zhù)稱(chēng)，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉風(fēng)韻的小鎮。
西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰國年代，這里是吳越兩國的交界地，有“吳根越角”之稱(chēng)。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國修筑水利。
西塘現有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據統計，全鎮有長(cháng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄小弄為西塘鎮壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(cháng)68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨行弄”�！笆づ笔�168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的之中。
石皮弄東側的“種福堂”是目前鎮上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮�！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶(hù)大家的氣派與主信仰，又使整個(gè)小院呈現出祥和的氣氛。
廊棚是沿街商店的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂的街。是西塘的一大特色。以前，西塘鎮的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集、行人過(guò)往沒(méi)有日曬雨淋之苦。廊棚的.頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮這樣的廊棚大約有數千米，現在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)學(xué)士、商賈農夫和行人游客。
燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱(chēng)為“港”，其實(shí)就是“巷”字加上三點(diǎn)水，意思是“水巷”。古鎮內這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來(lái)鳳港”等等�！盁愀邸边@個(gè)名字是來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(cháng)700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等�！盁愀邸边@個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(cháng)700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過(guò)節的時(shí)候，各種船只載著(zhù)附近村民到西塘來(lái)燒香、趕廟會(huì )，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。
西塘不但有的人文景觀(guān)，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢(qián)塘詩(shī)人錢(qián)惟善、元末明初著(zhù)名詩(shī)人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的420年間，有名姓記載的進(jìn)士19名、舉人31名。吳江詩(shī)人柳亞子曾多次來(lái)西塘與鎮上文士吟詩(shī)聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)、養鳥(niǎo)種花。而且，西塘鎮民風(fēng)淳樸，西塘人熱情好客，無(wú)論您走進(jìn)哪條小弄或是哪家小院，你感受到千年文化古鎮那獨特的文化氣息。
導游講解導游詞 8
各位游客，
大家好！我們現在正在成都前往樂(lè )山的路上，車(chē)程共約160公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過(guò)了雙流、新津、彭山，現在我們已經(jīng)進(jìn)入眉山市境內了。
大家請看向窗外，那一片片綠樹(shù)叢中點(diǎn)綴著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱(chēng)為“中國臍橙之鄉”，眉山臍橙不僅個(gè)兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素C。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對于咱們愛(ài)美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒(méi)有品嘗過(guò)眉山臍橙的話(huà)，不妨回去的時(shí)候帶上幾個(gè)，相信它一定不會(huì )讓您失望！
朋友們，不知您可否發(fā)現，我們這一路都是山：先是經(jīng)過(guò)了彭山，現在眉山，待會(huì )兒我們還要去樂(lè )山、峨眉山。有古詩(shī)說(shuō)：“山不在高，有仙則名�！迸砩降拇笙墒桥砝献�，那眉山的大仙又是誰(shuí)呢？對了，他就是咱們眉山土生土長(cháng)的蘇東坡了。
說(shuō)起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話(huà)題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學(xué)家，在詩(shī)、詞、書(shū)法、散文、繪畫(huà)等很多方面都有著(zhù)開(kāi)宗派的功績(jì)。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱(chēng)為“唐宋八大家”；他的詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)為“蘇黃”，他的書(shū)法位居“蘇黃米蔡”四大書(shū)法家之首；他的詞氣勢磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣膾炙人口的`詩(shī)詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫(huà)也別開(kāi)生面，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三味合一，達到了詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的境界。我想我們用曠世奇才來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
我們現在常說(shuō)：一個(gè)成功男人的背后必然有一個(gè)默默無(wú)聞的女人在支持他。既然說(shuō)到了蘇東坡的成就，那我們就來(lái)聊一聊蘇東坡的初戀吧。當時(shí)蘇東坡在眉山市青神縣一個(gè)叫中巖寺的地方求學(xué)，有一天老師突然把所有的學(xué)生都召集到一個(gè)池塘旁邊，借給池塘取名來(lái)考查學(xué)生的才能。很多學(xué)生都說(shuō)出了自以為滿(mǎn)意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚(yú)池”三個(gè)字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個(gè)字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現，我們的旅游車(chē)一進(jìn)入眉山境內沿途就有著(zhù)許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個(gè)地方，那我們很自然的就想到了著(zhù)名的青神竹編。青神竹編做工精細、造型多樣，從起底、翻底、翻頂到接口都不現絞絲錯絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價(jià)值，如果有機會(huì )的話(huà)，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說(shuō)說(shuō)看看，馬上就要到達夾江了，請大家稍事休息，我們一會(huì )兒再接著(zhù)聊聊國際瓷都——夾江。
導游講解導游詞 9
達里諾爾天然掩護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民當局地址地經(jīng)棚鎮約90公里，掩護區地跨達來(lái)諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，掩護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原天然掩護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的界線(xiàn)為界，東距白音敖包國度級天然掩護區約80公里，掩護區地理坐標為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達里諾爾國度級天然掩護區是中國北方重要的候鳥(niǎo)遷移通道，也是候鳥(niǎo)重要的集散地之一。因此，達里諾爾天然掩護區是一個(gè)以掩護珍稀鳥(niǎo)類(lèi)及其賴(lài)以保留的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)體系為主的綜合性天然掩護區。非凡的天然地理前提，孕育了內蒙古高原上聞名的本地湖泊生態(tài)體系，遍布掩護區全境的湖泊、河道、沼澤及濕草甸等組成了占掩護區總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)體系，它對該地域生態(tài)體系的均衡不變起到了主導浸染。掩護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬廣開(kāi)闊的大草原，這里發(fā)育著(zhù)內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在掩護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹(shù)疏林草原景觀(guān)區，它是草原地帶較非凡的一種范例。在掩護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌漫衍，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀漫衍，從而組成了具有代表意義的.沙地草原景觀(guān)范例。
