淺談“新課堂”創(chuàng )建中使用導學(xué)案

        導學(xué)案是與“三為主”高效課堂緊密相連的輔助，是提高課堂教學(xué)效果的有效抓手，是方向盤(pán)，是線(xiàn)路圖，是引導學(xué)生走向縱深的路徑，這是毋庸置疑的。但同時(shí)也發(fā)現，部分教師在使用導學(xué)案的過(guò)程中過(guò)于機械、僵硬，不光湮滅了自己作為師者的個(gè)性，也使學(xué)生陷于另一種境地的尷尬，課堂由當初教師一言堂形式的沉悶一轉而為程序化、習題化式的沉悶。課堂中靈性的缺失使一些教師誤認為是課改存在問(wèn)題而再度猶豫而止步不前，甚至于想鉆到以前的窠臼中去尋求寬慰。其實(shí)，導學(xué)案的大方向沒(méi)有錯，“三為主”高效課堂建設也一定是新課改的必然選擇。那么，如何使用導學(xué)案才能有效發(fā)揮其作用，體現其在創(chuàng )建新課堂中的價(jià)值，我認為有以下幾點(diǎn)。
        一、導學(xué)案的使用要體現一個(gè)“活”字 
        作為導學(xué)案，究其根底，其實(shí)也不是什么絕對的新生事物，只不過(guò)就是把我們以前課堂上那種口頭形式的引導改變?yōu)闀?shū)面的文字內容，顯得更直觀(guān)、更系統、更完備而已。我們以前的引導具有口頭的隨機性，那種話(huà)語(yǔ)的無(wú)形使引導又能處于一種活潑的狀態(tài)。如果說(shuō)這是它的優(yōu)點(diǎn)，那么有時(shí)我們在引導上浮于表層，缺乏系統，無(wú)法深入內核，這又是它的不可避免的不足。而書(shū)面形式的導學(xué)案則正好彌補了這方面的不足，它經(jīng)過(guò)編寫(xiě)者的認真梳理，把一條尋幽探微的有效路徑預設在那里，作為一種直觀(guān)的形式給我們提供了最大的方便。但問(wèn)題的存在也就在這里，作為一種直觀(guān)的形式，它往往又最直接地造成了我們視覺(jué)及思想上的阻礙，使我們在超越上頗費一番躊躇，從而延誤了工夫，甚至耗時(shí)費力，收效甚微，這便是一種方法上的僵化問(wèn)題。 
        人是個(gè)性化的，共性永遠代替不了個(gè)性，共性只有通過(guò)個(gè)性才能真正地發(fā)揮作用。我們平常講的二次備課甚至是三次備課，實(shí)際上也就是要化共性為個(gè)性，使它能夠真正成為自己可手的“方天畫(huà)戟”，在戰場(chǎng)上一展神通，發(fā)揮出無(wú)窮的威力。因此，我們在使用導學(xué)案的過(guò)程中，無(wú)論它是自己編寫(xiě)的還是別人編寫(xiě)的，都應當站在臨戰的高度進(jìn)行再認識，剪枝蔓、立主腦，使自己的心中有一條個(gè)性化的明晰的線(xiàn)路，也只有這樣，我們才能真正做到“導”，學(xué)生才能真正做到“學(xué)”，使學(xué)生的主體性得到充分地發(fā)揮，達到“多學(xué)少教、先學(xué)后教、以學(xué)論教”。在導學(xué)案的使用過(guò)程中，常�？吹揭恍├蠋煱褜�學(xué)案當成了習題，當成了講義，從頭到尾，按部就班，缺乏變幻，機械僵硬。不僅沒(méi)有發(fā)揮“導學(xué)”的作用，反而成為了學(xué)生的一種變相課業(yè)負擔，課堂依然陳舊，氣氛依然沉悶，效率依然低下，效果依然沒(méi)有，這是悲哀的事情，它需要我們切實(shí)走出窠臼，用自己的個(gè)性化解讀化有形為無(wú)形，“活”用導學(xué)案，激發(fā)出真正的“活”的課堂來(lái)。
        二、真正放手，讓學(xué)生去體驗求知的樂(lè )趣 
