- 相關(guān)推薦
創(chuàng )意元素在文化旅游開(kāi)發(fā)模式的運用論文
摘要:隨著(zhù)大眾旅游時(shí)代的到來(lái),文化旅游深受人們的青睞。本文分析了南京文化旅游資源的主要特征,并探討了創(chuàng )意元素在南京文化旅游開(kāi)發(fā)中運用的四種模式,為南京文化旅游深度發(fā)展提供方向。
關(guān)鍵詞:創(chuàng )意;文化旅游;模式;南京
1創(chuàng )意和創(chuàng )意旅游
“創(chuàng )意”在現代漢語(yǔ)新詞詞典中的解釋為“指新穎獨特的見(jiàn)解或意境”。創(chuàng )意是傳統的叛逆,是打破常規的哲學(xué),是破舊立新的創(chuàng )造與毀滅的循環(huán),是思維碰撞,智慧對接。創(chuàng )意是一種通過(guò)創(chuàng )新思維意識,進(jìn)一步挖掘和激活資源組合方式來(lái)提升資源價(jià)值的方法,具有新穎性和創(chuàng )造性特征,創(chuàng )意的主體是個(gè)人,創(chuàng )意是一切創(chuàng )新活動(dòng)開(kāi)展的前提和基礎[1]。創(chuàng )意旅游這一概念是由格雷理查德(GreyRichards)和克里斯賓雷蒙德(CrispinRay-mond)在2000年提出的。創(chuàng )意旅游是一種為旅游者提供具有原真性的、可直接參與體驗的旅游活動(dòng),主要表現形式為學(xué)習當地的藝術(shù)、傳統以及具有當地特色的象征性文化,并與當地居民相互交流,在生活中體驗文化。通俗地講其基本含義是:一種以創(chuàng )意思維意識為前提,通過(guò)對旅游資源、旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行整合和創(chuàng )新,從而實(shí)現旅游資源利用價(jià)值的最大化[2]。創(chuàng )意旅游不是“創(chuàng )意”與“旅游”的簡(jiǎn)單融合,創(chuàng )意旅游是旅游業(yè)的縱深延伸拓展,它不僅包含體驗性的旅游形式,而且包含著(zhù)主動(dòng)參與和雙向互動(dòng)互助的動(dòng)態(tài)創(chuàng )意過(guò)程。其主要包含3個(gè)內容:第一,不局限于簡(jiǎn)單的觀(guān)光層面的有創(chuàng )造思維游客,進(jìn)行深度的參與性體驗的旅行。第二,游客在旅行時(shí)通過(guò)獨自從事探索潛能的某一個(gè)特定活動(dòng)開(kāi)發(fā)技能從而提升幸福感。第三,直接參與以被動(dòng)和互動(dòng)形式表現的諸如建筑、電影、時(shí)尚、設計等“創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)旅游”。
2南京文化旅游資源特征
。玻狈N類(lèi)齊全,內涵豐富
南京作為六朝古都、十朝都會(huì ),歷史文化悠久,文化旅游資源豐富,名勝古跡眾多,種類(lèi)齊全,可塑性強。最新摸排的南京市及下轄區縣旅游資源共有668處,其中文化旅游資源有574處,占總資源的86%。從資源的屬性進(jìn)行分類(lèi),主要分為遺址遺跡類(lèi)、建筑設施類(lèi)、旅游商品類(lèi)、人文活動(dòng)類(lèi)。其中遺址遺跡類(lèi)里面包含2個(gè)亞類(lèi),代表性景點(diǎn)有:湯山猿人洞,天妃宮、總統府、南京城垣與中華門(mén)城堡、靜海寺、閱江樓、觀(guān)音閣等;建筑設施類(lèi)主要包括7個(gè)亞類(lèi),代表性景點(diǎn):棲霞寺、靈谷寺、陽(yáng)山碑材、中山陵、明孝陵、雨花臺革命烈士陵園、夫子廟徽派建筑、王謝古居、甘熙故居、南京奧林體育館等;旅游商品類(lèi)主要有夫子廟“秦淮八絕”、鹽水鴨、雨花石等;人文活動(dòng)類(lèi)主要包括4個(gè)亞類(lèi),主要有“南京十怪”、秦淮彩燈、云錦、老南京寒衣節、婚俗嫁娶節慶等本地習俗?傮w來(lái)講,南京歷史文化悠久,文化旅游資源類(lèi)型多樣,文化底蘊豐厚,知名度高,慕名而來(lái)的游客絡(luò )繹不絕,市場(chǎng)前景廣闊,旅游價(jià)值高。
