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芻議當代美術(shù)作品的文化功能與審美特征
文化創(chuàng )新功能與審美在當代美術(shù)作品中具有明顯反映,以下是小編搜集整理的一篇探究美術(shù)作品文化功能的論文范文,歡迎閱讀參考。
摘要:文化功能與審美特征是美術(shù)作品價(jià)值的集中反映。任何一種商品、任何一個(gè)行業(yè)都離不開(kāi)社會(huì )公眾的理解和支持,當代美術(shù)作品也是如此。如何發(fā)掘當代美術(shù)作品的文化功能與審美價(jià)值,讓廣大人民群眾更好地理解和欣賞美術(shù)作品,是繁榮當代文化的根本所在。
關(guān)鍵詞:當代美術(shù)作品 文化功能 審美特征 藝術(shù)內涵 和諧之道
當代美術(shù)作品建立在社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展的基礎上,有著(zhù)廣泛的社會(huì )經(jīng)濟背景與人文社會(huì )基礎,尤其是在文化功能與審美特征的表達方面,更是如此。美術(shù)作品欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮其功能的主要方式,從一定意義上講,美術(shù)作品是通過(guò)欣賞而發(fā)揮其各項功能的,而廣大觀(guān)眾即是通過(guò)欣賞來(lái)接受美術(shù)作品中豐富的文化審美內涵。
因此,藝術(shù)與其他文化形式的區別,就在于藝術(shù)具有文化內涵在其中,具有濃郁的審美特征。研究當代美術(shù)作品的文化功能和審美特征,有助于理解其深厚的藝術(shù)內涵,尋找藝術(shù)發(fā)展的和諧之道。
一、當代美術(shù)作品中文化功能的普遍特征
當代美術(shù)作品具有普遍的文化功能特征,同時(shí)也有自己獨特的魅力。與傳統的中國藝術(shù)相比,當代中國美術(shù)作品不受限追求筆墨的約束,它突破了創(chuàng )作介質(zhì)的限制,將創(chuàng )作方法推向無(wú)限廣闊的邊界,更強調對中國畫(huà)精神的介入、人文和哲學(xué)的思考。
比如,人民美術(shù)出版社的“中國當代美術(shù)叢書(shū)”,作品豐富多彩而又極為敏銳,每件作品都蘊涵著(zhù)深刻而有力的哲學(xué)、美學(xué)、文化和社會(huì )意義。在文化情境中來(lái)認識和理解美術(shù),美術(shù)作品中所反映的各種思想、觀(guān)念,都與藝術(shù)家所受到特定的政治、經(jīng)濟、歷史、文化等背景的影響有關(guān)。美術(shù)這種文化現象不是存在于真空環(huán)境之中,而是有著(zhù)特定社會(huì )階層和社會(huì )生活的烙印。美術(shù)作品承載了許多傳統文化信息,許多是文字無(wú)法描述的,也有許多是無(wú)法用文字記載的,是考證古代藝術(shù)形態(tài)和具體生活的原始資料,不僅對研究傳統文化具有重要意義,也對藝
術(shù)創(chuàng )作具有指導性。因此,把握好當代美術(shù)作品中文化功能的普遍特征,具有重要意義。
二、文化創(chuàng )新功能與審美在美術(shù)作品中的反映
文化創(chuàng )新功能與審美在當代美術(shù)作品中,具有明顯反映。與中國傳統藝術(shù)相比,當代美術(shù)作品有著(zhù)極為敏銳豐富的表達方式,每件作品都蘊涵著(zhù)深刻而有力的哲學(xué)、美學(xué)、文化和社會(huì )意義。中國當代美術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)格曾經(jīng)被嚴重低估,借助于外國經(jīng)營(yíng)當代美術(shù)作品的成熟理念和商業(yè)模式,中國當代美術(shù)作品成了新一輪熱炒的對象。一部分中國當代美術(shù)作品價(jià)格陡然拉升,示范效能不斷放大,吸引更多投資者進(jìn)場(chǎng)接盤(pán),美術(shù)作品收藏已經(jīng)讓位給美術(shù)作品投資。
中國當代美術(shù)作品隨著(zhù)入場(chǎng)資金的流動(dòng)而輾轉于不同的拍賣(mài)行和經(jīng)營(yíng)機構的庫房,進(jìn)入公眾視野卻沒(méi)有進(jìn)入公眾空間。即使這樣,他們關(guān)注的仍然是中國當代美術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)格,而不是美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng )新。
