論音樂(lè )教育實(shí)施美育教育的重要意義
論文關(guān)鍵詞:音樂(lè )教育 美育 滲透 意義 措施
論文摘要:文章分析了美育在素質(zhì)教育中的作用和音樂(lè )教育中美育滲透的重要意義,并且提出相應的措施。
音樂(lè )教育的本質(zhì)是一種審美教育,音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)通過(guò)欣賞、表現、創(chuàng )造音樂(lè )等審美活動(dòng),來(lái)使學(xué)生體驗、理解和熱愛(ài)音樂(lè )中的美和豐富的情感。羅丹說(shuō):“藝術(shù)即情感”,音樂(lè )最擅長(cháng)的就是抒發(fā)和激發(fā)人的情感。它能對人的智慧和人格的完善起到其他學(xué)科所不能代替的作用。而要想達到這些目的,我們就要通過(guò)音樂(lè )本身來(lái)實(shí)現,所以在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中我們要將音樂(lè )的教育理念與實(shí)際的教育實(shí)踐相聯(lián)系。
1音樂(lè )教育中美育滲透的重要意義
音樂(lè )的美育作用早已被人們所重視�？鬃诱J為:一個(gè)人的修養“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè )”,即樂(lè )是人的最高修養,接受音樂(lè )教育才能最終完善高尚的人格。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“進(jìn)行音樂(lè )教育的目的,不是培養音樂(lè )家,而是培養和諧的人。”他認為“感情的純潔是形成高尚道德的基礎,而這種感情正是音樂(lè )和歌曲培養出來(lái)的”。在我國音樂(lè )教學(xué)大綱中明確指出:“音樂(lè )教育是實(shí)施美育的重要手段之一”�！度珖鴮W(xué)校藝術(shù)教育總體規劃》前言中指出藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內容和途徑。既然美育在素質(zhì)教育中具有舉足輕重的作用,那么作為一名音樂(lè )教師,我們在音樂(lè )教育中也應該重視美育,使學(xué)生掌握審美基礎知識,培養學(xué)生正確的審美觀(guān)點(diǎn)和對美的感覺(jué)能力,從而指導自己的行動(dòng)。
2美育在素質(zhì)教育中的作用
審美教育,又稱(chēng)美育或美感教育。是素質(zhì)教育的重要內容,主要表現在以下幾個(gè)方面:①有利于陶冶人的情操。美育不同于別的教育就在于它是一種自由的形態(tài),通過(guò)“寓教于樂(lè )”使人的心靈得以?xún)艋?②有利于促進(jìn)心理結構的“內化”。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,就是要將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質(zhì),使之成為真善美相統一的人格;③有利于培養新型人才。智慧是知識、修養、經(jīng)驗與情感的有機結合,已成為人的一種素質(zhì)。如果不懂得美學(xué)和審美,就不可能真正做好工作,成為優(yōu)秀人才。從上面論述中可以看到,美育的社會(huì )功能在于全面培養人,它是從塑造美的心靈著(zhù)手,使個(gè)體成為一種立體。因此,美育著(zhù)眼的是整個(gè)的人,是人身心的健全發(fā)展。
3音樂(lè )教育中美育滲透實(shí)施的主要措施
3.1開(kāi)設有目的的音樂(lè )欣賞課,陶冶學(xué)生情操
不同的社會(huì )發(fā)展階段,對人才的要求也不一樣。在新的世紀里面,在人才的概念上的兩種聲音值得我們留意:①人才已由專(zhuān)門(mén)型向復合型轉變;②對人才的人文要求更加強烈,新時(shí)代的人才必須有創(chuàng )新精神、有兼容并蓄的思想,還要有對人文的關(guān)懷,對社會(huì )價(jià)值歷史遺產(chǎn)的尊重。音樂(lè )欣賞作為美育德育的重要組成部分,其拓展思維,啟發(fā)靈感,陶冶情操,提高人的思想水平作用已得出定論。因此在新的世紀把音樂(lè )教育作為一門(mén)基礎課程列人教學(xué)內容,其重要意義一定會(huì )得到凸現。
3.2在專(zhuān)業(yè)知識的教學(xué)中體現美
聲樂(lè )是用人的嗓音來(lái)演唱的音樂(lè )。一副好嗓子唱出來(lái)的音樂(lè ),給人的自然是一種美的享受。但是,想要唱好歌,光有好嗓子是遠遠不夠的,還需經(jīng)過(guò)系統的、科學(xué)的發(fā)聲技巧訓練,樹(shù)立正確的聲樂(lè )學(xué)習觀(guān)念,同時(shí)還須具有扎實(shí)的音樂(lè )基本功和良好的音樂(lè )感,才能感受并表現音樂(lè )作品具有的各種情感,獲得豐富的審美體驗。
3.3音樂(lè )教師必備的審美規范
