教育提升青少年信息素養
論文摘要:列舉了青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德失范的種種表現，剖析了產(chǎn)生的原因，提出應加強青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德教育。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)已進(jìn)人以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息化時(shí)代。信息素養作為一個(gè)人的基本素質(zhì)正日益受到重視，如果缺乏相應的信息素養作為后盾，在信息化社會(huì )中就會(huì )無(wú)所適從，甚至引發(fā)一系列社會(huì )問(wèn)題�，F代定義的信息素養是一種可通過(guò)教育的在信息化社會(huì )中獲得信息，利用信息，開(kāi)發(fā)、分析、加工、運用信息的能力和意識以及正確的信息倫理道德修養。
信息素養不僅僅是一種技能技巧，更是一種思維方式和行為習慣，即信息道德能力。當今互聯(lián)網(wǎng)正以其便捷、大容量、交互性強等特點(diǎn)為廣大青少年開(kāi)辟了一條嶄新的信息獲取渠道，這對提高他們的信息素養起到了非常積極的作用。然而，網(wǎng)絡(luò )不是一個(gè)純潔的虛擬世界，而教育信息化過(guò)程中的純工具意識和純技術(shù)觀(guān)的作用，使得人們只關(guān)注信息技術(shù)中技術(shù)層面的問(wèn)題，忽視了青少年人文、倫理、道德、法制和心理健康方面的教育。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )日益為青少年所熟知和使用，各種各樣的網(wǎng)絡(luò )信息道德問(wèn)題也浮出水面。
１、青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德失范種種
1.1網(wǎng)絡(luò )言行隨意放縱
北京師范大學(xué)教授勞凱聲在完成“網(wǎng)絡(luò )文化對學(xué)校德育的影響及對策研究”課題時(shí)調查發(fā)現，61.8%的學(xué)生表示聊天室或論壇中曾遇到過(guò)其他網(wǎng)友使用臟話(huà)或帶有人身攻擊的語(yǔ)言。對使用不文明語(yǔ)言的動(dòng)機，6.6%學(xué)生出于“好玩、表現個(gè)性”，21.3%的學(xué)生是因為“不痛快的時(shí)候發(fā)泄一下”。網(wǎng)上聊天交友的不負責任引發(fā)出的一系列社會(huì )問(wèn)題，已經(jīng)在社會(huì )上造成了消極影響。
1.2上網(wǎng)成癮且玩物喪志
鄭州市第八人民醫院副院長(cháng)于海亭分析說(shuō)，青少年自制能力差，是“網(wǎng)絡(luò )綜合征”的易感人群�！熬W(wǎng)絡(luò )綜合征”俗稱(chēng)“網(wǎng)癮”，其征兆包括每天上網(wǎng)時(shí)間超長(cháng)，有說(shuō)謊、隱瞞上網(wǎng)情況和程度等行為、偷錢(qián)或盜用別人賬號上網(wǎng)等。上網(wǎng)成癮的青少年有視力下降、生物鐘紊亂、神經(jīng)衰弱等生理特征，表現出逃學(xué)，產(chǎn)生孤獨、焦慮、壓抑甚至自暴自棄、厭世等嚴重的心理障礙，一些人甚至會(huì )滑向犯罪的深淵�！熬W(wǎng)絡(luò )文明工程”組委會(huì )曾有資料顯示：２０００年華東理工大學(xué)、上海交通大學(xué)退學(xué)試讀和轉學(xué)的學(xué)生竟分別有so%以上和1/3是因為沉酒于玩電腦、上網(wǎng)而導致成績(jì)下降。有電視報道美國一位母親痛失兒子的不幸經(jīng)歷，她的兒子曾經(jīng)玩游戲到了癡狂的境地，當他后來(lái)對游戲產(chǎn)生厭倦時(shí)便因厭世而自殺。
1.3虛擬與現實(shí)的人格沖突
網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界給人們創(chuàng )造的是一種前所未有的生存方式和交往方式，有的人借助于網(wǎng)絡(luò )釋放自己在現實(shí)生活中的種種壓抑和不滿(mǎn)，以達到心理暫時(shí)的平衡與滿(mǎn)足，有的則借助于網(wǎng)絡(luò )逃避現實(shí)，尋求壓力的擺脫。網(wǎng)絡(luò )的隱秘性使得人們可以“毫無(wú)顧忌地展現真實(shí)的自我”。一些現實(shí)生活中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生一進(jìn)人網(wǎng)絡(luò )世界就放縱自己，與現實(shí)中判若兩人。調查表明，45.6%的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現實(shí)不一樣的人，”其理由分別是“放松自己、新鮮、自由、輕松、刺激、有意思、不受限制”“表現自己另一面，改變自己、完善自己”“逃避現實(shí)、對現實(shí)不滿(mǎn)”“無(wú)聊”等等。