。玻仓黝}眾多,缺乏整合規劃
目前在南京文化旅游市場(chǎng)上旅游活動(dòng)主題眾多,比如有六朝懷古游、明朝勝跡游、鄭和遺蹤游、秦淮風(fēng)情游、宗教文化游、科教休學(xué)游、紅色文化游、鄉村文化游、節慶活動(dòng)游等等,名目繁多,規劃不一,主題特色不夠突出,地方文化挖掘不深,沒(méi)有形成合理統一的資源規劃,難以達到規模優(yōu)勢,許多優(yōu)勢資源利用較好,知名度低的資源利用率較低,缺乏深入的挖掘和引導,文化主題多而不精。諸如前幾年比較火爆的紅色文化游,市場(chǎng)上很多將南京大屠殺紀念館、雨花臺烈士陵園、靜海寺、中山陵、總統府等幾個(gè)景點(diǎn)隨意排列組合串聯(lián)在一起,乘著(zhù)紅色文化的東風(fēng)叫賣(mài),文化脈絡(luò )不夠清晰,因為很難塑造出特色清晰的文化旅游線(xiàn)路;還有前幾年比較受歡迎的鄉村文化旅游,同樣是將南京周邊郊外一些村莊小鎮串聯(lián)在一起,打著(zhù)鄉村文化旅游的旗號,走著(zhù)老套路吃農家飯玩農家樂(lè )住農家小院,對于地域文化沒(méi)有深入發(fā)掘,文化旅游主題不清,缺乏賣(mài)點(diǎn),所以這些主題線(xiàn)路很快沒(méi)落,無(wú)人問(wèn)津。
。玻迟Y源空間分布大分散,小集中
南京文化旅游資源分布范圍較廣,地理位置明顯,可開(kāi)發(fā)性強,導向性好。從整體來(lái)看,主要呈現出大分散,小集中的特點(diǎn),主城區旅游資源分布相對集中,主要分布在玄武區、秦淮區、鼓樓區等。大致可分為3大區域:第一,沿秦淮河夫子廟風(fēng)光帶分布的老城南區域,沿河岸景點(diǎn)密布,呈線(xiàn)狀分布,主要景點(diǎn)有夫子廟、江南貢院、白鷺洲公園、瞻園、中華門(mén)、莫愁湖、石頭城公園等。第二,是位于城東的鐘山風(fēng)景名勝區,以中山陵、靈谷寺、明孝陵3大核心景區為主,分布著(zhù)各類(lèi)名勝古跡200多處,世界文化遺產(chǎn)1處,全國重點(diǎn)文物保護單位15處,省市級文物保護單位31處等,旅游資源聚集眾多。第三,主要位于鼓樓區和玄武區以民國文化旅游資源為主的建筑群,代表性的景點(diǎn)有總統府、拉貝故居、頤和路民國公館區、原國立美術(shù)陳列館等。
3創(chuàng )意元素在南京文化旅游開(kāi)發(fā)模式中的運用
。常鼻榫霸佻F創(chuàng )意模式
。郏常萦慰蛯ξ幕糜钨Y源的體驗除了對文化本體的感知之外,更重要的是對文化環(huán)境和文化氛圍的整體感受。情景再現創(chuàng )意模式利用現代聲、像、圖文等高科技手段打造文化的氛圍、環(huán)境,歷史故事、人物、場(chǎng)景等不再是人們腦海中的想象,而是真實(shí)的呈現在人們的眼前,給游客更為直觀(guān)的感受,而且在一些場(chǎng)景中強調了游客的互動(dòng)參與性與融入性,滿(mǎn)足游客的精神層面的感情訴求。如在西安華清池景區表演的大型實(shí)景歷史舞劇《長(cháng)恨歌》,調動(dòng)真山真水和古典建筑物為背景和舞臺、運用水中升降舞臺、美國拉斯維加斯火海技術(shù)、瑞士超高亮度大型影像投影機等高科技手段,打造了“兩情相悅”、“恃寵而嬌”、“生離死別”、“仙境重逢”等4個(gè)層次10幕情景,在故事發(fā)生地重現了這段動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)篇。南京文化旅游資源眾多,但因資源開(kāi)發(fā)和重視程度不同,知名度也有所不同,人們熟知的文化旅游景點(diǎn)有中山陵、明孝陵、總統府、雨花臺烈士陵園、夫子廟等老牌景點(diǎn),資源特色明顯。而有些旅游資源雖然文化內涵豐富,但資源規模一般,不為人所熟知,如明故宮、古浡泥國國王墓、毗盧寺等,對于這類(lèi)知名度較低、規模一般的文化旅游資源,可以進(jìn)行整合提升,依托曾經(jīng)在此處所發(fā)生的歷史文化故事等,通過(guò)情景再現的創(chuàng )意手法來(lái)打造情景,重現昔日名人軼事等場(chǎng)景,以此提高景點(diǎn)的知名度,開(kāi)拓新的旅游市場(chǎng)。如明初朱元璋在南京建都,目前留有明故宮,明城墻等歷史文化遺址,外地游客了解甚少,通過(guò)情景再現創(chuàng )意模式,可再現明初故事與人物,展現明初的歷史文化,打造明初勝景這一輝煌場(chǎng)景,提高景區的知名度和旅游效應。
