高職院校禮文化校園文化建設
校園文化對高職院校師生的道德情操、言行舉止起著(zhù)重要的塑造作用，使不同院校的畢業(yè)生產(chǎn)生區別于其他院校畢業(yè)生的精神特質(zhì)，是高職院校特色人才培養方面的重要抓手。
摘要：
本文通過(guò)對省內外優(yōu)秀高職院校校園文化的類(lèi)型分析，結合現代服務(wù)業(yè)的行業(yè)特質(zhì)，提出服務(wù)類(lèi)高職院校應以“禮”文化為精神內核，建設“明禮尚德”的校園環(huán)境文化，“博文約禮”的校園精神文化，“彬彬有禮”的校園行為文化，“踐律蹈禮”的校園制度文化。
關(guān)鍵詞：
校園文化;高職院校“禮”文化
高職校園文化主要由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化、精英文化、大眾文化和亞文化等多種因素共同作用而成。它由校園中所有成員在教育實(shí)踐當中共同塑造，也對校園中所有成員產(chǎn)生深刻影響。高職校園文化既是一種精神也是一種氛圍。特色鮮明、健康向上的校園文化能夠幫助學(xué)生樹(shù)立良好的行為習慣，有效促進(jìn)濃郁學(xué)習氛圍的形成，實(shí)現培養“高素質(zhì)技能型”人才的人才培養目標。
一高職院校特色校園文化類(lèi)型分析
校園文化自提出以來(lái)不斷受到研究者的重視，省內外許多高職院校也以此為切入點(diǎn)，通過(guò)特色校園文化建設建校、立校、興校，尋找到高質(zhì)量的人才培養途徑，成功打造自身品牌，為高職院校特色校園文化建設提供了可供借鑒的案例。
(一)歷史傳承型
高職院校大都是針對某一行業(yè)培養和輸送合格的人才。一些行業(yè)在我國歷史悠久、根基深厚，在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中積累了豐厚的精神底蘊與人文傳承，為當今高職院校的校園文化建設提供了寶貴的可借鑒資源。浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，傳承和發(fā)揚寧波商幫精神與文化，以“傳承弘揚寧波商幫精神，培育現代商幫人才”為指導思想構筑校園文化，使學(xué)院的社會(huì )地位不斷提升，畢業(yè)生受到社會(huì )各界的普遍贊譽(yù)。
(二)區域文化型
立足區域建設，服務(wù)區域經(jīng)濟發(fā)展，既是高職院校立校的根本也是高職院�？沙掷m發(fā)展的有效途徑。國家示范性高職院校寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以“立足港城、服務(wù)社會(huì )、產(chǎn)學(xué)合作、爭創(chuàng )一流”為發(fā)展定位，充分利用和發(fā)揮海港城市和開(kāi)發(fā)區的區域優(yōu)勢，引入企業(yè)文化，融匯地方文化，形成了既適應學(xué)院自身發(fā)展又有益于區域建設的區域文化型特色校園文化。
(三)行業(yè)特色型
“職業(yè)性”是高職教育的特性，在校園文化建設中引入行業(yè)文化、企業(yè)文化及專(zhuān)業(yè)文化已成為一種普遍共識。浙江省示范性高職院校浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，傳承紅幫歷史風(fēng)范，融入新時(shí)代文化特色，以“現代紅幫”精神演繹中國紡織服裝職業(yè)教育。浙江省示范性高職院校湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，提倡鐵路行業(yè)的“火車(chē)頭”精神，以服務(wù)為精神內核打造行業(yè)特色鮮明的校園文化。
(四)文化浸潤型
提升內在自我修養進(jìn)而生發(fā)出形于外的良好精神面貌是校園文化建設的根本途徑。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校園文化建設與實(shí)踐中認識到：中國傳統文化中有很多極有價(jià)值的人文哲理和科學(xué)思想，它們有助于高職學(xué)生處理好學(xué)習技術(shù)技能和提高人文修養的關(guān)系，并以此為基礎進(jìn)行了中國傳統文化融入高職校園文化建設的實(shí)踐探索。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院提出“弘揚書(shū)香文化，助推校園文化建設”的理念，進(jìn)行了文化浸潤型校園文化建設的有益嘗試。
二服務(wù)類(lèi)高職院校校園文化建設思路
