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民國書(shū)籍裝幀設計研究
摘要：20世紀初，原本是線(xiàn)裝式中國書(shū)籍裝幀形式受到外來(lái)文化和書(shū)籍的影響，開(kāi)始向現代鉛印平裝形式轉變。中方古典韻味和現代設計思想相互碰撞和融合，發(fā)展出具有時(shí)代意義的民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)。本文主要分析了民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)歷史背景，闡述了民國作家和美術(shù)家對民國書(shū)籍裝幀設計的影響，并針對民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的文化和思想進(jìn)行分析和探討，以期促進(jìn)人們對民國書(shū)籍文化、民國思想有更多的了解。
關(guān)鍵詞：民國 裝幀技術(shù) 書(shū)籍
民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)對書(shū)籍裝幀設計具有劃時(shí)代的意義，它將古代傳統書(shū)籍裝幀設計轉變到現代書(shū)籍裝幀設計。同時(shí)民國時(shí)期的書(shū)籍裝幀藝術(shù)最鼎盛、最豐富、最具備歷史特征的時(shí)代。民國時(shí)期，隨著(zhù)西方文化的傳播，我國設計人員逐步接收到西方的文化、思想和設計風(fēng)格，他們打破傳統，以思想文化創(chuàng )新的形式，創(chuàng )作出大量?jì)?yōu)秀的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。他們的作風(fēng)不僅僅是打破了書(shū)籍裝幀設計的傳統，同時(shí)也引領(lǐng)者社會(huì )時(shí)代進(jìn)步的思想。
一、民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)歷史背景
當西方的文化和思想剛剛傳到中國時(shí)，激發(fā)當時(shí)傳統文化堅守派和文化激進(jìn)派的矛盾，書(shū)籍裝幀藝術(shù)在當時(shí)也反映出人們對文化的態(tài)度。傳統文化堅守派受到傳統思想的影響，認為中國古代文化博大精神，不需要改變。文化激進(jìn)派則認為西方經(jīng)濟、文化均強于中國，所以應該將中國文化徹底西方化。
人們在中方傳統文化和西方先進(jìn)文化的選擇和摸索中前進(jìn)，美術(shù)文化也取得了相應的進(jìn)步。美術(shù)家通過(guò)對西方美術(shù)文化的學(xué)習，結合中國傳統美術(shù)文化，推動(dòng)了我國美術(shù)文化的思想。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，民國時(shí)期人們的消費觀(guān)念以及審美都發(fā)生了改變。西方的文化、設計思想和產(chǎn)品都陸續傳入中國，讓中國人民對事物的看法有了轉變，書(shū)籍裝幀設計為了人們的審美而發(fā)生了變化。
新文化運動(dòng)更是大力推動(dòng)了中國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，書(shū)籍作為新文化思想的傳播媒介，得到了大量的發(fā)行，而書(shū)籍裝幀藝術(shù)也在此時(shí)得到推廣和變革。冥國特殊的時(shí)代，影響了書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng )新。
二、民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)概述
民國時(shí)期的交通事業(yè)已經(jīng)較為發(fā)達，人們會(huì )前往各個(gè)國家進(jìn)行交流和學(xué)習，并把外國的先進(jìn)思想和文化引入中國。外國的美學(xué)文化和繪畫(huà)藝術(shù)也影響著(zhù)中國的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。而中國傳統思想雖然有很多不可取的地方，但中國古代文化幾千年的底蘊則受到書(shū)籍裝幀設計人員的喜愛(ài)。
書(shū)籍在各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)代都不缺乏，它是傳播文化、思想、知識的媒介方式。而書(shū)籍裝幀藝術(shù)則側面反映了不同國家、不同時(shí)代的文化特征和審美。