。常驳赜蛭幕瘎(chuàng )意模式
各地域不同的地理位置與歷史文化,造就了各地獨特的地域文化。地域文化創(chuàng )意模式就是利用地方獨有的地域元素符號和相關(guān)文化進(jìn)行創(chuàng )意策劃藝術(shù)創(chuàng )作,包裝設計成文化內涵深厚的文化藝術(shù)項目,展現創(chuàng )意性、獨特性及藝術(shù)性等特點(diǎn)。這一模式中比較有代表性的是張藝謀導演的“印象系列”第一部《印象劉三姐》,其將文化、藝術(shù)、創(chuàng )意、科技、旅游完美的結合,充分地展現了廣西少數民族文化以及漓江實(shí)景山水景觀(guān),是世界第一部全新概念的“山水實(shí)景演出”!队∠髣⑷恪芬唤(jīng)推出,將日漸寂寥的陽(yáng)朔旅游推向了新高潮,帶來(lái)了巨大的社會(huì )、經(jīng)濟和文化效應。南京作為六朝古都、十朝都會(huì ),歷史文化厚重,南朝文化、明文化、民國文化、金陵民俗文化等地域文化特征明顯,但目前南京沒(méi)有針對地域文化進(jìn)行創(chuàng )意開(kāi)發(fā)的大型表演,通過(guò)整合地域文化旅游資源,將文化元素串聯(lián)在一起,填補這一旅游模式的空白,打造屬于南京獨特的地域文化創(chuàng )意模式,吸引游客的眼球。如可以對南京的母親河“秦淮河”進(jìn)行文化創(chuàng )意利用,秦淮河是南京古老文明的搖籃,古往今來(lái),多少文人墨客流連于此,佳人故事留傳千古,利用“秦淮文化”打造一出帶有南京符號的地域文化創(chuàng )意的表演“印象秦淮”,五個(gè)篇章———秦淮始源、六朝風(fēng)韻、江南貢院、明清金粉、金陵書(shū)香,并結合地方說(shuō)唱白局等,將“秦淮文化”展現的淋漓盡致,不僅可以滿(mǎn)足游客的觀(guān)光要求,而且可以滿(mǎn)足人們對于地域文化的探索心理需求。
。常澄幕w驗創(chuàng )意模式
發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)是當前旅游市場(chǎng)滿(mǎn)足游客需求的必然選擇,旅游產(chǎn)品的參與性、趣味性、創(chuàng )意性和豐富的文化藝術(shù)內涵能夠滿(mǎn)足人們體驗的樂(lè )趣,使得人們對于地方民俗文化等能夠有更加深刻的理解和認識。文化體驗創(chuàng )意模式就是用以滿(mǎn)足旅游者表面或潛在的,對某種文化的體驗需求,經(jīng)過(guò)創(chuàng )意設計,加入地方文化特色,開(kāi)啟與游客深度互動(dòng)體驗的新模式,滿(mǎn)足現代人多重出游精神需求。如海南三亞利用黎族獨特的民俗風(fēng)情,將黎族傳統的“三月三”逐漸變成三亞一年一度的傳統節慶活動(dòng),在“三月三”活動(dòng)中推出了“道一聲LUHO,跳一段竹竿舞……”萬(wàn)人同跳竹竿舞、沙灘篝火狂歡、主題文藝晚會(huì )等等,游客親身參與體驗感受海南獨特的文化風(fēng)情,感受到椰風(fēng)海韻之外不一樣海南島,獨特的民族文化吸引著(zhù)大批國內外游客參與體驗。老南京民俗文化豐富,類(lèi)型多樣,婚俗嫁娶、飲食、服飾、禮儀文化等等種類(lèi)齊全,各具特色,值得品味,如南京白局、大馬燈、跳五猖等國家和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以及趣味橫生的傳統表演項目“打蓮香”、“跑旱船”、“挑花籃”等等,特色鮮明,原汁原味,南京可以通過(guò)利用這些地方文化開(kāi)發(fā)體驗性創(chuàng )意活動(dòng),將這些非物質(zhì)文化融入到旅游創(chuàng )意活動(dòng)中去,一方面可以讓游客親身參與其中,樂(lè )在其中,體驗活動(dòng)的趣味性,感受傳統文化魅力。另外一方面,也是對傳統文化的保護和傳承,傳統文化只有獲得更多的關(guān)注,才能有長(cháng)久生命力,真正實(shí)現活起來(lái)、傳下去。
