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分析包裝設計的藝術(shù)趣味論文欣賞
分析包裝設計的藝術(shù)趣味
世界各民族均有自己的習俗、愛(ài)好和文化,現代包裝設計師如果不領(lǐng)會(huì )民族設計的文化特征、地域差異、風(fēng)俗習慣,不進(jìn)行高深層次的審美感悟,就難以找準創(chuàng )新設計的歸宿。
“本土化”是指共同地域的人群在歷史上形成的共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟生活以及表現于共同文化上的共同的心理素質(zhì)的人的穩定的共同體。
簡(jiǎn)而言之,就是具有民族特色化。
真正優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設計理念須是運用時(shí)尚的審美表現手法促使消費者在舒適的使用過(guò)程中更能充分感悟到它所繼承和發(fā)揚的傳統文化的價(jià)值。
我國傳統民間藝術(shù)源遠流長(cháng)、種類(lèi)繁多,它寓意深刻、文化內涵深厚,是特定的歷史、政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)土人情等的反映,具有濃厚的鄉土氣息和生活氣息。
本土文化通過(guò)理想化視覺(jué)形象的塑造,使作品在實(shí)用的前提下,抒發(fā)被現實(shí)所壓抑的審美意愿,并以喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式而被傳承和保留下來(lái),應用范圍極為廣泛。
通過(guò)提煉本土化藝術(shù)元素,汲取營(yíng)養,合理并創(chuàng )新地運用到包裝設計中去,有助于創(chuàng )造具有中國特色的視覺(jué)作品,同時(shí),給現代包裝設計注入了新的生命力。
為此,立足于結合現代科學(xué)技術(shù),融合現代設計的表現形式,合理運用本土化元素來(lái)進(jìn)行包裝設計是一種行之有效的創(chuàng )新思路,崇尚包裝設計立足本色而走向世界,將是一個(gè)值得包裝設計者共同關(guān)注的話(huà)題。
一.民間圖形、傳統紋樣應用的藝術(shù)趣味
中國傳統花飾紋樣有著(zhù)悠久的歷史和輝煌的成就,早在幾千年前新石器時(shí)代的彩陶上,華夏先民就開(kāi)始運用圖案來(lái)裝飾生活,利用裝飾語(yǔ)言來(lái)表達對美的追求和向往,它作為一種特定觀(guān)念意義符號,
題材廣泛、內容豐富、形式多樣、流傳廣遠且與民眾的觀(guān)念相關(guān)聯(lián),承載了某種寓意或內涵,彰顯著(zhù)人與自然、社會(huì )的某種關(guān)聯(lián),具有超出感性形象本義之外的生命情感魅力。
民間圖形是由各民族的民間生產(chǎn)者自己制作和欣賞的一種藝術(shù)。
在形式表現上以對美好生活的向往和追求為寓意,有著(zhù)濃厚的鄉土氣息,還與民俗活動(dòng)緊密相連,人們根據不同的活動(dòng),制作相應的圖形用以烘托氣氛,使其具有祈祥納福的象征意義。
如:在菱形的紅紙上畫(huà)上幾束金黃色稻穗,再寫(xiě)上豐字,這是表達農民豐收喜慶的畫(huà)面。
民間圖形裝飾手法多樣,追求畫(huà)面的圓滿(mǎn)、完整、對稱(chēng)、穩重的藝術(shù)效果,具有裝飾美和象征性。
如:用蝙蝠象征幸福長(cháng)壽,用蓮花和鯉魚(yú)比喻連年有余等。
在設計中常用的圖形有龍、鳳、麒麟、喜鵲、雙魚(yú)、鶴、門(mén)神、鴛鴦、春聯(lián)、臉譜、皮影、剪紙藝術(shù)等。
傳統紋樣是包裝裝潢設計中常用的一種裝飾手法,主要針對包裝畫(huà)面表現的需要進(jìn)行形象上的象征處理,在顯示民族風(fēng)格上起著(zhù)潛移默化的藝術(shù)效果。
如用做包裝底紋和邊框的回紋、饕餮紋、云紋、吉星錦、方環(huán)以及作為象征形象應用的原始彩陶紋,戰國時(shí)期的青銅器圖案、漆器圖案、織繡紋飾、玉器,漢畫(huà)磚紋飾和瓦當圖案,南北朝的石刻圖案(飛天,蓮花),唐代卷草、團花,宋元陶瓷裝飾圖案,明清瓷器、絲織、景泰藍等,都是中國古代的典型圖案紋樣。
傳統紋樣造型的裝飾處理,有利于視覺(jué)引導,也可以豐富畫(huà)面的形象效果。
框框紋樣造型裝飾的手法很多,在應用上可面積變化,裝飾變化,可模仿傳統圖案變化,色彩變化,可進(jìn)行具象、抽象、華麗、規整、活潑的形象變化處理。
如對包裝的牌名文字加以框框造型,能起到突出商品品牌的作用,對包裝上的圖形加以框框造型,能起到增添形象特征的效果。
使用現代的審美標準重新演繹新的民間圖形,也是國際發(fā)展趨勢的要求。
在現代設計中,真正本土化的作品,應該是既蘊涵民族特點(diǎn)又融合了強烈的現代意識,是本土風(fēng)格與現代意識的整合體。
