現代藝術(shù)設計發(fā)展新趨勢
藝術(shù)設計并不只是審美的一種表象，而是服務(wù)于人的一種理念。那么，現代藝術(shù)設計發(fā)展有什么樣的新趨勢呢？
摘要：隨著(zhù)人類(lèi)生活節奏的不斷加快，藝術(shù)設計在中西方文化的沖突下，呈現出新的格局，“以人為主”是當代藝術(shù)發(fā)展的核心，只有站在人性化的角度上去發(fā)展藝術(shù)設計，才能擺脫理想主義的設計束縛，使中國藝術(shù)設計走向多元化的發(fā)展格局。因此本文將針對現代藝術(shù)設計發(fā)展趨勢進(jìn)行新的探討，希望為更多藝術(shù)設計者尋找到新的設計方向，創(chuàng )造出更多服務(wù)于國人的藝術(shù)設計。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計;發(fā)展;新趨勢
當人們物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足時(shí)，精神需求就會(huì )出現新的契機，這種社會(huì )現象往往也影響著(zhù)現代藝術(shù)設計的發(fā)展，迫使設計者的理念不斷創(chuàng )新。因此從某種角度上說(shuō)，是現代藝術(shù)對我們的生活進(jìn)行了革命性的創(chuàng )造，為我們的生活形式打開(kāi)了一扇多姿多彩的大門(mén)。我們在享受著(zhù)藝術(shù)設計美感的同時(shí)，也更應該思考未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展道路，只有不斷地前進(jìn)和發(fā)展，才能使我國的現代化藝術(shù)設計時(shí)刻走在時(shí)代前端。
一、情感寄托式懷舊設計
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展的不斷進(jìn)步，新的藝術(shù)設計永遠都層出不窮，我們將越來(lái)越多的新鮮元素融入到了設計之中，本以為會(huì )達到意想不到的效果，可是卻發(fā)現這種文化過(guò)盛使人們產(chǎn)生了厭倦情緒。反而是一些古舊設計更受群眾推崇，于是，越來(lái)越多的設計者在設計過(guò)程中感到迷失。覺(jué)得如今的藝術(shù)設計似乎越來(lái)越捕捉不到人們的內心。造成這種現象最主要的原因就是設計者忘記了一句話(huà)，叫做“情有獨鐘”，也可以說(shuō)這是人們對于青春的向往，這種情感會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，變得越發(fā)珍貴。所以說(shuō)藝術(shù)設計最流行的元素，永遠是在人類(lèi)的情感足跡之中，因此情感寄托式的懷舊設計正符合現代藝術(shù)設計的發(fā)展趨勢。懷舊設計并不是一味的古老化，而是在設計中體現出傷逝的情愫，利用歷史與傳統文化背景，將一些舊時(shí)代元素在新的空間反復應用，讓人們在現代的文化生活中，感受傳統古老的文化氣氛，這會(huì )讓復古懷舊基調與現代設計形成鮮明的藝術(shù)沖突，在這種強烈的對比中，達到意想不到的設計效果。所以說(shuō)情感寄托式懷舊設計是真正地從人的心底出發(fā)，滿(mǎn)足了人們對于逝去年華的追求，利用人的遺憾，實(shí)現設計的美感，讓人們可以在這個(gè)物質(zhì)過(guò)盛的年代，感受返璞歸真的情懷，這才是真正新趨勢下的現代藝術(shù)設計。
二、極簡(jiǎn)主義前衛式設計
傳統藝術(shù)設計利用繁瑣的形式來(lái)崇尚美感，這種設計理念在新形勢下，已經(jīng)漸漸地被人們所摒棄�，F在人類(lèi)生活節奏快，因此極簡(jiǎn)主義這種前衛式設計更符合人們的生活需要。早在19世紀80年代，國外的設計大師就提出了“形式追隨功能”的設計理念。[2]這種設計理念隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，演變?yōu)榻裉斓牟恢皇切问揭冯S功能，而是我們要用形式把功能體現出來(lái)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，設計已經(jīng)不只是一種美，而是利用設計去方便我們的生活。因此極簡(jiǎn)主義也可以成為極少主義，這與設計師米斯所提出的“少就是多”的設計理念相同，是當代一種“最低限藝術(shù)”的潮流體現。與傳統藝術(shù)相比，設計師為了烘托個(gè)體強烈的藝術(shù)風(fēng)格，而視設計功能于不顧，極簡(jiǎn)主義則是一種無(wú)個(gè)性的設計主義，它排斥再現自然具象藝術(shù)，在設計中設計師只是利用幾何、抽象等簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，通過(guò)這種單一的幾何形態(tài)反復使用，來(lái)優(yōu)化整體設計的效果，不但看起來(lái)簡(jiǎn)潔大方，用起來(lái)也方便快捷。因此說(shuō)極簡(jiǎn)主義是站在高水準的現代科技條件下的藝術(shù)設計，通過(guò)最真實(shí)的視覺(jué)感受，給予人獨特的藝術(shù)遐想，是符合人類(lèi)發(fā)展的前衛設計。