達里諾爾天然掩護區現已查明有鳥(niǎo)類(lèi)16目36科160種。在掩護區內漫衍的國度重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國生物多樣性掩護動(dòng)作打算中的鳥(niǎo)類(lèi)物種多樣性掩護優(yōu)先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種；屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種；屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、平凡狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(cháng)耳號鳥(niǎo)等11種。
掩護區的涉禽、游禽的種類(lèi)和數目在珍稀鳥(niǎo)類(lèi)中占絕對上風(fēng)，每當春秋兩季，城市有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，其它尚有幾十只大鴇在該地域棲息繁衍。
該掩護區有著(zhù)多樣的生態(tài)體系及富厚的珍稀物種資源。從景觀(guān)生態(tài)體系看，掩護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次分列的景觀(guān)生態(tài)名堂，與之響應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序漫衍。其它，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀(guān)、以達爾罕山和砧子山等構成的山地景觀(guān)，為富厚的物種資源提供了多樣的生態(tài)情形。掩護區現已查明有鳥(niǎo)類(lèi)160種，嚙齒類(lèi)15種，魚(yú)類(lèi)21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高檔植物約434種。另外掩護區境內尚有幾種小型獸類(lèi)。
掩護區以其奇異的天然景觀(guān)和多樣的物種資源吸引著(zhù)當今中外的浩瀚專(zhuān)家學(xué)者以及熱愛(ài)大天然的旅客前來(lái)考查、旅行和旅游，并給每一位來(lái)訪(fǎng)者都留下了柔美的印象。掩護區既是開(kāi)展科學(xué)研究的重要基地，又是成長(cháng)生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)合。這里處處是景，處處是畫(huà)面，來(lái)到這里，人們可以充實(shí)感覺(jué)到大天然的無(wú)限魅力。
掩護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無(wú)際的草原景觀(guān)，這里綠草茵茵，百花盛開(kāi)，牛羊在草地上緩步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人不由自主地想起那首“蒙昔人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感想藍天離我們那樣的近。
掩護區南部的達爾罕山，綠樹(shù)成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽掩護區的全貌。南部是綿延升沉的小騰格里沙地，哪里榆樹(shù)疏林、丘間低地、巨細不等的水泡鑲嵌漫衍，組成了一幅瑰麗的沙地草原景觀(guān)。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山仿佛浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙岸，是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)合。
應昌路遺址，也稱(chēng)魯王城，位于掩護區的西部，西靠蘇布爾，南依耗來(lái)河，依山傍水，情形幽雅，這里已被列入自治區重點(diǎn)文物掩護單元。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從多半逃出遁跡的處所，凡二年病故與此。宣光帝受，識里達拉在應昌繼位，史書(shū)稱(chēng)兆元。明初建應昌衛，成祖朱北征時(shí)，曾四次駐應昌，更名為清平鎮，后城毀于火廢去。
自應昌路向西為鯉魚(yú)泡子，這里群山圍繞，情形幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹(shù)林，湖北岸是石質(zhì)低山，傳說(shuō)康熙天子曾在此垂綸。
導游講解導游詞 10
各位親愛(ài)的游客：
大家好！
現在我們已經(jīng)到達了黃山風(fēng)景區，在這里，我向諸位介紹一下我自己，我是你們今天的導游，我叫葉林臻。首先，在這里，我祝大家旅途愉快。
再看看這里，有一顆高大的`樹(shù)，又漂亮又粗壯。傳說(shuō)呀，一個(gè)傍晚，一個(gè)小和尚在回家的路上，旁邊有棵樹(shù)的影子像一只老虎。小和尚看見(jiàn)了老虎的影子，心里害怕極了，回到寺廟里告訴了老和尚，老和尚笑著(zhù)說(shuō)：“這只是一棵樹(shù)，只是長(cháng)得像黑虎罷了�！彼�，人們管這棵樹(shù)叫黑虎松，就這樣，黑虎松就因此而得名了。
時(shí)間過(guò)得太快了，今天我的介紹就到這里吧！各位，請走好！
導游講解導游詞 11
各位游客：
你們好！歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導游DAVID。
國子監是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國子學(xué)或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應天府書(shū)院升為南京(今商丘)國子監學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國子監并列為北宋最高學(xué)府。
明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和分別都設有國子監，設在南京的國子監被稱(chēng)為“南監”或“南雍”，而設在的國子監則被稱(chēng)為“北監”或“北雍”。南京國子監始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂(lè )年間，規模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到南京國子監學(xué)習。國子監始建于元朝十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設立的最高學(xué)府。
西周時(shí)期國家的最高學(xué)府稱(chēng)為“太學(xué)”，漢武帝設置“太學(xué)”也是承襲了傳授經(jīng)典最高學(xué)府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng )建國學(xué)，設太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學(xué)。這是中國古代教育史上在太學(xué)之外另立國子學(xué)之始�！稌x書(shū)·卷二十四·職官志》記載:“咸寧四年(278)，武帝初立國子學(xué)，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上，乃得召試�！眹訉W(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。
晉武帝司馬炎統一全國之后，建業(yè)太學(xué)中斷。
晉武帝死后，中原“八王之亂”，以王導、謝安為首的大族，于3簇擁著(zhù)西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱(chēng)“永嘉南渡”)，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。
西晉末(313年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱(chēng)建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。
劉宋時(shí)期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次至京師，令國子學(xué)開(kāi)館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔任謁者仆射的祖。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機械制造，重造指南車(chē)，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專(zhuān)業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數第7位，簡(jiǎn)化成3.1415926，成為當時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。
北齊改國子學(xué)稱(chēng)之為“國子寺”。隋平陳以后，實(shí)行江南地方的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。
隋開(kāi)皇初年，決定國子寺轄國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。開(kāi)皇十三年(593)國子寺不再隸屬太常，成為的教育管理機構，復名國子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱(chēng)國子監，監內設祭酒一人，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統領(lǐng)各官學(xué)，如國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據《隋書(shū)·百官志下》記載:博士:“國子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，”助教:“國子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，”學(xué)生:“國子一百四十人……”。國子學(xué)與太學(xué)并立，是專(zhuān)門(mén)經(jīng)典的學(xué)校。