具有古樸氣質(zhì)的線(xiàn)裝書(shū)雖然具有很濃的文人氣息，但它的風(fēng)格已經(jīng)不符合人們的審美。民國時(shí)期出現了很多不符合中國文化傳統的書(shū)籍裝幀藝術(shù)，具備反傳統的思想，因此設計人員要時(shí)刻注意創(chuàng )新。
民國時(shí)期對美學(xué)有了新的看法，因此書(shū)籍裝幀設計中不再單調乏味，而是出現了圖形、攝影、插畫(huà)等時(shí)尚元素。此外，書(shū)法體式在書(shū)籍封面上的運用也出現了多樣性，中國古代書(shū)法體式本身就具有不同字體、不同流派、不同風(fēng)格，運用不同的書(shū)法使書(shū)籍有不同的格調。
隨著(zhù)思想的進(jìn)步和審美的轉變，圖形圖像逐漸運用在書(shū)籍裝幀藝術(shù)中，特別是抽象幾何圖形的運用在當時(shí)是個(gè)極大的創(chuàng )新。雖然如今繪畫(huà)作品在書(shū)籍裝幀設計中運用較為普遍，但在當時(shí)人們還無(wú)法領(lǐng)過(guò)運用繪畫(huà)對書(shū)籍進(jìn)行裝飾，很多時(shí)候都會(huì )出現繪畫(huà)與書(shū)籍內容不符的情況。而攝影作品的運用主要以人物、建筑、藝術(shù)品和自然風(fēng)景為主，但它寫(xiě)實(shí)的特性增強了書(shū)籍的真實(shí)性。
三、作家和美術(shù)家對民國書(shū)籍裝幀設計的影響
作家和美術(shù)家相對于普通民眾而言，思想上更加先進(jìn)，而且他們是與書(shū)籍關(guān)系比較密切的群體，因此他們的思想對民國書(shū)籍裝幀設計具有一定的影響。當時(shí)，不同文化以書(shū)籍作為傳播媒介開(kāi)始相互碰撞，作家和美術(shù)家認識到了外界文化思想與中國文化思想的不同，開(kāi)始發(fā)揮他們的對書(shū)籍的作用，并投入到書(shū)籍裝幀設計中。
民國時(shí)期的作家和美術(shù)家都對書(shū)籍裝幀藝術(shù)作出重大的貢獻，如《櫻花集》，其封面只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的紅色線(xiàn)描櫻花，表達了書(shū)籍作者的作品風(fēng)格。林徽因有建筑師的思想，因此她的書(shū)籍封面大多以直線(xiàn)和條框進(jìn)行設計。張愛(ài)玲的文字感性、含蓄，因此她的書(shū)籍封面也有相應的特點(diǎn)。魯迅也對自己的書(shū)籍和期刊進(jìn)行過(guò)封面設計，如《吶喊》、《野草》、《奔流》等。
作家注重書(shū)籍裝幀的風(fēng)格和表達，而美術(shù)家則注重書(shū)籍裝幀的審美、韻味和感染力。如詩(shī)集《春雨》，其封面是由具備詩(shī)畫(huà)才能的豐子愷動(dòng)手制作，畫(huà)面展現了兩個(gè)小女孩在雨中共撐一把傘的美好情形。
四、民國書(shū)籍裝幀的特征
民國時(shí)期，印刷技術(shù)已經(jīng)相對完善，裝訂工藝也受到西方文化的影響，采用32開(kāi)本的板式設計。當時(shí)的書(shū)籍并沒(méi)有完全按照西方的特點(diǎn)進(jìn)行裝訂，而是結合中國傳統文化和中國人從上往下的閱讀習慣進(jìn)行排版。書(shū)籍裝幀從封建時(shí)期的風(fēng)格向現代化風(fēng)格過(guò)渡，體現了文化和審美的變化。
外觀(guān)設計是書(shū)籍裝幀設計最重要的環(huán)節，甚至有人認為書(shū)籍裝幀設計等同于書(shū)籍外觀(guān)設計。書(shū)籍的外觀(guān)是整本書(shū)的情境表達，它通過(guò)各種抽象、具象的表達形式吸引讀者的眼球。在我國傳統書(shū)籍裝幀設計中，書(shū)籍的封面僅僅只有書(shū)的名字，而且顏色單調無(wú)趣。隨著(zhù)時(shí)代的變化和印刷技術(shù)的進(jìn)步，民國時(shí)期的設計人員又受到各國文化的侵襲，開(kāi)始大量運用色彩、圖形等對書(shū)籍外觀(guān)進(jìn)行設計。
民國期間的書(shū)籍裝幀藝術(shù)既具有中國傳統文化的特征，又具備外界文化的特點(diǎn)，能夠更加準確傳達出書(shū)籍的內容和思想。有的書(shū)籍采用插畫(huà)圖的形式，對書(shū)籍內容進(jìn)行進(jìn)一步的描繪，增強讀者對書(shū)籍內容的認識和感悟。
五、結束語(yǔ)
綜上所述，民國時(shí)期是中國傳統文化和西方文化進(jìn)行碰撞和融合的特殊時(shí)期，民國時(shí)期的設計美學(xué)也實(shí)現了相應的發(fā)展和改變。通過(guò)上述分析可知，民國書(shū)籍裝幀藝術(shù)反映了民國時(shí)期的文化特征和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)它還是中國文化進(jìn)步的象征。
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