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何慧麗：大學(xué)生下鄉要規避雙重風(fēng)險
如今，“大學(xué)生到農村創(chuàng )業(yè)”的口號響遍全國，可是，大學(xué)生到農村究竟能做些什么，又該怎么做呢？
4月16日，在一場(chǎng)名為“大學(xué)生創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )意農業(yè)”的研討交流會(huì )上，中國農業(yè)大學(xué)教授、蘭考縣縣委常委何慧麗，就此問(wèn)題為在場(chǎng)的大學(xué)生和大學(xué)生村官支招，并在會(huì )后接受《經(jīng)濟視點(diǎn)報》記者的專(zhuān)訪(fǎng)。
何慧麗認為，大學(xué)生到農村首先需要了解的是農村現狀——到處都是一盤(pán)散沙的小農戶(hù)。這些沒(méi)有組織的小農戶(hù)不管是種地還是搞各種副業(yè)，都存在著(zhù)很大的市場(chǎng)風(fēng)險和自然風(fēng)險。
融入農民而不是領(lǐng)導農民
在何慧麗看來(lái)，農村的散戶(hù)小農彰顯了中國的三大災難：以城鄉分化為標志的人與人的分隔，人與自然生態(tài)的分隔，人自身靈與肉的分隔。這三大災難造成了中國積重難返的三農問(wèn)題。而解決這三大災難的內核是健康農業(yè)、環(huán)保農村和精神農民，而精神農民是這一內核的根本。
何慧麗說(shuō)，面對中國的三大災難，到中國農村創(chuàng )業(yè)的大學(xué)生要把心態(tài)調整好。
有些大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者提出在實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題，諸如村民不理解、干部不支持等等。何慧麗支招，首先找出農村明白人，這種人要具備一定威望和思想，先做好他的思想工作。然后以一帶百，把整個(gè)農村動(dòng)員起來(lái)。
針對大學(xué)生農村創(chuàng )業(yè)容易出現急功近利的問(wèn)題，何慧麗告誡有創(chuàng )業(yè)想法的大學(xué)生十字箴言“合作、奉獻、勞動(dòng)、生態(tài)、誠信”。何慧麗說(shuō)，農村問(wèn)題不是個(gè)人就能解決的，而作為知識分子的大學(xué)生只是這一活動(dòng)的社會(huì )參與者，而非主體，主體只能是農民，大學(xué)生要融入農民而不是領(lǐng)導農民。
“大學(xué)生初到農村，要培養農民自尊自信的精神狀態(tài)，讓他們了解信任你。”何慧麗說(shuō)。
合作模式是成功出路
“大學(xué)生走到鄉間去，第一步要自己先‘農民化’，向基層農民和干部們學(xué)習。”何慧麗說(shuō)，同時(shí)應該做一些力所能及的事情，比如支教或者技術(shù)、科技服務(wù)等工作，根據專(zhuān)業(yè)特長(cháng)去幫助自己盡快融入農村的群體。
最后，才是三大組織的制度建設：文藝隊、老年協(xié)會(huì )、合作社。她解釋道，文藝隊和老年協(xié)會(huì )是文化組織和社會(huì )組織，而合作社是經(jīng)濟組織。這都是滿(mǎn)足農民在日常生活中的社會(huì )性、文化性、群體性的非贏(yíng)利型組織。
不同于分散的小農戶(hù)，這種放在組織里面的農民，被何慧麗稱(chēng)之為“新農民”。她介紹到，新農民的力量是驚人的。其凝聚力和抗風(fēng)險性增強，精神狀態(tài)也煥然一新，就是源于這種在經(jīng)濟、社會(huì )、文化領(lǐng)域的合作模式。這一模式已經(jīng)在蘭考南馬莊做了試點(diǎn)，現在也推廣到了很多地方，有近6年的經(jīng)驗可以傳授。
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