        學(xué)習的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷尋找感覺(jué)的過(guò)程。古人早就寫(xiě)出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的詩(shī)句，這便是對學(xué)習過(guò)程中最切身體驗的總結�！肮�行”就是要在實(shí)踐中去感覺(jué)，在感覺(jué)中去提升，只有這樣，方可達“絕知”的境界。我們平時(shí)所講的“知識只有在納入人的知情意系統時(shí)才真正屬于個(gè)人，才是鮮活的，才能參與個(gè)人知識體系的構建”，也同樣在揭示“在感覺(jué)中成長(cháng)”這一至理。是的，沒(méi)有感覺(jué)，就談不上成長(cháng)，因為感覺(jué)以外的東西全都是外在的，我們只有把它內化到自己的感覺(jué)里，才能實(shí)現真正的學(xué)習。        導學(xué)案的設計，實(shí)際上就是要通過(guò)學(xué)生的“躬行”讓他們自己去體驗、去品味，生活中的酸甜苦辣咸不是說(shuō)出來(lái)的，是嘗出來(lái)的。食品中最具營(yíng)養的成分要讓學(xué)生在第一時(shí)間咀嚼。老師們，請閉上你的嘴，請你不要代替學(xué)生的咀嚼。咀嚼是最初的吸收，且具最美的回味。待學(xué)生咀嚼完之后，老師也只要點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)生在成長(cháng)中還有些模糊的概念使它們明晰即可。這樣的學(xué)習過(guò)程，必然要求我們?yōu)閹熣卟荒茏ブ?zhù)學(xué)生不放，而要放手，讓一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體去跳躍，從心靈上去放開(kāi)，使他們能感覺(jué)到海的闊大、天空的邈遠，從而真正去放飛學(xué)生的心靈。
        三、請別失了課堂生命的靈性
        課堂是有生命的，有生命的東西就應該讓它具有靈性，疲疲沓沓是對生命形式的褻瀆�！叭秊橹鳌备咝дn堂首先在內理上凸顯了課堂應具有“靈性”�！耙詫W(xué)生為主，以學(xué)習為主，以學(xué)力為主”的理念，追求“高效”的提法，都讓我們在想像中就應感覺(jué)到課堂的生機與活力。我們也確實(shí)應當竭盡所能使之成為充溢著(zhù)靈性的課堂。 
        “三為主”高效課堂要求“以學(xué)論教”，教師更重要的應是方法上的引領(lǐng)，思想上的點(diǎn)撥，把話(huà)說(shuō)到點(diǎn)子上，用智慧開(kāi)啟智慧，用思想引領(lǐng)思想，用語(yǔ)言的火花去點(diǎn)燃學(xué)生的潛在認知，打開(kāi)創(chuàng )造力之門(mén)。 
        導學(xué)案的使用，在客觀(guān)上也是為了減少教師的話(huà)語(yǔ)，突出學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生的展示，用教師的點(diǎn)睛之語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的靈性，從而彰顯出生命課堂的靈性。因此，我們需要潛心修煉，要對導學(xué)案做內化處理，完成自己個(gè)性化的解讀與設計。生命課堂的靈性需要用生命的激情去點(diǎn)燃，所以，我們要不斷地修煉、提高，勤于鉆研，勤于打磨，不猶疑，勇向前，在相互的取長(cháng)補短中讓自己真正地成長(cháng)起來(lái)。 
        導學(xué)案作為實(shí)施“三為主”高效課堂的抓手，如何使用它才能真正地發(fā)揮出最大的效能，這是擺在我們每一個(gè)教師面前的思考題。在課改的進(jìn)一步推進(jìn)中，我們一定會(huì )有更加深入的認識。只要我們探索的步伐不停止，就會(huì )離我們“讓每一個(gè)孩子都學(xué)好”的最終目標越來(lái)越近。

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