根據2012年國家科技部第70號文件，現代服務(wù)業(yè)是指以現代科學(xué)技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為主要支撐，建立在新的商業(yè)模式、服務(wù)方式和管理方法基礎上的服務(wù)產(chǎn)業(yè)�，F代服務(wù)業(yè)具有高文化品位和高技術(shù)含量;高增值服務(wù);高素質(zhì)、高智力的人力資源結構;高感情體驗、高精神享受的消費服務(wù)質(zhì)量的時(shí)代特征�，F代服務(wù)業(yè)是承接傳統服務(wù)行業(yè)的新興行業(yè)，無(wú)論是自身的文化積淀還是行業(yè)的歷史文化傳承都時(shí)日尚短，服務(wù)類(lèi)高職院校的校園文化建設并不適合走歷史傳承型道路�，F代服務(wù)業(yè)具有高技術(shù)含量和高文化含量的特點(diǎn)，對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力都有較高要求。
高層次的現代服務(wù)業(yè)從業(yè)人員應該在為他人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)通過(guò)言談舉止透露出良好的文化修養及高雅氣質(zhì)，才能使被服務(wù)者達到較高層次的精神層面的滿(mǎn)足。鮮明的行業(yè)特征是服務(wù)類(lèi)高職院校校園文化建設的切入點(diǎn)。我國是傳統的禮儀之邦，“禮”文化歷史悠久，蘊含豐富。“禮”在《辭�！分杏�5種釋義，分別指：等級制度、儀式、態(tài)度言行、以禮相待或贈品等，其中“表示尊敬的態(tài)度或言行”切中現代服務(wù)行業(yè)文化精髓，是服務(wù)類(lèi)高職院校特色校園文化建設的現實(shí)選擇。服務(wù)類(lèi)高職院校的校園文化建設應當以“禮”文化為精神內核，營(yíng)造和諧校園環(huán)境，創(chuàng )建文化氛圍，以此來(lái)浸潤心靈，陶冶情操，提升修養，優(yōu)雅言行，使學(xué)生在今后的生活和工作中能夠得體地“表示尊敬的態(tài)度或言行”。
三以“禮”文化為精神內核的校園文化建設
(一)建設“明禮尚德”的校園環(huán)境文化
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)。”整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境是文化傳播的主要手段;會(huì )激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲;會(huì )對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著(zhù)潛移默化、深遠持久的影響。如果說(shuō)寬敞明亮的教學(xué)場(chǎng)所、藏書(shū)豐富的圖書(shū)館、設施完備的體育場(chǎng)館是一所現代化高職院校的標準化配置，那么，置身其中所能夠感受到的井然有序、安靜清潔、高雅文明才能夠真正讓人體會(huì )到大學(xué)校園的書(shū)香文化。我們可以結合校風(fēng)校訓對學(xué)校的假山、噴泉、花圃、道路等景觀(guān)場(chǎng)所進(jìn)行獨居匠心的命名;在學(xué)校各個(gè)場(chǎng)所的走廊、大廳展示師生文化或專(zhuān)業(yè)作品;對學(xué)校的路標、門(mén)牌等標識進(jìn)行別致的設計，使之在陶冶性情的同時(shí)對全院師生產(chǎn)生蕩滌心靈的作用，有助于將“明禮尚德”文化熔鑄于思想深處。
(二)建設“博文約禮”的校園精神文化
子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”知識深廣謂之“博文”，遵守禮儀謂之“約禮”。其實(shí)二者還具有遞進(jìn)關(guān)系，“博文”進(jìn)而“約禮”。這也啟示我們進(jìn)行特色校園文化建設中要充分注重“博文”的作用。
1.以核心價(jià)值為引領(lǐng)
充分發(fā)揮學(xué)院的校風(fēng)校訓、辦學(xué)理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)在校園文化建設中的核心價(jià)值引領(lǐng)作用，通過(guò)大力宣傳、學(xué)習和組織討論等方式，不斷強化師生認同感，使之成為全校師生員工共有的精神品質(zhì)和遵循的原則，并貫穿、滲透到教書(shū)育人各個(gè)環(huán)節，形成獨具特色的精神文化。
2.以文化課程為載體
