課程改革下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展論文
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的課程改革下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：課程改革以教學(xué)方式和學(xué)習方式的轉變?yōu)橹饕卣�，教學(xué)方式的轉變是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節。文化沖突是課程改革過(guò)程中的強勁阻力，同時(shí)也是最易被忽視的力量。文化沖突包括教學(xué)文化與課程文化的沖突，多元整合文化與學(xué)科亞文化的沖突，即傳統與現代的時(shí)間縱向文化沖突和不同學(xué)科間的內容橫向文化沖突。解決好文化沖突問(wèn)題，關(guān)系到課程改革的順利進(jìn)行，并在此過(guò)程中實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)身份的重建，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：課程改革；文化沖突；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
課程改革是教學(xué)方式和學(xué)習方式的轉變，即改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度與方式。課程改革過(guò)程存在的所有沖突中，文化沖突影響甚大但卻又容易被忽視，文化沖突的解決關(guān)系到教師專(zhuān)業(yè)身份的重建，從而促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，最終推動(dòng)課程改革的順利進(jìn)行。課程改革中影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化沖突包括傳統與現代的時(shí)間上的縱向文化沖突和不同學(xué)科間的內容上的橫向文化沖突。傳統與現代的時(shí)間縱向文化沖突實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)文化與課程文化的沖突，具體表現為教育文化觀(guān)念、學(xué)生學(xué)習文化、教師角色文化、課堂教學(xué)文化的轉變。不同學(xué)科間的內容上的橫向文化沖突其實(shí)就是多元整合文化與學(xué)科亞文化的沖突，其對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響集中表現在學(xué)科亞文化影響著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)身份的重建。
一、傳統與現代的時(shí)間縱向文化沖突影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1.時(shí)間縱向文化沖突的實(shí)質(zhì)
時(shí)間縱向文化沖突實(shí)質(zhì)上是傳統的教學(xué)文化與新的課程文化的沖突。在教學(xué)文化背景中，制度化的課程給教師留下了非常有限的空間，整個(gè)教育實(shí)踐以教學(xué)活動(dòng)為中心；而在課程文化背景下，課程和教學(xué)都是非制度化的。非制度化的課程文化要求教師在教學(xué)實(shí)踐中對課程有更多的理解和創(chuàng )新，在課堂實(shí)踐中積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性①，以學(xué)生學(xué)習課程為中心而不是注重老師嚴密的教學(xué)安排。傳統的教學(xué)文化表現為教師在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)行為的高度關(guān)注，重視對教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)的追求，而課程改革背景下的課程文化則將教學(xué)設計、組織教學(xué)或是教學(xué)評價(jià)等一系列活動(dòng)，都處于特定的課程形態(tài)、課程方案和課程框架的背景之中，而非孤立靜止地去思考教學(xué)。新的課程文化注重“課程的理解創(chuàng )生”②，在課程文化引導下的課程改革意味著(zhù)思維方式被自上而下的打破，這就導致教學(xué)文化和課程文化引導的不同思維方式間產(chǎn)生沖突。然而在課程改革中，執行者們很大程度上忽視了這種時(shí)間縱向上的文化沖突，模糊了教學(xué)文化與課程文化的界限，用新的課程文化的理念來(lái)改變傳統的教學(xué)方式，實(shí)施的背后則是傳統的教學(xué)文化引導下的思維方式。實(shí)際上，傳統的教學(xué)文化與新的課程文化既彼此制約又相互依存，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要兼顧這兩方面：既要對傳統“教學(xué)文化”自我認同，又要對新的“課程文化”逐步適應，才是真正有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2.時(shí)間縱向文化沖突的具體表現形式
傳統教學(xué)文化與現代課程文化的沖突的具體表現為以下幾個(gè)方面的沖突：
�、沤逃幕^(guān)念。真正的課程改革必定是觀(guān)念與體制的同步變革③，新課程帶來(lái)的最大變化就是“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育文化新理念，與傳統的應試教育觀(guān)念相沖突。所以，新一輪的課程改革下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師改變老觀(guān)念，樹(shù)立改革意識，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，以新的教育文化理念支配自己的教育行為。