依據審美教育學(xué)的觀(guān)點(diǎn),施教者的勞動(dòng)形態(tài)應具有審美性。音樂(lè )教師是美的傳播者,一個(gè)美好的音樂(lè )教師形象,不僅能夠使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感,而且還能使學(xué)生潛移默化地受到美的影響和熏陶。①教學(xué)儀態(tài)。音樂(lè )教師在課堂上的動(dòng)作舉止既要瀟灑、活潑,又應穩重、端莊,表情、姿態(tài)應親切、自然,手勢準確、自如,充分展示教師的審美修養,給學(xué)生以?xún)?yōu)美感、高雅感;②教學(xué)語(yǔ)言。音樂(lè )教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué),語(yǔ)言著(zhù)眼點(diǎn)更在于音樂(lè )本身。所以,音樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言要特別注意簡(jiǎn)潔并具有啟發(fā)性,盡力使用美的語(yǔ)言。板書(shū)方面,文字應端正秀美,樂(lè )譜整齊規范,設計精巧,布局合理;③教學(xué)氣質(zhì)。教學(xué)氣質(zhì)是教師人格和個(gè)性特點(diǎn)的外化,音樂(lè )教師的優(yōu)秀教學(xué)氣質(zhì)來(lái)源于其心理品質(zhì)及學(xué)識基礎;熱愛(ài)生活——有著(zhù)真誠美好的情感,有著(zhù)良好的審美修養,對生活的美和教育的藝術(shù)有著(zhù)獨到見(jiàn)解與體驗,總是能在生活中發(fā)現美;充滿(mǎn)愛(ài)心——愛(ài)學(xué)生,愛(ài)音樂(lè ),愛(ài)教學(xué)工作;具有童心——純潔、真摯、心靈年輕;興趣廣泛——視野寬闊,知識豐富。
3.4借助教材,讓學(xué)生感受美
布魯納曾說(shuō):“學(xué)習的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。”興趣是最好的老師,而實(shí)際中不是每一位學(xué)生都有音樂(lè )方面的愛(ài)好,學(xué)生往往是在不斷地感染和培養中受到啟發(fā),產(chǎn)生興趣的。那么平日教學(xué)時(shí),應時(shí)時(shí)刻刻注意從美的音樂(lè )、美的旋律、美的節奏等方面提高學(xué)習情趣,從而去感受美;①感受美的旋律。旋律是音樂(lè )的靈魂,它將所有的音樂(lè )基本要素有機結合在一起,成為完整的不可分的統一體,從而表達一定的思想感情。人們如不能很好地感知旋律,便失去了對音樂(lè )美的享受;②感受美的節奏。節奏是音樂(lè )的骨骼。旋律如果沒(méi)有了節奏的依托,便失去了原有的光彩。節奏的內容是豐富的,形式是多樣的。③感受美的音樂(lè )。一位美國教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)干練的教師應當是一個(gè)藝術(shù)家,他們教育學(xué)生,如同琴師一樣,觸動(dòng)著(zhù)人類(lèi)靈魂的心弦,刺激之、興奮之、鼓勵之、安慰之;④聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生鑒賞美。音樂(lè )能以其獨特的表現方式,激發(fā)人的情感,在培養人的高尚情操和審美情趣方面,具有其它學(xué)科所無(wú)法替代的作用。鑒賞美主要體現在課堂教學(xué)過(guò)程中,采用的是“啟發(fā)”和“對比”的教學(xué)方法,充分的發(fā)揮教師的主導作用,引導學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想評審美,從而達到育人的目的。如《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》,學(xué)生不僅被優(yōu)美的旋律深深陶醉,更被深沉的命題、博大的情懷和時(shí)代的朝氣所感染,激發(fā)對世界和平使其的憧憬。通過(guò)鑒別《長(cháng)城組歌》、《黃河大合唱》的內在美麗,并且互相討論和陳述,讓學(xué)生了解中國革命史,使其更加熱愛(ài)祖國,激發(fā)了學(xué)生“為中華之崛起而努力讀書(shū)”的激情。我們的每周升國旗、唱國歌,使學(xué)生振奮了民族精神,增強了民族自豪感。
因此,在音樂(lè )教學(xué)中,要充分體現對學(xué)生進(jìn)行“寓教于樂(lè ),潛移默化”的美育滲透。美育是一種特殊的教育,它能夠使學(xué)生在娛樂(lè )中接受教育,作為美育的重要組成部分音樂(lè )教育其教學(xué)過(guò)程在于充分調動(dòng)學(xué)生審美愉悅�？档略f(shuō):“非功利而生愉快。”音樂(lè )教學(xué)就是讓學(xué)生在享受美的過(guò)程中,不知不覺(jué)地掌握知識,認識真理,凈化心靈,陶冶情操,振奮精神。
參考文獻
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