全球化背景下文化傳播的理念與途徑論文

　　眾所周知，事物具有兩面性，全球化的發(fā)展趨向也是如此。關(guān)于每個(gè)國度來(lái)說(shuō)，全球化都意味著(zhù)發(fā)展機遇與應戰并存。隨著(zhù)全球化的疾速發(fā)展，各國之間的交昔日益親密，全球化已成為當前每個(gè)國度進(jìn)行文化事業(yè)建立不可防止的趨向和發(fā)展道路。在全球化的背景下發(fā)展國度的文化軟實(shí)力，也會(huì )面臨更多的文化平安問(wèn)題與風(fēng)險要素。每個(gè)國度文化的生存發(fā)展、文化創(chuàng )新、文化傳播以及文化的影響力都會(huì )迎來(lái)更多的機遇與應戰。這無(wú)疑也對我國的文化傳播提出了更新更高的請求。所以，研討全球化背景下的文化傳播，具有非常重要的研討價(jià)值及理想意義。

　　一、全球化背景下文化傳播的特性。

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　　文化傳播不具有固定的區域或時(shí)間限制，在全球化的趨向下更是不可能進(jìn)行封鎖式的發(fā)展。往常，每個(gè)國度的文化都在逐漸走向國際，進(jìn)行全球范圍的文化傳播。實(shí)踐上，這也是每個(gè)國度文化發(fā)展與進(jìn)步所必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程和階段。在全球化背景下，每個(gè)國度、每個(gè)民族、每個(gè)地域都會(huì )盲目將國門(mén)翻開(kāi)，積極吸收國外優(yōu)秀的文化成果，也會(huì )向他國傳播國度外鄉的文化藝術(shù)，文化傳播變得愈加順暢、愈加積極，不同的文化也開(kāi)端了深化的交融與碰撞，逐漸打破國度地域的限制，突破民族成見(jiàn)與歧視，在全球范圍內得到認同與傳播。

　�。ǘ�）傳播速度快。

　　在全球化背景下，科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)以驚人的速度向前發(fā)展，這為文化的傳播提供了強有力的技術(shù)支撐和傳播載體。特別是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，文化傳播的速度變得更快，資本在全球范圍內的活動(dòng)也帶動(dòng)了文化的傳播。經(jīng)濟全球化與科學(xué)技術(shù)的全球化同樣也推進(jìn)了文化的全球化發(fā)展，往常的文化傳播速度曾經(jīng)有了顯著(zhù)的進(jìn)步，任何文化理念或文化認識都能以很快的速度向全球進(jìn)行傳播。

　�。ㄈ�）傳播強度大。

　　從某種水平上說(shuō)，全球化背景下的文化傳播，更像是文化的碰撞與沖擊。每一種文化形態(tài)都有其共同的文化內涵與文化方式，在全球化這個(gè)大平臺上，一切的文化匯集在一同，構成了互相交融碰撞的壯觀(guān)場(chǎng)面。無(wú)論我們對每種文化持有怎樣的態(tài)度和見(jiàn)地，都無(wú)法防止不同性質(zhì)文化間的沖擊與碰撞。在這樣的發(fā)展局勢下，弱勢的文化就容易被強勢的文化所淹沒(méi)，失去本人的國際位置。

　�。ㄋ模﹤鞑�內容多樣化。

　　在全球化背景下，文化的多樣化是當今時(shí)期最顯著(zhù)的一個(gè)特性，也是世界多樣性的一個(gè)重要組成局部。文化傳播的多樣化是基于全球化發(fā)展背景下的一個(gè)主要表現方式和特性，是各個(gè)國度外鄉文化走向世界的必備要素，也是當今時(shí)期發(fā)展的重要局部。

　　二、全球化背景下文化傳播的理念。

　�。ㄒ唬┤吮局髁x理念。

　　在過(guò)去的奴隸社會(huì )中，人的主體位置與人的主權并沒(méi)有得到注重，也沒(méi)有在國度層面得到表現，國度關(guān)注的重點(diǎn)在于上層社會(huì )人們的生活，而不是國民的整體利益。但是，人的思想發(fā)展、人的實(shí)踐需求依然是推進(jìn)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展最基本的動(dòng)力，也是人類(lèi)社會(huì )一切變動(dòng)與改造的基本動(dòng)身點(diǎn)與落腳點(diǎn)。因而，想要有效促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，就應當充沛思索當前人民的基本利益與需求，在文化傳播的途徑中強調對人權、人的發(fā)展的尊重與關(guān)注。

　　在實(shí)踐的文化傳播活動(dòng)中，我們不能片面地關(guān)注現有的條文請求，或者片面地注重各國間的軍事力氣、政治力氣的比照狀況，更重要的是對人的注重，對人的需求、人的希冀的思索。因而，在全球化不時(shí)深化的狀況下，過(guò)去注重國度利益的文化傳播理念曾經(jīng)不順應時(shí)期發(fā)展的請求，也不契合人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的需求。我們應當堅持人本主義理念，追求文化的發(fā)展與傳播。

　�。ǘ�）可持續發(fā)展理念。

　　可持續發(fā)展道路自提出以來(lái)，在全球范圍內惹起了普遍的關(guān)注，往常曾經(jīng)是一切國度在制定發(fā)展戰略、進(jìn)行國際交往時(shí)必需思索的一個(gè)重要內容。在文化傳播的過(guò)程中，堅持可持續發(fā)展理念，同樣具有顯著(zhù)的促進(jìn)作用。由于文化傳播的范圍越來(lái)越廣，傳播方式越來(lái)越豐厚，經(jīng)過(guò)可持續發(fā)展理念的指導，可以促進(jìn)文化傳播愈加順利，協(xié)助我們找到更科學(xué)合理的文化傳播途徑。

