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不變傳統圖案藝術(shù)在藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的基礎作用
論文關(guān)健詞：傳統困案 藝術(shù)設計 基地作用
論文摘要:在藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的頓城中傳統圖案藝術(shù)的基拙作用不容忽視。中國傳統圖生藝術(shù)作為民族文化的瑰寶，是當代藝術(shù)設計的重要元素之一。本文闡述了傳統圖案藝術(shù)在藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的基拙作用，旨在于弘揚民族傳統文化，推動(dòng)現代藝術(shù)設計教育創(chuàng )新
在人類(lèi)踏入21世紀的今天，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，我們已步人一個(gè)全新的知識經(jīng)濟時(shí)代。人們生活方式不斷地改變，觀(guān)念在不斷地更新，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟給我們帶來(lái)的沖擊和激烈競爭，使藝術(shù)設計行業(yè)不斷面臨新的挑戰，同時(shí)也迎來(lái)了新的機遇。社會(huì )對藝術(shù)設計人才的需求與日俱增，并對該領(lǐng)域人才的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的標準和更高的要求。
20世紀的歷史告訴我們，經(jīng)濟發(fā)達國家的藝術(shù)設計水平都非常發(fā)達，反之亦然。本世紀造型藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是各藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間逐漸滲透、互相融合，呈現多元化、綜合性的發(fā)展趨勢。其影響是多方面的反映在創(chuàng )作觀(guān)念上，傳統與現代審美意識的互通共融;在表現形式上，抽象與具象并舉;在技法和材料上，多樣選擇與綜合性運用共存等等。這一切都極大地開(kāi)拓了藝術(shù)設計在思維意境和表現形式上的新領(lǐng)域，它為藝術(shù)設計發(fā)展提供了十分有利的外部條件，也對藝術(shù)設計師提出了更高的要求，包括要具備多方面的專(zhuān)業(yè)基礎知識和創(chuàng )新意識，圖案的創(chuàng )意設計也是藝術(shù)設計師必須具備的墓本能力。
狹義而言，圖案僅指器物、織物上的紋樣和色彩。廣義而言，圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等方面關(guān)于形式、色彩、結構的預想設計是在工藝、材料、用途、經(jīng)濟、美觀(guān)、牢固等條件制約下制成圖樣、模型、裝飾紋樣等方案的通稱(chēng)。圖案從外形上分，有平面圖案和立體圖案;從用途仁分，可分為實(shí)用圖案和觀(guān)賞圖案;從理論研究和實(shí)踐角度上分，可分為基礎圖案和應用圖案;從藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格上分，可分為中國傳統圖案、外國圖案等。圖案的形象是一種藝術(shù)形象，它不是客觀(guān)事物的簡(jiǎn)單復制，而是根據作者的不同目的對事物的原型進(jìn)行藝術(shù)加工或者對非具體形象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的結果。
一、傳統圈案藝術(shù)是設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)的荃礎
目前，世界各地不同地區，不同文化的民族，都在強調自己的民族特色和地域風(fēng)格，即便是那些標準化批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。人們也在尋找一種屬于自己文化的語(yǔ)言，親切熟悉的造型，更何況其帶有裝飾性的圖案形式。藝術(shù)設計師只有深刻了解和掌握中華民族傳統圖案的造型規律、構圖規律、色彩規律、寓意手法等，才能設計出具有民族性、時(shí)代性、創(chuàng )新性的作品來(lái)。