唐承隋制，武德元年(618)唐設國子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀(guān)元年(627)唐將國子學(xué)改稱(chēng)國子監，同時(shí)成為的教育行政機構。監內設祭酒一人，為最高教育行政長(cháng)官。設丞一人，主簿一人，負責學(xué)生學(xué)習成績(jì)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監之名，曾改稱(chēng)司成館、成均監，神龍元年(705)又復其名。據《舊唐書(shū)·高本紀》載:“凡六學(xué)，皆隸于國子監�！彼^六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)。
唐朝以后，中國進(jìn)入五代十國的大時(shí)期。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。9，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱(chēng)“楊吳”。后來(lái)權臣徐溫了吳國的'軍政。9，徐溫兼任異州刺史，由他養子徐知誥具體負責軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱(chēng)帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱(chēng)“南唐”。939年，徐知誥稱(chēng)自己是唐明皇第六子永王的。南唐的宮城設在金陵城的中央，大體上位于今洪武一帶，設南唐金陵太學(xué)。
宋沿唐制，分設西京國子監(今河南省洛陽(yáng)市)、東京國子監(今河南省開(kāi)封市)，增轄武學(xué)。宋代國子監亦屢易其名，有時(shí)稱(chēng)國子監，有時(shí)稱(chēng)國子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機構，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著(zhù)名學(xué)者程頤曾任判西京國子監，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監。宋太端拱二年(989)曾改國子監為國子學(xué)，淳化五年(994)又改國子學(xué)為國子監，名稱(chēng)反復變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱(chēng)國子生或監生。宋初無(wú)定額，后200人為限。但實(shí)際數量很少，故可插班補缺或旁聽(tīng)。國子學(xué)設判監事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓導德行。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應天府書(shū)院升為南京(今商丘)國子監學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國子監并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出“精貢舉、擇官長(cháng)”等十項主張，當時(shí)教育系統，應天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施，一改當時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。
遼代的中央官學(xué)中亦設有國子學(xué)、中京國子學(xué)、東京國子學(xué)、西京國子學(xué)和南京國子學(xué)。其中除南京國子學(xué)外，其他均無(wú)可考。金代的國子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng )，詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限室、外戚親屬及諸功臣三品以上的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世大定十三年(1173)設有女真國子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。
元代分設國子監管轄國子學(xué)。蒙古國子監管轄蒙古國子學(xué)，蒙古國子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng )立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習內容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節要》，并兼習算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官�；鼗貒颖O管轄回回國子學(xué)，回回國子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng )立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習內容以“亦思替非”文學(xué)為主，目的是培養諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國子監創(chuàng )于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應天府學(xué)為國子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監，故稱(chēng)國子監。
1306年，建元十年，國子監始建，初稱(chēng)為北平郡學(xué)，至今已有7的歷史，是元、明、清三代的國家最高學(xué)府及教育行政管理機構。
1393年，洪武二十六年，南京國子監學(xué)生已增加到8000多名。
14，永樂(lè )二年，北平郡學(xué)復稱(chēng)國子監。永樂(lè )十八年(1420)，明遷都，改國子監為京師國子監，于是明代國學(xué)有南北兩監之分(亦稱(chēng)南北兩雍)。
1422年，永樂(lè )二十年，達9900多人，盛況空前。當時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到國子監學(xué)習。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。
1650年，南京國子監改為清江寧府學(xué)。
清因明之舊制，世祖始修葺國子監。據《清史稿·選舉志》記載:“世祖定鼎燕京，修葺明北監為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設六堂為講習之所，曰:率性、崇志、廣業(yè)。一仍明舊”。乾隆年間，國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，“嚴立課程，誘備至”，力主經(jīng)世致用，曾使國子監出現“師徒濟濟，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)”的可嘉景象。但清朝末期日趨，使學(xué)校成為科舉的附庸，監生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。
1902年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎上建立三江師范學(xué)堂。
1912月6日(光緒三十一年)，清末學(xué)制，設置學(xué)部，國子監裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國子監的歷史便告結束。
1956年，國子監辟為首都圖書(shū)館，辟雍對外國子監，首都圖書(shū)館遷出，國子監和孔廟成立孔廟和國子監管理處。為歷史文化類(lèi)旅游景區。
國子監坐落在東城區安定門(mén)內國子監街(原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點(diǎn)文物單位，國家2景區，國子監街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門(mén)兩側牌樓彩繪，是僅存的建有四座牌坊的古建街。
國子監作為古代中央大學(xué)，歷來(lái)倍受?chē)抑匾�，多有修建，尤其�?jīng)明永樂(lè )、正統年間分別進(jìn)行的大規模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規模和格局，占地面積為2萬(wàn)7千多平米。
主要景觀(guān)
國子監建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)依序為集賢門(mén)、太學(xué)門(mén)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側有“二廳六堂”、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統的對稱(chēng)格局。前院東側有敬持門(mén)與孔廟相通，構成“左廟右學(xué)”，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
國子監大門(mén)名集賢門(mén)。門(mén)內東西兩側有井亭。二門(mén)名太掌門(mén)，門(mén)內左為鐘亭，右為鼓亭。門(mén)北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門(mén)四柱七座，是唯一一座專(zhuān)為教育設立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有“圜橋教澤”、“學(xué)海節觀(guān)”，均系乾隆御書(shū)。牌坊上覆琉璃瓦，以示皇家向學(xué)重教的傳統。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門(mén)
集賢門(mén)，國子監的大門(mén)，門(mén)內院子東西設有井亭，東側的持敬門(mén)與孔廟相通。
太學(xué)門(mén)
