如何在課堂教學(xué)中培養學(xué)生的想象力

        想象是人類(lèi)學(xué)習和智力活動(dòng)的翅膀，也是創(chuàng )造性思維的心理基礎。培養和發(fā)展學(xué)生的想象力，是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和培養學(xué)生創(chuàng )新能力的重要途徑。語(yǔ)文教材充盈著(zhù)想象，語(yǔ)文教學(xué)對于培養學(xué)生想象力具有得天獨厚的優(yōu)勢。特別是文學(xué)作品，它生動(dòng)形象，感染力強，其優(yōu)美的意境，典型的形象，深邃的思想意蘊，足以引發(fā)種種聯(lián)想和想象。但想象力并非全然是“天生的”，它需要教師有目的、有意識地培養訓練。長(cháng)期以來(lái)，我們面臨著(zhù)這樣一個(gè)困境：為升學(xué)而教，為應試而教，在教學(xué)過(guò)程中，老師一味地講，講，講，從標題到背景，從體裁到寫(xiě)作特點(diǎn)、主題思想的歸納，惟恐講得不透，析得不深，把可能留下的空間全給占滿(mǎn)了。而求知的主體——學(xué)生呢？索然寡味，昏昏欲睡，他們的主動(dòng)求知欲、想象力和創(chuàng )造力漸漸消磨殆盡，最后只剩下一個(gè)知識的“容器”而已。
        如何提高語(yǔ)文課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造性思維呢？
        一、充實(shí)表象內容，豐富想象基礎。
        表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象�？梢�(jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎的。表象越豐富， 其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。多觀(guān)察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養想象力的前提。
        1.學(xué)會(huì )觀(guān)察
        葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數、許多方面所觀(guān)察得到的融合為一，團成一件新的事物罷了。假如不以觀(guān)察為依據，也就無(wú)從談起想象的作用�！贝笞匀皇巧衿娑�豐富的世界，我們應帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀(guān)察自然，接觸社會(huì )，感受生活，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀(guān)察過(guò)程中引導學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀(guān)展覽、名勝古跡，引導學(xué)生觀(guān)察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè )、迷人的圖畫(huà)等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
        2.重視積累知識和生活經(jīng)驗
        從心理學(xué)的角度講，想象的活動(dòng)始終是對感覺(jué)與知覺(jué)所給予的那些材料的改造，想象力是在過(guò)去知覺(jué)的基礎上的一種新的形象的創(chuàng )造力。豐富的想象來(lái)源于生活，來(lái)源于對生活的深刻理解和感受。因此，要培養學(xué)生的想象力，應教育學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)心生活，引導他們積極參加科技、文藝、體育等活動(dòng)，引導他們在生活中捕捉形象，積累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng )設良好的條件。同時(shí)，還應重視學(xué)生知識的積累和記憶力的培養，因為學(xué)生有了廣博的知識，才便于發(fā)現各種知識之間的聯(lián)系，并受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生知識的遷移和連結，最終達到認識上的新飛躍。
        二、營(yíng)造氛圍，著(zhù)力渲染。
        古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情�！�語(yǔ)文教師要引導學(xué)生用心靈去感應，進(jìn)入或悲或喜，或嘆或愕的動(dòng)情狀態(tài)，產(chǎn)生情感共鳴。情景的模擬、創(chuàng )設，音樂(lè )感染，深情朗讀，對人物命運的深切關(guān)注等均可運用。
        一位教師在講授《登高》時(shí)，首先是一段深情的導語(yǔ)引入，顯得肅穆凝重，接著(zhù)放音樂(lè )《二泉映月》，憂(yōu)傷凄婉的氣氛中，教師開(kāi)始深情朗讀：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！�…”凄惻動(dòng)人，“情動(dòng)于中”，令人美不勝收，一個(gè)老病孤獨，衣衫襤褸，登高望遠，漂泊天涯，心系天下的“憂(yōu)”者形象已躍然紙上。
        又如朱自清的《荷塘月色》運用大量新鮮貼切的比喻，寫(xiě)得有聲有色有味，動(dòng)靜相生，濃淡相宜。這樣的文章，要引導學(xué)生反復閱讀，細細品味，潛心體驗作者創(chuàng )設的一種朦朧、素雅的意境美，并進(jìn)一步感悟作者因不滿(mǎn)現實(shí)而寄寓其中的一種復雜心境。
        三、充分利用教材，培養想象能力。
        葉圣陶先生說(shuō):“我們鑒賞文藝，最大的目的無(wú)非是接受美的經(jīng)驗，得到人生的受用，要達到這個(gè)目的，不能拘泥于文字，必須驅遣我們的想象，才能通過(guò)文字，達到這個(gè)目的�！边@就告訴我們，要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中得到美的享受，教師就應該充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓他們在語(yǔ)文藝術(shù)的天空中翱翔，從中得到美的體驗。教材中的文學(xué)作品很多，教這類(lèi)作品，必須啟發(fā)學(xué)生憑自己的實(shí)際經(jīng)驗和生活知識，運用聯(lián)想、想象、類(lèi)比等方法去感知和欣賞作品的境界和情調，即進(jìn)入意境。 
