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淺析網(wǎng)絡(luò )教學(xué)在培養創(chuàng )新人才中的運用
摘要:網(wǎng)絡(luò )教學(xué)和傳統教學(xué)兩種教學(xué)模式在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新教育、培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力等方面可以?xún)?yōu)勢 互補,是優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程的有效途徑。利用網(wǎng)絡(luò )教學(xué)開(kāi)展創(chuàng )新教育,需要更新教育理念,整合教學(xué)資源,重視實(shí)驗 研究.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )教學(xué);傳統教學(xué);教學(xué)模式;創(chuàng )新教育;創(chuàng )新人才
加強創(chuàng )新教育是改革現代高等教育、全面推進(jìn)素 質(zhì)教育的必由之路。所謂創(chuàng )新教育就是要建立適應社 會(huì )經(jīng)濟和科技發(fā)展,以培養人們創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力 為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教 育的過(guò)程中,著(zhù)重研究與解決如何培養學(xué)生的創(chuàng )新意 識、創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的問(wèn)題。其特征是在培養目 標上,要求學(xué)生全面發(fā)展,具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維、創(chuàng ) 新能力。在培養內容上,主要側重使學(xué)生掌握學(xué)習和 創(chuàng )新的方法,使他們具有自我獲取知識和更新知識的 能力。在培養方法上,采取靈活多樣的方式,把學(xué)校教 學(xué)、社會(huì )實(shí)踐和信息技術(shù)利用三者結合起來(lái),突出學(xué)生 的主體作用,注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,挖掘和開(kāi)發(fā)學(xué)生的 創(chuàng )新能力。在培養手段上,充分發(fā)揮現代教育技術(shù)的 優(yōu)勢,不僅把信息技術(shù)設備作為傳播知識的工具,更重 要的是要把它作為學(xué)生的認識和創(chuàng )造工具,通過(guò)增加 信息量,擴大學(xué)生的感知范圍,促進(jìn)學(xué)生對知識本質(zhì)的 把握,培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。[1] 一、傳統教學(xué)模式開(kāi)展創(chuàng )新教育的優(yōu)勢與不足 傳統教學(xué)模式主要基于行為主義學(xué)習理論,教師 起主導作用,以傳授書(shū)本知識為中心,用一個(gè)統一的模 式去塑造所有的學(xué)生。教師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),起 主體作用的學(xué)生則是被動(dòng)內化這些教學(xué)內容,以形成 自己的知識。教師的這種主導作用的性質(zhì)和強度,使 得教師可以通過(guò)課前分析學(xué)生的基本情況與所授教學(xué) 內容,明確教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然后根據教學(xué)經(jīng)驗 在課堂上通過(guò)學(xué)生的眼神和動(dòng)作以及提問(wèn)來(lái)判斷學(xué)生 知識的理解掌握情況。這有利于教師對課堂教學(xué)的有 效組織、管理和控制。因此,教師的主導作用就決定了 教學(xué)過(guò)程的發(fā)展方向和進(jìn)程,也決定了學(xué)生的學(xué)習質(zhì) 量。這種模式的不足之處:一是由于教師是教學(xué)活動(dòng) 的中心,是知識的灌輸者,把學(xué)生當作灌輸的對象,當 作一個(gè)信息的機械接受者,忽視了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、 積極性,不利于培養學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和 創(chuàng )造性思維,不利于學(xué)生創(chuàng )新精神和自主學(xué)習能力的 培養。二是學(xué)生的學(xué)習僅僅局限在書(shū)本知識,使作為 認識主體的學(xué)生的創(chuàng )新能力無(wú)從發(fā)揮。這就影響整個(gè) 教育教學(xué)的效果以及創(chuàng )造型人才培養目標的實(shí)現.
二、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式開(kāi)展創(chuàng )新教育的優(yōu)勢與不足 網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式主要基于建構主義學(xué)習理論,具有 開(kāi)放性、靈活性、交互性、個(gè)性化等特點(diǎn)。其中學(xué)生是 信息加工的主體,是知識的主動(dòng)建構者。因此,在開(kāi)展 網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式中,一是學(xué)生根據網(wǎng)絡(luò )教學(xué)資源共享的 優(yōu)勢,擺脫以書(shū)本為中心的局限,擴大知識信息的含 量,可以主動(dòng)收集并分析相關(guān)知識的信息和資料,對已 學(xué)習的問(wèn)題可以提出各種假設并加以驗證。這樣一個(gè) 良好的學(xué)習情境,有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和自主 學(xué)習能力。二是學(xué)生根據網(wǎng)絡(luò )教學(xué)人機交互的特點(diǎn), 可以用E-mail或BBS向教師提問(wèn),也可以通過(guò)異地在 線(xiàn)交談方式與老師實(shí)時(shí)交流,或者與其他同學(xué)進(jìn)行交 流。這就有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和欲望,以形成 良好的學(xué)習動(dòng)機,有利于培養學(xué)生獲取、加工和處理信 息的創(chuàng )新能力。三是學(xué)生根據網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式時(shí)空不限 的優(yōu)勢,可以根據自己的實(shí)際情況、求知欲隨時(shí)隨地選 擇網(wǎng)絡(luò )上的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源學(xué)習,包括選擇最適合自己 學(xué)習的教師和最需要的多媒體教學(xué)課件。這種在已有 知識點(diǎn)基礎上利用探索法、發(fā)現法,再通過(guò)聯(lián)系與思考 去構建新知識的意義,充分尊重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )造精神, 有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。這種模式的不足之處: 一是由于網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的人機交互功能改變了傳統教學(xué)的 師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系,不利于學(xué)生正常的人際關(guān)系交 往和情感交流。二是由于網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)資源龐大的信息 庫,隨著(zhù)信息量的增加和對知識的理解掌握,使得學(xué)生 的抽象思維能力、實(shí)際動(dòng)手能力和閱讀能力均受到影 響,也容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)思想,不利于學(xué)生創(chuàng )新能力 的培養。三是由于網(wǎng)絡(luò )信息包羅萬(wàn)象,充斥著(zhù)大量良 莠不齊的信息,這對世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)尚未成熟 的學(xué)生來(lái)說(shuō),容易受到侵蝕.