進(jìn)入國子監的第二門(mén)，太學(xué)門(mén)。進(jìn)入后就是國子監的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過(guò)太學(xué)門(mén)，就是國子監二門(mén)內大型琉璃坊牌坊，他是唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)“圜橋教澤”，陰面為“學(xué)海節觀(guān)”，彩畫(huà)華美，是唯一不屬于的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監的中心建筑。建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)h(huán)繞著(zhù)長(cháng)廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著(zhù)天圓地方。乾隆之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次，稱(chēng)為“臨雍”，以示中央對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱(chēng)為六堂，分別為:率性堂、堂、崇志堂、堂、堂、廣業(yè)堂，是貢生、監生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè )年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書(shū)處。
敬一亭
敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場(chǎng)所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座，原立于東西六堂，現珍藏于國子監與孔廟的夾道內。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬(wàn)多字，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國石刻始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書(shū)寫(xiě)刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)“之稱(chēng)。
國子監是元明清三代國家設立的最高學(xué)府和教育行政管理機構，又稱(chēng)“太學(xué)”“國學(xué)”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂(lè )，正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現在的規制。國子監整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。中軸線(xiàn)上依次排列著(zhù)集賢門(mén)(大門(mén))、太學(xué)門(mén)(二門(mén))、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監讀書(shū)的學(xué)生稱(chēng)為“監生”。國子監不僅接納全國各族學(xué)生，還接待外國留學(xué)生，為培養國內各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國子監以其悠久的歷史，獨特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內涵而聞名于世。
孔廟占地2平方米，有三進(jìn)院落。中軸線(xiàn)上得建筑依次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門(mén)與國子監相通。兩側排列著(zhù)198通元、明、請三代進(jìn)士題名碑，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門(mén)外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠成院，集合成孔廟完整的古建筑群體。
導游講解導游詞 12
各位游客，
大家好。我們現在正在從成都前往廣安的路上，車(chē)程共約300公里，大約需要3個(gè)小時(shí)，從出發(fā)到現在我們經(jīng)過(guò)了金堂、大英、遂寧，現在我們已經(jīng)抵達南充境內了。
說(shuō)到南充呢，我們就很自然地想到兩個(gè)美麗的名字“桑蠶之鄉”和“絲綢之府”。南充有著(zhù)5000多年的蠶業(yè)歷史，境內的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱(chēng)。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽(yù)，勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)”的美譽(yù)，暢銷(xiāo)三十多個(gè)國家和地區，并在1915年巴拿馬國際博覽會(huì )上蓋獲群芳，獲得一等獎。因盛產(chǎn)柑橘，南充還有“果城”之稱(chēng)。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著(zhù)名史學(xué)家《三國志》的'作者陳壽，總參謀長(cháng)羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。俗話(huà)說(shuō)：一方水土養育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開(kāi)環(huán)繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱(chēng)閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長(cháng)江水系，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來(lái)形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線(xiàn)距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長(cháng)達600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時(shí)人們所說(shuō)的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長(cháng)1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據說(shuō)在嘉陵江的上游有“一雨成災”的說(shuō)法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細觀(guān)察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當的嚴重。再加上高山地區又多暴雨，自然就出現一雨成災的現象了。
朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫(xiě)著(zhù)“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細嫩清爽，香辣味濃，物美價(jià)廉，很受歡迎。后來(lái)逐漸賣(mài)出了名氣，此后謝家世代相傳賣(mài)涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉�，F在已經(jīng)流傳全省，成了著(zhù)名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛(ài)。
好了，各位游客。我們的車(chē)已經(jīng)快駛離南充了，現在請大家稍作休息，待會(huì )兒到了廣安我們再接著(zhù)聊。謝謝。
導游講解導游詞 13
各位游客:
大家好!歡迎大家來(lái)到廣州白云山游玩。
白云山位于廣州市白云區，自古以來(lái)就是有名的風(fēng)景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。
來(lái)到白云山腳下，大家首先看到的是芬芳滿(mǎn)園的云臺花園，里面有許多奇花異草。
最神奇的是花園的中央有一個(gè)巨大的花鐘，這個(gè)花鐘是由12種不同時(shí)間開(kāi)放的花組成的，每到一個(gè)時(shí)刻，就會(huì )有一種花開(kāi)放，告訴你現在是幾點(diǎn)鐘。
沿著(zhù)林蔭大道，來(lái)到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰巒疊翠間的能仁寺、黃婆洞水庫等景點(diǎn)。
關(guān)于黃婆洞水庫，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
元代女紡織家黃道婆小時(shí)候家里貧窮，便到海南學(xué)習紡織技術(shù)。
轉眼間，幾十年過(guò)去了，黃道婆由少女變成了白發(fā)蒼蒼的老太婆，特別思念家鄉，就踏上回鄉之路。
路上經(jīng)過(guò)廣州白云山，看到人們生活貧困落后，就留下來(lái)向大家傳授紡織技術(shù)。
后來(lái)，為了紀念黃道婆，人們就將黃道婆住過(guò)的地方稱(chēng)為黃婆洞。
沿著(zhù)蜿蜒盤(pán)旋的山道向上，我們來(lái)到了景色迷人的白云山頂。
這里比較著(zhù)名的景點(diǎn)有鳴春谷、摩星嶺、九龍泉等。
鳴春谷在山頂中央，是我國目前最大的一座天然鳥(niǎo)籠。
它座落在白云山風(fēng)景區的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬(wàn)平方米，分天然式大型鳥(niǎo)籠景區、鳴禽掛廊區、珍稀鳥(niǎo)區三部分。
這里的鳥(niǎo)兒特別多，不僅數量多，而且品種豐富。
它們鳴聲清脆，那婉轉的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽(tīng)了心曠神怡，連滿(mǎn)身的疲倦和煩惱都煙消云散了。
在鳴春谷大門(mén)入口處一側還可看到極富情趣的.“馴鳥(niǎo)表演”，有小鳥(niǎo)騎車(chē)、小鳥(niǎo)升旗、小鳥(niǎo)尋寶等等，特別有趣。
摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米，登高遠眺，可以看到廣州市的全景。
白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱(chēng)。
它聚攏著(zhù)三十多個(gè)山峰，山體相當寬闊，總面積平方公里。
每當霏雨綿綿，云霧繚繞于黛山蔥綠間，半壁皆素，故名白云山。
游覽完了白云山的美景，我們的行程就此結束。
歡迎大家對我們的工作多提寶貴意見(jiàn)，今后我們將以更以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)為大家提供旅游幫助。
謝謝!