�、茖W(xué)生學(xué)習文化。課程改革的轉變之一是改變課程過(guò)于注重知識傳授，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使學(xué)習成為獲得基礎知識與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。④這意味著(zhù)學(xué)生的學(xué)習從以往的被動(dòng)狀態(tài)轉變?yōu)樽灾鲗W(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，同時(shí)說(shuō)明教師必須發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，在教學(xué)中倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
�、墙處熃巧幕�。傳統的教師角色文化包括圣賢文化、官僚文化、公仆文化、專(zhuān)家文化⑤等等。而課程改革要求教師角色由課堂管理者、知識傳授者、學(xué)習過(guò)程的控制者、教科書(shū)的實(shí)施者、教書(shū)匠，依次轉變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、知識學(xué)習與發(fā)現的參與者、學(xué)生學(xué)習過(guò)程的幫助者、教科書(shū)的開(kāi)發(fā)者以及教學(xué)過(guò)程的研究者。
�、日n堂教學(xué)文化。傳統的課堂教學(xué)帶有濃重的功利主義色彩，以學(xué)生考試為目的，或者僅僅是為教師的課堂教學(xué)評估，并沒(méi)有考慮到學(xué)生以后的發(fā)展，是一種不計長(cháng)遠后果的短期行為。課程改革中教學(xué)應重在啟迪與引領(lǐng)，教師的職責是在傳遞知識的同時(shí)，激勵學(xué)生不斷進(jìn)行思考，而非一味灌輸知識。課程改革中的文化沖突帶來(lái)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一系列問(wèn)題，教師自身應不斷加強學(xué)習，繼續參與研究，將自己作為學(xué)習活動(dòng)主體的一部分，在學(xué)習與培訓中實(shí)現轉型，在研究與反思中實(shí)現發(fā)展，在繼承與借鑒中最終實(shí)現課程改革中教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化超越。
二、不同學(xué)科間的內容橫向文化沖突影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1.內容橫向文化沖突的實(shí)質(zhì)
內容橫向文化沖突實(shí)質(zhì)上是多元整合文化與學(xué)科亞文化之間的沖突。信息社會(huì )中知識發(fā)展呈現出綜合化的趨勢，形成對通識復合型新人才的需要趨勢，這種新型人才要具有較寬廣的知識視野，具備熟練運用綜合知識以解決現實(shí)復雜問(wèn)題的能力，獲取及使用信息、規劃、學(xué)習和尊重多元文化等能力。⑥教育為培養社會(huì )有用之才，需要逐步從重量過(guò)渡到重質(zhì)，尊重多元整合文化。學(xué)科亞文化是相對于整合文化的，以學(xué)科知識為本的文化，⑦是指歷代學(xué)者在創(chuàng )建學(xué)科的過(guò)程中，發(fā)現、創(chuàng )造和形成的學(xué)科理論體系以及所具有的思想、方法、概念、定律，是學(xué)科中所采用的語(yǔ)言符號、價(jià)值標準、科學(xué)精神或人文精神、文化產(chǎn)品以及工作方法的總和⑧，學(xué)科文化根植于學(xué)科⑨，學(xué)科亞文化是學(xué)科共享的知識、價(jià)值觀(guān)和實(shí)踐準則，影響著(zhù)教師教什么、怎么教、所使用的語(yǔ)言和做決定的方式。社會(huì )的不斷發(fā)展促使多元整合文化的培育和發(fā)展成熟，而傳統的學(xué)科亞文化又恰恰與之存在矛盾，這就要求我們適當地處理學(xué)科與通識之間的關(guān)系，不僅要注重各個(gè)學(xué)科的基礎性問(wèn)題的補救，而且要強調跨學(xué)科或超學(xué)科性、知識體系的整體化和綜合化，并體現科學(xué)人文觀(guān)，強化學(xué)生學(xué)習獨立性、創(chuàng )造性和綜合素質(zhì)的培養。要認識到通識教育的推行是對傳統專(zhuān)才教育的一種反思與糾偏，同樣，不能完全拋棄傳統學(xué)科教育的文化。
2.內容橫向文化沖突的表現
課程改革背景下不同學(xué)科所引發(fā)的多元整合文化與學(xué)科亞文化的文化沖突，對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響集中體現在傳統的學(xué)科亞文化影響著(zhù)新的多元整合文化下教師專(zhuān)業(yè)身份的重建。從認識主體角度來(lái)看，教師專(zhuān)業(yè)身份包括社會(huì )向度和個(gè)人向度兩層，⑩社會(huì )向度是指社會(huì )對教師職業(yè)的認同和評價(jià)；個(gè)人向度則是教師個(gè)人對其身份的認同，即我是個(gè)教師，我應該做什么樣的事情等。文化沖突對教師專(zhuān)業(yè)身份重建的影響主要是對其個(gè)人向度的影響。學(xué)科文化具有明顯的身份性，傳統的學(xué)科亞文化背景下導致教師專(zhuān)業(yè)身份的學(xué)科中心性，不同學(xué)科間存在不同屬性的文化，不同學(xué)科的教師生活在不同的文化圈中，經(jīng)歷不同的學(xué)科社會(huì )化，從而形成不同的“學(xué)科歸屬感”和“學(xué)科習性”。