論初中語(yǔ)文教學(xué)中的主體性教育

　　1、明確教學(xué)目標，增強主體意識

　　教學(xué)目標是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)手段的依據，又是教學(xué)的歸宿站。學(xué)生明確了教學(xué)目標，把握了教學(xué)目標，認識到在語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)中究竟要達到什么目的;意識到學(xué)習活動(dòng)中每個(gè)人都無(wú)可爭辯地有權發(fā)表自己的看法，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)，把當前的學(xué)習活動(dòng)作為實(shí)現學(xué)習目標的手段。所以那些學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠達到的教學(xué)目標就是好目標。這種教學(xué)目標的確定可以增強學(xué)生主觀(guān)努力的意識，增強主體價(jià)值的意識，就會(huì )自覺(jué)地體現自己能動(dòng)的力量，有自我發(fā)展的責任感。

　　學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得到調動(dòng)，學(xué)習的積極性就會(huì )高漲，活動(dòng)面也能隨之擴大，探究問(wèn)題的氣氛自然就熱烈了 某位老師用“據情節推，借課文補，抓神態(tài)析”的手法，通過(guò)與莫泊桑的對話(huà)來(lái)評價(jià)于勒這個(gè)人物，順利達到了認識小說(shuō)中的人物的教學(xué)目標。著(zhù)名特級教師陳鐘梁評課說(shuō);“學(xué)生積極參與，教師隨機應變，學(xué)生中不存在知與不知的矛盾，而是知得深與知得淺的區別”。

　　這種明確教師教學(xué)目標，凸出主體意識的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現了學(xué)生發(fā)展水平與教學(xué)目標的一致。

　　2、參與教學(xué)過(guò)程,確立主體地位

　　學(xué)生是否能真正參與教學(xué)過(guò)程，決定著(zhù)是否真正確立了其主體地位。

　　傳統的語(yǔ)文教學(xué)效率不高的原因諸多，但最根本的是學(xué)生主體地位在閱讀課堂教學(xué)設計理念中的失落。老師那至高無(wú)上的“尊嚴”、支離破碎地分析、煩瑣的提問(wèn)、僵化的課堂教學(xué)結構，使學(xué)堂變成講堂，主人變成聽(tīng)眾。

　　主體教育就是把學(xué)生對教材的認識和理解及其過(guò)程中的觀(guān)點(diǎn)、信念、意志力、性格表現和顯示出來(lái)。這兩者的聯(lián)系點(diǎn)就是積極參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，只有讓學(xué)生充分地活動(dòng)起來(lái)，才能確立其主體地位;只有使活動(dòng)具體豐富，才能確立其主體地位�；顒�(dòng)充分必須有自由支配時(shí)間的保證，這就要求課堂教學(xué)必須簡(jiǎn)化分析、優(yōu)化信息、美化結構。

　　活動(dòng)時(shí)間充分，就是給學(xué)生充分閱讀課文的時(shí)間、充分思考問(wèn)題的時(shí)間、充分討論說(shuō)話(huà)的時(shí)間。這樣在教學(xué)教育過(guò)程中，確定學(xué)習內容、自學(xué)思考也好，討論置疑、探索解答也好，都會(huì )有個(gè)人的感悟、體驗、收獲或再創(chuàng )造的機會(huì )。要讓學(xué)生真正參與教學(xué)過(guò)程，就應該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應該壓縮到最低限度。同時(shí)為了確立學(xué)生的主體地位，教師上課的內容必須豐富(優(yōu)化信息)，語(yǔ)言也要幽默。因為上課是學(xué)生認識、理解、創(chuàng )造的循序漸進(jìn)的過(guò)程，是情感體驗的心路歷程。豐富的內容與幽默的語(yǔ)言能讓學(xué)生在語(yǔ)言藝術(shù)的熏陶下得到更多的聯(lián)想和想象的機會(huì )。

　　3、開(kāi)放課堂教學(xué),開(kāi)發(fā)主體力量

　　學(xué)生潛在的力量是很大的，關(guān)鍵是如何挖掘、開(kāi)發(fā)。以往灌輸式的散學(xué)，使學(xué)生很難在教育意義上成為主體，而只能處于被灌輸的、被管制的，被批評的、被指導的狀況。開(kāi)放主體力量，必須開(kāi)放課堂教學(xué)，在觀(guān)念上要開(kāi)放，要樹(shù)立大語(yǔ)文的觀(guān)念，視語(yǔ)文為廣闊的天地，走語(yǔ)文生活道路，語(yǔ)文是無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的，讓學(xué)生以課本為“窗口”，把目光引向自然，引向社會(huì )，引向生活。讓雙手能巧起來(lái)，讓嘴巴能流暢表達，讓時(shí)間能自由支配，空間能擴大見(jiàn)識，從而真正把學(xué)生的潛在力量開(kāi)發(fā)出來(lái)。

　　開(kāi)放課堂教學(xué)，教學(xué)內容必須要開(kāi)放，要有彈性，不能囿于課內課本，課本的局限性是明顯的，要向課外擴展和延伸，引導學(xué)生課余閱讀訓練，內化創(chuàng )新。語(yǔ)文課堂的開(kāi)放，可以使語(yǔ)文教學(xué)具有豐富性、鮮活性、時(shí)代性，能促進(jìn)學(xué)生全面的、主體的、和諧的發(fā)展。

　　開(kāi)放課堂教學(xué)，形式手段除語(yǔ)文課外，有活動(dòng)課、班會(huì )課;有體育節、藝術(shù)節、讀書(shū)節i有演講會(huì )、演唱會(huì )、辯論會(huì )j有采訪(fǎng)、調查、志愿者活動(dòng);有圖片、幻燈、電視、電影、多媒體;有專(zhuān)題講話(huà)、參觀(guān)展覽，觀(guān)摩話(huà)劇，模擬法庭。這些都能對教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響，從而提高教學(xué)效益，有效開(kāi)發(fā)、挖掘學(xué)生的潛力。而學(xué)生能力水平發(fā)展愈高，就愈能充分地利用外部條件去提升自身。開(kāi)放課堂教學(xué)，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，讓主體活動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程處在活動(dòng)狀態(tài)，使其生命潛能和創(chuàng )新精神在豐富多樣的自由活動(dòng)中得以充分的開(kāi)發(fā)。

　　綜上所述，對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主體性教育的思考，就是“回到人”。“回到人!只進(jìn)行人的教育，便會(huì )有真正的教育”。在當前教育體制中，教師應認識到教育對象是活生生的人，而不是只接受知識的機器。學(xué)生都有極強的表現自我和渴求贊賞的欲望。因此，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應當順應學(xué)生樂(lè )學(xué)好動(dòng)的特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng )造嘗試、表現的機會(huì )和條件，把學(xué)生引進(jìn)主體參與的廣闊天地，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)性、自主性、創(chuàng )造性，讓他們在充滿(mǎn)興趣、獲得一次次成功的學(xué)習中學(xué)到方法，提高能力，獲得豐富的知識，從而全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養成為高起點(diǎn)、強素質(zhì)的新型人才。在課堂中要真正體現主體性教育則，就要做到：明確教學(xué)目標，參與教學(xué)過(guò)程，講究語(yǔ)文運用，開(kāi)放課堂教學(xué)。

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