導游講解導游詞 14
女士們先生們：
你們好！
歡迎您來(lái)到中華十大名山之一的長(cháng)白山旅游。我是北國旅行社的導游冷xx，大家可以叫我小冷或冷導都可以。古語(yǔ)有云“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!能夠陪同大家一路同游我感到十分的容興，并愿意竭誠為您服務(wù)。在這里還要預祝各位的長(cháng)白山之行愉快順利。
我們現在乘坐的旅游車(chē)只可以把我們送到景區的門(mén)口，我們就要下車(chē)換乘景區內的旅游大巴，請大家一會(huì )到景區山門(mén)換車(chē)時(shí)帶好自己的食品，水，相機和防寒防雨或防曬的衣物我們大約在景區內游覽五到六個(gè)小時(shí)。為了您和別的游客的安全。山上如果下雨是只能穿雨衣不能打雨傘的，長(cháng)白山景區是五A級景區，在景區內是不允許吸煙的，更不能在景區的車(chē)內和景點(diǎn)亂扔垃圾長(cháng)白山是國家自然保護區，一草一木一石都是受保護的，您可千萬(wàn)路邊的野花不要采噢。當然我們的游客都是明白游客不用我提醒大家也做得到，我只是例行的說(shuō)一下。
但我要強調的一點(diǎn)是請大家在游覽的過(guò)程中一定要注意安全，快樂(lè )出行安全相伴，在游覽天池時(shí)我們要登上1442個(gè)臺階，原路上原路下，請大家在游覽每一個(gè)景點(diǎn)時(shí)都一定按指定的路線(xiàn)行走，走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路，并且在天池邊拍照或觀(guān)賞時(shí)不要靠近邊緣，因為長(cháng)白山是火山噴發(fā)后的火山地貌邊緣土質(zhì)蘇松，并且天池是只可以俯瞰不可以到天池水邊去的。有心臟病，高血壓，哮喘等疾病的游客請量力而行。帶好自己的藥品。
我們現在出發(fā)的這個(gè)小鎮是長(cháng)白山下第一鎮——松江河鎮，松江河是分為三個(gè)區域管轄的，分別是松江河鎮政府，松江河林業(yè)局，和長(cháng)白山池西開(kāi)發(fā)區政府。松江河林業(yè)局是1958年建局，1962年建鎮，所以說(shuō)我們這個(gè)地方是先有了企業(yè)，后有了這個(gè)小鎮�？側丝诩s十萬(wàn)，當地居民收入來(lái)源主要靠林業(yè)，木器加工，養殖業(yè)(梅花鹿，人參，藍莓等)小水電業(yè)，和旅游業(yè)�，F在我們左邊的就是松江河林業(yè)局的儲木廠(chǎng)，從各林場(chǎng)采伐的木材要在這存放分類(lèi)然后發(fā)往全國各地。右邊的這個(gè)云龍木業(yè)是個(gè)人投資的一個(gè)木材加工廠(chǎng)，生產(chǎn)地板百葉窗等木器產(chǎn)品�，F在我們上了松江河的外環(huán)公路，從松江河鎮到長(cháng)白山西坡山門(mén)31公里，大約需要半個(gè)多小時(shí)的車(chē)程�，F在我就先為大家介紹一下長(cháng)白山的概況;
長(cháng)白山自然保護區是1960年經(jīng)國務(wù)院批準成立的，是保護以天池為中心的整個(gè)自然環(huán)境和森林生態(tài)系統的綜合性的自然保護區，南北長(cháng)79，5公里，東西寬47公里，總面積196465公傾。長(cháng)白山的自然景觀(guān)與動(dòng)植物區系是歐亞大陸北半部的自然綜合體，是座天然的基因寶庫。據統計，區內有野生植物2540種，動(dòng)物1508種，其中有脊椎動(dòng)物364種，昆蟲(chóng)780多種。1980年1月加入國際人與生物圈保護區網(wǎng)，被列為世界自然保留地。2000年評為國家AAAA級景區，2006年晉升為五A級景區，在2009年吉林八景的評選長(cháng)白山以116分的高分名列第9一。
(地理位置)長(cháng)白山位于我國吉林省東南部，長(cháng)白，撫松，安圖三縣境內，東南部與朝鮮毗鄰，是中朝兩國的界山，天池是中朝兩國的界湖，長(cháng)白山向下輻射四個(gè)坡，除東坡在朝鮮境內，北坡，西坡，南坡均在我國境內，不論從哪坡上到山頂都可以看到天池，可每坡看天池的角度和坡下的附屬景觀(guān)各不相同，如果從北坡登山，可以看到落差68米的長(cháng)白瀑布，聚龍溫泉群，小天池綠淵潭，地下森林等景觀(guān)。如果從南坡上山可以看到鴨綠江大峽谷，高山濕地，岳樺雙瀑和炭化木生成帶等景觀(guān)。我們今天將要游覽的是長(cháng)白山的西景區�？梢钥吹介L(cháng)白山天池，老虎背，中朝五號界碑，錦江大峽谷，松樺戀，梯子河，高山花園，王池等景點(diǎn)。還可車(chē)觀(guān)四個(gè)垂直林帶景觀(guān)帶。
