企業(yè)文化在團學(xué)干部培養中的作用分析論文
摘 要:高校團學(xué)組織不管是學(xué)校一級層面的團委學(xué)生會(huì ),還是院系一級的團委學(xué)生會(huì ),從職能的基本情況來(lái)看,都可以歸劃為高校團學(xué)工作,同一級的學(xué)生會(huì )組織接受同級團委的指導開(kāi)展工作。從組織的視角看,都屬于高校這一組織下面的帶有具體職能和定位的具體組織。本文就針對企業(yè)文化在團學(xué)干部培養中的作用進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,以供參考。

關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;團學(xué)干部培養;作用
目前,企業(yè)文化建設理論源于組織文化理論在企業(yè)界的實(shí)踐。從企業(yè)文化建設理論的產(chǎn)生背景分析,啟示我們剖析歷史才能看清未來(lái),判斷處境,才能尋求出路;從企業(yè)文化建設理論研究的方式和進(jìn)展分析,啟示我們問(wèn)題意識的存在固然重要,但解決問(wèn)題的思路和方法比提出問(wèn)題更具有實(shí)踐性;從企業(yè)文化的功能分析,啟示我們組織文化的兩重性值得引起警戒;從發(fā)展的視角分析企業(yè)文化理論,啟示我們發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題要靠進(jìn)一步發(fā)展解決。
一、傳統團學(xué)干部培養中存在的問(wèn)題
。ㄒ唬﹫F學(xué)干部缺乏有效的培訓工作
從培訓內容針對性上,現有的培訓情況在黨的理論知識、統一思想意識方面培訓的內容及時(shí)且豐富,但在管理知識的培訓方面,缺乏系統的、針對性的培訓,不能滿(mǎn)足學(xué)生干部的成長(cháng)需求。從實(shí)效性方面看,就培訓的效果而言。在培訓的過(guò)程中,由于培訓方法主要是講授式,這種培訓方法在培訓初期的效果還可以,一旦超過(guò)培訓對象的疲勞周期,課堂效果則不太理想,并且由于時(shí)間短,學(xué)生干部希望培訓的內容較多,講授者只能提綱掣領(lǐng)地講,聽(tīng)課者也只能泛泛地聽(tīng),達不到理想深度,更不能系統化,導致參訓者不滿(mǎn)意,質(zhì)量不高
(二)專(zhuān)職團學(xué)干部隊伍的不穩定性
專(zhuān)職團干這種不穩定性給共青團的基層工作帶來(lái)了不利,首先,因為流動(dòng)性太快,有經(jīng)驗的老團干隨著(zhù)年齡的增大而離開(kāi)團的崗位,新團干又需要一段摸索過(guò)程,工作暫時(shí)上不了軌道,從而對團的事業(yè)、團的工作造成一定損失。其次,一些團干在現實(shí)中覺(jué)察到了團的崗位變動(dòng)頻繁,往往不愿意沉下心來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù),沒(méi)有長(cháng)遠打算,缺乏把共青團工作當作終身事業(yè)來(lái)對待的態(tài)度。急功近利,制造一時(shí)轟動(dòng)效應。導致的結果就是每換一次專(zhuān)職團學(xué)干部,這一級團學(xué)組織就要重新洗牌,引入新的工作理念,不利于戰略上的遠景規劃。
。ㄈ⿲W(xué)生主體地位得不到充分體現
團學(xué)干部脫去其“干部”的外衣,依然是學(xué)生,學(xué)生的根本職責是專(zhuān)業(yè)學(xué)習,成長(cháng)成才,從高校五個(gè)育人層次目標來(lái)看,必備的專(zhuān)業(yè)知識放在第一位,這就說(shuō)明專(zhuān)業(yè)學(xué)習是高校學(xué)生首要之務(wù),離開(kāi)了專(zhuān)業(yè)學(xué)習談人才培養,那只是一種空談。然而,團學(xué)干部一年換一茬的客觀(guān)現實(shí),使得團學(xué)組織只能在邊使用的狀況下邊培養團學(xué)骨干,在工具理性和價(jià)值理性的兩難選擇下,普遍性的選擇是以團學(xué)干部完成組織任務(wù)為出發(fā)點(diǎn),時(shí)間一維性的矛盾使得團學(xué)干部在完成大量團學(xué)工作過(guò)程中又難以兼顧專(zhuān)業(yè)學(xué)習,導致結果是團學(xué)干部工作做得很好,專(zhuān)業(yè)學(xué)習卻不怎么樣。
