節目創(chuàng )新要為頻道品牌化奠基-2010中國電視真人秀節目點(diǎn)評

　　縱觀(guān)2010年的中國電視熒屏，電視真人秀節目依舊應接不暇，讓人眼花繚亂。

　　電視選秀：競爭激烈 創(chuàng )新生存

　　2010年暑期，諸多衛視紛紛上演選秀大戰，而在激烈的收視競爭背后，一直飽受爭議并被詬病的電視選秀在傳播形態(tài)、環(huán)節設置、主題選擇等方面較之以往都悄然發(fā)生了一些變化。

　　湖南衛視《快樂(lè )男聲》全國總決賽一推出便受到了輿論的普遍質(zhì)疑，進(jìn)入總決賽選手特色不鮮明，歌唱實(shí)力平平，沒(méi)有被關(guān)注的新聞點(diǎn)，也缺乏制造話(huà)題的能力。而為了彌補上述缺憾，制作方又開(kāi)始在賽制上做起文章，但復雜且不科學(xué)的賽制設置并沒(méi)有調動(dòng)大眾參與節目的熱情，在收視上《快樂(lè )男聲》便遭遇了滑鐵盧。不過(guò)縱觀(guān)節目形態(tài)以及內容制作方面仍有可圈可點(diǎn)之處，其最大的亮點(diǎn)就是引入了“踢館”的概念。節目制作方從進(jìn)入300強的淘汰選手中，經(jīng)過(guò)層層選拔最終確定了7個(gè)選手組成快樂(lè )天團“8090”進(jìn)行“踢館”�！疤唣^”概念的引入有利于產(chǎn)生戲劇化的節目效果，更容易增加比賽結果的不確定性，也豐富了電視音樂(lè )選秀節目的形態(tài)特征與表現元素。

　　江蘇衛視《名師高徒》將《非誠勿擾》配對的元素融入音樂(lè )選秀中，但是這一創(chuàng )新并沒(méi)有得到觀(guān)眾的認可，標簽性太強的婚戀配對元素模糊了音樂(lè )選秀節目本身的焦點(diǎn)與特色，過(guò)分強調配對元素讓觀(guān)眾忽略了選手們的音樂(lè )素養與潛質(zhì)。此外節目聲稱(chēng)無(wú)評委、無(wú)PK、無(wú)淘汰的做法也違背了電視選秀節目的制作規律。評委可以說(shuō)是選秀節目中除了選手之外的第二大亮點(diǎn)，評委也是除了選手外，能夠制造話(huà)題的重要對象。沒(méi)有PK，節目的過(guò)程就顯得平淡如水、波瀾不驚。而沒(méi)有淘汰，則失去了選秀節目最大的魅力與看點(diǎn)，因為沒(méi)有淘汰也就沒(méi)有懸念，沒(méi)有懸念的比賽自然也就無(wú)法讓觀(guān)眾持續收視，失去了制造節目高潮的機會(huì )。當然對于《名師高徒》而言，節目秉承的“尊師重道”的宗旨一直成為節目的最大特色。

　　浙江衛視《非同凡響》節目的一系列概念讓人眼前一亮：節目提出“高端選秀”的理念，即不通過(guò)草根海選的方式來(lái)選擇節目的參與者，而是從一開(kāi)始起就很專(zhuān)業(yè)，選手由演唱表演機構、唱片公司等非常專(zhuān)業(yè)的機構來(lái)推薦，而且選手既要實(shí)力非常強，也要非常親民。另外節目用“制作人”的概念替代了“評委”的概念，當每組選手表演完畢后，制作人只能評論別人團隊的選手，制作人互相之間的針?shù)h相對充當了評委的角色和功能，但是卻制造了另一種博弈�！斗峭�凡響》的節目立意其實(shí)是用選秀的方式，將唱片公司包裝歌手、訓練歌手的幕后內容搬至臺前。雖然此立意還要繼續接受市場(chǎng)和觀(guān)眾的考評，但是《非同凡響》打造“高端選秀”、展示新穎PK內涵的理念還是值得鼓勵和贊賞的，而且這種標新立異的大型音樂(lè )選秀活動(dòng)至少對于再次提升浙江衛視的關(guān)注度還是具有貢獻的。