　　首先，可持續發(fā)展理念可以為文化的傳播提供一個(gè)更有效更科學(xué)的發(fā)展環(huán)境。其次，可持續發(fā)展理念又給文化傳播提供了較大的發(fā)展空間，在指明道路的同時(shí)又不局限于某種特定的發(fā)展思緒，能夠完成對文化傳播事業(yè)的合理控制與推進(jìn)。除此之外，文化傳播事業(yè)需求在一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間中持續進(jìn)行，同時(shí)效勞于國際社會(huì )次序的穩定與人們的團結。因而，在可持續發(fā)展理念的熏陶下，文化傳播還能促進(jìn)各國人民的大團結，為國度的政治、經(jīng)濟、社會(huì )的發(fā)展提供穩定安康的發(fā)展環(huán)境，并充沛思索子孫后代的發(fā)展后路與發(fā)展時(shí)機。

　�。ㄈ�）調和共存理念。

　　在當前的文化傳播理念的影響下，國際社會(huì )各個(gè)國度地域的文化傳播表現出幾個(gè)不同的等級。首先是歐美等興旺國度在文化傳播中處于優(yōu)勢位置，很多發(fā)展中國度都處于文化傳播中的弱勢位置。在這樣的等級情況中，發(fā)展中國度就在無(wú)形中增加了文化傳播的阻力與障礙。因而，我們應當對這種自然構成的等級次序進(jìn)行嚴厲的標準，讓其遭到國際社會(huì )次序的限制和道德認識的控制，從而促使各國文化傳播有序進(jìn)行，構建一個(gè)良好的調和的文化傳播氣氛。我們應當在文化傳播中樹(shù)立調和共存的發(fā)展理念，構建一個(gè)有效的多元化的文化傳播體系，這個(gè)文化體系應當是多層次、平面性的組織構造。還應當具備有效的監視管理機構，擔任每個(gè)國度文化傳播行為的管理與監視，并為國度間的文化交流與協(xié)作追求時(shí)機，對文化傳播者進(jìn)行相應的培訓與效勞。

　　三、全球化背景下文化傳播的途徑。

　�。ㄒ唬�樹(shù)立健全法律制度標準。

　　從我國相關(guān)制度體系的建立狀況來(lái)看，關(guān)于文化傳播的法律標準還有待進(jìn)一步完善和進(jìn)步。固然當前曾經(jīng)公布了一些相應的制度與措施，但是還無(wú)法完整滿(mǎn)足當前文化傳播事業(yè)展開(kāi)的需求。文化傳播不只直接影響到我國文化與他國文化的交往與交流，而且還直接關(guān)系到我國的文化競爭力、文化影響力以及文化軟實(shí)力的加強。因而我們有必要為我國的文化傳播事業(yè)提供相應的制度保證與法律標準。首先需求思索的是對相關(guān)文化教育標準的樹(shù)立健全，讓我國的文化對外傳播有法可依，依法進(jìn)行。由于在當今這個(gè)時(shí)期，文化傳播方式更先進(jìn)、傳播才能更強的國度更能讓外鄉的文化認識與價(jià)值觀(guān)念得到更為普遍的傳播，讓更多的人認識到這個(gè)國度的文化狀況，從而進(jìn)步國度的文化影響力，進(jìn)而促進(jìn)國度文化軟實(shí)力的提升。

　�。ǘ�）增強與國際組織的協(xié)作與交流。

　　除了必要的制度標準以外，國際社會(huì )的規則也是一個(gè)具有重要影響力的局部。很多國際組織和國際機構都為文化在國際社會(huì )中的傳播起到了促進(jìn)作用。因而，中國應當注重與國際組織和機構的協(xié)作，這樣不只有利于我國國際位置的提升，為我國尋求更多的國際范疇話(huà)語(yǔ)權，同時(shí)也能夠經(jīng)過(guò)與國際組織間的親密聯(lián)絡(luò )來(lái)博得國際規則的制定參與權，從而努力于改善國際規則，促進(jìn)國際次序愈加科學(xué)公正，為我國的文化傳播發(fā)明愈加良好的國際環(huán)境。

　�。ㄈ�）注重對孔子學(xué)院文化傳播作用的發(fā)掘。

　　2004年，第一家孔子學(xué)院在韓國建成。在后來(lái)的十幾年中，孔子學(xué)院以迅猛的速度在更多的國度中成立并開(kāi)端相應的教學(xué)活動(dòng)。目前在全球范圍內曾經(jīng)有上百所孔子學(xué)院，成為我國進(jìn)行對外文化傳播的一個(gè)重要途徑和出口。我們應當充沛認識到孔子學(xué)院在文化傳播中的重要價(jià)值，注重孔子學(xué)院的建立與擴展，從而促進(jìn)我國文化傳播事業(yè)更快發(fā)展，完成我國文化軟實(shí)力的提升。

　　四、結語(yǔ)。

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的不時(shí)發(fā)展與進(jìn)步，國與國的聯(lián)絡(luò )日益親密，國際間的文化傳播速度也越來(lái)越快，且傳播的范圍越來(lái)越寬，傳播的內容愈加豐厚多樣。在這樣的發(fā)展背景下，文化傳播就成為當前國度文化軟實(shí)力的重要發(fā)展動(dòng)力。但是從我國文化傳播的實(shí)踐狀況來(lái)看，在傳播的過(guò)程中依然存在很多問(wèn)題和限制要素，比方西方文化傳播的壓力、管理方式過(guò)于生硬以及文化傳播方式不科學(xué)等。相關(guān)人員應當實(shí)在針對這些問(wèn)題，積極采取應對措施予以處理，從而更好地促進(jìn)我國文化的傳播。

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