場(chǎng)所語(yǔ)境-中山岐江公園的再認識

本節討論了岐江公園設計在社會(huì )學(xué)意義上的開(kāi)拓，在產(chǎn)業(yè)舊址再利用題目下的思索，并探討了觀(guān)念藝術(shù)的景觀(guān)意義和實(shí)踐。

前言
??岐江公園，使我們有理由相信，在中國，出現歷史尚不足百年的公園，還遠不應是一件暮氣的事物，它還有許多的可能！如果不是亦步亦趨于傳統園林的章辭語(yǔ)句；如果不是越來(lái)越把設計理解為一種紙上的構圖，我們就可能獲得一個(gè)個(gè)關(guān)于環(huán)填塑造的更新語(yǔ)境。
??設計不就是文化的一種現象嗎?設計不就是檀根于社會(huì )并且仍歸融干社會(huì )嗎?專(zhuān)業(yè)的界域，一定程度隔阻了人們的視野，隔阻了那些需要通暢的思想。我們嘗試去尋找設計的社會(huì )學(xué)基礎，尋找公共環(huán)境的“公共”基礎，為設計培植發(fā)達而敏蛻的根叢須系，以便從固有成法和常規習慣中“擺脫”，從而，綜觀(guān)和再造，從而，提煉出親人并且動(dòng)人的“場(chǎng)所精神”。
??在岐江公園的設計中，我們正是試圖以一種寬泛的設計“筆法”來(lái)抒寫(xiě)“面”，使歷史舊跡與當代特征、記憶與創(chuàng )新、機器技術(shù)與藝術(shù)、人工與生態(tài)、框架與細節，“共冶”，“并置”，盤(pán)根錯節，形成落差與張力，形成一定程度的解讀多向性和歧義感，使“產(chǎn)業(yè)舊址再利用”的主旨，交融在美學(xué)、社會(huì )、人文、生態(tài)、技術(shù)、藝術(shù)諸多境界之中，意象跌宕。

產(chǎn)業(yè)舊址再利用
??舊的粵中船廠(chǎng)地處中山市區中心的岐江水畔，匝湖而建，湖與江通。停產(chǎn)后，原址留下不少造船廠(chǎng)房、起重構架、水電配套設施、機器設備。岐江公園就選址在這里。經(jīng)過(guò)勘察實(shí)地，城市調查等前期工作，并且通過(guò)多輪方案比較，思路篩選，俞孔堅博士與設計組同事從自身“觀(guān)念”出發(fā)，拿出了一個(gè)以“產(chǎn)業(yè)舊址再利用”為設計主旨的方案。在設計組的“觀(guān)念”中，作為地方性中小規模的造船廠(chǎng)，粵中船廠(chǎng)由1953年創(chuàng )業(yè)到1999年停產(chǎn)，全程經(jīng)歷了新中國自力更生的工業(yè)化進(jìn)程，可以說(shuō)艱辛而飽蘸歷史滄桑。特定年代和那代人的創(chuàng )業(yè)歷程，已經(jīng)沉淀為真實(shí)并且彌足珍貴的城市記憶。對此，設計組以為，應“敝帚自珍”，在舊址基礎上，保留并創(chuàng )造出一種新的城市價(jià)值。對這個(gè)觀(guān)念和主旨還可以做以下幾點(diǎn)說(shuō)明引伸：
??(1)近年來(lái)城市建設之沉重現狀，一方面是對城市的認同和美化要求的迫切；一方面是空前高速的建設、美化行為時(shí)對城市珍貴歷史文化結構的“擦除”。這里一個(gè)中心的問(wèn)題是價(jià)值判斷的偏差。比如，對“現代化”單向度的備極推崇；對西方文化的備極推崇以及誤讀，甚至“惡讀”�；蛘咭远�十四史等同歷史，名人等同文化，帝王將相意義濃厚等。
??(2)廣東中山是孫中山先生的故里，也是著(zhù)名的“僑鄉”。在這里，尋找中山先生光芒外的“光芒”和回避現成的西式古典“文脈”，而另辟蹊徑是一個(gè)“設計”的險途，在公共環(huán)境設計中大家都講“以人為本”，耳熟能詳。實(shí)際上，這里的“人”是否應理解為“最廣大的人民群眾”，設計的“人民性”是否應成為公共環(huán)境設計更清晰和更重要的認知？歧江公園正是在題材上選擇了一個(gè)“人民性”的主題。
??(3) “產(chǎn)業(yè)舊址再利用”，是一個(gè)非常概念性的設計旨要，容易成為紙上建筑，作為特定條件的景觀(guān)設計，既要避開(kāi)通常的“習慣性”設計，又要為創(chuàng )新尋求“分寸”和“根據”，使環(huán)境的詩(shī)意產(chǎn)生于大量“非詩(shī)意”。即嚴格并且準確的細部之中；產(chǎn)生于對“機器的學(xué)習”之中。
??(4)不管以什么題目作為設計主旨，是否使人們親近和進(jìn)入這個(gè)公園并尋找到克服城市生活嘈雜、緊張、疲憊之后的欣喜，愉快，尋找到適合休憩和使人們舒緩平和的空間氛圍，尋找到屬于孩子、老人、戀人和釣魚(yú)者們的那些場(chǎng)所，這些既是設計的根本前提，亦為目標。



從“場(chǎng)地”到“場(chǎng)所精神”
??以下段落，或者可以稱(chēng)作場(chǎng)地的“思路素材”：
??(1)這是一個(gè)有“經(jīng)歷”的地方，屬于“曾經(jīng)”或者“昨天”，殘舊而融合，人們的力量與意志已經(jīng)匯同于“造化”。停產(chǎn)已有旬月，舊的生產(chǎn)設備，機器儀表依舊原位，墻壁上的文革標語(yǔ)也依稀可辨，空氣中彌漫著(zhù)一種錯覺(jué)，仿佛這只是一個(gè)普通的廠(chǎng)休日，人們似乎

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