藝術(shù)設計教學(xué)中，基礎課程與專(zhuān)業(yè)設計并不是相互矛盾的，而是相輔相成的關(guān)系。藝術(shù)設計教學(xué)質(zhì)量的提高離不開(kāi)基礎課教學(xué)的充分落實(shí)。藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的圖案課，是基礎教學(xué)的一部分也是平面圖形設計的基礎。圖案課教學(xué)要便學(xué)生了解和掌握圖案形式美的規律、圖案造型的途徑與方法以及圖案的設計與創(chuàng )意。而要解決好上述問(wèn)題，就必須從學(xué)習傳統圖案人手。對于傳統圖案教學(xué)。每個(gè)教師都深表贊同，但是，學(xué)生卻不能理解。有些學(xué)生認為。了解傳統圖案在每一個(gè)朝代最有特色的紋樣，在平面設計中很少專(zhuān)門(mén)用到。面對這種急于求成的思想，教師一定要讓學(xué)生了解四年的學(xué)習目的不是僅僅能接幾個(gè)活的急功近利的人，而是要成為一個(gè)素質(zhì)全面的藝術(shù)設計人才。
二、傳統圖案的藝術(shù)魅力對藝術(shù)設計的影響
中國傳統圖案藝術(shù)源遠流長(cháng)，文化底蘊深厚，形式多樣，內涵豐富，是中華民族的寶貴財富。在改革開(kāi)放的經(jīng)濟浪潮中傳統圖案以其不朽的民族特色與藝術(shù)魅力，裝點(diǎn)新時(shí)代展現時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)采。時(shí)代需要傳統圖案藝術(shù)，傳統圖案藝術(shù)在時(shí)代的進(jìn)步中發(fā)展。當代企業(yè)形象、商標、品牌、廣告、電視、報刊、室內裝飾、博物展館、仿古工藝品、服飾、民間剪紙等，都有傳統圖案的光彩，包括圖案、紋飾、構圖法則、古樸的風(fēng)格及思想內涵等。有的企業(yè)以龍鳳圖案為品牌形象，以示信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)量，以及中華民族的品牌特色，以便開(kāi)拓國際市場(chǎng)。人類(lèi)已經(jīng)跨人21世紀，在上海舉行的亞太地區國家首腦會(huì )議上，與會(huì )的各國元首身著(zhù)中式福壽圖案服裝，令世界為之矚目，引導了中式傳統福壽圖案服裝的新潮流。
中國傳統圖案有著(zhù)悠久的歷史。自6,7千年前的新石器時(shí)代以來(lái)，無(wú)論在器物造型上，還是裝飾紋樣方面，都呈現多樣的風(fēng)格無(wú)論在運用圖案語(yǔ)言方面還是在表.情達意寓意方面，都具有明顯的特點(diǎn)。學(xué)習傳統圖案，首先應了解中國傳統圖案在不同時(shí)期的不同造型風(fēng)格、不同的構圖形式、不同的色彩風(fēng)格及寓意手法。如原始社會(huì )早期的彩陶，裝飾圖案豐富多彩，變化無(wú)窮。以幾何紋樣為主體，也有實(shí)體形如魚(yú)、蛙、舞蹈的人等。這些圖案造型簡(jiǎn)煉、變化幅度大。在構圖上已能作對稱(chēng)、連續的配置，具有強烈的節奏感。常使用紅、黑、白、橙黃、橙紅、揭黑等色彩，具有質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。
三、傳統圖案設計法則在藝術(shù)設計中的使用價(jià)值
圖案作品是通過(guò)設計過(guò)程完成的.而設計過(guò)程則必須運用設計法則。中國傳統圖案藝術(shù)博大精深，蘊含著(zhù)完備的圖案設計法則。這些設計法則足以使中國圖案設計事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代、走向更輝煌。其中形式美的法則有:變化與統一，對稱(chēng)與均衡，節奏與韻律，比例與尺度等;構圖法則有:太極圖形，“羅形，“米”字格，九宮格等�，F代西方構成法則的同構變異，元素替代設計法則，在中國古代圖案中，都能找到類(lèi)似這些法則設計的作品。如:龍、玄武、翼馬、伏羲〔人首蛇身)等圖形。這些法則運用于教學(xué)作中，提高了民族的藝術(shù)審美能力，培養了高素質(zhì)的藝術(shù)設計人才。
不可否認，學(xué)習圖案可以解決平面造型問(wèn)題.這一點(diǎn)與現在基礎教學(xué)中所看中的平面構成有相似之處，但是傳統圖案的構成法則以及九宮格的布局等等規律是平面構成所代替不了的。特別是在學(xué)習傳統圖案還必須將一定時(shí)期的圖案放到當時(shí)的社會(huì )文化背景中去加以理解，把握不同時(shí)代圖案風(fēng)格氣韻，這種感性的理解是平面構成的理性訓練所不能代替的。最重要的是能夠讓學(xué)生通過(guò)傳統圖案的用線(xiàn)、布局、色彩等角度去把握不同時(shí)代的圖案風(fēng)格特征，并在理解的基礎上將其靈活運用于現代設計。以前對傳統圖案的學(xué)習是通過(guò)大量的圖案臨摹來(lái)增加對圖案理解的。誠然，臨幕是學(xué)習傳統圖案的一套有效而扎實(shí)的方法，老一輩的圖案學(xué)家都是從這條路走過(guò)來(lái)的，實(shí)踐證明這也是學(xué)習傳統圖案必不可少的方法但是也應看到由于目前課時(shí)的變化以及學(xué)生心態(tài)的變化所帶來(lái)的影響。在三、四周的時(shí)間里用臨摹的方法讓學(xué)生理解不同的傳統圖案成為不現實(shí)的事。大量枯燥的臨摹只會(huì )讓學(xué)生對傳統圖案的學(xué)習產(chǎn)生反感，而手頭功夫的練習不如放在工筆白描課上解決在上傳統圖案課時(shí)應把重點(diǎn)放在對傳統圖案造型、風(fēng)格的整體把握上洲一通過(guò)一定量的臨摹切實(shí)感受古人在圖案的用線(xiàn)、用色、骨格、布局等方面的獨到匠心
