探究閱讀，培養學(xué)生的語(yǔ)文悟性

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》強調要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”，并指出：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，這個(gè)極具時(shí)代的觀(guān)念包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是面向全體學(xué)生提高語(yǔ)文素養；二要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養�！惫P者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )到，培養學(xué)生的語(yǔ)文悟性、增長(cháng)其靈性是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要途徑之一，而探究閱讀、從閱讀中不斷汲取營(yíng)養又是培養學(xué)生語(yǔ)文悟性的主要途徑。那么在閱讀教學(xué)中如何培養學(xué)生的語(yǔ)文悟性呢？
        一、要把閱讀與思維緊密結合起來(lái)
        古人讀書(shū)要求的“心到、眼到、口到”之中“心到最急”就是這個(gè)道理，今人閱讀對文字所表達的本質(zhì)意義的概括，對文字美的欣賞與體味，對文字的正誤、優(yōu)劣的辨析等，也都滲透著(zhù)積極的思維活動(dòng)。新形勢下的教育，教師在指導學(xué)生閱讀時(shí)要做好師生互動(dòng)，善于引導學(xué)生思維活動(dòng)的積極參與。
        例如，教學(xué)孟浩然的詩(shī)《望洞庭湖贈張丞相》時(shí)，對詩(shī)句“坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的理解，教師應讓學(xué)生積極思考，說(shuō)出詩(shī)句的“言外之意，弦外之音”。這樣學(xué)生對作品就有了更深的理解，更能體會(huì )到詩(shī)歌的思想感情，同時(shí)學(xué)生會(huì )在頭腦中玩味詩(shī)的語(yǔ)言意境。作品有了學(xué)生個(gè)人思維的補充，內容會(huì )更加豐富，更具有可讀性和感染力。這樣學(xué)生的語(yǔ)文悟性也就提高了。
        二、要把閱讀與想象緊密結合起來(lái)
        通過(guò)發(fā)展學(xué)生的想象思維，培養其想象力，在閱讀中努力激發(fā)學(xué)生對作品鮮明的“內容視象”，把作品內容清晰而具體地浮現在自己的腦海時(shí)，不但像“種豆南山下，草盛豆苗稀”那樣具體的描寫(xiě)可以在學(xué)生頭腦中形成鮮明的畫(huà)面，就是那樸素的白描也能夠在學(xué)生頭腦中形成具體而清晰的畫(huà)面。
        像《社戲》中偷吃羅漢豆的描寫(xiě)：“我們中間幾個(gè)年長(cháng)的仍然慢慢地搖著(zhù)船，幾個(gè)到船后艙生火，年幼的和我都剝豆，不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手搓著(zhù)吃�！比绻麖奈淖值谋磉_上看普普通通并不怎么引人注目，但是憑借想象，憑著(zhù)語(yǔ)感，不用仔細體會(huì )，就可以透過(guò)描寫(xiě)看到小伙伴們興奮、忙碌、歡快吃豆的熱烈場(chǎng)面，就會(huì )體會(huì )到“我”的喜悅心情。這里所需的想象力，不僅僅是再現文中畫(huà)面的再造想象，還要根據文中的畫(huà)面去聯(lián)想、去創(chuàng )造，說(shuō)不定學(xué)生想象的畫(huà)面中會(huì )給小伙伴們穿上合適的各色衣服，加上各種歡喜的表情，甚至會(huì )有身臨其境的感受。這樣學(xué)生對作品不僅僅是了解情節、理解情節，更重要的是學(xué)生學(xué)習變得主動(dòng)，通過(guò)想象使故事情節染上了自己的主觀(guān)色彩，使其文學(xué)的悟性得到了鍛煉與提高。
        三、要引導學(xué)生變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀
        以前的教育主要是學(xué)生在教師的指導下去領(lǐng)會(huì )作者的意圖，去感受教師對教材的理解。這樣的做法有悖于閱讀的本質(zhì)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，不利于學(xué)生的發(fā)展，談不到培養學(xué)生的悟性，這就是被動(dòng)閱讀。而如何將其變?yōu)橹鲃?dòng)閱讀，培養學(xué)生的悟性呢？我認為教師要改變教學(xué)理念，和學(xué)生建立合作、友好的伙伴關(guān)系，教師做平等的“首席”，在閱讀教學(xué)中，調動(dòng)學(xué)生已有的思想知識與語(yǔ)言，讓他們合作、探究，對閱讀客體進(jìn)行分析、綜合和評價(jià)，力求有所發(fā)展、有所創(chuàng )造。       例如，教讀《我的叔叔于勒》一文，在探討主題時(shí)，當學(xué)生說(shuō)出傳統的理解——揭示了資本主義制度下人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系時(shí)，教師引導追問(wèn)：“從菲利普夫婦立場(chǎng)出發(fā)對主題還有不同的理解嗎？”這樣，學(xué)生積極閱讀，感悟內容，就會(huì )有新的發(fā)現，會(huì )談到“揭示了小人物生活的辛酸”上來(lái)，說(shuō)不定還會(huì )有其他的獨到理解，只要言之有理，教師就應給予肯定。
        四、要把閱讀和學(xué)生的生活實(shí)際結合起來(lái)
        教師要時(shí)刻注意引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，積累生活經(jīng)驗。對文章的感悟依賴(lài)于對生活的感受認識，只有對生活能夠敏銳地觀(guān)察和體驗才能對文章的內容去進(jìn)行想象，產(chǎn)生共鳴。
        例如《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫藤蘿是什么樣的花，想象就很難具體。而學(xué)習《敬畏生命》中的“柳絮飄飄”一詞，學(xué)生就會(huì )有切身感受。如果通過(guò)“多媒體”教學(xué)手段讓學(xué)生對紫藤蘿花有一個(gè)直觀(guān)的認識，學(xué)生的想象就會(huì )變得具體，對作者的描繪就會(huì )有更深的感悟。
        另外還要充分發(fā)揮泛讀的作用。泛讀也稱(chēng)之為略讀或瀏覽，是語(yǔ)文學(xué)習中不可缺少的一種閱讀方法。它只要求對讀物大體涉獵，除個(gè)別感興趣的部分外，一般不做深入研究，有的內容僅僅是擴大一點(diǎn)知識面、開(kāi)開(kāi)眼界，有的甚至是消遣一下或活躍思想、了解動(dòng)態(tài)，培養閱讀興趣�，F代作家巴金在回憶學(xué)生生涯與創(chuàng )作的關(guān)系時(shí)說(shuō)過(guò)：“現在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里，雖然我對其中的任何一篇都沒(méi)有好好地研究過(guò)，但是這是多么具體的東西，它至少使我懂得所謂‘文章’究竟是怎么一回事�！闭�是泛讀培養了這位作家的悟性，使他領(lǐng)悟到“文章”是怎么一回事，這在他的一生創(chuàng )作中起著(zhù)相當重要的作用。
        以上是我在教學(xué)中得到的一點(diǎn)體會(huì )和感受，現在總結出來(lái)以便和諸位同仁交流，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文悟性、為實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)的終極目標即全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養而努力。

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