1.4充當“黑客”來(lái)制造病毒
“黑客”是英文“Hackei 的音譯，指利用通信軟件及聯(lián)網(wǎng)計算機通過(guò)網(wǎng)絡(luò )未經(jīng)授權而非法進(jìn)人他人網(wǎng)絡(luò )系統的人侵者。目前“黑客”問(wèn)題已成為網(wǎng)絡(luò )空間的一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題。而“病毒”則是更多普通計算機用戶(hù)經(jīng)常要面對的問(wèn)題。許多計算機用戶(hù)聞“毒”色變。在“黑客”和“病毒”傳播者的隊伍中不乏青少年的影子。不少青少年學(xué)生認為“黑客”及“病毒”的創(chuàng )建和傳播者是電腦高手，是創(chuàng )新人才。他們利用所學(xué)的知識進(jìn)人學(xué)校中的數據庫修改自己的成績(jì)、竊取考試內容，闖入一些網(wǎng)站修改主頁(yè)和數據，傳播病毒，甚至在網(wǎng)上盜竊他人財物，走向犯罪的深淵。與此同時(shí)，知識產(chǎn)權問(wèn)題、個(gè)人隱私問(wèn)題、誠信問(wèn)題等等社會(huì )問(wèn)題在青少年中凸現。
2、青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德失范原因探析
正如勞凱聲教授所說(shuō)，我們不能無(wú)視已經(jīng)在青少年身上存在的一系列網(wǎng)絡(luò )道德失范問(wèn)題。因為網(wǎng)上道德失范會(huì )影響現實(shí)人格的健康發(fā)展，今天的失范最終會(huì )成為終身發(fā)展的遺憾。所以，在充分利用計算機網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的歷史機遇，提升青少年信息素養的同時(shí)，查找原因，抵御消極作用，加強網(wǎng)絡(luò )信息道德教育，是擺在我們面前的德育新課題。
�。╨）網(wǎng)絡(luò )信息活動(dòng)的特點(diǎn)為青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德失范提供了土壤。首先，網(wǎng)絡(luò )信息活動(dòng)具有符號性和面具性，網(wǎng)上交往由１和0兩字符為中介進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò )交際的符號性使得交往主體可以將現實(shí)社會(huì )的善惡感、是非感、義務(wù)感等拋入無(wú)邊無(wú)際的虛幻地帶。在網(wǎng)絡(luò )虛擬社會(huì )，人們可以自由地選擇和建構自己的性別、身份、角色背景和經(jīng)歷，個(gè)體身份的這種面具性，使網(wǎng)上信息活動(dòng)的個(gè)體可以避免真實(shí)身份的表露而很少受到譴責或懲罰。其次，網(wǎng)絡(luò )溝通的交互性使溝通雙方資格平等，這在一定程度上使青少年的主體意識被調動(dòng)和激發(fā)起來(lái)，這也是青少年迷上網(wǎng)上聊天的主要原因之一。第三，網(wǎng)上信息傳輸的開(kāi)放性、自由性和內容的多元性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行傳播，有著(zhù)高度的開(kāi)放性和自由度，不同民族、國家、地域，具有不同宗教信仰、政治態(tài)度，價(jià)值觀(guān)念的團體或個(gè)人均可自由出人，制造和傳播信息。面對網(wǎng)上信息多元化的思想觀(guān)念、價(jià)值判斷和情感評價(jià)時(shí)，青少年易受到種種誘惑，難以作出正確選擇而誤人歧途。
(２)青少年身心的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò )信息道德失范的根源。青少年時(shí)期是人的心理成長(cháng)的一個(gè)最為脆弱和危險的時(shí)期，認識水平、辨析能力等各方面都不成熟。面對網(wǎng)上多元價(jià)值往往難以選擇。人的天性中本身存在著(zhù)好奇心、窺探欲，加上網(wǎng)絡(luò )世界那種“誰(shuí)也找不到我”的虛幻感覺(jué)，促使自我意識脆弱的青少年好奇心、窺探欲膨脹起來(lái)，結果導致從最初好奇地隨意瀏覽到不能自拔的精神依賴(lài)，進(jìn)而產(chǎn)生了種種社會(huì )問(wèn)題。