現代服務(wù)業(yè)是向社會(huì )提供高附加值、高層次、知識型的生產(chǎn)服務(wù)和生活服務(wù)的服務(wù)業(yè)。專(zhuān)業(yè)技能和態(tài)度言行是從業(yè)人員的兩翼，這兩者的訓練培養分別由專(zhuān)業(yè)技能課程和文化素質(zhì)課程來(lái)承擔。因此我們在進(jìn)行校園精神文化建設過(guò)程中要充分重視文化課程的載體作用，人才培養目標要強調以“禮”為核心，以培養修養良好、言行得體、彬彬有禮的服務(wù)業(yè)人才為育人特色。在文化課內容的選取上向“禮”文化靠攏，通過(guò)開(kāi)設“禮儀”“大學(xué)語(yǔ)文”等相關(guān)課程增加學(xué)生的知識積累，“知禮”進(jìn)而“明理”，對“博文約禮”的校園精神文化產(chǎn)生自覺(jué)的認同。
3.以特色活動(dòng)為依托
校園活動(dòng)是校園文化的重要組成部分，其重要性也已經(jīng)得到了各級各類(lèi)院校的充分肯定，一般都會(huì )開(kāi)設貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程的豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)。接下來(lái)我們應當深依“禮”文化這一精神內核，通過(guò)深挖內涵，完善細節，跟蹤長(cháng)期效果等方式提升校園文化活動(dòng)的質(zhì)量，引導學(xué)生在活動(dòng)中不斷體悟踐行“禮”文化，使之成為一種自覺(jué)性精神追求。
(三)建設“彬彬有禮”的校園行為文化
人是校園文化的創(chuàng )設者、建設者，更是校園文化的直接體現者，優(yōu)質(zhì)的校園文化終究要在一所學(xué)校的學(xué)生身上有所踐行。良好的行為文化的養成不僅僅需要理論的宣傳，行為的規范，更重要的是榜樣的示范，行動(dòng)上的不斷重復使之成為行為的自然。
1.教師行為的示范
高職院校的教師是學(xué)生知識的傳授者，同時(shí)也應當是學(xué)生行為的示范者，正所謂“老師是學(xué)生的樣子，學(xué)生是老師的影子”，而在“禮”文化的修養上更是“身教”勝于“言傳”。這就要求我們在建設“彬彬有禮”的校園行為文化過(guò)程中首先注重教師自身的德行、禮儀修養，倡導教師積極修身立德，在對學(xué)生的知識傳授中、與學(xué)生的點(diǎn)滴交往中以自己的高尚情操影響學(xué)生、感染學(xué)生、引導學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣，使他們真正感受到一個(gè)“彬彬有禮”的人帶給身邊人的舒適與溫暖，產(chǎn)生模仿的意愿。
2.良好傳統的傳承
現代服務(wù)業(yè)是一個(gè)新興行業(yè)，行業(yè)本身并不具備悠久的文化傳承。但“千里之行，始于足下”，服務(wù)類(lèi)高職院校應當從當前做起，從自身做起，搜集行業(yè)模范的優(yōu)秀事跡，整理優(yōu)秀畢業(yè)生在行業(yè)內的工作業(yè)績(jì)，定期請他們來(lái)學(xué)校開(kāi)設講座、傳授經(jīng)驗，并在學(xué)生當中大力推廣宣傳，樹(shù)立榜樣，激勵后來(lái)者，形成現代服務(wù)業(yè)的優(yōu)良傳統。
3.“亞文化”的疏導
墻壁文化、課桌文化、寢室文化、網(wǎng)絡(luò )文化甚至廁所文化，都是不容忽視的校園“亞文化”。這些“亞文化”往往是學(xué)生內心意愿的真實(shí)表達，也是院校層次的真實(shí)體現。高職院校因其生源處于高招層次的最末端，學(xué)生文化水平較低，校園“亞文化”與學(xué)校主流文化追求差異較大。誠然，“自由性”是校園亞文化的最顯著(zhù)特點(diǎn)，但見(jiàn)微知著(zhù)，對于這一部分文化我們也不應當全然棄之不管，而是應當采用疏導、引導的方式提高學(xué)生的審美格調。
(四)建設“踐律蹈禮”的校園制度文化
校園制度文化是校園文化建設順利開(kāi)展的有力保證，是維系學(xué)校正常教學(xué)及管理秩序的重要保障。英國學(xué)者麥克萊也說(shuō)過(guò)：善良的心是最好的法律。這句話(huà)與我們國家的成語(yǔ)“踐律蹈禮”有著(zhù)異曲同工之妙。體現在校園文化建設上即是我們不僅要善于建立規章制度，更重要的是要善于將學(xué)校的規章制度內化為師生員工自覺(jué)的行為規范和習慣，形成共同的價(jià)值取向，創(chuàng )造和諧的校園氛圍。校園文化對高職院校師生的道德情操、言行舉止起著(zhù)重要的塑造作用，使不同院校的畢業(yè)生產(chǎn)生區別于其他院校畢業(yè)生的精神特質(zhì)，是高職院校特色人才培養方面的重要抓手。“禮”文化這一精神內核切合服務(wù)類(lèi)高職院校的行業(yè)特點(diǎn)，對校園文化建設起著(zhù)方向性的引領(lǐng)作用。校園文化對人的影響在潛移默化中產(chǎn)生，校園文化建設正應當不斷探索行之有效的實(shí)踐方式，達到潤物無(wú)聲的育人效果。
參考文獻
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