(歷史)據地質(zhì)學(xué)家考證，大約在六億年前這里是一片汪洋，從洪荒的遠古代到中生代，地球經(jīng)歷了加里東，海西，燕山，喜馬拉雅山造山運動(dòng)后，海水終于從這幾經(jīng)滄桑的古陸上退去了。長(cháng)白山地區的地殼發(fā)生了一系列的斷裂抬升，地下流出玄武巖液，沿著(zhù)地殼裂隙大量噴出地面，于是揭開(kāi)了長(cháng)白山火山噴發(fā)的序幕，據歷史記載，長(cháng)白山在長(cháng)期休眠以后，從16世紀開(kāi)始又活動(dòng)起來(lái)，曾有過(guò)三次噴發(fā)，第一次是在1597年的8月，第二次噴發(fā)是在1688年4月，最后一次噴發(fā)是在1702年的4月�，F在長(cháng)白山山體每年會(huì )升高四毫米，并且在長(cháng)白山周邊還有很多的溫泉群，這些都證明長(cháng)白山的地質(zhì)仍在不斷變化中，是座休眠的活火山。
長(cháng)白山是，清朝政府把長(cháng)白山奉為神山圣山，是大清朝的龍脈。傳說(shuō)很久以前天上有三位仙女來(lái)長(cháng)白山的圓池沐浴，一只神鵲口銜一枚朱果放在了三妹佛庫倫的衣裙上，佛庫倫穿衣時(shí)見(jiàn)朱果閃閃發(fā)光，心中十分喜愛(ài)，舍不得放在地上，便含在口中，不料將朱果剛放到中邊，竟一骨碌滾入腹內，遂懷孕生一男嬰。這孩子長(cháng)的十分奇異，一生下來(lái)就能說(shuō)話(huà)，佛庫倫給他取名叫布庫里雍順姓愛(ài)新覺(jué)羅。相傳這布庫里雍順就是清朝皇帝的祖先，清朝統治者便把長(cháng)白山視為自已民族的發(fā)祥地。1677年，(康熙十六年)康熙皇帝將長(cháng)白山封為“長(cháng)白山之神”“應高與五岳同祭”乾隆皇帝曾經(jīng)三次御駕親躬來(lái)東北祭拜長(cháng)白山，但是皇帝沒(méi)有我們游客這樣好的運氣可以親自登上長(cháng)白山頂，當時(shí)因為交通不便受條件限制皇帝只能在船廠(chǎng)，也就是今天的吉林市的小白山建望祭殿對長(cháng)白山遙拜。為保護清朝10的龍興之地，又對長(cháng)白山下了二百年的封禁令，實(shí)行四禁制既禁漁，禁獵，禁砍伐，禁墾荒。這二百年的封禁延緩了對長(cháng)白山的開(kāi)發(fā)，但是對長(cháng)白山原始的生態(tài)起到了很重要的保護作用。
(長(cháng)白山名字)長(cháng)白山在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)為“不咸山”(意為有神之山)南北朝時(shí)稱(chēng)“徒太山”，隋唐時(shí)稱(chēng)為“白山”“太白山”，遼金時(shí)用漢語(yǔ)定名為長(cháng)白山，延用至今。為什么叫長(cháng)白山呢?因為長(cháng)白山地處高寒地帶，海拔高氣溫低一年中大部分時(shí)間山頂都是被積雪覆蓋，遠遠望去白雪皚皚銀光爍爍。就算冰雪消融后，長(cháng)白山火山噴發(fā)后的灰白色火山灰布滿(mǎn)山體，使山頂看上去還是白色的。所以有詩(shī)句“待到雪消冰逝后，群峰仍像白頭翕”來(lái)形容她的長(cháng)白。來(lái)到長(cháng)白山主要有兩大看點(diǎn)——長(cháng)白山獨特的火山地貌，很原始完整的森林植被系統。
像天池，大峽谷梯子河等都是火山噴發(fā)后形成的火山地貌。而原始完整的森林植被系統最具代表性的就是長(cháng)白山獨具特色的四個(gè)垂直林帶景觀(guān)帶。
長(cháng)白山山勢高聳，地形起伏變化大，自然環(huán)境復雜多樣。從山下到山頂垂直高度兩千多米，卻濃縮了歐亞大陸從溫帶到寒帶高山亞寒帶的氣候特征和自然景色。游客可以在幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間內感受不同的季節變化，真可謂“一山有四季，十里不同天”。因為氣候特征的變化長(cháng)白山的植物也呈垂直分布。也就是剛提到的四個(gè)垂直林帶景觀(guān)帶;從下至上依次為針闊混交林帶，針葉林帶，岳樺林帶和高山苔原帶。
長(cháng)白林海之稱(chēng)。盛夏時(shí)節，山風(fēng)吹拂，綠浪翻滾;仲秋霜降，五彩斑斕，層林盡染。樹(shù)木以紅松，落葉松，黃菠蘿，胡桃秋等針闊樹(shù)種為主。還有一些藤類(lèi)植物，如山葡萄，五味子和多種彌猴桃等，在二道白河兩岸還生長(cháng)有長(cháng)白山特有的植物——美人松，由于茂密的森林和豐富的`植物，為野生動(dòng)物的棲息和繁衍提供了優(yōu)越的條件。長(cháng)白山三百多種有脊椎動(dòng)物大多數生活在這里，獸類(lèi)有東北虎，梅花鹿，馬鹿，黑熊。鳥(niǎo)類(lèi)有鴛鴦榛雞，大山雀等;爬行類(lèi)的有蝮蛇草蜥，松花蛇等，兩棲類(lèi)有中國林蛙，花背蟾蜍等。
