簡(jiǎn)析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育實(shí)施策略

　　語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程，那么小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育實(shí)施策略是什么?

　　實(shí)施素質(zhì)教育是我國基礎教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。素質(zhì)教育是一種體現開(kāi)放性，具有時(shí)代精神的教育思想，已得到廣大教育界人士的普遍認同。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習，表達和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習慣。培養語(yǔ)文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達能力。培養良好習慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習慣。如普通話(huà)的習慣，字體工整的習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現了。

　　一、語(yǔ)文教育的內涵

　　聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，中國語(yǔ)言要塑造“中國心”，就是說(shuō)，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛(ài)國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習祖國語(yǔ)言中，理應接受、培養和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

　　(一)語(yǔ)文教育應當是素質(zhì)教育。

　　語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應當是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。撥開(kāi)片面追求高分數、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

　　(二)語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程。

　　1.語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì )教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì )聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì )識字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì )讀書(shū)作文，通過(guò)訓練逐步形成用祖國的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

　　2.語(yǔ)文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間�；�礎教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門(mén)課程的內容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結構，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

　　3.語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì )、對于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨特感受的集中體現。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(cháng)了知識，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創(chuàng )造性思維。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育

　　(一)轉變陳舊教育觀(guān)念，增強素質(zhì)教育的意識轉變觀(guān)念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

　　要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學(xué)生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質(zhì)的人才。

　　(二)確立多元化教學(xué)目標

　　1.凸現德育功能，培養學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向學(xué)生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊含的德育因素，適時(shí)地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀(guān)和科學(xué)的人生觀(guān)。

　　2.加強語(yǔ)言文字的訓練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習，逐步提高理解和運用祖國語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì )交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì )、服務(wù)社會(huì )打下良好基礎。

　　(三)實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征

　　1.語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內打好基礎，課外求發(fā)展;語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通;語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì )生活溝通。

　　2.實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構成：語(yǔ)文的課堂教學(xué);語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課;語(yǔ)文的社會(huì )實(shí)踐應用;環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結構。

　　3.以訓練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節，讓學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程。低年級突出在“讀寫(xiě)中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎上落實(shí)重點(diǎn)訓練項目”，高年級增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告――討論深化――總結納――課外擴展“，強化實(shí)踐環(huán)節，培養自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導。三是培養良好的學(xué)習習慣，這是訓練的歸宿。

　　總而言之，教師要從應試教育的誤區中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應注意培養學(xué)生良好的學(xué)習慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

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