。常粗黝}附會(huì )創(chuàng )意模式
近年來(lái),各地主題公園熱興,但多數主題公園同質(zhì)化日趨嚴重,創(chuàng )意能力不夠,競爭力不強,逐漸退出競爭市場(chǎng)。主題附會(huì )創(chuàng )意模式是將某種特定文化設為核心文化元素,采用現代科技和多層次活動(dòng)設置方式,創(chuàng )意旅游活動(dòng),形成娛樂(lè )、休閑、服務(wù)接待于一體的現代旅游目的地的開(kāi)發(fā)模式[4]。這一模式突出的特點(diǎn)是主題要新穎,創(chuàng )意有特色,文化接地氣。國內比較成功的主題創(chuàng )意公園如常州恐龍園是以恐龍元素為主題,通過(guò)“主題公園”和“動(dòng)漫業(yè)務(wù)及衍生品”兩大主線(xiàn)為消費者提供科普教育、文化體驗、娛樂(lè )等創(chuàng )意活動(dòng)及產(chǎn)品。而杭州宋城的成功是以“宋文化主題公園”的定位,秉承“建筑為形、文化為魂”的開(kāi)發(fā)理念[5],創(chuàng )意民俗表演、作坊展示、古代互動(dòng)游戲等,將文化與創(chuàng )意深入的結合,使歷史文化資源煥發(fā)新的活力。南京可開(kāi)發(fā)利用的文化主題眾多,紅樓文化、秦淮文化、六朝文化、民國文化、飲食文化、禪宗文化等等,選取合適的主題文化,采用現代科技衍生創(chuàng )意活動(dòng)項目,打造人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的旅游場(chǎng)所。如作為曹雪芹的故鄉,也是文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的誕生地,南京的紅樓文化遺跡眾多,通過(guò)提煉紅學(xué)元素,開(kāi)發(fā)具有紅學(xué)符號的創(chuàng )意主題活動(dòng),聽(tīng)紅樓戲曲、品賈府美食、賞十二金釵舞蹈、住大觀(guān)園中……,興建創(chuàng )意主題公園,展現《紅樓夢(mèng)》中的“吃喝玩樂(lè )、衣食住行、精工百藝、情感人文”,打造一個(gè)集文化體驗、創(chuàng )意旅游、休閑娛樂(lè )于一體的綜合性的旅游主題景區,不斷提升旅游產(chǎn)業(yè)競爭力。
參考文獻:
。郏保堇蠲龋趧(chuàng )意文化視角的上海文化旅游研究[D].上海:復旦大學(xué).2011.
。郏玻輩纹G偉,鄭耀星.創(chuàng )意旅游視閾下德化陶瓷文化旅游發(fā)展研究[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版).2012,(02):121-128.
。郏常輳垬s娟.基于創(chuàng )意視角的南京文化旅游資源開(kāi)發(fā)模式與機制研究[D].南京:南京師范大學(xué).2011.
。郏矗菖砼d麗.廣西特色文化旅游開(kāi)發(fā)模式探究[J].城市旅游規劃.2013,(10):117-118.
。郏担萆1虮,黃敏.我國文化旅游開(kāi)發(fā)模式研究[J].商業(yè)文化.2012,(02):378-379.
【創(chuàng )意元素在文化旅游開(kāi)發(fā)模式的運用論文】相關(guān)文章:
旅游開(kāi)發(fā)對歷史文化村鎮的影響論文11-13
旅游紀念品設計中地域文化的運用探析論文11-09
論文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對我國旅游業(yè)的影響03-07
試論民族地區鄉村旅游開(kāi)發(fā)創(chuàng )新模式論文11-11
中國傳統文化元素在現代包裝中的運用03-29
探析我國生態(tài)旅游農業(yè)開(kāi)發(fā)模式03-19
旅游管理下數據挖掘運用論文11-18
中國傳統建筑元素在現代茶館設計運用論文11-28