三、將傳統教學(xué)與網(wǎng)絡(luò )教學(xué)二者優(yōu)勢互補, 培養創(chuàng )新人才 綜上所述可以看出,傳統教學(xué)與網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的優(yōu)勢 互補,就要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )新精神,運用網(wǎng)絡(luò )技 術(shù)和多媒體技術(shù),實(shí)現學(xué)習信息的靈活獲取和教學(xué)結 構的重新組織,以適應不同層次、不同水平的學(xué)生學(xué)習 需要,這樣既有利于因材而學(xué),又有助于學(xué)生的聯(lián)想與 思考,培養其思維創(chuàng )新能力和意義建構能力。[2] 首先,創(chuàng )設情境,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。第一,教 師的角色由傳統知識的傳授者、灌輸者轉變成教學(xué)活 動(dòng)的指導者、組織者,成為學(xué)生建構意義的幫助者。要 充分發(fā)揮教師主導作用和學(xué)生主體作用,調動(dòng)學(xué)生學(xué) 習的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情參與教學(xué) 活動(dòng)。第二,教師要積極地發(fā)揮指導者的作用:對于不 同教學(xué)情境、不同類(lèi)型的學(xué)生都要給其提供符合認知 規律的學(xué)習資源,以創(chuàng )設良好的學(xué)習情境,激發(fā)其學(xué)習 興趣,調動(dòng)其學(xué)習積極性;提示新舊知識之間的聯(lián)系的 線(xiàn)索,幫助學(xué)生聯(lián)系和思考,使新舊知識融合貫通,建 構新知識體系;教授方式采用啟發(fā)式、討論式、探究式, 學(xué)生獨立思考,教師對學(xué)生學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導使之朝 有利于意義建構的方向發(fā)展,以培養學(xué)生的創(chuàng )新意識, 使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習.
其次,協(xié)作學(xué)習,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。協(xié)作是學(xué) 生在學(xué)習過(guò)程中與教師和同學(xué)的相互作用,有利于提 高高級認知能力。學(xué)生在教師的組織和引導下進(jìn)行討 論和交流,互相支持、互相幫助,培育協(xié)作精神,共同建 立起學(xué)習群體,進(jìn)行協(xié)商和討論。通過(guò)協(xié)作學(xué)習,激勵 進(jìn)取,鼓勵溝通,教師和學(xué)生可實(shí)現思維與智慧的群體 共享,從而完成知識構建。這不僅對問(wèn)題的深化理解 和知識的掌握運用大有裨益,而且對高級認知能力的 發(fā)展、合作精神的培養和良好人際關(guān)系的形成具有明 顯的促進(jìn)作用.
再次,發(fā)展個(gè)性,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。傳統教學(xué) 模式強調集體教育,重視教師的主導作用,培養出來(lái)的 人才是共性較強,個(gè)性不足。沒(méi)有個(gè)性,就沒(méi)有創(chuàng )造 性。這不僅違背了教育規律,而且也很難適應知識經(jīng) 濟對多樣化人才的需要。而創(chuàng )造性人才的培養成長(cháng), 不僅要有淵博的知識水平,卓越的創(chuàng )造才能,還必須具 有鮮明的個(gè)性�？梢哉f(shuō),鮮明的個(gè)性乃是創(chuàng )造性人才 的最重要的特征之一。[3]在以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中 心的教學(xué)模式中,學(xué)生是學(xué)習的主人,對學(xué)習的時(shí)間、 過(guò)程和空間具有更多的支配權。他們可以根據自己的 真實(shí)學(xué)習水平與特有的學(xué)習方法選擇適當的學(xué)習內 容,自主決定學(xué)習的步驟,主動(dòng)探尋、發(fā)現自己所需要 的知識和信息,并隨時(shí)對自己所學(xué)知識和所掌握技能 進(jìn)行測試和反饋,大大增加知識的信息量,有效提高學(xué) 習的自主性和積極性,更好地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
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