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哲學(xué)教育論文提綱

時(shí)間:2024-07-13 19:02:19 論文提綱 我要投稿

哲學(xué)教育論文提綱

  有了一個(gè)好的提綱,就能綱舉目張,提綱摯領(lǐng),掌握全篇論文的基本骨架,使論文的結構完整統一,那么,畢業(yè)論文提綱格式是怎么樣的呢?下面小編以哲學(xué)教育畢業(yè)論文提綱為例,為大家介紹論文提綱的寫(xiě)作格式。

哲學(xué)教育論文提綱

  提綱格式

  1、論文題目:要求準確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。

  2、目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)

  3、提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。字數少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。

  4、關(guān)鍵詞或主題詞:關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是對表述論文的中心內容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統標引論文內容特征的詞語(yǔ),便于信息系統匯集,以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。

  主題詞是經(jīng)過(guò)規范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對論文進(jìn)行主題,依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語(yǔ)。

  5、論文正文:

  (1)引言:引言又稱(chēng)前言、序言和導言,用在論文的開(kāi)頭。 引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖,說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

  〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點(diǎn)、論據、 論證過(guò)程和結論。主體部分包括以下內容:

  a.提出-論點(diǎn);

  b.分析問(wèn)題-論據和論證;

  c.解決問(wèn)題-論證與步驟;

  d.結論。

  6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻資料,列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁(yè),標注方式按《GB7714-87文后參考文獻著(zhù)錄規則》進(jìn)行。

  中文:標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標題--出版物信息

  所列參考文獻的要求是:

  (1)所列參考文獻應是正式出版物,以便讀者考證。

  (2)所列舉的參考文獻要標明序號、著(zhù)作或文章的標題、作者、出版物信息。

  論文提綱也可以用最簡(jiǎn)單的格式和分類(lèi),簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明論文的目的、依據和意義,甚至是兩句話(huà)。這種提綱往往是用于科學(xué)論文,而且在對于各種概念有相互聯(lián)系而不是孤立的出來(lái)討論的情況下。如果總要分出1、2、3......點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的話(huà),往往會(huì )變成“八股文”的模式,這樣的論文往往是應付式的論文,其真正的科學(xué)價(jià)值會(huì )大打折扣。

  提綱范例

  摘要 6-9

  Abstract 9-12

  序言:盧梭何以能夠顯現? 13-16

  第一章 問(wèn)題的提出 16-32

  第一節 研究緣起與背景 16-17

  第二節 研究綜述 17-28

  第三節 研究目的與方法 28-30

  第四節 研究思路及創(chuàng )新 30-32

  第二章 愛(ài)彌兒之師:盧梭是誰(shuí)? 32-50

  第一節 家庭之化育 32-38

  第二節 日內瓦與盧梭的共和理想 38-41

  第三節 失敗的教師與父親 41-44

  第四節 作為申辯的《懺悔錄》:另一部教育文本 44-50

  第三章 科學(xué)時(shí)代中的“人”:《愛(ài)彌兒》立身時(shí)代的教化 50-69

  第一節 《論科學(xué)與藝術(shù)》的由來(lái) 50-53

  第二節 知識進(jìn)步與風(fēng)俗改良的隱喻 53-56

  第三節 從形而上學(xué)與宗教脫離而出的人之尊嚴 56-59

  第四節 科學(xué)之本質(zhì) 59-62

  第五節 科學(xué)的六種敗壞 62-69

  第四章 自然教育的起源:《愛(ài)彌兒》的“自然狀態(tài)” 69-103

  第一節 《論不平等》的由來(lái) 70-73

  第二節 自然法 73-76

  第三節 盧梭的人類(lèi)學(xué)研究 76-80

  第四節 自然狀態(tài)與自然教育 80-97

  第五節 文明教化的誕生 97-103

  第五章 通向自由之路:《愛(ài)彌兒》的公民教育 103-119

  第一節 《社會(huì )契約論》的地位 103-106

  第二節 教育的兩種來(lái)源:自然與社會(huì ) 106-109

  第三節 社會(huì )中的野蠻人:自然人與公民 109-112

  第四節 自由與公意:道德、法律及宗教 112-119

  第六章 現代性方案:作為拯救之道的《愛(ài)彌兒》 119-137

  第一節 法國大革命里的盧梭 119-123

  第二節 誰(shuí)是愛(ài)彌兒? 123-126

  第三節 盧梭思想體系的終點(diǎn):《愛(ài)彌兒》 126-128

  第四節 拯救之道:人性本善對人性本惡的制衡 128-132

  第五節 《愛(ài)彌兒》的結局:《一個(gè)孤獨的散步者的夢(mèng)》 132-137

  第七章 結語(yǔ):盧梭·教育·現代性 137-147

  第一節 《愛(ài)彌兒》的現代道路 137-140

  第二節 失落的教育:《愛(ài)彌兒》的湮沒(méi) 140-142

  第三節 盧梭:一個(gè)轉折的現代性 142-147

  參考文獻 147-152

  攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著(zhù) 152-153

  致謝 153

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