　　《中國達人秀》是東方衛視推出的才藝真人秀節目，該節目旨在實(shí)現身懷絕技的普通人的夢(mèng)想。由于購買(mǎi)了國外的《英國達人》的版權，因此比賽的模式也較為類(lèi)似�！吨袊�達人秀》一經(jīng)推出就引起了廣泛的關(guān)注，各種能人、怪人、強人吸引了觀(guān)眾的注意。此外各種感人的故事也讓現場(chǎng)觀(guān)眾與評委熱淚盈眶。正如文化學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武所說(shuō)，之前的真人選秀節目多是將收視群體年齡層下移，而《中國達人秀》通過(guò)擴大選手范圍、豐富表演形式，將中老年收視人群帶入真人秀節目中，開(kāi)始吸引對中國電視關(guān)注度最高的人群，這一群體或許沒(méi)有80、90后的狂熱，但卻是電視收視率的最堅實(shí)支柱。雖然達人們的故事令人動(dòng)容，但是卻讓節目陷入到一種究竟重實(shí)力還是重感人的矛盾抉擇中。所以節目的當務(wù)之急便是從過(guò)度關(guān)注一些有悲情故事的人中抽離出來(lái)，堅持選拔達人的宗旨，這樣才符合節目的內在精神。

　　此外，江西衛視的《紅歌會(huì )》依舊提倡的是流行與經(jīng)典崇高的結合。從傳統形態(tài)上看，《紅歌會(huì )》仍采取了選秀節目的慣用節目元素，而唱紅色革命歌曲、講述英雄故事、最大程度弘揚革命精神也成為節目的重要表現內容。青海衛視的《花兒朵朵》則并非是單純追求收視率和經(jīng)濟效益，通過(guò)大型選秀活動(dòng)來(lái)提升頻道的影響力和關(guān)注度才是真正的目的。

　　選秀節目如何破冰，規則制定與選手篩選至關(guān)重要。

　　從2005年《超級女聲》掀起中國電視選秀高潮開(kāi)始，電視選秀就一直被同質(zhì)化、審美疲勞等負面影響包圍著(zhù)。就筆者的觀(guān)察而言，雖然同為選秀節目，但是各個(gè)節目之間其實(shí)還是有區別度的，所以同質(zhì)化的說(shuō)法有點(diǎn)過(guò)于籠統；同樣審美疲勞的說(shuō)法也過(guò)于武斷。如果某一衛視的選秀節目在若干年以來(lái)全部由一個(gè)團隊進(jìn)行操作，而且每年都上演且每年收視都在下降，那么我們可以說(shuō)觀(guān)眾對這一檔選秀節目有審美疲勞，但是中國目前很多選秀節目都是每年由不同團隊操作，加之受到一些政策的制約，在傳播效果上肯定會(huì )有折扣。

　　1. 確保大眾評審選擇的科學(xué)客觀(guān)

　　筆者認為，應該給選秀節目一個(gè)良好寬松的輿論氛圍，但與此同時(shí)選秀節目必須要在形態(tài)上，特別是互動(dòng)方式上有所創(chuàng )新。選秀節目不是粉絲小團體的自?shī)首詷?lè )，它必須要上升到全民娛樂(lè )的高度。目前很多選秀節目，尤其是音樂(lè )選秀都會(huì )邀請大眾評審和媒體評審，但是他們在多大程度上能代表全民，也就是他們的代表性是否科學(xué)有效，這一點(diǎn)值得商榷。所以在目前取消短信投票這一最適合全民互動(dòng)的形式后，如何科學(xué)地制定規則與賽制就顯得尤為重要了。筆者建議選秀節目在大眾評審的選擇上可以借鑒收視率確定樣本戶(hù)的方法，在性別、年紀、職業(yè)、教育程度等方面盡量客觀(guān)公正地保證所選出來(lái)的具有選擇權的大眾評審們能夠代表大眾。

　　2. 重視產(chǎn)生人際吸引的重要元素

　　心理學(xué)認為：人際吸引的決定因素可以被分為以目標為中心和以感知者為中心兩種。在以目標為中心的吸引力決定因素中，外表、相似性、個(gè)人品質(zhì)等都是主要因素。觀(guān)眾與參與者經(jīng)歷的相似性就有利于其產(chǎn)生移情心理，繼續關(guān)注這個(gè)參與者；外表和容貌對于初次見(jiàn)面的人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)重要的吸引因素。

　　外表吸引力是決定觀(guān)眾是否想親和特定個(gè)人的一個(gè)有力因素，但并非是唯一因素，才華和能力最終可能更重要。像《中國達人秀》，盡管很多上臺表演的人并非相貌出眾、氣質(zhì)逼人，但是一些才華橫溢的達人們照樣可以迅速吸引觀(guān)眾的注意，就是這個(gè)道理。

