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談網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作的文化抉擇與現實(shí)困境
[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò ) 時(shí)尚 現實(shí)困境
[論文摘要]作為一種新的創(chuàng )作潮流，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在引起轟動(dòng)后，卻在時(shí)尚的光環(huán)下漸顯疲態(tài)，遭遇到現實(shí)的困惑與尷尬。呈現出后勁不足的態(tài)勢。本文立足于上世紀末中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況以及 當今網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展的表征 ，試圖從其文化和文學(xué)的現實(shí)問(wèn)題等方面入手，力圖揭示網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在當代的文學(xué)境遇，從而為探討使其成為真正“文學(xué)”的途徑和方法找到能以療救的癥結所在。
作為一種新的創(chuàng )作潮流，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)引起了人們的普遍關(guān)注。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)一方面打破了傳統文學(xué)一元統治的文化語(yǔ)境讓文學(xué)更富有張揚的活力；同時(shí)在客觀(guān)上，網(wǎng)上的寫(xiě)作方式已日益形成一種新的文化消費時(shí)尚。另一方面也就難免魚(yú)龍混雜，作品良莠不齊。網(wǎng)絡(luò )上的“文學(xué)世界”春草瘋長(cháng)，眾聲喧嘩，百無(wú)禁忌。它所具有的生猛無(wú)羈，靠的是網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作自由氛圍和傳播的優(yōu)勢 ；它的良莠雜蕪，卻是因其外在的 、、文化因素和本身存在的缺陷及問(wèn)題使然，以致網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在時(shí)尚的光環(huán)下漸顯疲態(tài) ，遭遇到現實(shí)的困惑與尷尬。
一、 文化上的困境和尷尬
任何的發(fā)生，總是以一定的文化作為語(yǔ)境的。文學(xué)從來(lái)都是隸屬于文化，而網(wǎng)絡(luò )文學(xué)正是通過(guò)奠基于網(wǎng)絡(luò )文化的精神領(lǐng)域才獲得 自己的根基。但在文化背景和選擇上，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)寫(xiě)手們將傳統和時(shí)尚兩種不同的文化刻意放在對立的文化背景上加以渲染，而不是從整個(gè)人類(lèi)文化整體的角度加以考慮。因此在突破主流話(huà)語(yǔ)的同時(shí)難免矯枉過(guò)正，遭遇了另一種尷尬。
這種困境首先表現在文化身份的焦慮與尷尬。不可否認，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是當代文化中一種時(shí)尚而又頗具爭議性的文學(xué)形式。它借助于現代最新的傳媒手段而興起，以強勢的科技背景沖擊著(zhù)傳統的文學(xué)方式。毋庸置疑的是，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)也存在明顯的弱點(diǎn)和缺失�！熬W(wǎng)絡(luò )是一個(gè)虛擬空間，其自身的開(kāi)放性、全民性、共享性，造成 了話(huà)語(yǔ)權力擴散的最大化”。自由、平等、互動(dòng)、隨意性、民間意識等等，本是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)追求的標志性特質(zhì)。然而在當代以消費文化占據主導地位的文化語(yǔ)境下 ，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在轟然崛起的商業(yè)流行話(huà)語(yǔ)面前頻拋媚眼，顯示了一種投降姿態(tài) ，走向呈現出一種明顯的矛盾狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)游離于傳統之外，努力建立起 自身的話(huà)語(yǔ)體系，形成獨有的后現代品格。同時(shí)，為迎合讀者 口味，創(chuàng )作大多為快餐式消費為主，缺乏人文情懷，在媚俗的道路上越走越遠：一部分網(wǎng)絡(luò )作家在商業(yè)包裝下從幕后走向前臺，希望提高作品的商業(yè)價(jià)值 ，渴望躋身于主流話(huà)語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統媒介聯(lián)手而融人消費文化的生產(chǎn)線(xiàn) ，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)便顯現出身份的焦慮和尷尬。