二、企業(yè)文化在團學(xué)干部培養中的作用
。ㄒ唬┩黄屏藗鹘y的團學(xué)干部培養模式
沒(méi)有規矩不成方圓,對學(xué)校來(lái)說(shuō),要把成千上萬(wàn)學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的規章制定得十分完整而具體,是很困難的。一般來(lái)說(shuō),學(xué)校只能從宏觀(guān)上做出比較全面的規定,在具體業(yè)務(wù)上一般都是將大學(xué)生事務(wù)管理和思想政治教育工作委托給學(xué)工處和團委,在這樣的組織分工背景下,團學(xué)組織就體現出了其存在的價(jià)值,即在微觀(guān)領(lǐng)域的補充作用,對學(xué)生個(gè)體能夠進(jìn)行有效管理。團學(xué)干部一方面能夠創(chuàng )造性地執行學(xué)校的規章制度,另一方面,團學(xué)干部能夠及時(shí)調控宏觀(guān)管理,對于學(xué)生的實(shí)際情況和同學(xué)中出現的變化,團學(xué)干部能夠及時(shí)向學(xué)校反映,彌補學(xué)校調控宏觀(guān)管理時(shí)的信息不足。
。ǘ⿺U充了團學(xué)干部培養的理論空間
按理說(shuō),高校團學(xué)組織是由先進(jìn)學(xué)生組成的組織,組織中的成員也是學(xué)生骨干,但一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題是組織的最優(yōu)并不能印證組織成員個(gè)體的最優(yōu),個(gè)體成員的最優(yōu)也不能成為組織最優(yōu)的充分條件。事實(shí)情況是團學(xué)組織并不一定能把最優(yōu)秀的學(xué)生吸納進(jìn)這個(gè)組織,或是優(yōu)秀成員在這個(gè)組織當中并不一定能干出與之能力相配合的工作業(yè)績(jì)。當這些問(wèn)題擺在我們面前的時(shí)候,現有的團學(xué)干部培養理論就無(wú)法對這些問(wèn)題作出解釋。文化建設理念的引入,將高校團學(xué)干部置于組織框架下運用行為科學(xué)和文化理論來(lái)進(jìn)行研究。
(三)積極呼應了高校社會(huì )責任的實(shí)現
對于任何一個(gè)組織而言,它的存在總是與組織所承擔的特定使命亦或責任密切相關(guān)。正是因為某種強烈的使命感存在,才賦予了它自身以特有的文化意義和價(jià)值系統。組織的使命意識首先表現為某種固有的精神理念,然后才進(jìn)入到制度層面,這種理念及其制度化,就構成這個(gè)組織的基本文化內涵。如果我們把大學(xué)比喻成一個(gè)始終處在進(jìn)化過(guò)程中的有機體,那么大學(xué)這個(gè)有機體組織在中世紀興起后到如今八百多年歷史過(guò)程中,無(wú)疑它要不斷的調整自己,并與環(huán)境保持相適應,方能得以保全自身,然而,正如某一物種即是不斷地出現了種種變異,組織的基本性狀并不會(huì )為環(huán)境所湮沒(méi)一樣,大學(xué)能夠維持其組織的基本性狀所憑依的就是它自身一以貫之的核心價(jià)值。
三、結語(yǔ)
總而言之,選拔團學(xué)干部是團學(xué)干部隊伍建設的基礎,能否把合適的學(xué)生選拔到合適的干部崗位上不僅對學(xué)生工作有重要意義,而且關(guān)系到學(xué)生本人的健康成長(cháng)。團學(xué)干部的選拔過(guò)程應該是引導大學(xué)生樹(shù)立德才-兼備人才觀(guān)的過(guò)程,應該是對大學(xué)生進(jìn)行民主集中制教育的過(guò)程,應該是引導大學(xué)生勇于競爭的過(guò)程;谄髽I(yè)文化建設理念加強高校團學(xué)干部隊伍培養,不管從模式上還是從具體實(shí)踐上來(lái)看,都是一種全新的嘗試,需要進(jìn)一步理清認識,提高操作性。
參考文獻:
[2]牛馨.高校創(chuàng )新型團學(xué)干部培養途徑的探索[D].華東師范大學(xué),2010.
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