這里氣溫顯著(zhù)下降，空氣濕度大，樹(shù)木主要以耐寒的針葉樹(shù)如紅松云杉，冷杉，落葉松為主，樹(shù)高林密。林下植物以苔蘚和橛類(lèi)植物為主，動(dòng)物主要有紫貂，松鼠，棕熊;三齒啄木鳥(niǎo)，黑琴雞，蝮蛇松花蛇，日本雨蛙和中國林蛙等。
件下岳樺失去了一般樺樹(shù)那種清秀挺拔的風(fēng)姿，而是樹(shù)干扭曲彎折，滿(mǎn)目瘡11痍老態(tài)龍鐘。由其是在迎風(fēng)坡上由于疾風(fēng)勁吹岳樺的樹(shù)干都整齊的向背風(fēng)面傾斜，幾乎匍匐在地。因為海拔高氣候惡劣岳樺樹(shù)每年的生長(cháng)期只有三個(gè)月，所以它的密度是大與水的，像碗口粗的一棵岳樺樹(shù)就要有二百年以上的樹(shù)齡呢。這也是長(cháng)白山一大怪，石頭浮在水面上，木頭沉到水底下。這里的動(dòng)物有高山鼠兔，山雀，柳鶯等。
高山苔原帶位于海拔2000米以上的長(cháng)白山火上錐體的中上部，這里氣候惡劣植物也是越往上越疏種類(lèi)也是越往上越少，高大喬木已經(jīng)絕跡，多年生的草本地衣，苔蘚構成了開(kāi)闊的地毯式的高山苔原。每年五月底六月初高山杜鵑在這里頂雪開(kāi)放，這是長(cháng)白山又一怪，高山杜鵑頂雪開(kāi)。七月份時(shí)這里百花爭艷，宛如美麗的天堂大花園。這里很少有動(dòng)物長(cháng)住，獸類(lèi)有高山鼠兔和白腰雨燕。
就是一棵松樹(shù)和一棵樺樹(shù)或幾棵松樹(shù)樺樹(shù)根盤(pán)在一起，枝葉交叉在一起的伴生現像，這就是我們說(shuō)的長(cháng)白山又一怪----松樹(shù)樺樹(shù)談戀愛(ài)。一會(huì )我們到錦江峽谷的出口處還會(huì )看到一對有三百多年樹(shù)齡的松樺戀王，如果說(shuō)那對是長(cháng)白山上的老夫老妻，那這些就是小情侶，小倆口了。有詩(shī)這樣描寫(xiě)長(cháng)白山的松樺戀，“情緣生在山野間，異種同株共纏綿。奇特景觀(guān)獨一處，松樺相戀長(cháng)白山�！彼蓸�(shù)和樺樹(shù)像感情篤深的戀人相依相偎，共生共長(cháng)。長(cháng)白山海拔1800米以上土層瘠薄，每年大部分時(shí)間都在刮七級以上的風(fēng)松樹(shù)或樺樹(shù)單獨生長(cháng)容易被風(fēng)吹倒，不易存活，但是松樹(shù)和樺樹(shù)根盤(pán)在一起枝葉抱在一起有抗風(fēng)的作用，所以松樺戀也是大自然淘汰和選擇的結果。
火山地貌最具代表的就要數了，大家已經(jīng)知道長(cháng)白山有過(guò)多次的噴發(fā)，那么噴出的物質(zhì)堆積在火山口周?chē)托纬闪颂斐刂車(chē)氖０尉?500米以上的奇峰，火山口經(jīng)過(guò)長(cháng)年蓄水成湖，便是如今的天池。天池是我國海拔最高，最大，最深的火山口湖。她形似落葉，略呈橢圓形，南北長(cháng)約4400米，東西寬約3370米，總面積9.82平方公里。最深處為373米，平均水沉204米總蓄水量20.1億立方米，水面海拔高度2189.1米。我們俯瞰天池的位置是海拔2470米的懸雪崖。天池周?chē)惺椒�，有十座是在我國境內，六座在朝鮮境內，長(cháng)白山最高峰是朝鮮境內的將軍峰，海拔2749米。我國境內主峰白云峰海拔2691米是我國東北第一高峰。十六峰將天池環(huán)抱其中，唯有北面天文峰和龍門(mén)峰之間有一豁口，天池水從這里源源不斷的流出形成了世界上最短的一條河流----乘槎12河全長(cháng)只有1250米。水流從斷崖處突然跌濤而下，形成落差68米高的長(cháng)白瀑布。
這是天池的唯一出水口也是松花江的正源，天池只有出水口沒(méi)有入水口，水卻長(cháng)年外流不息，天池的水源從何而來(lái)呢?說(shuō)天池的水一股從天而降，一股從地而生，也就是大氣降水(雨，雪)和地下泉水匯聚而成的，天水和地水匯合，就形成了三江的發(fā)源地，松花江鴨綠江和圖們江。鴨綠江和圖們江都是中朝兩國的界江，松花江是吉林省的主要水系，滋養了吉林大地。
現在我們到了長(cháng)白山西景區的又一個(gè)景點(diǎn)雙梯子河，停車(chē)五到八分鐘，請帶好自己的貴重物品。雙梯子河是大梯子河和小梯子河兩條。是長(cháng)白山火山噴發(fā)時(shí)
