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淺析文學(xué)研究的價(jià)值及其特征
文學(xué)研究即是對于真理不斷思考、追尋和發(fā)現的過(guò)程，以下是小編搜集整理的一篇探究文學(xué)研究?jì)r(jià)值及其特征的論文范文，供大家閱讀參考。
【摘要】近年來(lái)文學(xué)界對文化研究逐漸顯現出多元化，文化研究成為了顯學(xué)，凸顯出了文學(xué)界對于進(jìn)行文學(xué)研究和理性思考的熱情。當下文學(xué)傳播途徑和文學(xué)創(chuàng )作手段百花齊放，促使了文化研究學(xué)者對文化研究的價(jià)值和特征的進(jìn)一步思考。本文將初步探討文學(xué)研究的價(jià)值和文學(xué)研究的基本特征。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)研究;文學(xué)現象;價(jià)值;特征
文學(xué)研究是對事實(shí)的陳述和價(jià)值評判，客觀(guān)造成了后于文學(xué)事實(shí)的存在。文學(xué)研究總是在相應的文學(xué)現象出現之后去審視和評判，但我們要清楚認識到文學(xué)研究與文學(xué)現象的關(guān)系并非時(shí)域內的先后順序，而是邏輯上的順承關(guān)系。這種關(guān)系深刻體現在了文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐的關(guān)系之中，文學(xué)研究的有效性需要文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐去檢驗和凸顯。因此探討文學(xué)研究的價(jià)值和特征對于當下文學(xué)創(chuàng )作是十分重要和必要的。
一、文學(xué)研究的價(jià)值
文學(xué)研究即是對于真理不斷思考、追尋和發(fā)現的過(guò)程。文學(xué)研究并不是簡(jiǎn)單的對于文學(xué)現象進(jìn)行評價(jià)，而是通過(guò)描述、審視不同的文學(xué)現象來(lái)凸顯出之后的人文情懷和普世意義。在中國的傳統文化中人文情懷主要是通過(guò)文學(xué)研究的總結而顯露出來(lái)。首先，文學(xué)研究并不是部分學(xué)者所認為的寄生于文學(xué)創(chuàng )作或文學(xué)現象之上。而是對文學(xué)現象和文學(xué)實(shí)踐的深層次挖掘和總結，文學(xué)研究與文學(xué)現象相輔相成。其次文學(xué)研究能夠通過(guò)對略顯紛雜的文學(xué)現象進(jìn)行理性的梳理，進(jìn)而整合文學(xué)秩序。文學(xué)研究不斷對文學(xué)規律進(jìn)行總結歸納，探索文學(xué)事實(shí)的內涵。文學(xué)研究的價(jià)值體現在對不同流派、不同學(xué)術(shù)進(jìn)行暢通的交流，構筑出合理、科學(xué)的文學(xué)秩序，對不同文學(xué)的反向整合，從而使文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐更富有生命力。
二、文學(xué)研究的特征
1、文學(xué)研究具有一般科學(xué)特性
文學(xué)研究符合哲學(xué)家托馬斯·庫愚所定義的范式或學(xué)科基質(zhì)的四個(gè)層面，即符合科學(xué)特性。文學(xué)研究擁有自己的學(xué)科共同體，共有一些自己的范式和學(xué)科基質(zhì)。文學(xué)研究共同體所共有理念、符號概括、價(jià)值取向體現出了文學(xué)研究的學(xué)術(shù)規范，這些觀(guān)念與價(jià)值均通過(guò)了復雜而又漫長(cháng)的積累和發(fā)展過(guò)程，構成了約束文學(xué)研究的規則，同時(shí)成為文學(xué)研究工作者的基本道德素養。文學(xué)研究的人才培養方面亦突出了科學(xué)特性。從價(jià)值觀(guān)和科學(xué)態(tài)度等形而上方面對研究人員進(jìn)行培養，使其具備良好的科學(xué)素養和科學(xué)的研究方法，從而深刻體現了庫恩所定義的科學(xué)特性，良好的促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐的繁榮和文學(xué)研究理論的創(chuàng )新。
2、文學(xué)研究具有獨特性
文學(xué)研究作為人文學(xué)科領(lǐng)域內的特殊學(xué)科，它又具有獨特性，因此必須在搞清文學(xué)研究自身學(xué)科特征之前來(lái)分析文學(xué)研究的學(xué)術(shù)規范，即文學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野體現了文學(xué)研究的獨特性。文學(xué)研究的對象是文學(xué)創(chuàng )作與實(shí)踐，它的獨特性在某種程度上由文學(xué)現象的獨特性來(lái)體現。文學(xué)作品作為語(yǔ)言藝術(shù)品與哲學(xué)、歷史等語(yǔ)言文本的區別在于它的虛構性、創(chuàng )新性。它并非簡(jiǎn)單的記錄和邏輯思辨，故文學(xué)研究必須用科學(xué)、客觀(guān)的態(tài)度去審視文學(xué)作品和文學(xué)現象，研究者需對文本有更多的思辨和體悟。研究者主要工作之一就是要把文學(xué)世界的體悟還原成文本語(yǔ)言來(lái)凸顯作家及作品所表達的文學(xué)情感。