事實(shí)上,藝術(shù)創(chuàng )新一直基于現實(shí)深厚的人文底蘊之上。在倡導思想解放,鼓勵藝術(shù)創(chuàng )新,構建和諧社會(huì )的當代中國,當代美術(shù)在經(jīng)歷了挫折和沉寂之后,也到了重新定位、創(chuàng )新發(fā)展的新時(shí)期。中國當代美術(shù)家的批判精神和叛逆性格成為解放思想、藝術(shù)創(chuàng )新的動(dòng)力。擺脫離經(jīng)叛道的孤傲和驚世駭俗的怪異,立足于現實(shí)生活的基礎與人文
景觀(guān),從另一個(gè)側面為和諧社會(huì )的建設發(fā)揮巨大而獨特的作用。
三、文化功能在美術(shù)作品中的藝術(shù)內涵
當代美術(shù)作品的藝術(shù)內涵突出表現出其文化特征。把形式美和功能美截然對立的美學(xué)思想,只能表示出人們所理解的功能和功能美、藝術(shù)和技術(shù)之間、形式和功能之間的關(guān)系,人們對功能與形式、功能與美之間關(guān)系的理解,能夠增進(jìn)對藝術(shù)的深刻理解。
面對紛繁復雜的萬(wàn)千世界,我們所能夠做到的僅僅是對所處環(huán)境和生活現狀進(jìn)行一點(diǎn)改變,不可能無(wú)中生有地選擇或創(chuàng )造別樣的生活。文化,有著(zhù)自己獨特的表達方式,藝術(shù)在其中作為一種傳播的載體,有著(zhù)積極的意義。人類(lèi)和周?chē)h(huán)境之間、與環(huán)境中各種要素之間有著(zhù)多元互動(dòng)的作用,隨之而來(lái)的是對設計及其美學(xué)的新觀(guān)念的不斷發(fā)展和演變。
形式美的規律和法則具有一定的獨立性和普遍性,是與人的生理結構、心理感受等方面相吻合、相聯(lián)結的,同時(shí)也是人類(lèi)審美文化積淀的產(chǎn)物?档略谡劦綄徝佬蕾p時(shí)說(shuō):“人同此心,心同此理。”由于形式美是人類(lèi)審美歷史不同文化積淀的產(chǎn)物,必然具有不同時(shí)代、民族、地域,甚至不同個(gè)體的經(jīng)驗、文化意義和內涵。
四、美術(shù)作品的審美分析與文化功能的和諧之道
改革開(kāi)放30年來(lái),社會(huì )公眾的思想承受力和社會(huì )包容性已經(jīng)大為提高,然而相當一部分當代美術(shù)作品的思想傾向、表現方式卻限制了它的傳播空間。裝點(diǎn)公共空間的美術(shù)作品應當體現社會(huì )主流的價(jià)值觀(guān)念和思想傾向,體現時(shí)代精神、歷史傳統、民族特色、地方特點(diǎn)。
在中國當代美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,集中展示當代中國美術(shù)新生力量創(chuàng )作、研究的最新成果,實(shí)現創(chuàng )作、投資、收藏以及流通環(huán)節與社會(huì )公眾的溝通和聯(lián)系,讓人民群眾理解和支持中國當代美術(shù),是中國藝術(shù)品市場(chǎng)夯實(shí)基礎、可持續發(fā)展的根本途徑。建立和諧的美術(shù)文化發(fā)展模式,才是文化和諧的長(cháng)久之計,才是建設社會(huì )主義和諧文化的根本所在。
文化的創(chuàng )造性是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。因此,文化政策是發(fā)展政策的基本組成部分,未來(lái)世界的競爭也將是文化生產(chǎn)力的競爭,文化生產(chǎn)力的擴張和加速發(fā)展已成為當代先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的趨勢。因此,要充分發(fā)揮美術(shù)作品展示當代文化的獨特功能,發(fā)揮優(yōu)勢,為建設和諧社會(huì )做出積極的貢獻。
參考文獻:
[1] 楊先藝、李剛:《論美術(shù)作品的形式解構》,《藝術(shù)教育》,2007年第5期
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[3] 王宏建:《藝術(shù)概論》,文學(xué)藝術(shù)出版社,2000年
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