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淺談以龔賢山水畫(huà)為臨本的臨摹教學(xué)
摘要：本文探討大學(xué)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)山水畫(huà)課程中臨摹教學(xué)選擇龔賢山水畫(huà)為臨本的科學(xué)性和合理性，并試著(zhù)介紹、交流臨摹教學(xué)的經(jīng)驗和方法。
關(guān)鍵詞：臨摹教學(xué);讀畫(huà);對臨;龔賢山水畫(huà)
臨摹是學(xué)習中國山水畫(huà)的方法之一，更是初學(xué)者了解山水畫(huà)、學(xué)習基本技法的最主要途徑和方法。
現階段我國綜合性院校本科美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的中國山水畫(huà)課程是普及優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。課程目的包括兩個(gè)方面：一是普及教育，使大部分學(xué)習者能通過(guò)本課程的學(xué)習認同民族傳統藝術(shù);二是專(zhuān)業(yè)基礎教育，使部分優(yōu)秀者能為將來(lái)繼承、發(fā)揚傳統藝術(shù)打下堅實(shí)的基礎。而當下入讀綜合性大學(xué)本科美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習本課程之前，大部分都沒(méi)有接觸過(guò)山水畫(huà)。所以山水畫(huà)臨摹教學(xué)，對于大部分學(xué)生是啟蒙教學(xué)。不論是零基礎，還是有基礎，臨摹都是至關(guān)重要的，臨摹教學(xué)也是值得探討的。本文就試著(zhù)探討臨摹教學(xué)中選擇龔賢山水畫(huà)為臨本的科學(xué)性和合理性，并介紹、交流臨摹教學(xué)的經(jīng)驗和方法。
一、從學(xué)生臨摹的角度來(lái)說(shuō)，臨摹首先就要選好臨本。一般情況，選擇臨本的原則有以下幾條：
(1)選擇大師作品。古人云：“法乎其上，僅得其中;法乎其中，僅得其下。”名師作品格調高、水平高、筆墨嚴謹、功力深厚、藝術(shù)性強等等，臨起來(lái)很見(jiàn)功力，利于提高。
(2)選擇自己喜歡的。興趣是最好的導師，這是毋庸置疑的。
(3)選擇筆路清晰，交代清楚，風(fēng)格嚴謹的作品。同一個(gè)大師的作品也有優(yōu)劣之分，要選擇筆法適當規整的。有原作最好，沒(méi)有原作就選大幅的、清晰的印刷品為上。
二、從教師教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，除了以上幾點(diǎn)，還要選擇易學(xué)易教的臨本，才能在短時(shí)間內讓學(xué)生認識、理解中國山水畫(huà)。選擇以龔賢山水畫(huà)為臨本進(jìn)行臨摹教學(xué)，理由就有以下幾點(diǎn)：
(1)龔賢的作品格調高。明亡之后，龔賢隱居不仕，潛心修學(xué)，能詩(shī)、善書(shū)，一生出過(guò)多部詩(shī)集，學(xué)問(wèn)和修養都是非常高的。
(2)龔賢的作品水平高。明清之際是中國古代繪畫(huà)藝術(shù)的總結時(shí)期，龔賢作為“金陵八家”之首，也是中國古代繪畫(huà)筆法、墨法的集大成者，學(xué)習他的作品，可以輕松窺得“古法”之奧妙。然而這一時(shí)期的弊病也就在于一味地追求仿古、摹古，缺少生氣，但龔賢又是這個(gè)時(shí)期少數反對“泥粉本為先天，奉師說(shuō)為上智”，而主張“我師造物”畫(huà)實(shí)景的畫(huà)家。他所畫(huà)山水，枯筆短皴，布境奇而安，丘壑多南京實(shí)景，意境寧靜深邃、生機勃發(fā)。
(3)龔賢的作品最重程式。程式化的作品易于觀(guān)察，易于比較分析，易于理解，更易于模仿學(xué)習。不要以“藝術(shù)程式化不好”這類(lèi)先入為主的觀(guān)念來(lái)看待繪畫(huà)藝術(shù)的程式化�？梢哉f(shuō)程式化是任何藝術(shù)形式、風(fēng)格向成熟發(fā)展的標志，不同的程式化藝術(shù)形成了不同的有個(gè)性的藝術(shù)。正如世界的多樣性是由各種元素按一定規律程式化構建的。個(gè)性化、多樣化的藝術(shù)也是由各種藝術(shù)元素在不同程式中構成的。所以藝術(shù)的優(yōu)劣問(wèn)題不在于是否程式化，而在于它的程式化是否符合審美規律。龔賢程式化的作品又能表現出濃厚的生活氣息，說(shuō)明他的各類(lèi)筆墨元素的程式化是符合審美規律的。作品程式化很重，只是說(shuō)明作品的程式化淺顯易懂，所以也是易于理解和學(xué)習的。
(4)龔賢有課徒稿流傳于世，對后世學(xué)習者非常有利。他長(cháng)期從事山水畫(huà)教學(xué)，前面說(shuō)到的程式化強的原因之一就來(lái)自于他的課徒教學(xué)經(jīng)驗。教學(xué)需要一筆一畫(huà)地教，步驟規范，筆路清晰，風(fēng)格嚴謹才能把學(xué)生教會(huì )、教好。龔賢這樣的程式化作品來(lái)自于教學(xué)，必定也有利于學(xué)生學(xué)習。
以上幾點(diǎn)足以說(shuō)明以龔賢山水畫(huà)為臨本的臨摹教學(xué)所具有的科學(xué)性與合理性。
