淺談高校德育管理工作三題
論文關(guān)鍵詞：高校德育管理 教育對象 管理制度 班集體
論文摘要：德育管理就是科學(xué)地遵循管理原則，組織德育過(guò)程，自覺(jué)地運用科學(xué)理論和方法，協(xié)調處理德育過(guò)程中諸因素的關(guān)系，提高德育的效益。本文從教育對象，學(xué)科管理制度，班集體三個(gè)角度，對當前德育管理工作進(jìn)行了探討。
高校德育管理是指教育者按照一定的管理原則，有計劃地進(jìn)行組織、協(xié)調、監督和實(shí)施，促進(jìn)教育對象思想道德素質(zhì)發(fā)展的各種實(shí)踐活動(dòng)的總稱(chēng)。德育管理是一種特殊的教育活動(dòng)，即具有教育屬性，又具有管理的屬性。因此，它的客觀(guān)效果不僅可以增強德育工作的科學(xué)性，而且可以?xún)?yōu)化組合德育工作的各種教育力量，獲得德育工作的整體效益本文就下面三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。
一、啟發(fā)教育對象自我管理
從德育管理來(lái)看，教師是管理者，學(xué)生是管理對象。但是，這種管理對象與具體的物品不同，他們不僅僅是被教育、塑造的原材料，而且還是參與自我塑造的能動(dòng)個(gè)體，他們對自身的思想、學(xué)習、生活有進(jìn)行選擇、決策、控制的能力。如果只有教師的管理，沒(méi)有學(xué)生的配合，這樣的德育管理是脆弱的。因為任何一種思想行為如果沒(méi)有教育對象的內心反省、思想矛盾的轉化，行為習慣的養成是不能奏效的。而且，德育管理的最終目標必須通過(guò)教育對象體現出來(lái)。從這點(diǎn)上講，教育者調動(dòng)教育對象內在積極性，激發(fā)內驅力，啟發(fā)他們進(jìn)行自我管理顯得特別重要。
在德育管理工作中，啟發(fā)教育對象進(jìn)行有效的自我管理，應從以下二個(gè)方面入手：一是強化自我教育，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。所謂自我教育是指人們通過(guò)自己內部的思想矛盾斗爭，自覺(jué)熱愛(ài)先進(jìn)思想、道德規范，克服自己的錯誤和矯正不良行為，促使自己的思想行為轉化的控制活動(dòng)。因此，自我教育，也就是自己管理自己，自己激勵自己，自己改造自己，自己發(fā)展自己，提高自我控制能力的過(guò)程。我們德育教師的責任就在于指導、幫助教育對象正確開(kāi)展自我教育，不僅要在品德教學(xué)中講述這方面的知識，而且要在學(xué)生日常學(xué)習、生活中進(jìn)行跟蹤指導，促使學(xué)生思想行為朝著(zhù)積極方向發(fā)展。二是讓學(xué)生參與德育管理，培養學(xué)生的自律能力。從大學(xué)生的心理特征來(lái)看，他們處于心理的自我發(fā)展期。這一時(shí)期，大學(xué)生產(chǎn)生了認識和支配自我、支配環(huán)境的強烈意識，思想和行為表現出明顯的相對獨立傾向。他們大到對學(xué)校德育教學(xué)計劃、活動(dòng)安排，小到對學(xué)校日常學(xué)習、生活管理制度、行為規范都會(huì )進(jìn)行思考和.質(zhì)疑，看其是否存在合理性和實(shí)際價(jià)值。一般不希望被動(dòng)處于服從和遵守的地位，而是想參與其中。這也要求教育者善于尊重教育對象，關(guān)心教育對象，采取民主、平等和管理方法，因勢利導，利用多種形式讓學(xué)生參與德育管理工作。讓學(xué)生在德育管理實(shí)踐中，深化對德育工作的認識，并且找到自己的位里，增強責任感和自律能力。我們還應該進(jìn)一步認識到，培養學(xué)生的自律，是德育工作為之奮斗的高境界�？贫鳌蹲晕艺摗分�，把個(gè)體人的道德意識發(fā)展水平劃分為:“前道德水平”、“習慣道德水平”和“自律道德水平”三個(gè)層次，并認為在“前道德”和“習慣道德”階段，人們遵守道德出于無(wú)奈迫于外在賞罰和典論壓力，一旦外界壓力減少，就可能做出不道德的甚至違法的事。而在“自律道德”階段，人們遵守道德是靠“良心”，自覺(jué)地嚴格要求自己，充分調動(dòng)自己的積極性，運用自身力量去克服困難，從而戰勝丑陋、邪惡，實(shí)現自我完善。在改革開(kāi)發(fā)，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，提高學(xué)生的自律素質(zhì)，有著(zhù)特殊的重要性和迫切性。