四、傳統圖案的寓意美與現代藝術(shù)設計創(chuàng )意的融合
中國圖案中的寓意美根深蒂固、源遠流長(cháng)。早在新石器時(shí)代，人們在彩陶上創(chuàng )造了成千上萬(wàn)的圖萊意境，象從一條魚(yú)形變化出抽象的三角形、曲線(xiàn)、直線(xiàn)、點(diǎn)線(xiàn)面組成的圖案，在今天看來(lái)，依然是新鮮的構圖。意境的美在中國圖案的設計上，經(jīng)常作為一個(gè)藝術(shù)主題。象陶瓷中的雨過(guò)天晴釉、界紅、美人醉、雨點(diǎn)釉等。如楚、漢漆器上的云氣、庭園布置中的層云疊彩的假山等的意境.是虛中見(jiàn)實(shí)。沒(méi)有形象�；蛘呤切蜗笞矫欢�，這樣的手法能引起許多聯(lián)想。如:松竹梅圖案會(huì )聯(lián)想到歲寒三友”的忠誠友愛(ài)。如:太極圖形中設計了一對蝴蝶馬七就會(huì )聯(lián)想到梁山伯與祝英臺的“喜相逢”悲歡離合的意境等。
中華民族以舊歷年為最隆重的節日，張燈結彩，舞獅舞龍，貼對聯(lián)、窗花、年畫(huà)、門(mén)神等，無(wú)不以傳統圖案表達人們驅除災害、邪惡，追求吉祥、平安、幸福等美好愿望。在人們的心中，有了門(mén)神就不會(huì )受邪惡的侵害;有了“壽桃仙鶴”就會(huì )健康長(cháng)壽。這些圖案中表達的思想感情，古代人與現代人是相通的，因為他們表達了人類(lèi)自身最根本的需求。因此可以看出傳統圖案本身包含的思想.在節日喜慶活動(dòng)中的使用價(jià)值。它極大地滿(mǎn)足、豐富了人們的精神文化生活。其次，是傳統圖案思想內涵所產(chǎn)生的社會(huì )效益。傳統圖案通過(guò)節日喜慶活動(dòng)在人們心中產(chǎn)生的吉祥、平安、幸福、歡樂(lè )的生活氣氛，從而產(chǎn)生要求國泰民安的全民社會(huì )思想意識。不論是古代還是現代，是在和平年代還是戰爭年代，這種思想意識無(wú)疑都是社會(huì )安定的思想基礎。
中國圖案的寓意美，真正體現出r設計者的思想，是代表了作者的藝術(shù)修養和文化內涵，并且通過(guò)圖案，把信息傳遞給廣大民眾。它的美不是視覺(jué)的美所能概括的，而是一種廣闊的、崇高的精神境界.是起到了一種共鳴作用的心靈感應。因此，在圖案課教學(xué)中要充分調動(dòng)學(xué)生的思維將傳統圖案寓意美的表現手法，融入到現代藝術(shù)設計之中。這樣才能設計出即有傳統文化特色，又富有時(shí)代活力，形成中國圖案藝術(shù)的主流作品。
五、弘揚民族傳統文化.實(shí)理現代藝術(shù)設計教育創(chuàng )新
中華民族要生存、要發(fā)展，就必須弘揚自己的傳統文化，樹(shù)立自身的國際形象。中國傳統圖案在弘揚民族傳統文化中，起到了重要的作用。在藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)中，傳統圖案的基礎作用不容忽視。只有把傳統圖案理論與現代設計實(shí)踐相結合，才能充分消化和理解傳統圖案的精髓。課后讓學(xué)生根據他們的理解做些自己感興趣的專(zhuān)業(yè)設計作業(yè)，學(xué)會(huì )將傳統圖案及其形式法則運用到現代設計中，讓學(xué)生對傳統圖案的理解從感性認識上升到理性認識.并從實(shí)踐中去領(lǐng)略傳統文化的精華。傳統圖案作為我們民族文化的瑰寶，一種必需的藝術(shù)修養是構成當代藝術(shù)設計的重要元素之一但是，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有開(kāi)拓就沒(méi)有進(jìn)步，這要求我們在中華民族豐厚的文化遺產(chǎn)當中，采擷精華，繼承傳統，開(kāi)拓創(chuàng )新。
中國傳統圖案的內落，是現代藝術(shù)設計取之不盡、用之不竭的豐富寶藏。它形態(tài)多樣.內涵豐厚，歷史悠久.貯存了可貴的知識情感和科學(xué)技術(shù)、蕊含著(zhù)我們古老民族創(chuàng )造和審美最本撅的精神。通過(guò)對傳統圖案的學(xué)習，將傳統圖案斌予現代盆義.打造出符合新時(shí)代的民族形式，找到屬于我們本民族的、又能夠為國際社會(huì )所認同的現代設計箱神。我們對傳統圖案的學(xué)習不能只停留在表面，要將內湯化為修養，在設計中自然流庵，將精神元素與現代設計語(yǔ)言童新組合，使它具有新的時(shí)代特征。
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