如何利用文言文教學(xué)弘揚傳統文化的論文
當前，每?jì)灾袑W(xué)語(yǔ)文教材都有一定篇數的文言文，雖然這類(lèi)文章對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的學(xué)習難度，但是通過(guò)學(xué)習文言文，學(xué)生可以穿越時(shí)空，與古人進(jìn)行對話(huà)，進(jìn)而了解和領(lǐng)會(huì )博大的文學(xué)精華，領(lǐng)悟文章中蘊含的民族精神。因此，初中語(yǔ)文教師要積極探索和研究有效的文言文教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習效率，促進(jìn)他們文學(xué)素養的提升和積累，使蘊含其中的優(yōu)秀傳統文化得到弘揚和繼承，進(jìn)而實(shí)現文化育人的教育目的。
一、深挖文言文的文化內涵，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
入選初中語(yǔ)文課本的文言文都是經(jīng)過(guò)相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者精心挑選和編排的，既符合各年級段學(xué)生的學(xué)習水平，也是傳統文化的精華，在文言文教學(xué)中，教師要深入挖掘文本的文化內涵，探尋蘊含在文言文中的文化精髓，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生信仰。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下兩方面入手來(lái)深挖文言文的文化內涵，首先，從文言文的思想內容入手，充分發(fā)揮其現實(shí)意義。比如，教學(xué)文言文《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師不僅要引導學(xué)生通過(guò)學(xué)習文本來(lái)了解花木蘭代父從軍和辭官還鄉的不尋常經(jīng)歷，以及她深明大義、勇敢堅強、不貪圖榮華富貴和功名利祿、熱愛(ài)家鄉的女英雄形象，還要進(jìn)一步引導學(xué)生理解文章所反映的古代勞動(dòng)人民的美好品德和愿望。同時(shí)，教師還要結合這篇文章的現實(shí)意義，讓學(xué)生學(xué)習花木蘭的愛(ài)國忠心和孝心，使傳統文化中的忠孝美德得到繼承和發(fā)揚。其次，從古代先賢的優(yōu)秀品質(zhì)入手，促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)和道德素養的提升。比如，教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一文，教師要讓學(xué)生學(xué)習范仲淹先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的愛(ài)國精神；再如，教學(xué)《出師表》時(shí)，教師可以讓學(xué)生體會(huì )諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠心報國的奉獻精神。古代先賢的優(yōu)秀品質(zhì)能激勵和熏陶學(xué)生，并使他們樹(shù)立正確的思想觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。文言文是我國傳統文化的結晶，其中蘊含著(zhù)豐富的思想和美德教育素材，因此，在初中文言文教學(xué)中，教師要深入挖掘教材的文化內涵，使學(xué)生在文言文學(xué)習中感知中華傳統美德，并受到熏陶和教育。
二、拓展延伸文言文的內容，傳承優(yōu)秀傳統文化
文言文是中華民族優(yōu)秀傳統文化的精髓和載體，蘊含著(zhù)深厚的文化積淀，飽含著(zhù)豐富的人文精神和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是一種隱性的德育資源，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師要對文本內容進(jìn)行恰當的拓展和延伸，營(yíng)造良好的傳承傳統文化的氛圍，使學(xué)生更好地接受傳統文化教育。這就要求教師在教學(xué)時(shí)不能一味地翻譯和講解文言文的文本內容，而應當結合具體情況，適時(shí)地對文本內容進(jìn)行拓展和延伸，引導學(xué)生進(jìn)入到傳統文化的寶庫，并給予他們指導和點(diǎn)撥，進(jìn)而促進(jìn)傳統文化的傳承和弘揚。比如，在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》，教師可以在介紹作者的生平時(shí)自然地引出三蘇，甚至引出三蘇祠的對聯(lián)一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家 蜀中多才子，三蘇天下奇，使學(xué)生通過(guò)對蘇軾三父子的了解，引起對他們的崇敬之情，并學(xué)習他們刻苦讀書(shū)的品質(zhì)。另外，在教學(xué)《狼》，教師要給學(xué)生介紹蒲松齡的生平，以及他的著(zhù)作《聊齋志異》，談及這些，學(xué)生自然會(huì )感知和學(xué)習蒲松齡堅忍不拔的毅力和百折不撓的品質(zhì)。因此，教師要適時(shí)地拓展和延伸文言文的教學(xué)內容，這樣的文言文教學(xué)才更有意義，才能引起學(xué)生的學(xué)習興趣，進(jìn)而促進(jìn)優(yōu)秀傳統文化的傳承和弘揚。
三、鼓勵學(xué)生積極查閱資料，主動(dòng)了解傳統文化知識
中國傳統文化博大精深，學(xué)生需要了解掌握的有些是零碎的，只靠教師的課堂講解顯然是不夠的，另外，我國古代遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)可謂豐富至極，這些優(yōu)秀的篇章和著(zhù)作不可能全部選入課本，學(xué)生不可能只學(xué)習課本中的文言文，因此，教師要鼓勵學(xué)生在課下積極主動(dòng)地去閱讀中國古代優(yōu)秀的文學(xué)篇章和名著(zhù)，從中認識和吸取中國傳統文化精華，久而久之，中國傳統文化知識便會(huì )在學(xué)生的腦海中留下深厚的積淀。比如，在學(xué)習《桃花源記》時(shí)，教師在課前就應當讓學(xué)生去查閱資料，看看陶淵明當時(shí)所處的社會(huì )環(huán)境是怎樣的，官場(chǎng)是怎樣的，以及陶淵明為什么會(huì )產(chǎn)生隱居桃源的想法。通過(guò)查閱資料，學(xué)生就能對這篇文言文的寫(xiě)作背景、作者的經(jīng)歷等有更多的了解，同時(shí)也會(huì )知道更多的文學(xué)常識，因此，鼓勵學(xué)生查閱資料，讓他們主動(dòng)了解傳統文化知識，也是傳承和弘揚傳統文化的有效途徑。
綜上所述，我國是一個(gè)有著(zhù)五千多年發(fā)展歷史的文明古國，在這個(gè)幾千年的發(fā)展過(guò)程中形成和積累了很多優(yōu)秀的傳統文化，文言文作為其中的精髓之一，是我國古典文化的精華，凝聚了古人的智慧。在初中文言文教學(xué)中，教師應當善于抓住教學(xué)契機，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，使中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統美德得到弘揚和傳承。
【如何利用文言文教學(xué)弘揚傳統文化的論文】相關(guān)文章：
信息檢索與利用論文01-01
淺談如何利用音樂(lè )游戲提升幼兒同伴交往能力論文12-07
如何寫(xiě)好教學(xué)論文03-29
試論教學(xué)中如何利用英文歌曲11-14
如何利用非信息技術(shù)為教學(xué)添加活力11-21
有關(guān)英語(yǔ)畢業(yè)論文利用文獻論文12-02
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課堂提問(wèn)的有效利用論文11-10
文言文的論文致謝03-29
如何利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行高中英語(yǔ)教學(xué)12-04
- 相關(guān)推薦