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探析建構主義學(xué)習理論與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)
摘要:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標是培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合運用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力。針對目前大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課中存在的實(shí)際問(wèn)題，文章將以建構主義學(xué)習理論為基礎探討如何改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。
關(guān)鍵詞:建構主義學(xué)習理論 大學(xué)英語(yǔ) 聽(tīng)說(shuō)教學(xué)
近二十年來(lái)，隨著(zhù)我國高校外語(yǔ)教學(xué)改革的一步步深人，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)取得了長(cháng)足進(jìn)步，教師的英語(yǔ)教學(xué)水平和學(xué)生的總體英語(yǔ)水平都有了明顯提高。但是我們發(fā)現雖然很多學(xué)生拿到了英語(yǔ)四、六級證書(shū)卻仍不能在日常生活中表達自己的觀(guān)點(diǎn)、情感和意見(jiàn)。這說(shuō)明，大多數本科生在實(shí)際的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面仍存在很大問(wèn)題，尤其是聽(tīng)和說(shuō)。一方面學(xué)生在課堂上開(kāi)不了口或不敢開(kāi)口;另一方面，一些教師仍然采用“填鴨式”的教學(xué)方法，把學(xué)生作為知識灌輸對象，導致學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)課上聽(tīng)得多，說(shuō)得少。這種“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不能真正讓學(xué)生開(kāi)口，達到能夠自然、流暢而準確地運用英語(yǔ)來(lái)完成交際任務(wù)的目的。針對這種狀況，國內外的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專(zhuān)家多年來(lái)從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面作了大量的研究與探索并取得了一系列的研究成果，其中最具代表性的就是建立在認知心理學(xué)上的建構主義理論。該理論提倡在教師的指導下、以學(xué)習者為中心的學(xué)習，既強調了學(xué)習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，契合了教學(xué)過(guò)程中的人本觀(guān)念，即注重“人”的認知、心理及情感狀態(tài)。由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標將逐步轉向注重學(xué)生的英語(yǔ)綜合運用能力的培養，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，本文將以該理論為基礎并結合大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的實(shí)際來(lái)探討如何改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。
一、建構主義學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)和模式
(一)建構主義學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)
建構主義學(xué)習理論是認知學(xué)習理論的一個(gè)重要分支，是學(xué)習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，最早由認知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著(zhù)名心理學(xué)家皮亞杰(J. Piaget)于20世紀60年代提出。這種研究范式可以比較好地說(shuō)明人類(lèi)學(xué)習過(guò)程的認知規律，即能較好地說(shuō)明學(xué)習如何發(fā)生、意義如何建構、概念如何形成，以及理想的學(xué)習環(huán)境應包含哪些主要因素。
建構主義認為，知識不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式而獲得。由于學(xué)習是在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程，因此建構主義學(xué)習理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)”和“意義建構”是學(xué)習環(huán)境中的四大要素。
(二)建構主義學(xué)習理論的模式
建構主義提倡的學(xué)習模式是在教師指導下的、以學(xué)習者為中心的學(xué)習，也就是說(shuō)，既強調學(xué)習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。.學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸的對象。教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。在該理論指導下:
首先，學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構者，就要求學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用:(1)要用探索法、發(fā)現法去建構知識的意義;(2)在建構意義過(guò)程中要主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習的問(wèn)題要提出各種假設并努力加以驗證;(3)要把當前學(xué)習內容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考。如果能把聯(lián)系和思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習中的協(xié)商過(guò)程(即交流、討論的過(guò)程)結合起來(lái)，則學(xué)生建構意義的效率會(huì )更高、質(zhì)量會(huì )更好。
其次，教師要成為學(xué)生建構意義的幫助者，就要在教學(xué)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮指導作用:(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習動(dòng)機;(2)通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線(xiàn)索，幫助學(xué)生建構當前所學(xué)知識的意義;(3)為了使意義建構更有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(開(kāi)展討論與交流)，并對協(xié)作學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展川。引導的方法包括:提出適當的問(wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論;在討論中設法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對所學(xué)內容的理解;要啟發(fā)誘導學(xué)生自己去發(fā)現規律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識。
建構主義學(xué)習理論理論的內容很豐富，但其核心用一句話(huà)就可以概括:以學(xué)生為中心，強調學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構，而不是像傳統教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。學(xué)生要主動(dòng)地建構知識的意義，這種建構是無(wú)法由他人來(lái)代替的。
二、建構主義學(xué)習理論對大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課程的啟示
顧名思義，大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課將聽(tīng)、說(shuō)融合到一起，“聽(tīng)”和“說(shuō)”不分家，交流和互動(dòng)是這門(mén)課程的主要特點(diǎn)。從理論上講，將“聽(tīng)”和“說(shuō)”放在一起教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生練習聽(tīng)力，還能讓學(xué)生進(jìn)行模仿，讓語(yǔ)音語(yǔ)調更純正，這比單獨的聽(tīng)或說(shuō)效果要好。更重要的是，通過(guò)聽(tīng)的內容能夠自然地過(guò)渡到要討論的話(huà)題(topic)，并就相應的話(huà)題提供信息，表達喜惡，解釋現象抑或是表達情感，分析求證觀(guān)點(diǎn)或進(jìn)行總結和歸納等等。但是一旦切入到話(huà)題討論環(huán)節，學(xué)生往往就開(kāi)不了口或不敢開(kāi)口，怕犯錯誤，無(wú)法達到自然、流暢而準確地運用英語(yǔ)來(lái)完成交際任務(wù)的目的。究其原因，一方面教師仍然是課堂的主體，支配著(zhù)一切教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際分配給學(xué)生操練的時(shí)間不多;另一方面，在有限的課堂活動(dòng)中，學(xué)生要么沒(méi)有學(xué)習的動(dòng)機，積極性不高，要么因膽怯、害羞而不敢開(kāi)口講英語(yǔ)，抑或認為沒(méi)有適當的口語(yǔ)環(huán)境練習口語(yǔ)。如何在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課上讓學(xué)生大膽地開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，完成特定的交際任務(wù)呢?關(guān)鍵在于學(xué)生能不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)。建構主義學(xué)習理論認為學(xué)習是通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程，本文認為其四大要素一“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)”和“意義建構”對大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的教學(xué)提出了全新的要求，在具體的教學(xué)過(guò)程中可在以下幾方面加以改進(jìn):
(一)充分發(fā)揮教師的“中介”作用，在師生、同學(xué)間的互動(dòng)過(guò)程中建構學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力
這里要特別強調教師的“中介”作用，這與建構主義提倡的教師的角色是相契合的，主要體現在教師的授課目的和授課方式上。在建構主義學(xué)習理論的指導下，大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的重點(diǎn)不是傳授知識，而是應該落實(shí)在“聽(tīng)”和由聽(tīng)的話(huà)題展開(kāi)的“說(shuō)”上面。首先，教師應從聽(tīng)的材料中選取有意義的會(huì )話(huà)題目并為學(xué)生提供一些有用的表達方式，這些表達方式可以從聽(tīng)力材料中獲取。其次，根據皮亞杰的認知發(fā)展理論，社會(huì )經(jīng)驗知識包括語(yǔ)言、價(jià)值觀(guān)、規則、道德觀(guān)念和符號系統，只能在與他人的交互作用中才能獲得，因此教
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