其次，虛擬和狂歡背后的文化危機造成其文化品格的缺失與困惑。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現是都市化進(jìn)程結合科技進(jìn)步的產(chǎn)物。隨著(zhù)的發(fā)展，在大眾審美趣味和文化需求下，娛樂(lè )消費性成為了需要的焦點(diǎn) ，文學(xué)也成了一種可被消費的商品。它審美、教化作用被邊緣化，取而代之的是趣味性和時(shí)尚性。在這樣的社會(huì )語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)成了肯德基一樣色香味美的快餐 ，為了迎合大眾的口味而日趨平民和世俗。人們已經(jīng)不再期望從它那里得到精神的蕩滌，而只是尋求快樂(lè )和欲望的滿(mǎn)足。目前，人們在喧鬧四起的大眾文化領(lǐng)域中所見(jiàn)到的更多是愈演愈烈的高技術(shù)復制、朝生暮逝的時(shí)尚變化，以及即時(shí)性的情緒宣泄或反應，而長(cháng)時(shí)間的精神性磨練被降格到最低的限度，心靈的玩味和孤獨的冥想幾乎失去了存在的地盤(pán)；這無(wú)異于把藝術(shù)的精魂推向了消亡的邊緣，正是對人生審美過(guò)程的衰退的一種回應，意味著(zhù)人的生命感受正面對著(zhù)一場(chǎng)很有可能失去 自我提升力量而走 向凡庸的精神歷險。一切神圣、崇高的東西在網(wǎng)絡(luò )的世界中遭受了消解和嘲弄。
因此，網(wǎng)絡(luò )作為一種文化現象，通過(guò)培植網(wǎng)絡(luò )文學(xué)這一新興的文學(xué)樣式，對文學(xué)的創(chuàng )作和接受產(chǎn)生了深刻的影響但由于自身存在的不足，決定了它目前難以從根本上動(dòng)搖傳統文學(xué)的地位。在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)文本中，有相當一部分缺乏對社會(huì )重大問(wèn)題、人類(lèi)生存境遇等終極價(jià)值的關(guān)懷，還有一些只是純粹宣泄作者本人生存的怨憤、迷茫與困惑，它們對畸形人生的不滿(mǎn)與牢騷，遠沒(méi)有傳統文學(xué)對現實(shí)的批判來(lái)的犀利。因此，就文學(xué)所應有的剛性和硬度而言，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)比不上傳統文學(xué)。
二、格局的邊緣地位和異端效應
在格局中，傳統文學(xué)依然在相當一段時(shí)期內保持著(zhù)強勢地位。而相對于肇始于民間的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)來(lái)說(shuō)其在當下的文學(xué)格局中，顯然是在文學(xué)舞臺的邊緣努力拼爭著(zhù)�？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的是一種體制外的邊緣寫(xiě)作，網(wǎng)絡(luò )作家所運用的話(huà)語(yǔ)形式是非主流的民間話(huà)語(yǔ)形態(tài)，他們主觀(guān)上只是尋找一種能夠宣泄的途徑去宣泄和釋放 ，也就是這種純粹的我行我素，使其長(cháng)時(shí)間只能在當代文學(xué)舞臺的邊緣向“觀(guān)眾”擠眉弄眼。由于當代文學(xué)太多的“另眼觀(guān)照”和“無(wú)奈的被邊緣和被另類(lèi)”，而導致當下的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在當代文學(xué)格局中凸現出另類(lèi)、淺薄和過(guò)度商業(yè)化的異端效應。
從“另類(lèi)”到“有意無(wú)意地歸順”�！傲眍�(lèi)文學(xué)”似乎是“前衛文學(xué)”的代名詞，有一些 網(wǎng)絡(luò )文學(xué)寫(xiě)手或評論者標榜網(wǎng)絡(luò )文學(xué)為“另類(lèi)文學(xué)”，過(guò)分地強調它是對傳統文學(xué)的一種補充，甚至認為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)將成為一種主流文學(xué)。然而時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)已顯露出兩大變化：一是一批網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手浮出“網(wǎng)”面，二是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)向傳統文學(xué)的“歸順”與被“招安”一些網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手借著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的迅急猛烈之勢，背靠網(wǎng)絡(luò )，面向傳統，網(wǎng)上買(mǎi)得人氣，再出版印刷紙面文學(xué)，并以印數作為成功的參照，這成為當前網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的又一道景觀(guān)，被許多網(wǎng)民戲稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的“歸順與招安”。當傳統文學(xué)媒體向某個(gè)網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手發(fā)出“招安”的表示時(shí)，某些網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手所表現出來(lái)的喜悅和成就感 ，令人不能不遺憾地發(fā)現，文學(xué)的最終權威，依然歸位于傳統文學(xué)媒介。從“另類(lèi)”到“有意無(wú)意地歸順”，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)呈現出現實(shí)的困惑與尷尬。