二、運用制度載體進(jìn)行管理
高校學(xué)生管理制度即體現黨和國家的政策方針，保證培養目標的實(shí)現，又關(guān)系到每個(gè)學(xué)生學(xué)習、生活的切身利益。它即對學(xué)生的思想行為有約束和強制性，又適當運用了激勵競爭機制促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)成才�？梢�(jiàn)，學(xué)生管理制度是德育管理的一個(gè)有效載體，運用這一載體進(jìn)行德育管理，大致要經(jīng)歷下面幾個(gè)階段:(一)外部作用。教育者向教育對象輸入制度規范，獲得教育對象的認同、評價(jià)，形成內心體驗，被教育對象接受:(二)產(chǎn)生內在動(dòng)機、外部的教育影響，通過(guò)管理對象內在的心理矛盾，轉化為思想動(dòng)機，形成內部動(dòng)力:(三)選擇行為方式。動(dòng)機支配行為，動(dòng)機和行為在內心結合、外化為符合規范的行為:(四)行為變成習慣。教育對象的行為在學(xué)習，生活、工作的過(guò)程中多次重復。形成良好習慣。上述幾個(gè)發(fā)展階段，也可以歸納為內化、外化的兩個(gè)轉化過(guò)程。即把制度規范的內容內化為自己的行為價(jià)值的評判標準，外化為行為方式和習慣。
我們運用制度載體進(jìn)行德育管理，即要注重說(shuō)理教育，又要注重行為訓練。其一，在“內化”中解決“知”。調查表明，大學(xué)生對高校制度規范缺乏認識．存在一些錯誤看法。例如．部分學(xué)生認為，在市場(chǎng)經(jīng)濟體制日益肜成，利益趨于多冗化，弘揚人的主體性的今天，過(guò)于強調制度管理會(huì )束縛學(xué)牛的思想行為，不利于成才他們對學(xué)校的管理工作有一種逆反心理。這些問(wèn)題的出現，說(shuō)明在“內化”過(guò)程中，我們說(shuō)理的力度不夠。德育教學(xué)講授校紀校規內容時(shí)，講條文多，講道理少簡(jiǎn)單停留在要怎樣做，小要怎樣做而為什么這樣做，道理在那里．則講得不透徹。沒(méi)有很好地把人牛觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、成才觀(guān)教育與校紀校規教育有機結合起來(lái)，存在“兩張皮”現象。這樣一方面使德育教學(xué)脫離學(xué)生思想實(shí)際，失去了現實(shí)生活的支撐，另一方面又使運用制度載體進(jìn)行德育管理喪失了理性基礎。德育教學(xué)一定要走出誤區，向學(xué)生講條文，同時(shí)又要講明道理，促使學(xué)生對管理制度產(chǎn)生認同和內心體驗，進(jìn)而轉化為思想動(dòng)機和內在動(dòng)力。其二，在“外化”中解決好“行”。如果只有對管理制度的認同，而沒(méi)有遵守制度的行動(dòng)，制度的約束也就會(huì )落空，更談不上發(fā)揮出德育管理的效力。中國古代教育家一貫主張“窮理與“篤行”并重。因此，運用制度載體進(jìn)行德育管理關(guān)鍵要體現在學(xué)生行為規范上。解決“行”的問(wèn)題。高校除了嚴格、科學(xué)管理，運用行政手段對學(xué)生行為進(jìn)行外在約束外，更主要的是引導學(xué)生按照管理制度的要求，堅持不懈地進(jìn)行行為訓練。因為，學(xué)生單個(gè)行為只有在實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)多次反復，才能形成一種習慣，性質(zhì)相同習慣，又可以在行為訓練中進(jìn)行有機結合，進(jìn)一步轉化為穩定的個(gè)性?xún)A向特征，產(chǎn)生個(gè)性意識。所以，深入到學(xué)生中去，貼近學(xué)生日常學(xué)習、生活，抓好學(xué)生良好行為培養，是運用制度載體進(jìn)行德育管理的一條重要途徑。