Hilferty就運用學(xué)科亞文化理論對此進(jìn)行了解釋。Grossman等人的研究也證明，學(xué)校學(xué)科是教師教學(xué)的特定的背景,不同的學(xué)科亞文化持有不同的信念、規范和實(shí)踐，這些都直接或間接地影響到教師的工作及對實(shí)踐的反應。教育改革能否成功很大程度上取決于教師專(zhuān)業(yè)身份與教育改革要求的匹配程度。課程改革背景下的多元整合文化與傳統的學(xué)科亞文化之間的沖突自然引發(fā)教師對其原有的特定的學(xué)科身份認同的動(dòng)搖，模糊自身專(zhuān)業(yè)身份的認定，進(jìn)而影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。目前，教師仍深受學(xué)科亞文化的影響，普遍持有“學(xué)科中心”的專(zhuān)業(yè)身份，并且很多教師將學(xué)科身份視為其首要的身份。課程改革力圖改變學(xué)科本位、科目過(guò)多的狀況，必然會(huì )給教師專(zhuān)業(yè)身份帶來(lái)不確定性，故課程融合下的多元整合文化與學(xué)科中心的學(xué)科亞文化之間的矛盾亟待解決。
三、對策與建議
解決文化沖突，推動(dòng)課程改革進(jìn)程，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，需從三方面努力：
�、派鐣�(huì )觀(guān)念意識。全社會(huì )應樹(shù)立以教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展為取向的新理念，確保教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力是內在性的、終身的，發(fā)展的內容和途徑是全方位的，而且要注重實(shí)踐工作，教師應結合工作中的問(wèn)題來(lái)學(xué)習，增強學(xué)習與發(fā)展的針對性。
�、普握唧w制。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要在政治上建立教師組織，完善教師資格認證的法律保證，同時(shí)重視經(jīng)濟保障和物質(zhì)待遇，確保教師努力可以獲得公平的回報，加強專(zhuān)業(yè)化的文化導引，根據教師專(zhuān)業(yè)社會(huì )化和個(gè)體發(fā)展階段理論建立一體化和終身化的教師培養和發(fā)展模式。
�、墙處煂�(zhuān)業(yè)素質(zhì)�！敖處煹膶�(zhuān)業(yè)素養是當代教師質(zhì)量的集中表現”。教師應從自身做起，改善自身知識結構，逐步加強自身專(zhuān)業(yè)技能，加強教學(xué)監控和認知及操作能力的培養，等等�？傊�，解決好課程改革過(guò)程中存在的文化沖突，逐步培育出人本、和諧、開(kāi)放的良好課程文化，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生長(cháng)之基，也是課程改革順利進(jìn)行的前提保障。在解決文化沖突的過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮自身的積極作用，努力適應教學(xué)方式的轉變，讓課程改革成為師生共同成長(cháng)的契機。
引文注釋:
�、賲橇量�.制約和適應:教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化差異思考[J].中小學(xué)教師培訓,2010(1):5-8.
�、谄养欀�.課程文化視域中的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J].教育導刊,2012（03）:15-17.
�、凼Y建.讓新課程改革成為師生共同成長(cháng)的契機[M].教育發(fā)展研究，2004（3）.
�、軓埖巧�.課程改革中教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化沖突與超越[J].教育探索,2012（03）:110-111.
�、菝戏阐�,程良宏.課程改革中教師的教學(xué)哲學(xué)及其重構[J].教育理論與實(shí)踐,2010（31）:28-31.
�、薇R乃桂.信息社會(huì )的人才要求[J].教育研究,2000(11).
�、叻杰�.論大學(xué)學(xué)科文化的知識基礎[J].江蘇高教,2007(6).
�、鄬O進(jìn).德國的學(xué)科文化研究:概念分析與現象學(xué)描述[J].比較教育研究,2007(12).
�、釀⑶宄�.大學(xué)學(xué)科文化的內涵分析[J].江蘇高教,2007(3).
�、獗R乃桂,王夫艷.當代中國教師教育改革與教師專(zhuān)業(yè)身份之重建[J].教育研究,2009（04）:55-60.
【課程改革下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展論文】相關(guān)文章：
課程改革語(yǔ)境下教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展對策探討教育論文03-07
課程改革語(yǔ)境下教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展對策探討03-07
新課程改革下高中政治教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究分析01-17
關(guān)于課程改革下農業(yè)技術(shù)的論文12-05
課程改革下的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)探究論文03-18
從現代制造技術(shù)發(fā)展看課程改革論文03-06
高校體育專(zhuān)業(yè)足球課程改革分析論文03-05