普遍的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品內涵淺薄、思想含量嚴重不足。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作者始終將寫(xiě)作視點(diǎn)對準個(gè)人，與、 、國家等集體保持相當的距離，他們雖然獲取了個(gè)人生存經(jīng)驗，但那是游離于社會(huì )經(jīng)驗之外的。沒(méi)有了社會(huì )的有力依托，其結論或其暗示的思想就沒(méi)有或缺少了社會(huì )含量 ；割裂就會(huì )使人物變的孤單，其性格或情節的發(fā)展沒(méi)有了必要的起始點(diǎn)，因此也就沒(méi)有了歷史的滄桑厚重，其作品勢必缺少文學(xué)所要承擔的思想意識。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)恰恰比較多地關(guān)注了私人話(huà)語(yǔ)、本能欲望以及身體、性等純物質(zhì)的東西，而少有理性、精神。他們的作品多是編織灰色的夢(mèng)，令人壓抑 ，個(gè)性十足，卻又支離破碎，不能給人以強有力的震撼或啟迪人們進(jìn)行形而上的思考或人生思考。許多網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手筆下的人物追求的終極 目標是輕飄飄的純物質(zhì)的東西，幾乎沒(méi)有引人思考的“形而上”的內容，思想含量的極度不足已成為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品致命的缺陷。
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)活動(dòng)表現出過(guò)分的商業(yè)化。今日的中國社會(huì )一切活動(dòng)都被賦予了物的內涵，文學(xué)亦不例外。文學(xué)商業(yè)化、文學(xué)走向是一個(gè)趨勢，但在商業(yè)大潮的沖擊下依然要重視文學(xué)的含量。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)顯然在這方面失于偏頗，他們在文學(xué)市場(chǎng)化的道路上雖然走在了前列，但為了突出文學(xué)的市場(chǎng)效應他們有時(shí)不惜背離文學(xué)的創(chuàng )作原則。正如在網(wǎng)絡(luò )上時(shí)而就會(huì )冒出的什么“木子美”、“流氓燕”、“二月丫頭”……“她們大膽地身體寫(xiě)作，深刻的內心體驗被強有力的商業(yè)運行包裝、改寫(xiě)……于是一個(gè)男性窺視者的視野便覆蓋了女性寫(xiě)作的天空與前景”。她們一方面高揚女性大旗，對男性無(wú)情抨擊、大肆鞭撻，高喊男人發(fā)達的肌肉沒(méi)有絲毫的美感。但在市場(chǎng)的巨大誘惑下，她們又渴望“能擁有一個(gè)像父親一樣可以覆蓋她們的男人”，這種矛盾不能不說(shuō)是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作過(guò)分屈從于市場(chǎng)的悲哀。還有一些網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手較為熟悉市場(chǎng)游戲規則，他們將筆觸緊緊抵住市場(chǎng)、抵住物欲化的現實(shí)。于是他們在作品中刻意暴露生活的陰暗面，暴露感官欲望，為讀者提供各種刺激。以欲望的頂禮膜拜征服讀者、征服市場(chǎng)，很顯然這樣做大大降低了文學(xué)的藝術(shù)品位，不能給讀者提供以巨大的思想震撼，沒(méi)有引導讀者進(jìn)行自我人格的磨煉以及對人類(lèi)進(jìn)行終極命運的思考。
三、寫(xiě)作形態(tài)上的困境和批評缺失的尷尬
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的寫(xiě)作形態(tài)，顯現了網(wǎng)絡(luò )作家對傳統文學(xué)現實(shí)秩序的態(tài)度：即對傳統文學(xué)現實(shí)秩序的渴望進(jìn)入、逃離與漠視，表達的是網(wǎng)絡(luò )作家們對傳統文學(xué)現實(shí)秩序潛在的對抗。傳統文學(xué)的現實(shí)秩序、嚴密的體制對“話(huà)語(yǔ)權”的獨 占，使得網(wǎng)絡(luò )作家不堪重壓，只能站在秩序之外仰慕大紅大紫的同輩，渴望在文壇獲得話(huà)語(yǔ)權是其深刻的生存焦慮。于是，他們自主選擇了在網(wǎng)絡(luò )中隨心所欲地表達來(lái)對抗傳統文學(xué)的現實(shí)秩序。