三、依靠學(xué)生集體強化管理
大學(xué)班集體是高校學(xué)生基本的組織形式，是學(xué)生共同學(xué)習和生活的集體，是一種具有一定目的性，組織性和心理相容性的學(xué)生個(gè)人集合體。學(xué)生工作基本上是以班級形式來(lái)組織實(shí)施的，離開(kāi)了班級基本組織形，就難以對學(xué)生進(jìn)行德育管理。另外，班集體對每個(gè)學(xué)生都有強大的約束力．能夠控制學(xué)生思想行為的形成過(guò)程。學(xué)生個(gè)體德育活動(dòng)總是在一定的集體中進(jìn)行．依據一定集體思想政治道德標準展開(kāi)的。個(gè)體無(wú)論其主觀(guān)愿望如何，它所從事的德育活動(dòng)可能達到的廣度和深度都是由集體現有的思想道德水平?jīng)Q定的。個(gè)體德育活動(dòng)的動(dòng)機、需要、對象、手段等等，都是由集體思想政治道德來(lái)提供，甚至連個(gè)體德育活動(dòng)本身也不過(guò)是集體德育活動(dòng)一個(gè)部分。馬克思主義認為：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。”脫離集體，脫離社會(huì )，個(gè)人是不可能得到發(fā)展，也不可能獲得自由。正是因為班集體在學(xué)牛中所處地位和具有的特殊功能，所以．在德育工作中，不僅要發(fā)揮班集體教育功能，培養學(xué)生的集體主義精神，而且也要發(fā)揮班集體對學(xué)生個(gè)體的完善促進(jìn)作用．達到全面提高班集體德育管理的效益。
依靠班集體強化管理，可從四個(gè)方面入手：(一)確定班集體目標班集體的目標對于堅定學(xué)牛思想政治方向．保證他們的健康成長(cháng)有著(zhù)重大的意義，班集體目標要依據高校培養日標和校風(fēng)建設的日標以及班級學(xué)隹思想基礎和特點(diǎn)來(lái)確定。在制定目標的過(guò)程中，要講民主，讓學(xué)生廣泛參與，使目標切合實(shí)際，明確具體，力爭對每個(gè)學(xué)生都有激勵作用。(二)培養集體意識。教育學(xué)生正確認識集體，擺正自己和集體的關(guān)系，明確集體一員的權利和義務(wù)，自覺(jué)維護集體利益。注重班干部的培養和使用，發(fā)揮他們在集體中的核心作用，以班干部的模范行動(dòng)來(lái)維系學(xué)生，培養學(xué)生的集體觀(guān)念。學(xué)生一旦具有集體觀(guān)念，也必然會(huì )愿意接受集體的價(jià)值觀(guān)、輿論監督和行為規范約束。樹(shù)立正確的集體輿論。集體輿論是多數人的思想反映和精神體現，具有無(wú)形的支配力。正確輿論導向能幫助班集體形成良好風(fēng)氣，無(wú)形地制約著(zhù)個(gè)體出現的“越軌行為”，促使學(xué)生提高道德水平，養成良好的行為習慣。組織好班集體活動(dòng)。集體活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，形成對集體的向心力和凝聚力。開(kāi)展集體活動(dòng)要從班級實(shí)際出發(fā)，一要富有思想性，健康向上，二要豐富多彩，寓教于樂(lè )，達到增長(cháng)學(xué)生知識，陶冶學(xué)生情操，訓練學(xué)生行為之目的。讓學(xué)生受益于集體，感受到集體的溫暖，增強對集體的感情，由此來(lái)引發(fā)學(xué)生的集體責任感、榮譽(yù)感，自覺(jué)關(guān)心維護集體，主動(dòng)接受來(lái)自集體的管理。
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