打造生態(tài)化課堂，提升品德課教學(xué)效益
摘 要：課堂是學(xué)校教育的第一陣地，要用生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)的原理與方法，對傳統小學(xué)品德課堂進(jìn)行生態(tài)重建，積極探索生態(tài)化的小學(xué)品德課堂教學(xué)。我們的小學(xué)品德課堂教學(xué)應該帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)生活化、活動(dòng)化的課堂，通過(guò)學(xué)生自己觀(guān)察、交流、調查、訪(fǎng)問(wèn)等多種體現主體精神的學(xué)習方式，讓學(xué)生在親身體驗中獲得對生活、社會(huì )中許多問(wèn)題的正確認識。關(guān)鍵詞：小學(xué)品德 課堂 生態(tài)化 構建
教育如水，生命如歌，我們教師唯有尊重學(xué)生的權利，接納每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，欣賞他們的興趣愛(ài)好，發(fā)現他們的能力傾向，才能真正使學(xué)生成為品德課堂的主人，進(jìn)而使得他們能夠興致昂然地投入到課堂學(xué)習中。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂具備以下特征：
一、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是平等對話(huà)、心靈溝通的課堂。道德并非游離于社會(huì )、獨立于生活，真正的道德教育需要和諧、真誠、溫馨的氛圍。教師應通過(guò)構建平等對話(huà)、展開(kāi)心靈溝通來(lái)營(yíng)造積極的情感氛圍，從而使得師生在交往中互動(dòng)、發(fā)展、共贏(yíng)，即做到教學(xué)相長(cháng)。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂對話(huà)包括以下幾種：1.文本對話(huà)，即讓學(xué)生走進(jìn)教材，把自己當成書(shū)中的某一角色，繼而去換位思考、體驗、感受。例如，在上《小馬虎旅行記》一課時(shí)，就可以讓學(xué)生飾演小馬虎這個(gè)角色。學(xué)生通過(guò)模擬到馬虎王國去做客，鬧出了一個(gè)個(gè)笑話(huà)、嘗到了種種苦頭等一系列情境，從而悟出：無(wú)論何時(shí)都不能馬虎，若從小養成了馬虎的習慣，就可能釀成比較嚴重的后果。2.師生對話(huà)。這就要求教師與學(xué)生做朋友。朋友就意味著(zhù)平等、和諧；意味著(zhù)毫不隱瞞、真誠相待；意味著(zhù)真情幫助、心靈交融。3.生生對話(huà)。我們應當竭力為學(xué)生創(chuàng )造交流合作的機會(huì )，使孩子們學(xué)會(huì )與他人交往，增強他們的合作意識。
二、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂滲透情境體驗，體現活動(dòng)引導。具體而言，包括以下內容：1.情境體驗，以情感人。人的情感活動(dòng)受他所進(jìn)入的情境制約。這是因為人的情感都是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素對人情感的產(chǎn)生通常有綜合作用。在品德教學(xué)中，教師應借助于情感體驗，啟迪學(xué)生通過(guò)想象、對比、體悟、心理?yè)Q位以及行動(dòng)實(shí)踐等途徑來(lái)實(shí)現孩子們道德情感的共鳴和升華。例如：在上《他們需要關(guān)愛(ài)》一課時(shí)，我用春節聯(lián)歡晚會(huì )上的“千手觀(guān)音”的視頻導入，把學(xué)生帶進(jìn)殘疾人的生活中，喚起了他們對這些殘疾人的敬仰之情。隨后我又用三個(gè)生活情景：水壺澆花、傳消息、單手穿衣，讓學(xué)生體驗殘疾人生活的艱辛。最后，請學(xué)生談?wù)勀M體驗后的感受，學(xué)生們體驗到了盲人對陽(yáng)光的渴望、聾啞人對說(shuō)話(huà)的渴望、肢殘者對行動(dòng)自如的渴望。
這些體悟使學(xué)生的道德情感得以升華，從而使得他們把對殘疾人的同情轉化為對殘疾人的理解和尊重，促進(jìn)他們在行動(dòng)上幫助殘疾人。2.設計游戲，深化活動(dòng)。例如在《學(xué)會(huì )合作》的教學(xué)中，我設計了讓學(xué)生反復體驗與探究的活動(dòng)過(guò)程——讓學(xué)生用易拉罐搭塔，以小組為單位，組員共同合作，然后我讓學(xué)生談兩次搭塔的感受并分析成功與失敗的原因。最終孩子們歸納出如下意見(jiàn)：成功的條件有事先商量、分工合理、人人負責、經(jīng)常交流等；失敗的原因有相互埋怨、各自單干、分工不合理等。3.模擬生活，引導規范。在課堂中采用模擬生活情境的方式教學(xué)，這就使得課堂活潑生動(dòng)而非刻板枯燥，學(xué)生對道德認知的理解也受到了潛移默化的影響。有針對性地引導學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認識在實(shí)踐中得以鞏固，讓他們的言行在生活體驗中得以規范。 三、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是貼近學(xué)生、回歸生活的課堂。要做到這一點(diǎn)，可采用如下策略：1.再現生活以明事理。心理學(xué)研究顯示：小學(xué)階段的兒童最善于模仿，而且他們的道德行為的形成主要靠模仿。故教師可創(chuàng )設一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的角色扮演。2.體驗生活而學(xué)知識。游戲，作為一種有效的學(xué)習方式，對兒童情感的培養、集體生活樂(lè )趣的體驗、規則的理解、科學(xué)知識的學(xué)習等具有很大的作用。在游戲中指導學(xué)生行為實(shí)踐，可以使學(xué)生在輕快的氛圍中觸動(dòng)自我、激勵自我、教育自我；使他們養成良好的行為習慣，從而使教學(xué)達到“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的效果。3.感受生活方悟真情。品德教育之內容與形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，才能激發(fā)學(xué)生自主地觀(guān)察社會(huì )、感受社會(huì )、研究社會(huì )。
四、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是自主學(xué)習、自主實(shí)踐的課堂。要達到這一要求，教師可用以下策略：1.課始激趣，促成自主。導入是新課教學(xué)之首要環(huán)節，也是課堂教學(xué)不可分割的部分。一個(gè)新穎的開(kāi)頭能有效地吸引學(xué)生的注意力，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習情緒高漲，從而積極主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在新課導入時(shí)，可讓學(xué)生猜一謎語(yǔ)：“世界上最快而又最慢、最長(cháng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最令人后悔的東西是什么？”這一謎語(yǔ)能使學(xué)生迅速進(jìn)入課堂學(xué)習的狀態(tài)，激起他們的求知欲。這時(shí)，教師即可趁熱打鐵，直奔課文主題，引導學(xué)生明白時(shí)間的寶貴。2.課中增趣，主動(dòng)學(xué)習。在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師要考慮如何讓學(xué)生不斷增強學(xué)習興趣，使學(xué)生自始至終“興味盎然”，保持最佳學(xué)習狀態(tài)。這是圓滿(mǎn)完成課堂教學(xué)目標的關(guān)鍵。3.課后延趣，自主實(shí)踐。例如：教完《我們的合作》一課，我把班級學(xué)生分為若干小組，開(kāi)展組間編報競賽。在編報過(guò)程中，同學(xué)們興致勃勃，分工合作，有設計的，有畫(huà)畫(huà)的，有抄寫(xiě)的……同學(xué)們親身體驗到了創(chuàng )作的喜悅、成功的歡愉，懂得了合作的策略、合作的裨益及合作的必要性，也提高了對道德觀(guān)點(diǎn)的認識水平。
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