具體來(lái)說(shuō)，教師可充分利用教材，從以下幾方面培養、訓練學(xué)生的想象能力：       1.品味細節刻畫(huà)
        好的作品往往通過(guò)生動(dòng)的細節描寫(xiě)打動(dòng)讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應充分利用教材，引導學(xué)生品味文章的細節刻畫(huà)，通過(guò)細節展示的生活畫(huà)面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。
        如著(zhù)名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡(jiǎn)練的背影輪廓畫(huà)創(chuàng )造出一種意蘊豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導學(xué)生結合生活中的感受，細細品味望父買(mǎi)橘的細節，幫助學(xué)生透過(guò)字面想象父親為兒子買(mǎi)橘時(shí)努力掙扎，攀登月臺的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會(huì )到父親對兒子深摯的愛(ài)。
        2.蜻蜓點(diǎn)水，留有空白。
        我國古代的詩(shī)文寫(xiě)作，主張“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩(shī)品》），“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”（劉知已《史通·敘事》更是為人推崇。由此可見(jiàn)，文字是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是“空白”的藝術(shù)，如何讓學(xué)生發(fā)現它，填補它，是提高語(yǔ)文教學(xué)成效的重要途徑。
        《在馬克思墓前的講話(huà)》一文中，恩格斯一開(kāi)頭就以沉痛的筆調寫(xiě)了馬克思逝世的情況：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現他在安樂(lè )椅上安靜地睡著(zhù)了——但已經(jīng)是永遠地睡著(zhù)了�！弊钅┚溆昧似普厶�，留下了太多的“空白”。從語(yǔ)法意義而言，它表示話(huà)的暫時(shí)中斷，后面的話(huà)對前面的作補充說(shuō)明。但更重要的是它所蘊含的情感，要引導學(xué)生去挖掘�！啊�—”它在這里反映了恩格斯內心情感上的矛盾和巨大悲痛，他希望馬克思是真正的暫時(shí)的，像往常一樣“安靜地睡著(zhù)”，而不希望不愿意想到并說(shuō)出“永遠地睡著(zhù)了”的話(huà)，但卻不能不說(shuō)出這樣的話(huà)。顯然，這個(gè)破折號起到了“潛臺詞”的作用。
        有了空白，便會(huì )有感悟，便會(huì )產(chǎn)生“余味繞梁，三日不絕”之感，學(xué)生學(xué)習的動(dòng)因會(huì )大大增強。
        四、指導寫(xiě)作實(shí)踐，拓展想象空間。
        知識的積累和觀(guān)察感知活動(dòng)，只是為想象提供了大量素材，打好了想象基礎，課堂教學(xué)中借助課文進(jìn)行“悟境”式的想象，也只是再造知覺(jué)想象，以便深入情感深刻理解課文。雖然這些都具有某種創(chuàng )造成分，但仍以再造想象為主，要真正鞏固和發(fā)展想象力，尤其是創(chuàng )造想象，還必須依靠在上述基礎上的寫(xiě)作實(shí)踐。
        1.想象作文
        想象作文，是發(fā)展創(chuàng )造想象力的一朵奇葩�！�2050年的班會(huì )》、《當我三十歲的時(shí)候》、《二十年后回母�！返冗@樣的文題一布置，學(xué)生就興趣盎然。寫(xiě)作之前，我先給學(xué)生介紹想象如何推動(dòng)著(zhù)世界的進(jìn)步，人們如何憑借想象實(shí)現了龍宮探寶、嫦娥奔月、滄海變桑田的愿望，又找來(lái)資料，告訴學(xué)生多少預言家在作品中的大膽想象幾十年后變成了現實(shí)。學(xué)生的好奇心被調動(dòng)起來(lái)了，創(chuàng )作的欲望被激發(fā)。這時(shí)我又對學(xué)生說(shuō):“看誰(shuí)的想象最新穎、獨特、大膽，老師會(huì )把所有同學(xué)的作品珍藏起來(lái)，幾十年后我們再來(lái)看有多少同學(xué)的想象變成了現實(shí)�！边@樣精心設計的想象作文訓練收效是明顯的:“光腦”、“小飛行器”、“智能汽車(chē)”、“人造太陽(yáng)”、“超強理解儀”等等令人耳目一新，星際間的旅行，人的壽命的不斷延長(cháng)等等，在作者筆下變成了生動(dòng)的現實(shí)畫(huà)面，學(xué)生想象之大膽、豐富令人佩服。
        2.續寫(xiě)、擴寫(xiě)課文
        有些課文，寫(xiě)得含蓄蘊籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣(mài)炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導學(xué)生在把握主題基調和人物性格特征的基礎上，對人物的命運作出合理的推斷，續寫(xiě)課文，對此，學(xué)生必然要對原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結合生活中獲得的事物表象重新組合，想象活動(dòng)參與其中，新形象就創(chuàng )造出來(lái)。
        學(xué)生想象力的培養還有很多方法和途徑。這里還需指出的是，離開(kāi)生活本身的胡思亂想不是創(chuàng )造性想象，只有與生活愿望本身結合并指向未來(lái)，開(kāi)拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng )造性想象。所以，在培養學(xué)生想象力的時(shí)候，要善于調控把握，不可沒(méi)有邏輯，過(guò)于荒誕。 

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