三、清新樸素自然的品格設計
有人說(shuō)藝術(shù)是機械化生活的解毒良藥，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理，尤其是在當今這個(gè)機械化的時(shí)代，人們在城市的擁擠與躁動(dòng)下，生活節奏越發(fā)緊張，所以有很多時(shí)候，不是我們在推動(dòng)著(zhù)技術(shù)，而是技術(shù)在支配著(zhù)我們的生活。藝術(shù)設計不只是單一地追求美，若是人們能在設計中尋求到自然與寧靜，那么就可以說(shuō)這樣的藝術(shù)設計是存在價(jià)值的。因此可以說(shuō)，清新樸素的自然品格設計是人類(lèi)天性的需求，是人類(lèi)想象力與審美能力的結合。這種設計理念，不只是在風(fēng)格上更加田園化、山水化，而是從材料到制作，所有的工序都能體現出對于天然的追求。這種設計不但能夠滿(mǎn)足人類(lèi)對于自然的熱切向往，也體現出人類(lèi)對于天然材料的利用，將一些最簡(jiǎn)單的事物發(fā)揮出最大的價(jià)值，這正是現代藝術(shù)設計的核心。
四、后現代主義設計
新形勢下的后現代主義與傳統的后現代主義不同。傳統的后現代主義只是單純地臨摹古典元素，而新形勢的后現代主義，只是參照了歷史的樣式，并沒(méi)有按部就搬，通過(guò)利用歷史文化之間的隱喻性符號，而展開(kāi)有關(guān)歷史關(guān)聯(lián)的想象，然后通過(guò)夸張、放大、組合等手法，形成一種視覺(jué)形象的象征�？梢哉f(shuō)，新趨勢下的后現代主義不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而是一種超越自我的現代主義設計，它既承接歷史的延續性，又批判守舊的傳統藝術(shù)，是一種吸收式的叛逆設計，通過(guò)兼容的態(tài)度，展示出設計的特點(diǎn)。因此，這種忽然開(kāi)始又突然結束的藝術(shù)風(fēng)格，往往讓人捉摸不定，可是人們卻可以在這種隱喻性的空間中，感受藝術(shù)設計的耐人尋味，同時(shí)幽默荒誕的風(fēng)格又讓人遐想聯(lián)翩，可以讓人在疲憊的工作環(huán)境中，感受后現代設計的神奇魅力，所以說(shuō)在當代設計中，運用后現代主義，同樣符合新時(shí)代的發(fā)展，只是設計者在設計的過(guò)程中，要推陳出新，實(shí)現后現代主義的靈動(dòng)性，讓更多人感受藝術(shù)設計所帶來(lái)的樂(lè )趣。
五、綠色環(huán)�？裳h(huán)設計
80年代人們消費注重物質(zhì)的品質(zhì)與良好的生活狀態(tài)，90年代以后人們在消費的過(guò)程中開(kāi)始注重環(huán)境與自身消費對環(huán)境的影響，而當代人類(lèi)的消費觀(guān)念，則綠色意識更高，物質(zhì)的低碳可持續利用，才是人們消費真正關(guān)心的原因。因此現代藝術(shù)設計也應該順著(zhù)這個(gè)發(fā)展方向，實(shí)現綠色環(huán)�？裳h(huán)設計。在實(shí)現綠色設計的過(guò)程中，我們需要從當下特定的空間，去選取相應的材料、技巧與方法，而不是不切實(shí)際地去尋求那些所謂的超越性技術(shù)。也許這樣說(shuō)，會(huì )有很多人質(zhì)疑，但這確實(shí)是一個(gè)事實(shí)，符合時(shí)代環(huán)境的需求不只是要符合自然環(huán)境，也要符合社會(huì )環(huán)境。因此我們所指的綠色設計，不僅是要保護自然環(huán)境的生態(tài)平衡與可持續發(fā)展，也要注重社會(huì )環(huán)境的精神需求，未來(lái)的藝術(shù)設計，不只是要遵循自然環(huán)境基本法則，也要用一種健康的理念去強化社會(huì )精神文化動(dòng)向。設計師所設計的作品，不但能夠通過(guò)綠色設計，使自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境朝著(zhù)一種健康的趨勢發(fā)展，也能使作品的本身為藝術(shù)設計提供更多的資源空間與發(fā)展空間。藝術(shù)設計與可循環(huán)發(fā)展需求并不沖突矛盾，只有能夠真正地理解綠色設計，才能在新時(shí)期下，實(shí)現現代設計的蓬勃發(fā)展。
六、結語(yǔ)
綜上所述，藝術(shù)設計并不只是審美的一種表象，而是服務(wù)于人的一種理念。所以說(shuō)為人民服務(wù)的設計，才是最好的設計。我國現代藝術(shù)設計，經(jīng)常會(huì )受到世界各種潮流的沖擊，我們可以在這種沖擊下，抓住適合自己的時(shí)尚元素，但卻不能在這種沖擊下隨波逐流，因此從當下形勢分析我國現代藝術(shù)設計還有很長(cháng)的一段路要走，這需要設計者共同努力。
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