現代包裝設計的民族化就是通過(guò)體現民族視覺(jué)形象來(lái)承載設計觀(guān)念的一種表現形式,在設計中應對本土文化形式加以提煉和升華,不能生搬硬套。
二.中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)及金石篆刻應用的藝術(shù)趣味
中國漢字有著(zhù)悠久的歷史和完整的演變過(guò)程,它充分體現出中華民族的創(chuàng )造精神和文明智慧。
漢文字來(lái)源于圖畫(huà),它既是文字又是符號,不僅有敘述功能也具有裝飾功效。
如:篆書(shū)古樸高雅;魏書(shū)字體樸拙,舒暢流麗;隸書(shū)筆勢生動(dòng),字體整齊統一;草書(shū)字形繁多,筆勢連綿回繞,在應用中只要恰當,既能突出商品文化價(jià)值,又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。
如表現酒和茶的包裝,可以把牌名文字造型衍化成圖案形象,只要不偏離漢文字形象軌道,在形與字上能很好表達商品特點(diǎn),突出商品的意味,就具有民族文化的特征。
如杜康酒、酒鬼酒等包裝,古樸高雅、舒暢流麗、筆勢生動(dòng)、字形繁多、筆勢環(huán)繞的文字在應用中只要恰當,既能突出商品文化價(jià)值,又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。
諸如酒、茶的包裝設計,就可將品牌文字造型衍化成圖案形象,在形與字上就能很好地表達商品特性,突出商品的意味品性。
三.造型仿古及自然材質(zhì)運用的藝術(shù)趣味
包裝的外觀(guān)形態(tài)是商品形象的最有效手段。
包裝設計除了考慮三維空間結構的藝術(shù)性外,還要考慮包裝形態(tài)與企業(yè)產(chǎn)品形象的聯(lián)系,以及整體形態(tài)對消費者的物質(zhì)需求和精神需求的滿(mǎn)足。
優(yōu)秀的包裝設計作品的形態(tài)是能夠吸引消費者視覺(jué)注意力并轉化為購買(mǎi)行為的主要基因。
利用現代材料有意模仿古代材質(zhì)進(jìn)行包裝設計,或者用特殊生產(chǎn)工藝對包裝材料進(jìn)行加工,使之具有民間物質(zhì)材料的質(zhì)地特征,如陶瓷仿制象牙和玉石給人以高品質(zhì)感,陶瓷材料的表面質(zhì)地的堅硬、冰涼、光滑的觸摸感以及搬動(dòng)時(shí)的沉重感,卻使消費者體驗到一種堅定、莊重、深沉的生命情韻。
用玻璃仿制竹筒,葫蘆形象作酒瓶,用木紋紙、麻袋布紋紙、蠟染印花布紋紙裝飾包裝外層紙盒,還有pp打包帶是仿照自然材料葛藤、麻紗、棕繩、絲帶等制出來(lái)的,特殊復合包裝材料人造果皮,
是仿照果皮的效果用明膠、馬鈴署粉等材料復合制成的,在包裝設計上如果能很好地加以利用,就能增添商品的文化價(jià)值。
現代包裝設計的不同材料也能帶給消費者以不同的審美感悟。
自然材料竹、木、席、草和葉在傳統包裝容器中應用較多,其色澤淡雅柔和且具有天然材質(zhì)美,可配以絲綢繩線(xiàn)捆扎包裝;繩線(xiàn)還可以編制出各種具有寓意與象征性的繩結來(lái)豐富包裝形象。
由于受傳統工藝美術(shù)品的影響,民族風(fēng)格包裝多借鑒青銅器、彩陶、瓷器以及民間民俗文化中的葫蘆、龍燈等形體結構來(lái)設計制作容器和外包裝形象,使其具有審美的傳承性和蘊藏著(zhù)豐富的民族文化意味。
如“酒鬼”瓶體形似飽滿(mǎn)且捆好的麻袋,以紫砂陶為原材料,顯示出歷史的厚重感,將湘西這塊土地的神秘、奇妙和荒遠,以及湘西人的樂(lè )觀(guān)豪放、純樸率真的天性描繪得淋漓盡致,以充分體征著(zhù)民族化特性。
包裝材料就能夠賦予包裝作品以生命力,也拉近了人與自然的審美距離,令人感到親和關(guān)切。
而因此,物質(zhì)材料本身所具有的質(zhì)感,在視覺(jué)或觸覺(jué)等作用下,就形成了符合消費者審美追求的各種情感,也體現了一個(gè)民族的文化藝術(shù)氛圍。
四.結束語(yǔ)
包裝設計的未來(lái)是民族與時(shí)代的交融,是科學(xué)與藝術(shù)的開(kāi)發(fā)。
現代包裝設計應立足于本土文化,在設計中吸收、借鑒、融合本土化藝術(shù)元素,保持傳統地域特色,以現代設計語(yǔ)言反映傳統文化,并對外來(lái)文化兼收并蓄,更好地讓包裝設計擁有更為深厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展空間,從而創(chuàng )作出既具有中國氣派又具有現代感的包裝藝術(shù)佳品。
只有這樣,我國包裝設計才能獨具風(fēng)格,才能提高在國際市場(chǎng)上的競爭能力。
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