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讓生命自由地徜徉教育論文
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)具有工具性、人文性、綜合性等多重屬性的基礎學(xué)科，其本質(zhì)特征是基礎工具性和思想教育性的統一。因此它在學(xué)生的求知增智和人格發(fā)展過(guò)程中占有極其重要的地位，而人文教育又在語(yǔ)文教學(xué)中具有其特殊的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng )新教育；多種形式的課堂
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)具有工具性、人文性、綜合性等多重屬性的基礎學(xué)科，其本質(zhì)特征是基礎工具性和思想教育性的統一。因此它在學(xué)生的求知增智和人格發(fā)展過(guò)程中占有極其重要的地位，而人文教育又在語(yǔ)文教學(xué)中具有其特殊的作用。
從人文的維度上講，保護好這一群群的小天使，以他們?yōu)楸�，授受知識，開(kāi)啟智慧，訓育身心，潤澤與點(diǎn)化人生的境界，讓他們按照自己的愛(ài)好、性格、特長(cháng)，在自己的軌跡上健康成長(cháng)，是教師崇高師德的最佳體現。我們的語(yǔ)文課堂究竟應該如何翻閱孩子的生命，如何讓孩子自由地徜徉呢？
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”
前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì )發(fā)揮高度有效的作用�！鼻楦械恼n堂就是從激發(fā)學(xué)生情感入手，以積極的情感為動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生認知水平不斷提高。
�。ㄒ唬├斫庑枰�，注重“激情”。
孩子的心理特點(diǎn)是好奇、好趣、好熱鬧。上課伊始，學(xué)生的情感一般處于靜止的“零點(diǎn)”狀態(tài)，理解了學(xué)生的這種學(xué)習需要，教師就要運用多種方法把學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)，向課文的情感靠攏，縮小學(xué)生和作者的情感距離。
如教學(xué)《荷花》這一課時(shí)，教師利用錄象向學(xué)生展示這樣一池荷花圖：清澈的水面上漂浮著(zhù)碧玉盤(pán)似的荷葉，透過(guò)荷葉的間隙，荷梗挺出水面，上頭綴著(zhù)白荷花。它們有的盛開(kāi)，有的含苞欲放，有的還是花骨朵兒。蜻蜓在群荷之中飛著(zhù)，小魚(yú)在池中游動(dòng)。面對如此美妙的畫(huà)面，學(xué)生深深的陶醉了。教師隨即播放優(yōu)美的觀(guān)賞樂(lè )曲，關(guān)聲情并茂地進(jìn)行范讀，學(xué)生一下子就被吸引住了。這樣，荷花的美就自然映入了學(xué)生的腦海，孕育了愛(ài)美情趣，并能用美的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述。
�。ǘ┢吩~析句，注重“溶情”。
教學(xué)時(shí)，教師應重視引導學(xué)生挖掘課文中富有感情的內容，感染學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生真正用心去感受、細心去體味文中的感情，與課文產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記>》這篇課文，為了挖掘課文中極富感情的內容，可指導學(xué)生抓住“18年”、“60歲”、“52萬(wàn)字”等具體數字及“整整”、“終于”、“前無(wú)古人”、“耗盡”等表示寫(xiě)作艱辛的詞語(yǔ)，讓學(xué)生反復朗讀體會(huì )，在理解品味這些詞語(yǔ)中，深刻感受司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著(zhù)書(shū)的崇高精神。
�。ㄈ┤谌肷�，積淀真情。
將生活理念融進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)言的情境中實(shí)實(shí)在在地生活。在課堂上，讓學(xué)生“無(wú)拘無(wú)束”自我表現地說(shuō)，自我陶醉地讀，自我欣賞地演，自我感悟地議……盡顯生活真情，享受快樂(lè )語(yǔ)文生活。如教學(xué)《雨點(diǎn)》一課時(shí)，可利用多媒體播放課文插圖的動(dòng)畫(huà)設計，展現雨點(diǎn)落到小溪、江河、大海里不同的情景，再放配樂(lè )朗讀，把學(xué)生帶入意境中，接著(zhù)讓學(xué)生自由練習朗讀，讓學(xué)生在反復朗讀中體會(huì )雨點(diǎn)落到不同地方的變化。
可見(jiàn)，語(yǔ)文教師要借助生活情境，把學(xué)生引入語(yǔ)文；設置生活情境，讓學(xué)生感悟語(yǔ)文，著(zhù)陸生活情境，使學(xué)生應用語(yǔ)文。讓語(yǔ)文流淌著(zhù)新鮮的生活之源，使語(yǔ)文充盈著(zhù)孩子們的幸福生活。
二、給學(xué)生一個(gè)“對話(huà)的課堂”
《新課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！笨梢�(jiàn)，師生與文本之間的對話(huà)具有比較密切的關(guān)系。
�。ㄒ唬┪谋緦υ�(huà)，潛心會(huì )文。
在課堂上，教師應給足學(xué)生與文本直接對話(huà)的時(shí)間、空間，讓他們認真讀課文，真切地體會(huì )作者的思想情感，激活與調集各種相關(guān)的知識與經(jīng)驗，就會(huì )對文本產(chǎn)生多元的解讀，在學(xué)生潛心會(huì )文的過(guò)程中，也正是閱讀教學(xué)對話(huà)成功的基礎。