　　個(gè)性品質(zhì)也是產(chǎn)生人際吸引的一個(gè)重要且持久、穩定、深刻的因素。諾爾曼·安德森曾列出555個(gè)描寫(xiě)人個(gè)性的形容詞，讓調查者指出他們在多大程度上會(huì )喜歡一個(gè)有這些特點(diǎn)的人，結果真誠與真實(shí)是被認為是最高的品質(zhì)，虛偽與說(shuō)謊被評價(jià)為最低�！吨袊�達人秀》制作方選擇有正面意義和感人故事的參與者在節目中進(jìn)行表演，其實(shí)就是希望用他們的個(gè)人品質(zhì)來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾，節目所展現的奮斗、樂(lè )觀(guān)、自信，以及人性的光輝，都是很好的真人秀素材，這應該也是選秀節目可以從中汲取的重要養分！

　　沖關(guān)競技類(lèi)節目：同質(zhì)化競爭仍有上升空間

　　沖關(guān)競技類(lèi)節目誕生于奧運背景下。在2008年，一批以?shī)W運為主題的新形態(tài)節目紛紛橫空出世，為電視熒屏刮起一陣清爽之風(fēng)。截至2010年8月，省級衛視曾經(jīng)和現在播出的沖關(guān)競技類(lèi)節目包括湖南衛視的《快樂(lè )向前沖》、《智勇大沖關(guān)》，四川衛視的《傳遞夢(mèng)想——運動(dòng)之王》，浙江衛視的《沖關(guān)我最棒》，天津衛視的《快樂(lè )家游站》，安徽衛視的《男生女生向前沖》，山東衛視的《愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)》，東南衛視的《足球兄弟營(yíng)》等。上述有的節目給觀(guān)眾留下了深刻的印象，但同時(shí)又都陷入到了激烈的同質(zhì)化競爭怪圈中。

　　1.同質(zhì)化——沖關(guān)競技類(lèi)節目的硬傷

　　從整體上看，沖關(guān)競技類(lèi)節目形態(tài)新穎而簡(jiǎn)單：在一條充滿(mǎn)玄機的賽道上，設置各種難度不等的關(guān)卡障礙，參與選手需要在一定時(shí)間內完成闖關(guān)活動(dòng)。闖關(guān)時(shí)采取的是突然死亡法，即闖關(guān)過(guò)程中落水，比賽就宣告結束。不過(guò)正是由于這種形態(tài)簡(jiǎn)單，所以也特別容易復制，尤其是大同小異的關(guān)卡設置，同質(zhì)化傾向嚴重已經(jīng)成為沖關(guān)類(lèi)節目的主要硬傷。

　　2.沖關(guān)競技類(lèi)節目的突圍之策

　　首先，挑戰關(guān)卡的設計還需兼顧挑戰性、刺激性與新奇性。沖關(guān)競技類(lèi)節目的關(guān)卡設計首先要具有挑戰性，不能人人都可以順利闖關(guān)，這樣節目就失去了刺激性。但是也不能一味追求刺激而加大了挑戰難度，讓每個(gè)人都折戟而歸。部分節目已經(jīng)注意到并針對性別的不同設計難易程度不同的關(guān)卡，以保證節目的挑戰性與刺激性。此外挑戰關(guān)卡的設計還要具有新奇性。新奇性的提出是應對當前關(guān)卡設計雷同的一大對策。在美國、日本、韓國都有很多在演播室內錄制的游戲類(lèi)節目，部分游戲其實(shí)是可以將其搬至室外進(jìn)行改造的，所以沖關(guān)競技類(lèi)節目要想在關(guān)卡設計上做到新奇性，可以先參考和借鑒一下國外相關(guān)節目的關(guān)卡特點(diǎn)，或直接套用、或改造使用。

　　其次，適度在參與者身上做文章，通過(guò)參賽者的裝扮與搞笑表演秀來(lái)吸引眼球。但是節目要避免參與者通過(guò)夸張的造型、雷人的表現標榜自己特色這一傳播誤區。因為部分節目中那些造型獨特、出場(chǎng)方式另類(lèi)的草根已經(jīng)招來(lái)了一片非議。筆者的建議是如果參與者本身就具有很強的才藝展示能力，可以讓其在沖關(guān)前做簡(jiǎn)短展示，而順利闖關(guān)的參與者，無(wú)論其才藝造詣深淺，可以讓其盡情發(fā)揮，這樣才符合人之常情。