地殼產(chǎn)生劇烈的運動(dòng)而裂開(kāi)的一條深深的地縫地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為地裂。梯子河的河床由玄武巖構成，橫斷面呈上窄下寬的幾何梯形，又因發(fā)源地河床陡峭如層層階梯，故稱(chēng)為梯子河。梯子河最窄的地方一步就可以跨過(guò)去，有的地方被巖石給覆蓋住，只能聽(tīng)到水聲看不到流水，又被稱(chēng)作地下暗河。最寬的地方也只有5米，深卻有10到20米。是條又窄又深的地縫。夏天針葉林帶的動(dòng)物會(huì )到岳樺林帶去避暑，就要越過(guò)梯子河，如果不小心掉到梯子河里絕無(wú)生還。奇怪的是動(dòng)物的尸體浸泡在梯子河的河水里是不會(huì )腐爛的。這是長(cháng)白山又一怪梯子河里肉不壞。因為梯子河每年有9個(gè)月的冰封期，只有三個(gè)月的解凍期，年最高水溫3到四攝氏度，所以梯子河又有天然冰箱之稱(chēng)。
我們要去長(cháng)白山西景區的另一主打景點(diǎn)----山下的溝谷坡地，又經(jīng)過(guò)天池水和雨水的長(cháng)年沖刷和切割，形成了現在的寬200多米深100多米，全長(cháng)70多公里的大峽谷，錦江峽谷分為南錦江峽谷和北錦江峽谷，我們今天要游覽的是北錦江峽谷的一段需要走1.8公里的環(huán)形木質(zhì)棧道�？梢钥吹綅{谷內奇峰異石林立，有的像駱駝，有的像孔雀，還有的像犀牛。谷底澗流轟鳴，谷底的這條江就叫錦江，以前是緊張的“緊”形容它水流湍急，現在是錦繡河山的“錦”。
在看到王池之前，我們先踏入的是王池花園。需要行走單程1.7公里，往反3.5公里，請大家千萬(wàn)不要離開(kāi)棧道因為下邊有長(cháng)長(cháng)的軟軟的爬行動(dòng)物。這里是花的世界，花的海洋。鋪天卷地的各色奇花異草讓人目不暇接。鳶尾、野百合、雪絨草還有許多不知名的野花，萬(wàn)紫千紅，絢爛奪目�？諝庵袕浡�(zhù)花香，蝴蝶、蜜蜂就在這花叢中流連穿梭。我驚嘆于大自然巧妙的設計，將這里作為王池的御花園，是歷代皇帝都沒(méi)有的排場(chǎng)! 13王池位于長(cháng)白王山西坡，天池西南13公里，冠冕峰南5公里處，背依玉雪峰，面對錦江為長(cháng)白山72龍潭之一，與神奇美麗的高山花園攜手相依是一橢圓形的火山口湖。南北長(cháng)40米，東西寬30米，積水面積1200平方米。平均水深三米。王池東北側是高山岳樺林，南側為草地，湖面碧水晶瑩，藍天綠樹(shù)倒映水里，宛若一輪皎月嵌在林中，素有“王池笑月”之稱(chēng)。關(guān)于王池名字，還有一個(gè)故事。據說(shuō)，老罕王，努而哈赤還是個(gè)孩子時(shí)，叫小罕子，在一個(gè)將軍的賬下做馬童，有一天在給將軍洗腳時(shí)發(fā)現將軍的腳下有三顆紅痣，便說(shuō)：“將軍您的腳下有三顆紅痣，我的腳下有七顆紅痣�！辈涣蠈④娐�(tīng)后大怒下令要殺掉小罕子，因為有人曾給他算過(guò)命，說(shuō)他腳踏三星有將相之命，如果有一天遇上一個(gè)腳踏七星之人這人有君王之命，他就要一輩子聽(tīng)命與這個(gè)腳踏七星之人了。所以他想我現在就把你這有君王這命的人除掉我不就可以是君王了嗎。小罕子連夜偷了匹馬，帶著(zhù)他心愛(ài)的狗逃走了。
將軍派兵一路追趕一直追到長(cháng)白山地區，山高林密找一個(gè)人不好找，將軍就下令放火燒山，山火著(zhù)起來(lái)后，小罕子身上也著(zhù)了火他的狗發(fā)現近處有一池水，便跳進(jìn)池中給毛打濕然后撲到小罕子身上，就這樣來(lái)來(lái)回回，小罕子身上的火熄滅了，狗也累死了，現在滿(mǎn)族人是不吃狗肉的。等山火自然熄滅后，將軍又下令搜山，活要見(jiàn)人死要見(jiàn)尸。在受傷的小罕子要被發(fā)現的時(shí)候一群烏鴉落在他身上，烏鴉是吃腐朽的東西，士兵們都以為小罕子已經(jīng)燒死了被烏鴉吃掉了，便撤兵了，奄奄一息的小罕子爬到這池水邊喝了池里的水，頓覺(jué)精神陡振，體力大增。竟奇跡般地活了下來(lái)。他驚嘆于池水之神奇，便指著(zhù)這方池水說(shuō)：“他日我若稱(chēng)王，必將封你為王!”在努而哈赤成為大清朝開(kāi)國皇帝后來(lái)到長(cháng)白山對著(zhù)這一池水說(shuō)，“別人封我為王，我就封你為王�！彼酝醭乇阌辛诉@樣一個(gè)大氣有王者風(fēng)范的名字。
(歡送詞)各位游客朋友們，短暫愉快的游覽就要結束了，與君行千里終有離別時(shí)，即使心中有太多的不舍還是要和大家說(shuō)上一聲再見(jiàn)，道上一聲珍重。感謝您在旅途中的真誠合作，歡迎您再次來(lái)長(cháng)白山，祝各位反程愉快。
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