例如：薛法根教師上《番茄太陽(yáng)》一課，竟用了大半節課的時(shí)間讓學(xué)生以不同形式共讀了10多遍課文，如此“潛心會(huì )文”，學(xué)生才能感知文本，質(zhì)疑文本，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng )新能力，生成全新的視界。
�。ǘ⿴熒鷮υ�(huà)，平等介入。
平等介入是一種介入對話(huà)的姿態(tài)。當教師作為對話(huà)者，平等地介入關(guān)于文本的對話(huà)，傳遞自己的理解、情感和價(jià)值觀(guān)，影響和感召學(xué)生的時(shí)同，整個(gè)對話(huà)的過(guò)程就發(fā)生了令人興奮的戲劇性變化。 特級教師王崧舟上《小珊迪》一課中有一段動(dòng)情而肯定的述說(shuō)：“正像同學(xué)們所理解的，小珊迪確實(shí)非常需要錢(qián)。他需要錢(qián)去購買(mǎi)衣服御寒，需要錢(qián)去購面包充饑；需要錢(qián)去照顧自己的小弟弟……”
�。ㄈ┥鷮υ�(huà)，合作互助。
教學(xué)是一種溝通現象，“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話(huà)，才有相互間智慧的碰撞，心靈的交融。學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)中，教師要重在把學(xué)習的主動(dòng)權完全交還給學(xué)生，建立合作式的學(xué)習。
如《小稻秧脫險記》一文，這是一篇科普性童話(huà)，學(xué)習課文時(shí)，可以布置學(xué)生自由結合，五人一組，先把課文改編成劇本，然后練習表演，合作表演極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生在熟讀課文的基礎上，他們根據各自不同的需要，自主選擇語(yǔ)言信息，反復排練，不僅體會(huì )了雜草的無(wú)賴(lài)、霸道，而且知道了小稻秧誠實(shí)而又無(wú)奈中透出的軟弱，并且也了解了噴霧器打抱不平的俠義之氣。學(xué)生通過(guò)模仿各種角色，較好地完成了對課文情境的體驗，語(yǔ)文綜合能力也得到了相應的提高。
三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”
新的課程理念倡導構建的學(xué)習，要拓展語(yǔ)文學(xué)習的內容，形式和渠道。使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，豐富知識，提高能力。這就使語(yǔ)文課堂教學(xué)注定要從封閉走向開(kāi)放，從單一走向綜合，為培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力提供廣闊的空間和平臺。
�。ㄒ唬╅_(kāi)放心靈，讓學(xué)生去“展示自我”。
在課堂上要給學(xué)生發(fā)表獨特見(jiàn)解的空間，給學(xué)生創(chuàng )設寬松的思維環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，允許不同觀(guān)點(diǎn)的討論爭辯，引導學(xué)生真正用自己的眼睛、用自己的心靈去解讀作品，讓學(xué)生在與他人交流自己獨特的理解、感受過(guò)程中，體驗成功的喜悅，獲得讀書(shū)的樂(lè )趣。
在教學(xué)《船長(cháng)》一文時(shí)，學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：“課文中寫(xiě)船上共有61人，由于船長(cháng)哈爾威鎮定自若，井然有序地組織搶險營(yíng)救，除船長(cháng)以外的60人全部脫險，而船長(cháng)卻犧牲了。難道船長(cháng)自救的時(shí)間一點(diǎn)也沒(méi)有？能有這么巧嗎？”然后，學(xué)生圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)了討論。學(xué)生各抒已見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜……通過(guò)學(xué)生之間的相互討論交流，船長(cháng)哈爾威舍己救人、忠于職守的形象變得更為立體和清晰。
�。ǘ╅_(kāi)放時(shí)空，讓學(xué)生去“實(shí)踐自我”。
新課程強調教師要引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習。這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習的渠道，不僅給學(xué)生“松綁”，更要“放飛”孩子，讓他們接觸自然、社會(huì )、在廣闊的天地中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
在教學(xué)《訪(fǎng)問(wèn)環(huán)保專(zhuān)家方博士》一文前，我讓學(xué)生結合成小隊，調查周?chē)乃Y源，或到網(wǎng)上搜集有關(guān)資料。課上“水的危害調查小隊”做了這樣的報告：有的小隊說(shuō)：“由于人類(lèi)的亂砍濫伐，造成水土流失，河流改道，長(cháng)江、黃河的洪水泛濫正是這些歷史原因造成的�！僮寣W(xué)生讀方博士那語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)，結果，學(xué)生個(gè)個(gè)投入并讀得聲情并茂，有聲有色�？梢�(jiàn)，在教學(xué)中，調動(dòng)學(xué)生的已有的生活體驗進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到提高，還培養了學(xué)生豐富的情感。
總之，課堂教學(xué)是一種科學(xué)，是一種情懷，是一種藝術(shù)。是科學(xué)，它的核心就在于求真；是情懷，它的精髓就在于尚善；是藝術(shù)，它的生命就在于創(chuàng )新。為著(zhù)生命的語(yǔ)文，我們應該努力地追尋。
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