　　最后，從節目可持續發(fā)展以及打造品牌的角度上看，節目不僅僅要考慮到眼前夏季沖關(guān)競技節目的制作，更要未雨綢繆，思考四個(gè)季節的沖關(guān)競技節目的發(fā)展，這樣才有可能促使自己節目成為沖關(guān)競技類(lèi)節目品牌標桿。目前該類(lèi)節目?jì)H僅集中在夏天時(shí)節，且區分度不強，如果能獨辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng )適宜其他季節播出的沖關(guān)競技類(lèi)節目，這樣反而也會(huì )對當下的節目起到一個(gè)助推的作用。

　　婚戀交友：重塑審美價(jià)值是關(guān)鍵

　　2010年婚戀交友類(lèi)節目無(wú)疑是備受關(guān)注的一種節目類(lèi)型，但是諸多操作上的過(guò)失讓其自開(kāi)播起就一直處于輿論的風(fēng)口浪尖。在一些節目中，許多嘉賓的個(gè)人品德、價(jià)值觀(guān)念和婚戀觀(guān)念存在較大的爭議，而節目的話(huà)題也過(guò)分地聚焦于拜金主義、低俗涉性等內容，這些都嚴重違背了社會(huì )主義核心價(jià)值體系，沒(méi)有能夠傳遞出積極健康、美好向上的人生觀(guān)和婚戀觀(guān)。為此，廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步規范婚戀交友類(lèi)電視節目的管理通知》，對相關(guān)類(lèi)別節目進(jìn)行規范和整頓。

　　婚戀交友類(lèi)節目所反映出的問(wèn)題與西方學(xué)者提出的“后情感主義”的審美趨向較為相似。后情感主義崇尚當下的快感與享樂(lè )，推崇殘缺、不完整、虛幻、人為制造的情感。在部分婚戀交友類(lèi)節目中，這種后情感主義的價(jià)值取向愈演愈烈，它們均拋棄了傳統情感主義對于本真、自然、崇高的情感的推崇，使得淡薄、虛擬、可替代、可交易的情感占據上風(fēng)。電視傳播中出現了后情感主義的趨向，使得節目只提供快感，不講求意義，真摯讓位于偽飾，虛幻替代了實(shí)在，最終導致的是意義追求的虛位以及電視人職業(yè)道德的喪失。所以我們的電視媒體必須正視這種趨向的危害性，要以強烈的人文關(guān)懷與倫理道德為節目導向，重視電視節目的社會(huì )意義，重塑電視文化的審美正義與文化倫理。

　　小結

　　2010年的電視真人秀節目仍以選秀、沖關(guān)競技、婚戀交友三大類(lèi)型為主，一些創(chuàng )新的真人秀節目也有出現，如江蘇衛視以夫妻為參與主體的游戲競技節目《老公看你的》、安徽衛視的《煎炒烹炸飯美麗》、《短信金手指》、《唐詩(shī)最強人》等。此外曾銷(xiāo)聲匿跡一段時(shí)間的職場(chǎng)真人秀也卷土重來(lái)，如東方衛視的《尋找杜拉拉》、天津衛視的《非你莫屬》、深圳衛視的《今天告訴你》。創(chuàng )新的真人秀節目如何讓觀(guān)眾能夠更廣泛地參與到節目中來(lái)，現在看來(lái)仍舊是未解決的難題。筆者認為在選擇符合當下熱點(diǎn)、能夠直指人心的主題后，一定要在參與者的篩選上下一番功夫，選擇有故事、有表達欲望、有表演功底、有觀(guān)眾人緣的草根參與到節目中來(lái)，要能夠讓觀(guān)眾在他人身上找到自己的影子，產(chǎn)生認同。

　　更為重要的是，真人秀節目的創(chuàng )新要為頻道的品牌化發(fā)展做貢獻，要通過(guò)節目讓觀(guān)眾記住頻道。品牌有兩個(gè)最基本的特征，一是品牌的穩定性，二是品牌的拓展性。穩定性就意味著(zhù)它是可識別的，這種識別包含從外在的識別體系到內在的品質(zhì)默契。例如，江蘇衛視現在主打的“幸�；閼佟备拍罹褪菍ζ漕l道“幸福中國”品牌的很好詮釋。在“幸�；閼佟钡母拍钕�，《非誠勿擾》、《老公看你的》等真人秀節目能夠做到有效合理的整合，“幸福中國”的品牌雛形已經(jīng)呈現。另外，品牌的拓展性則是說(shuō)品牌必須不斷產(chǎn)生出全新的系列產(chǎn)品。例如在“幸福中國”的頻道定位和“幸�；閼佟钡闹鞔蚋拍钕�，目前江蘇衛視在節目創(chuàng )新上仍有較大的上升空間，而且與婚戀相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)也更容易進(jìn)行植入營(yíng)銷(xiāo)。

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