談中國傳統文化與對外文化教學(xué)
論文關(guān)鍵詞： 對外文化教學(xué) 授課對象 中國傳統文化
論文摘 要： 在對外文化教學(xué)中，進(jìn)行中國文化的傳播和滲透是時(shí)代的要求。在教學(xué)過(guò)程中，教師應當根據學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，選擇合適的文化教學(xué)內容，促使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動(dòng)活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，達到對外文化教學(xué)的目的。
語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)文化教學(xué)。語(yǔ)言和文化是一種雙向行為，既有輸入又有輸出。本民族文化的英語(yǔ)表達是傳播本民族文化的一項必要能力，也是跨文化交際能力的重要組成部分。隨著(zhù)中國對外交流的擴大，中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，尤其是2008年北京奧運會(huì )的成功舉辦，更多地了解中國的優(yōu)秀文化和傳統已經(jīng)成為一種潮流。與此同時(shí)，越來(lái)越多的外語(yǔ)教師體會(huì )到，學(xué)習英語(yǔ)的重要目的之一就是使用英語(yǔ)傳播中華民族的優(yōu)秀文化。我們有責任在理解異國文化的同時(shí)，深刻地領(lǐng)悟本國文化，更好地向西方國家介紹和傳播中國文化。用英語(yǔ)介紹中華民族燦爛的文化，實(shí)現和世界的雙向交流，使授課對象不僅能吸收中國文化的精華，而且更加深刻地理解：一切文化都銘刻著(zhù)民族的烙印，人類(lèi)文化的發(fā)展需要兼容并包，這樣文化就會(huì )多姿多彩，更加繁榮。
在對外文化教學(xué)中，作為授課對象的學(xué)生，已經(jīng)具備了較系統的西方文化知識體系，能從較深層次了解本民族思想的起源、風(fēng)俗習慣、語(yǔ)言及其思維方式；而他們對中國文化的了解，則能從另一角度了解和審視自己，在相互尊重的基礎上，以平和的心態(tài)去審視、吸收另一個(gè)民族文化的精華。
文化教學(xué)需要高文化素養的教師。教師不但要有深厚的語(yǔ)言功底，而且要有深厚的英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的修養，以及很強的跨文化交際能力。對外文化授課教師作為知識傳授者，要傳授給學(xué)生豐富、正確的文化知識，自己必須具備系統的漢語(yǔ)文化知識和很強的英語(yǔ)交際能力；同時(shí)還要具備大量的非語(yǔ)言知識，其中包括較為系統的中國文化知識，這是文化教學(xué)得以實(shí)施的客觀(guān)前提。此外，教師還應當具有廣博的異域文化知識，這樣既能夠使教師妥善處理在教學(xué)過(guò)程發(fā)生的文化沖突現象，又能通過(guò)文化比較強化本土文化的影響力。這些非語(yǔ)言知識是對外文化教學(xué)能夠順利實(shí)施的基本前提和保證。
提高教師的文化素養，教師除了自身應該多涉及中外文化知識，及時(shí)更新知識結構，提高英語(yǔ)實(shí)際應用能力外，也應該采取一定的措施，多渠道、多元化地提高跨文化交際能力。一方面要鼓勵廣大外語(yǔ)教師注意跨文化知識的應用研究，改變過(guò)去語(yǔ)言知識與文化知識教學(xué)脫節的現象，使外語(yǔ)教師實(shí)現由語(yǔ)言教學(xué)型向文化教學(xué)型的轉變。另一方面有必要建立一種以提高中青年教師文化素養為目的的培訓或進(jìn)修機制，給現有教師補上相關(guān)的中、外文化課。還可派外語(yǔ)教師到目的語(yǔ)國家接觸外國文化，直接體驗目的語(yǔ)國家的民族文化，參與該文化，他們的親身經(jīng)歷將有助于教師在教學(xué)中對東西方的風(fēng)俗習慣、講話(huà)規則、社交禮儀等進(jìn)行比較教學(xué)。例如，dragon（龍）在西方文化中是指長(cháng)著(zhù)翅膀、口中噴火、有著(zhù)長(cháng)長(cháng)尾巴的大蜥蜴，通常是邪惡、恐怖、飛揚跋扈的代表；在中國文化中則是民族的精神圖騰，是吉祥和權力的象征，中國人也以“龍的傳人”而自豪。