文學(xué)作品往往是作家高度個(gè)性化活動(dòng)的產(chǎn)物，語(yǔ)言文本具有作者本人的獨特屬性與風(fēng)格，因此造成文學(xué)研究本身帶有強烈的個(gè)性和針對化。它強調個(gè)人的理解和體驗，并對個(gè)性風(fēng)格的研究和表達，因此文學(xué)研究具有強烈的獨特性和多元化。
3、文學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng )作邏輯順承特性
文學(xué)研究的對象是紛雜的文學(xué)現象，這種獨特屬性造成了大眾對文學(xué)研究后于文學(xué)創(chuàng )作的認知行為。這種認知存在于部分作家群體之中，他們認為文學(xué)研究寄生于文學(xué)現象之上。文學(xué)研究通過(guò)自己的學(xué)術(shù)規范和范式對文學(xué)現象的變化進(jìn)行編排，從而使文學(xué)層面的事實(shí)得到正視，進(jìn)而提出對問(wèn)題的獨特思考和科學(xué)見(jiàn)解。文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng )作共同構成了文學(xué)的面貌，文學(xué)研究對文學(xué)現象進(jìn)行理性審視和價(jià)值構建。文學(xué)研究在構建過(guò)程中不僅要發(fā)現感性因素，也要針對文學(xué)現象找尋出問(wèn)題并從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)探討，從而使之構成理論去指導文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐。
4、文學(xué)研究具有對話(huà)特性
文學(xué)研究在特定的對象研究中，普遍存在研究者與研究對象、研究者與研究者之間的對話(huà)，在不斷交流中進(jìn)行思想的碰撞從而衍生出新思維，即規范的文學(xué)研究必然是具有強烈的對話(huà)特性，文學(xué)研究不能在封閉的語(yǔ)境中探究和思考。文學(xué)研究具有積累性和延續性，在不斷發(fā)展和積累中進(jìn)行創(chuàng )新。文學(xué)研究亦有強烈的互文性，使得研究能夠具有廣度和深度，互文性體現在研究者之間不斷地對話(huà)、探討之中。對話(huà)特性也是科學(xué)研究的的理性體現，是研究者掌握文學(xué)研究范式的重要環(huán)節，理性的對話(huà)能促使研究者進(jìn)入特定研究的語(yǔ)境和研究的前沿領(lǐng)域。避免文學(xué)研究的封閉性，構建文學(xué)研究的研究規范和共同體，加強對文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐的理論指導。
5、文學(xué)研究探尋文學(xué)規律的特性
文學(xué)事實(shí)是文學(xué)研究的根本，因此文學(xué)研究需要對文學(xué)現象背后的規律進(jìn)行理性探尋和發(fā)掘。文學(xué)研究通過(guò)對現象表層的探討達到更深層面的目的即構建文學(xué)秩序。在時(shí)序上文學(xué)研究后于文學(xué)現象，然而邏輯角度文學(xué)研究和文學(xué)現象又有順承關(guān)系，文學(xué)研究對現象和事實(shí)進(jìn)行篩選和甄別，從而在學(xué)科意義上進(jìn)行架構。研究者作為主體具有駕馭文學(xué)現象的優(yōu)越性，文學(xué)研究通過(guò)紛繁的文學(xué)現象進(jìn)行深層次探尋，架構出科學(xué)的文學(xué)秩序，從而更好的為文學(xué)創(chuàng )作服務(wù)。
三、結語(yǔ)：
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，文學(xué)創(chuàng )作的形式和內容越來(lái)越多樣化，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的快速發(fā)展對文學(xué)研究造成了巨大的沖擊，文學(xué)創(chuàng )作者和文學(xué)研究者的角色發(fā)生了巨大變化。這就要求文學(xué)創(chuàng )作者和文學(xué)研究者充分認識到當前的文學(xué)語(yǔ)境，從更深層次的角度認識文學(xué)研究的價(jià)值和特征，不斷發(fā)展文學(xué)研究的方法，使文學(xué)研究理論在保留人文關(guān)懷內核的前提下符合消費主義的多元化文學(xué)需求。
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