(3)青少年“減負”后的課余時(shí)間，為網(wǎng)絡(luò )道德失范提供了“空間”。自從教育部提出為中小學(xué)生“減負”之后，不少中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)。目前我國不像發(fā)達國家擁有大量的少年宮、科技館、博物館、圖書(shū)館等社會(huì )科學(xué)文化教育設施，中小學(xué)生真正擁有自己的時(shí)間后無(wú)處可去。而網(wǎng)絡(luò )世界卻能為青少年提供新鮮、自由刺激、可以標新立異的“飛地”，青少年把大量的課余時(shí)間用在網(wǎng)絡(luò )世界之上也就在情理之中了。
(4)德育者缺席。個(gè)體道德的形成要經(jīng)玉一個(gè)從無(wú)律到他律再到自律的發(fā)展過(guò)程，青少年正處于由道德他律向道德自律發(fā)展階段，他律的道德規范與自律的道德原則，都需要通過(guò)多種方式把道德內容傳輸給青少年。這對于促進(jìn)青少年的網(wǎng)絡(luò )道德發(fā)展也同樣適用。在現實(shí)社會(huì )中，人們的交往活動(dòng)依附于特定的物理實(shí)體和時(shí)空位置，并受著(zhù)較多穩定的社會(huì )倫理觀(guān)念和道德規范的束縛。而網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中的匿名和隱秘特點(diǎn)，造成德育工作者缺位，形成了道德的真空地帶，對于青少年來(lái)說(shuō)，這是一片沒(méi)有傳統藩籬，沒(méi)有師長(cháng)管束，可以為所欲為的“凈土”。這為激活久埋于人類(lèi)心靈深處的“惡”創(chuàng )造了良好的契機，人們在網(wǎng)絡(luò )空間的行為處于不被發(fā)現并且可以逃避監控和處罰，在這種情況下，倫理道德規范極容易被踐踏。
3、青少年網(wǎng)絡(luò )信息道德的教育
陳至立部長(cháng)曾在中小學(xué)信息技術(shù)會(huì )議上報告中指出，“在推進(jìn)教育信息化的全過(guò)程中，要克服單純技術(shù)觀(guān)點(diǎn)，加強對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養學(xué)生鑒別信息真偽的能力和負責任地使用信息技術(shù)�！睘榇�，我們要采取各種途徑，建立網(wǎng)絡(luò )信息活動(dòng)的調控機制，以規范網(wǎng)絡(luò )信息道德，樹(shù)立正確的信息倫理道德修養觀(guān)。
網(wǎng)絡(luò )傳播管理主要依托3個(gè)途徑，即網(wǎng)絡(luò )立法、技術(shù)控制和道德自律。一方面我們要建立健全網(wǎng)絡(luò )法規來(lái)加強管理，使網(wǎng)絡(luò )發(fā)展從無(wú)序到有序，另一方面要加強網(wǎng)絡(luò )技術(shù)防范，相對來(lái)說(shuō)，這是最客觀(guān)的手段。除此之外，我們還必須加強網(wǎng)絡(luò )道德建設，力爭使這一基礎性工程在預防網(wǎng)絡(luò )道德失范中起著(zhù)“治本”的作用。
3.1加強網(wǎng)絡(luò )道德建設的內容
3.1.1加強社會(huì )主義道德規范教育
德是為人之本。我們的國家是社會(huì )主義的國家，培養的人才必須是社會(huì )主義的有用之才。所以，在青少年網(wǎng)絡(luò )素質(zhì)教育之中，首先應重視社會(huì )主義道德規范教育，諸如思想政治、道德觀(guān)念、文明意識等方面的內容，特別是要學(xué)習有關(guān)社會(huì )主義“榮辱觀(guān)”的論述，只有在思想上牢固樹(shù)立社會(huì )主義的道德觀(guān)念，才能在行為上做到“自律”“自警”，分清是非，堅持真理，修正錯誤，崇尚科學(xué)，學(xué)習先進(jìn)的東西，摒棄陋俗惡習，遵紀守法，健康成長(cháng)。
3.1.2增強青少年網(wǎng)絡(luò )道德意識
對于廣大青少年，我們要本著(zhù)教育為主的方針，增強他們的網(wǎng)絡(luò )道德意識，通過(guò)各種正面、反面實(shí)例，讓他們認識到網(wǎng)絡(luò )的“雙刃劍”作用，引起其在思想上對網(wǎng)絡(luò )的使用有一個(gè)正確的認識，即遵守網(wǎng)絡(luò )行為規范是每個(gè)網(wǎng)民應盡的義務(wù)，主動(dòng)抵制網(wǎng)絡(luò )不道德行為，不侵犯他人利益是每個(gè)網(wǎng)民應盡的責任。只有這樣，才能保證他們在實(shí)踐中躬行道德規范，鍛造高尚的人格。
3.1.3加強“慎獨”教育并教會(huì )選擇