教學(xué)過(guò)程應引進(jìn)多媒體。建構主義認為，知識的獲得是學(xué)習者與外部環(huán)境相互作用的結果。文化教學(xué)的內容有相當一部分不是嚴格意義上的“知識”，主要通過(guò)豐富學(xué)生的感性認識，要求學(xué)生調動(dòng)自己的各種感官，去認識不同文化的差異，感受中國文化的奧妙。傳統的書(shū)本加黑板這種單一的語(yǔ)言教學(xué)手段，很顯然是難以達到如此效果的。多媒體輔助對外文化教學(xué)，無(wú)疑在很大程度上彌補了這一缺憾。多媒體教學(xué)可以為學(xué)生形成一個(gè)良好的語(yǔ)言氛圍，創(chuàng )造逼真的文化環(huán)境，以達到我們原來(lái)傳統教學(xué)手段所達不到的效果。
從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方式和正確的表達法。在教學(xué)過(guò)程中，教師應當根據學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力選擇合適的文化教學(xué)內容。中國的文化源遠流長(cháng)、博大精深，教師在教學(xué)中可以充分利用這一有利的方面，促使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動(dòng)活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)，發(fā)掘學(xué)生的興趣，尋找與中國文化因素相關(guān)的切入點(diǎn)，引導學(xué)生親身體會(huì )或實(shí)踐，使他們在接受文化知識的同時(shí)，激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習和參與的興趣。
在對外文化教學(xué)中，培養授課對象對中國文化的理解和接納，并且進(jìn)行傳播的目的是時(shí)代的要求。對外文化教學(xué)的重點(diǎn)之一，就是引導學(xué)生把握中國傳統文化的內涵，進(jìn)行文化的傳播和滲透。文化教學(xué)應當貫穿教學(xué)過(guò)程的始終，并逐漸增強和逐步深入。對外文化教學(xué)中，教師對文化深度和廣度的把握，有助于學(xué)生更好地了解和接納中國文化。因此，對對外文化教師來(lái)說(shuō)，文化闡釋的過(guò)程也是對中國文化傳統，以及諸多文化成果廣泛深入學(xué)習汲取的過(guò)程，同時(shí)還是對廣博且豐富的東西方文化進(jìn)行比較和汲取的過(guò)程。因此，對外文化教學(xué)從一開(kāi)始，就有必要重視并積極對教師進(jìn)行中國文化的系統培訓，提高他們的文化比較和傳授能力，從而使學(xué)生接觸到純粹地道的中國文化。借助現代教學(xué)媒體的幫助，使文化教學(xué)生動(dòng)形象地進(jìn)行，最終使授課對象完成由中國文化的仰慕者到傳播者這樣一個(gè)角色的轉變。
參考文獻：
�。�1］王福祥，昊漢櫻.文化與語(yǔ)言［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997.
�。�2］胡文仲.跨文化交際學(xué)概論［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.
�。�3］崔淑慧.對外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透［J］.黑龍江高教研究，2004，（3）.
�。�4］陳瑋.談對外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化問(wèn)題［J］.現代語(yǔ)文，2006，（2）.
�。�5］高立平.對外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化意識［J］.南京社會(huì )科學(xué)，2002，（2）.
論文相關(guān)查閱：畢業(yè)論文范文、計算機畢業(yè)論文、畢業(yè)論文格式、行政管理論文、畢業(yè)論文
【談中國傳統文化與對外文化教學(xué)】相關(guān)文章：
由文化導入談對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)改革03-07
談小學(xué)美術(shù)教學(xué)傳統文化的滲透論文06-20
小學(xué)語(yǔ)文習作教學(xué)中傳統文化介入芻談的論文03-22
談中國傳統文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用論文06-20
佛教與中國傳統文化論文01-21
中國傳統文化儒家論文06-02
中國傳統文化繪畫(huà)探究06-17
- 相關(guān)推薦