網(wǎng)絡(luò )形態(tài)的這種對抗姿態(tài)，恰恰表現出對傳統文學(xué)現實(shí)秩序的重視與憧憬。從虛幻的穩匿狀態(tài)向現實(shí)主流靠近，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)要解決兩個(gè)問(wèn)題 ：一個(gè)是網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作與傳統寫(xiě)作兩套游戲規則的間離。網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作最大的特點(diǎn)就是在虛擬的空間中自由地表達、盡情享受掙脫“話(huà)語(yǔ)霸權”的“狂歡”，以自己為中心 ，快速生產(chǎn)，一次性消費。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作的非理性游戲規則 ，使得作家們的“創(chuàng )作”失去制約而顯得軟弱、無(wú)力。要實(shí)現網(wǎng)絡(luò )作家在傳統文學(xué)現實(shí)秩序中“落腳安家”的愿望，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作必須修改游戲規則 ，但修改的結果也就是放棄和背離網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的特質(zhì)。這是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展的一個(gè)結構性矛盾，也是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)寫(xiě)作形態(tài)的一個(gè)困境。
另一個(gè)問(wèn)題是 ：文學(xué)主題的嚴重匱乏。通過(guò)紙媒體，從虛擬之境走人現實(shí)秩序的網(wǎng)絡(luò )作家，不管愿不愿意，實(shí)際上已經(jīng)放棄了虛擬時(shí)空的游戲規則，必須接受現實(shí)秩序的制約。然而就是在網(wǎng)絡(luò )中獲得高榮譽(yù)的作家文本，如果將其放在當代文壇上冷靜分析，也會(huì )失去它們在網(wǎng)絡(luò )上炫 目的光環(huán)，即使像安妮寶貝這樣的網(wǎng)絡(luò )頂級作家，面對王安憶、鐵凝，甚至衛慧、棉棉，其文本主題的可闡釋性也會(huì )顯得單一，剩下的只有主題匱乏的空洞 ，無(wú)奈地湮沒(méi)于傳統文學(xué)創(chuàng )作的優(yōu)秀文本之中。因此具有革命性的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作形態(tài)卻因其文本簡(jiǎn)單而淪人尷尬境地；缺少認識價(jià)值的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)主題，使得網(wǎng)絡(luò )作家在通過(guò)紙媒體進(jìn)入現實(shí)秩序獲得“一席之地”的可能性再次受到質(zhì)疑。這是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)寫(xiě)作形態(tài)的又一困境。
置根于網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作形態(tài)內的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)之雙重困境 ，使網(wǎng)絡(luò )文學(xué)良性發(fā)展的前景并不樂(lè )觀(guān)，失去深度的生產(chǎn)和消費，最終只剩下游戲的外殼，同時(shí)與其尷尬呼應的卻是創(chuàng )作的沸騰與評論界的沉默和冷眼觀(guān)照。
文學(xué)的繁榮和興盛是由兩部分構成的：文學(xué)文本與文學(xué)評論。任何一種文學(xué)形態(tài)的繁榮和興盛也必然是兩方面共同興盛的組合。就當前網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的現狀而言，一方面是創(chuàng )作的極度熱情，另一方面是評論的冷淡。任何一次文學(xué)的繁榮都必然伴隨大量理論研究的成果，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的健康發(fā)展需要健康說(shuō)理、鞭辟人里的文藝批評 ，需要一批學(xué)識淵博 、學(xué)理講究、深諳文學(xué)規律的文藝理論工作者投入其中，對其進(jìn)行研究評說(shuō)，規范引導。理論批評的嚴重滯后，是當前網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展的又一瓶頸。由于批評的缺失 ，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作與研究中所表現出來(lái)的種種誤區和問(wèn)題導致了創(chuàng )作與接受兩個(gè)環(huán)節脫節、作者與評論者之間關(guān)系疏離以及理論與現實(shí)兩個(gè)層面之間不能相互照應 ，從而使他們之間難以開(kāi)展對等的對話(huà)。亦使網(wǎng)絡(luò )文學(xué)理論體系的建構難以實(shí)現。
與發(fā)展了幾千年的傳統文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)就像站在巨人旁邊的嬰兒，好與壞只是人們現在的評價(jià)。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現本身就是一種新的探索和創(chuàng )造。借用余秋雨先生的一句話(huà) ：只有探索著(zhù)的才是壯麗的藝術(shù) ，只要還有創(chuàng )造的余地，就有無(wú)限的可能，無(wú)限的前程。
參考文獻
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