從學(xué)生學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，臨摹主要有這幾種方法：對臨、背臨、意臨。對臨就是對照著(zhù)臨本臨摹，盡量把原圖的形象和精神面貌忠實(shí)地反映出來(lái)。背臨就是將臨過(guò)或讀過(guò)的作品默寫(xiě)出來(lái)，是為了鞏固對臨或讀畫(huà)的成果。意臨就是參考、借鑒、取其大意等方式來(lái)畫(huà)自己的畫(huà)，是一種介于臨摹與創(chuàng )作之間的方法。
從教師教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，只要能教會(huì )學(xué)生在對臨的過(guò)程中如何分析理解，如何用筆用墨等基本能力，就能掌握基本的山水畫(huà)技能技法，也能夠形成初始的山水畫(huà)審美觀(guān)。達到這些基本的能力，臨摹教學(xué)的目的就達到了。對于基礎好的學(xué)生，教師可以教授他們背臨和意臨的具體操作方法和意義。所以臨摹教學(xué)的重點(diǎn)在于教授如何對臨，以及如何在對臨的過(guò)程中理解山水畫(huà)的精神內涵。
三、下面就來(lái)介紹一下教授對臨的方法：
(1)投石問(wèn)路
作者喜歡好問(wèn)的學(xué)生，也認為好問(wèn)的學(xué)生能學(xué)到更多的內容，所以在正式進(jìn)入臨摹授課之前先布置學(xué)生按照自己的想法臨一幅龔賢的山水畫(huà)，可以是簡(jiǎn)單一點(diǎn)的或者是山水畫(huà)的局部。即使是初學(xué)的學(xué)生，在接到這個(gè)任務(wù)后都會(huì )有一番思考――該怎么畫(huà)呢?就在這畫(huà)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生技術(shù)性的問(wèn)題，比如如何用筆、如何用墨等。
(2)讀畫(huà)
當學(xué)生帶著(zhù)各種問(wèn)題進(jìn)入臨摹課程的時(shí)候，就開(kāi)始教學(xué)生讀畫(huà)。教學(xué)生在動(dòng)筆之前、動(dòng)筆之后都要能夠靜下心慢慢地讀，既要局部的細細地品讀，又要從整體上研究。
通過(guò)讀畫(huà)我們了解到龔賢的作品總體而言有兩種面貌：一為強調用筆，極少皴擦的“白龔”，代表作品有《自藏山水軸》;一為筆健墨豐，層層積墨，擅黑白對比的“黑龔”，代表作品有《千巖萬(wàn)壑圖》。下面以變化更豐富、技法更成熟的“黑龔”為例談?wù)匌徺t的用筆用墨。
龔賢用筆主張中鋒用筆，認為只有堅持中鋒用筆才能成為大家。他自己總結說(shuō)：“中鋒乃藏，藏鋒乃古，與書(shū)法無(wú)異，古乃疏，乃厚，乃圓活，自無(wú)板、刻、結之病。”因此他的用筆沉著(zhù)穩健，筆筆見(jiàn)力，體現出柔處不顯弱、堅處不突兀的特點(diǎn)，也非常符合文人畫(huà)家所奉行的中庸之道。
龔賢用墨主張墨氣要厚、要潤，以積墨法為主，層層皴擦積染。積墨法是他繼承和發(fā)揚宋人繪畫(huà)技法，表現渾厚、蒼秀、沉郁的江南實(shí)景最重要的技法。山石樹(shù)木用比較枯淡的墨多次皴擦渲染，讓墨色漸漸濃重，但濃重中又有筆跡墨痕的微妙的明暗對比、深淺變化。皴染筆法與大部分輪廓線(xiàn)渾為一體，又在適當的地方加強厚實(shí)而濃重的輪廓。形成了筆健墨豐的畫(huà)法和渾厚滋潤、寧靜而又生機盎然的畫(huà)面風(fēng)貌。
“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，讀畫(huà)時(shí)間長(cháng)了，就會(huì )形成一些解決問(wèn)題的方法。
(3)邊讀邊畫(huà)
有了基本的思想準備，也就是有了一些見(jiàn)地，臨摹的時(shí)候就會(huì )幫助學(xué)生理解得更快，消化得更快。當然要解決學(xué)畫(huà)的問(wèn)題不能光看，還得在看畫(huà)的時(shí)候一邊對臨。臨畫(huà)也不要求太快，要一筆一筆地畫(huà)，邊讀邊畫(huà)，多做筆墨實(shí)驗，把筆墨調整合適了才畫(huà)。但也不能看一筆畫(huà)一筆，要學(xué)會(huì )心記，掌握其規律，一氣呵成。
(4)要堅持畫(huà)好一張，再畫(huà)另一張
用解剖麻雀的方法來(lái)研究一張畫(huà)。學(xué)習技法和步驟，要弄明白了再畫(huà)另一張，不要朝三暮四地換。那樣既浪費時(shí)間又浪費精力。筆墨技法和藝術(shù)修養是必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的磨練才能有所提高的，要知難而進(jìn)，要步步為營(yíng)。飯要一口一口地吃，畫(huà)要一張一張地畫(huà)好，這樣才能達到臨摹的學(xué)習目的。
臨摹是一個(gè)終身學(xué)習的學(xué)習者必不可少的學(xué)習途徑，為了更好地傳承中國畫(huà)藝術(shù)，我們應該從各個(gè)角度探討臨摹教學(xué)經(jīng)驗與方法。本文雖然探討了臨摹教學(xué)選擇龔賢山水畫(huà)為臨本的科學(xué)性和合理性，并介紹、交流臨摹教學(xué)的經(jīng)驗和方法。但作者認為現今更重要的是如何在這個(gè)啟蒙教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得更有興趣。興趣是最好的導師，沒(méi)有興趣，我們的傳統藝術(shù)就無(wú)法傳承了。
參考文獻：
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