“慎獨”作為古人道德修養的標準于今天的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代而言，更具有現實(shí)意義�！吧鳘殹笔钦f(shuō)個(gè)人獨處之際，在沒(méi)有任何的外在監督和控制的情況下也能保持清醒的自我約束，堅守符合社會(huì )規范的道德信念，自覺(jué)按照正確的倫理準則行事。
面對復雜多變的信息環(huán)境，我們不能僅僅要求青少年接受幾條道德規范，更重要的是要培養他們的道德判斷和選擇能力，培養他們的道德主體性。我們必須尊重青少年的自我意識，幫助他們形成辨析判斷的能力，指導他們選擇正確的路線(xiàn)。因而，建立一種“教會(huì )選擇”的教育觀(guān)念是德育適應網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的道德措施。
3.2加強網(wǎng)絡(luò )道德教育的方式
社會(huì )、學(xué)校、家庭應承擔起各自的責任，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò )行為調控機制，共同營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和社會(huì )氛圍。
(1)開(kāi)展關(guān)于網(wǎng)絡(luò )信息道德大討論，提倡網(wǎng)絡(luò )文明，組織各種道德宜傳活動(dòng)。如征文大賽、辯論賽等，讓人們真正認識、了解、懂得網(wǎng)絡(luò )道德，提倡網(wǎng)上自律，自覺(jué)遵守有關(guān)法律法規，為凈化網(wǎng)絡(luò )文化環(huán)境而做出應有的努力。
(2)向青少年學(xué)生推薦好的、優(yōu)秀的網(wǎng)站。學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性，所以要教會(huì )他們搜索和篩選信息，文明上網(wǎng)。首先，有關(guān)部門(mén)要加強互聯(lián)網(wǎng)信息的監控和分析，封鎖或刪除不適合青少年的網(wǎng)站。其次，要加強適合青少年瀏覽的優(yōu)秀網(wǎng)站的建設，為他們提供與學(xué)科知識相關(guān)的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò )資訊信息。真正把思想活躍，對新生事物好奇、熱情、善于探索、研究的青少年吸引過(guò)來(lái)，讓他們充分享受現代科技給他們帶來(lái)的樂(lè )趣和信息，增強他們的責任意識和創(chuàng )新意識。正如一位家長(cháng)指出的“如果我們有更多的、優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人的網(wǎng)站，他們看自己喜歡的內容還看不過(guò)來(lái)呢!”
(3)對于網(wǎng)絡(luò )信息中出現的道德問(wèn)題，我們既不能熟視無(wú)睹，也不能“談網(wǎng)色變”，應該主動(dòng)出擊，堅持“趨利避害，為我所用”的原則，利用網(wǎng)絡(luò )平等性、開(kāi)放性、交互;性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò )。如利用網(wǎng)絡(luò )提供的免費資源(如免費主頁(yè)空間)建立自己的主頁(yè)，德育者以普通網(wǎng)民的身份上網(wǎng)與青少年聊天，了解接近他們的內心世界，有針對性地進(jìn)行教育和疏導，規范他們上網(wǎng)行為。
(4)限制上網(wǎng)時(shí)間。法國著(zhù)名心理家馬克瓦勒爾認為，電子游戲在一定程度上與有相似之處，適量的具有藥用價(jià)值，而恰到好處的游戲娛樂(lè )則能夠起到調節身心、增強信心的作用，但過(guò)度沉迷則危害巨大。專(zhuān)家建議，青少年每天上網(wǎng)時(shí)間不要超過(guò)3h。因此，社會(huì )上要加強營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的管理，嚴禁超時(shí)營(yíng)業(yè)和未成年人進(jìn)人，堅持疏堵結合，綜合運用法律、行政、經(jīng)濟、技術(shù)等手段，依法監管，凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò )文化氛圍。家長(cháng)和學(xué)校則要合理安排并嚴格控制他們的上網(wǎng)時(shí)間，教會(huì )他們以良好的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)滋潤心靈，陶冶情操，開(kāi)闊視野，增長(cháng)才干。
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